2019-2020年高中語文 第一專題 祖國山川頌備課教案 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文 第一專題 祖國山川頌備課教案 蘇教版必修3 【教學(xué)目標】 1.進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。 2.了解“頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。 【教學(xué)重點】：對文章思想內(nèi)容與感情的把握。 【教學(xué)安排】：1課時 【學(xué)習(xí)方法】：文本研習(xí)。以學(xué)生討論為主，并加強朗讀，通過朗讀準確地表現(xiàn)作品的思想感情。 【教學(xué)內(nèi)容與步驟】 一、專題內(nèi)涵解說 祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛國》)，他們在階級社會中常常是作為國家的代表，這必然造成個體對國家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨秀在談到愛國主義時說道：“要問我們應(yīng)當不應(yīng)當愛國，先要問國家是什么?！睈蹏髁x不僅表現(xiàn)在當異族入侵時奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個人都擔當起建設(shè)祖國的責任，都發(fā)揚國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。 本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養(yǎng)，表達了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運時的種種情懷與對祖國繁榮進步的熱切期望。 1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗與認識，進一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認識祖國對個體的意義以及自身對國家所應(yīng)承擔的責任，激發(fā)愛國之情。 2．學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時代背景，從而準確地理解作者的寫作意圖。 3．學(xué)生能根據(jù)本專題的特點形成課程間溝通的意識，將音樂欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來。 4．學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進一步深入了解散文與詩歌的特點，能根據(jù)對作品的理解，設(shè)計朗誦方案，通過朗誦準確地表現(xiàn)作品的思想感情。 5．學(xué)生能在對專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。 前三項為教學(xué)的重點。 本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達了對祖國十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認識，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設(shè)計了音樂鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點。 一、導(dǎo)入新課 由對以下兩個問題的討論導(dǎo)入新課。 1．祖國是什么？ 2．一個人為什么要熱愛自己的祖國？ 二、了解作者：課文注釋①。作適當補充。 三、解題 祖國山川——是文章的內(nèi)容 頌——點明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌； 寫法上多用鋪敘。 “頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊?，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。 四、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。 1．學(xué)生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？ 討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河…… 春夏秋冬，晨光落日； 家鄉(xiāng)小溪，揚子江邊，黃果樹瀑布 2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？ 討論明確：還寫了“人民” “文化”“語言”。 祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。 3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。 五、理清思路，體會鋪敘的特點。 1．思路結(jié)構(gòu)： 文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—3 2段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時應(yīng)從整體上把握作者的寫作風格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。 第一部分(1-2)總領(lǐng)，點明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風景和山河大地。 第二部分(3-32)，是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。 第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以動情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。 第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個濃縮了愛國情感的具體對象出發(fā)，表達了作者的滿腔摯愛。 第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過渡到景色。 第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。 第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚子江邊、黃果樹的瀑布這幾個具有代表性的景點，以點代面，表達了對祖國山川的無限愛戀。 第三部分(第33-34段)，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。 2．鋪敘的特點：（歸納板書） ①列數(shù)祖國大地優(yōu)美的景致； ②表達熱愛人民、文化語言之情； ③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描繪幾個具體的景點。 3．找出抒情的語句，體會“頌”的特點。 黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨特的創(chuàng)新與思考，整個文章讀來大氣磅礴，深情動人。 抒情的語句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第34節(jié)等。 討論：哪些句子的表達效果最好？為什么？ 第34節(jié)，描寫了象征性的景物，運用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛國情感。 六、再讀課文，體味語言與結(jié)構(gòu)特點 1．語言特點 討論歸納：①詩化的語言； ②直抒胸臆； ③這篇文章在修辭手法的運用上非常豐富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機地結(jié)合在一起，增強了表達的效果，使描寫對象更加具體生動，富有立體感。 2．結(jié)構(gòu)特點： 文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。