2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3.doc

《2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3.doc（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3 [課標(biāo)內(nèi)容] 1.概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 2.概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 3.知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 4.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 [教學(xué)要求] 第一課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 基本 要求 概述中國(guó)古代的四大發(fā)明；認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。體會(huì)古代中國(guó)人民的勤勞智慧，感受先民創(chuàng)造精神的價(jià)值。 說明 教學(xué)時(shí)要重視理解中國(guó)古代科技成就對(duì)文明進(jìn)程的影響。 “中國(guó)古代科學(xué)思想”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。 第二課 中國(guó)的古代藝術(shù) 基本 要求 概述漢字、繪畫的起源及演變過程；知道王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米帶、趙孟頰等書法名家；了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。感受中國(guó)古代藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感。 發(fā)展 要求 了解王維等著名畫家；了解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。 說明 “金聲玉振”、“宮廷舞和民間舞”二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。 第三課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 學(xué)習(xí) 要求 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就；了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 體會(huì)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值，感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。 說明 本課知識(shí)點(diǎn)較多，可以借助表格法梳理；同時(shí)還要關(guān)注屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國(guó)古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。 [會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)] 知 識(shí) 條 目 考試要求 合格 優(yōu)秀 ▲1．中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 ①造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響 ②指南針的發(fā)明與應(yīng)用 ③火藥的發(fā)明和使用 ④印刷術(shù)的發(fā)明、進(jìn)步及其影響 b a a a c c c c ▲2．中國(guó)的古代藝術(shù) ①漢字的起源與書法的發(fā)展 ②東晉、唐、宋時(shí)期的書法名家 ③中國(guó)傳統(tǒng)書畫的基本特征 a a a b a b ▲3．中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 ①《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》及其對(duì)后世文學(xué)的影響 ②“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫 ③著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾 ④著名元雜劇作家關(guān)漢卿 ⑤明清四大長(zhǎng)篇小說 a a a a a b b b b b 第一課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 知識(shí)與能力 了解紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明史，分析其給人類社會(huì)發(fā)展帶來的積極作用。對(duì)比中國(guó)四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。訓(xùn)練學(xué)生注重考古等文物資料的運(yùn)用，從而培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀、科學(xué)的方法。 過程與方法 學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。結(jié)合學(xué)生收集整理的資料，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索思考：中國(guó)古代科技發(fā)展的原因、地位、發(fā)揮的積極作用和后來滯后的原因。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與科技文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。 教學(xué)重點(diǎn)：古代科技發(fā)展主要成就。 教學(xué)難點(diǎn)：分析科技發(fā)展的原因。 一、中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn)：四大發(fā)明為代表 1、造紙術(shù) (1)書寫材料的演變 秦漢時(shí)期：竹木簡(jiǎn)牘和絲織品； 西漢：可能發(fā)明書寫用紙； 東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：發(fā)明新的書寫材料——蔡侯紙； 魏晉南北朝時(shí)期：紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高，紙取代簡(jiǎn)牘成為主要的書寫材料。 4世紀(jì)起，傳到朝鮮、日本；8世紀(jì)傳到中亞，后傳到非洲、歐洲 (2)外傳 4世紀(jì)起，傳到朝鮮、日本；8世紀(jì)傳到中亞，后傳到非洲、歐洲 (3)意義 在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。有利于信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承。 2、指南針和方向測(cè)定技術(shù) (1)方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步 戰(zhàn)國(guó)：司南 北宋：軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中，提到一種指南魚。它用薄鐵葉裁成，用地磁場(chǎng)磁化法使它帶有磁性，然后讓指南魚浮于水面，就可以指向南方；北宋學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。 南宋：《事林廣記》中，還介紹了當(dāng)時(shí)民間流行的指南裝置——木刻的指南魚和指南龜。 清代：羅盤北宋——指南針發(fā)明，并用于航海。 (2)外傳 指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯，然后再傳人歐洲。 (3)指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義 指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。 對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大： 北宋和南宋的書籍里有中國(guó)海船使用指南針辨別方向進(jìn)行航行的記載。 指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和運(yùn)航東非等地提供了條件。 為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證。 3、火藥的發(fā)明和使用： (1)火藥的發(fā)明歷程：涉及因素： (1)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：①煉丹制藥；②冶金實(shí)踐：人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。 (2)知識(shí)積累： 東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。 唐代煉丹制藥時(shí)偶然發(fā)明，最早記載見于孫思邈著的《丹經(jīng)》，稱作硫磺伏火法。 (2)火藥的應(yīng)用 唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)開始使用火藥箭。 北宋時(shí)除了火藥箭外，還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；《武經(jīng)總要》記錄了當(dāng)時(shí)多種火藥配方。 明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。 (3)外傳 13C中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲 (4)影響 改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)的方式：冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代。 對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。 4、印刷術(shù)的進(jìn)步 (1)印刷術(shù)的進(jìn)步 雕版印刷術(shù)的發(fā)明(隋唐) 《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品(868年) 活字印刷術(shù)的發(fā)明(北宋畢升) 發(fā)明：北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)(泥活字)。 作用：節(jié)省了雕版的費(fèi)用，提高了印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。 ☆對(duì)比活字印刷與雕版印刷，畢升活字印刷術(shù)的創(chuàng)新“新”在哪里？具有什么優(yōu)點(diǎn)? 新：變死字為活字 , 變死版為活版 三?。菏r(shí)、省力、省錢 活字印刷術(shù)的改進(jìn) 元代王禎創(chuàng)制木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤； 明代中期，銅活字得到應(yīng)用。 (2)印刷術(shù)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響 推動(dòng)了印刷術(shù)的進(jìn)步：14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品；1450年前后，德國(guó)出現(xiàn)了受中國(guó)活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，用以印刷書籍。 推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 ☆全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的影響 1、對(duì)中國(guó) 奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位；帶來無(wú)比的自豪和驕傲；但并沒有給中華民族帶來更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。 2、對(duì)世界(歐洲) 造紙術(shù)書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展； 火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘； 指南針的使用,迎來了新航路開辟的時(shí)代； 印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。 馬克思：火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。 3、認(rèn)識(shí) 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境。 ☆新四大發(fā)明：xx年11月由廣東省發(fā)明協(xié)會(huì)主辦、搜狐網(wǎng)協(xié)辦，在網(wǎng)上舉辦“新四大發(fā)明評(píng)選活動(dòng)”，經(jīng)過3個(gè)月網(wǎng)友和評(píng)委的投票，xx年1月，“雜交水稻”、“漢字激光照排”、“人工合成牛胰島素”、“復(fù)方蒿甲醚”最終入選，成為中國(guó)當(dāng)代的“新四大發(fā)明”。 二、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因 1、源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為了古代科技發(fā)展的源泉。 2、政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。 3、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這為科技的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4．政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。 5、教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。 6、對(duì)外交往：中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展也使中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。 7、中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。 三、明清時(shí)期科技衰落的原因 1、經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力； 2、政治：君主專制的加強(qiáng) 3、中國(guó)“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展 4、思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才 5、對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展。 總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。 四、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)(與西方近代科技相比) 1、中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。 中國(guó)古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，經(jīng)驗(yàn)的終結(jié)，缺乏理論探索還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識(shí)階段，缺乏理性認(rèn)識(shí)。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。 2、中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析。 中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。 3、中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論。 中國(guó)古代科技實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿足人們的實(shí)際需要，卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理，作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。 4、中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 作業(yè)：隨堂練習(xí) 教后記： 第二課 中國(guó)的古代藝術(shù) 知識(shí)與能力 概括漢字書法、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫、音樂、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，初步理解書、畫、舞、樂的功能和意義。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。以文字、畫面等有關(guān)聲像資料，使學(xué)生得到有關(guān)古代中國(guó)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。 過程與方法 學(xué)生體會(huì)古代藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn)：理解古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。 教學(xué)難點(diǎn)：古代藝術(shù)發(fā)展的原因。 一、中國(guó)古代漢字與書法藝術(shù) 1、書法含義：書法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨(dú)特藝術(shù)。 2、書法特點(diǎn)：以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，且有特殊的審美價(jià)值。(形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美) 3、漢字演變：甲骨文→金文→篆書→隸書→草書→楷書→行書。其中，隸書和楷書是正式書體，行書和草書是輔助字體。 4、書法字體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。 演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)；由具體到抽象；由不規(guī)則到規(guī)則。 字體 創(chuàng)立或成熟時(shí)間 特 點(diǎn) 小篆 創(chuàng)始于秦代 字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美 隸書 始于秦朝,成熟并通行于漢魏 字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定 楷書 形成于漢末 字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整 行書 開始盛行于晉代 兼有楷書和草書的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑 草書 起源于漢初，成熟于東晉 把書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng) 5、著名書法家 朝代 著名書法家及其代表作 秦代 李斯是著名的篆書家 東晉 王羲之尤擅草書，行書；代表作《蘭亭序》《喪亂貼》等，號(hào)稱“書圣” 唐代 歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭 北宋 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世 元代 趙孟頹創(chuàng)立趙體 明代 文征明、董其昌 6、中國(guó)古代書法藝術(shù)的發(fā)展 商周是中國(guó)書法藝術(shù)的開始 秦漢是中國(guó)書法藝術(shù)開始走向繁榮的時(shí)代 魏晉南北朝時(shí)代是中國(guó)書法的第一個(gè)輝煌時(shí)期 唐代是中國(guó)書法藝術(shù)的繁盛時(shí)期。 宋元明清時(shí)期書法更加向多樣性發(fā)展 二、繪畫藝術(shù)——畫中有詩(shī) 1、分類 以題材的不同，可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。 在表現(xiàn)技法上，有工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。 在藝術(shù)風(fēng)格上，可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫兩大類型。 ☆文人畫 地位：是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。 特點(diǎn)：追求抒情寫意風(fēng)格；創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué),書法,繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,體現(xiàn)畫家多方面文化素養(yǎng)；注重詩(shī)意，“畫中有詩(shī)”。 ☆山水畫 地位：山水畫作為獨(dú)立的畫科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫的精粹。 特點(diǎn)：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容；在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；；在藝術(shù)風(fēng)格上，注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。 ☆人物畫 ☆社會(huì)風(fēng)俗畫：《清明上河圖》 2、中國(guó)畫的發(fā)展歷程 遠(yuǎn)古時(shí)期：中國(guó)的繪畫藝術(shù)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。如在西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚紋盆。 夏商周時(shí)期：繪畫以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)現(xiàn)的一幅《人物龍鳳圖》帛畫，是中國(guó)早期繪畫作品中的杰作。 秦漢時(shí)期：繪畫藝術(shù)走向繁榮，主要是帛畫和壁畫。 魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn)了。這一時(shí)期的繪畫以被尊為“畫祖”的顧愷之最具有代表性，其代表作《女使箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫摹本，顧愷之 “以形寫神”的繪畫理論成為中國(guó)古代的開創(chuàng)之作。 隋唐五代時(shí)期：是中國(guó)畫走向成熟的時(shí)期(高峰)，政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。 隋代畫家展子虔以《游春圖》這一中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫卷而被載入史冊(cè)，在山水畫發(fā)展史上具有奠基意義。 閻立本是初唐具有代表性的著名畫家，其代表作《步輦圖》是一幅工筆重彩畫，閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物。人物畫家吳道子是盛唐時(shí)期中國(guó)最負(fù)盛名的畫家，被歷代譽(yù)為“畫圣”《送子天王圖》是宋人對(duì)他作品的臨摹本。 兩宋時(shí)期：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起，繪畫成為商品。 張擇端的《清明上河圖》，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧的景象，充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力。宋代山水畫家輩出，各有專長(zhǎng)和創(chuàng)造。以趙佶為代表的院體花鳥畫都具有高度水平。 元明清時(shí)期：士大夫的文人畫成就最為杰出。 元代山水花鳥畫則有較大的發(fā)展，其中著名的書法家趙孟頫是一個(gè)代表。他重視神韻，追求清雅樸素的畫風(fēng)。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 明代時(shí)期：明代畫家中最強(qiáng)大的畫派是吳門畫派，即蘇州畫派。吳門畫派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅，再加上仇英，合稱“吳門四家”。唐寅字伯虎，是沈周的學(xué)生。他多才多藝，疏狂放任，不墨守陳規(guī)，山水、花鳥、人物皆精，工筆寫意俱佳。 清代時(shí)期：清代曾經(jīng)崛起一個(gè)革新畫派——“揚(yáng)州八怪”。所以稱他們?yōu)楣?，是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鳟嫊r(shí)不守墨矩，離經(jīng)叛道，而且大都孤傲清高，行為狂放，所以稱之為“八怪”?！皳P(yáng)州八怪”中最有名的是鄭燮。鄭燮，號(hào)板橋，擅畫竹、蘭、石。 ☆古代藝術(shù)發(fā)展的原因： 1、政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)繁榮 2、經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 3、教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng) 3、民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流 4、對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流 ☆對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 總體：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展 具體：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)；傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新 作業(yè)：隨堂練習(xí) 教后記： 第三課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 知識(shí)與能力 了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品； 理解文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，同時(shí)，文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。 過程與方法 學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值，感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。 教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時(shí)代特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 ☆中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的階段 1、先秦——詩(shī)經(jīng)、楚辭 2、漢朝——漢賦 3、唐朝——唐詩(shī) 4、宋朝——宋詞 5、元朝——元曲 6、明清——小說 一、先秦時(shí)期 1、詩(shī)的經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志 時(shí)間：西周初年至春秋中葉，約500年，共計(jì)305首詩(shī)歌。 內(nèi)容 《風(fēng)》：是《詩(shī)經(jīng)》精粹,民間歌謠：反映下層人民生活,也揭露階級(jí)壓迫和剝削。 名篇：《相鼠》、《伐檀》《碩鼠》等。 《雅》：是周王朝王城所在地的詩(shī)歌；分為《小雅》和《大雅》兩部分。 名篇：《生民》、《公劉》、《綿》等。 《頌》：是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。分為：《周頌》、《魯頌》、《商頌》三部分， 特點(diǎn)：句式：四言詩(shī)體或間以雜言；語(yǔ)言：豐富多彩，音節(jié)和諧，藝才感染力極強(qiáng)；創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義； 地位：是中國(guó)最古老詩(shī)歌總集，對(duì)文學(xué)的發(fā)展影響深廣，奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。被后世列為儒家經(jīng)典。 2、楚辭的魅力 產(chǎn)生：繼《詩(shī)經(jīng)》后，在公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌體裁，屈原創(chuàng)造。 特點(diǎn)：浪漫主義的創(chuàng)作手法，感情奔放；句中使用楚國(guó)方言，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。 意義：風(fēng)騷并稱，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。 ☆偉大的詩(shī)人屈原： 屈原地位：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大政治家、外交家和思想家，是楚辭作者的杰出代表。 代表作品：政治抒情長(zhǎng)詩(shī)：《離騷》；組詩(shī)：《九歌》想象豐富,文辭清婉.探索精神,《九章》大膽懷疑精神,《天問》描繪流放經(jīng)歷。 政治抱負(fù)：追求“美政”：即修明法度、舉賢授能，變法圖強(qiáng)，富國(guó)強(qiáng)兵； 《離騷》的地位：人們稱楚辭體為“騷體”，文學(xué)史上常以“風(fēng)”(《詩(shī)經(jīng)》),“騷”并稱；對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。 二、兩漢：漢賦的風(fēng)采 1、特點(diǎn)：賦是從騷體詩(shī)演變而來的散文和韻文并用的文體。繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。 2、西漢時(shí)期的賦 西漢早期：賈誼的《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》等都借物抒懷，意境深沉；枚乘的《七發(fā)》，開漢武帝時(shí)代長(zhǎng)篇賦之先河。 漢武帝時(shí)：賦的創(chuàng)作走向全盛階段。 藝術(shù)特征：以氣勢(shì)恢弘、詞藻華美為主要特征。 主要代表：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》等。 西漢后期：最著名的賦作家是揚(yáng)雄。 3、東漢時(shí)期的賦 主要作家：班固、張衡。 風(fēng)格變化：東漢后期長(zhǎng)篇賦漸少，各種短篇賦興起，擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病，意境清新活潑。 三、唐詩(shī)：李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳 1、繁榮原因 政經(jīng)基礎(chǔ)：國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛。 文化政策：開明開放的文化政策，科舉制度的實(shí)行，“以詩(shī)取仕”的推動(dòng)。 交流加強(qiáng)：各民族之間，中外之間的文化交流加強(qiáng)。 2、總體情況：數(shù)量多、內(nèi)容廣、流派多、體裁全。2300多詩(shī)人，5萬(wàn)多首詩(shī)歌。 3、代表人物 初唐：陳子昂、初唐四杰(王、楊、盧、駱) 盛唐：李白、杜甫；孟浩然、王維(田園詩(shī))；高適、岑參(邊塞詩(shī)) 中唐：白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀 晚唐：李商隱、杜牧(時(shí)稱“小李杜”)…… ☆李杜詩(shī)的主要風(fēng)格特點(diǎn) 李：浪漫主義：氣勢(shì)磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法夸張、意境深遠(yuǎn) (“詩(shī)仙”) 杜：現(xiàn)實(shí)主義：深沉憂郁、憂國(guó)憂民、語(yǔ)言深厚(“詩(shī)圣”，“詩(shī)史”) 四、宋代詞苑 1、產(chǎn)生 由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來的一種新的詩(shī)歌體裁，唐朝在民間已產(chǎn)生，宋朝輝煌。唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花間派”詞人、西蜀詞人韋莊，南唐李煜。北宋時(shí)期：詞發(fā)展走向輝煌，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。 2、宋詞興盛原因 經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 階級(jí)：市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂生活，更適應(yīng)了市井生活的需要。 政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。 ☆詩(shī)、詞、曲的關(guān)系 詩(shī)：主要是指絕句和律詩(shī)，講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范； 詞：則句子長(zhǎng)短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱； 曲：則可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。 詞、曲都是從詩(shī)發(fā)展演變來的一種新的詩(shī)歌體裁。 詞人 藝術(shù)成就 名篇名句 柳永 以切身的感受、市井風(fēng)光、清淺的語(yǔ)言乃至口語(yǔ)人詞，用白描的筆法與文人的意趣，鋪敘繪寫。極狀都市繁華和悲歡離合之情，是婉約派的代表。詩(shī)作在民間流傳最廣 《雨霖鈴》“多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?” 蘇軾 打破了詩(shī)與詞的界限，以詞懷古、感舊、記游、說理，使詞表達(dá)的內(nèi)容走向廣闊的社會(huì)人生，開拓了詞的境界。其詞清新俊逸，剛健豪放，是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表 《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》 李清照 兩宋之際杰出的婉約派女詞人，其作品蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨 “花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流” 辛棄疾 其以高超的藝術(shù)功力、強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，成為豪放派的集大成者 《菩薩蠻書江西造口壁》《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》 五、元曲與市民社會(huì) 1、散曲 興起：金元時(shí)期在北方民間流行并興盛于元明時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括小令和套數(shù)兩種主要形式。 特點(diǎn)：與詞相比,散曲在音節(jié)和用韻上較自由,句子長(zhǎng)短更為參差,可加襯字，多用方言俗語(yǔ)和當(dāng)時(shí)新詞。題材廣闊，語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑，描繪生動(dòng)，手法多樣。 影響：對(duì)后來的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 2、元雜劇 主要特點(diǎn)：融合宋金以來各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又稱北曲或北雜劇。 代表人物：關(guān)漢卿，《感天動(dòng)地竇娥冤》 表演場(chǎng)所：“瓦肆”，“勾欄” 興盛原因：早期市民階層的壯大；統(tǒng)治階級(jí)宴樂的需要。 六、明清小說的人情世界 1、明清小說繁榮的原因 經(jīng)濟(jì)：大批工商業(yè)城市的興起，市民階層隊(duì)伍壯大，通俗文學(xué)在這種環(huán)境中獲得蓬勃發(fā)展。 政治：政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出批判現(xiàn)實(shí)的力作。 ☆中國(guó)古代小說發(fā)展簡(jiǎn)史 興起于魏晉南北朝時(shí)期(“志怪小說”、“軼事小說”) 唐代傳奇小說流行 (適應(yīng)城市市民生活需求) 宋代出現(xiàn)話本（城市和商業(yè)的發(fā)展，說話藝術(shù)的盛行） 元末明初，在宋元話本基礎(chǔ)上形成章回式長(zhǎng)篇小說 明清時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮，小說走向繁榮 2、概況 作品 作者 時(shí)間 內(nèi)容特點(diǎn) 體裁特點(diǎn)和價(jià)值 《三國(guó)演義》 羅貫中 元末 明初 敘述東漢末年、三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了許多不同性格的典型人物 最早的長(zhǎng)篇章回歷史演義小說 《水滸傳》 施耐庵 元末 明初 描寫北宋農(nóng)民起義，歌頌農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神 第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇英雄傳奇小說 《西游記》 吳承恩 明朝 以民間唐僧取經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放，沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神 我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說 《金瓶梅》 蘭陵笑笑生 明朝 描寫明朝日常生活、人情世俗 長(zhǎng)篇白話世情小說 “三言” “二拍” 馮夢(mèng)龍 凌濛初 明朝 明朝 真實(shí)、生動(dòng)地反映了明代社會(huì)生活，令人耳目一新 短篇白話世情小說 《儒林外史》 吳敬梓 清朝 真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活、心理 古代優(yōu)秀的諷刺小說 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 清朝 以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，通過貴族家庭由盛而衰的變故，揭示了封建社會(huì)敗落的歷史命運(yùn) 古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說 《聊齋志異》 蒲松齡 清朝 借花妖狐魅的故事，藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活 古代優(yōu)秀的文言短篇小說集 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 李寶嘉 清朝 運(yùn)用諷刺和夸張的藝術(shù)手法，揭露封建統(tǒng)治的腐敗，抨擊帝國(guó)主義的侵略 譴責(zé)小說 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 吳沃堯 清朝 《孽海花》 曾樸 清朝 《老殘游記》 劉鶚 清朝 ☆認(rèn)識(shí)： 趨勢(shì)：高雅、貴族化→通俗、平民化 實(shí)質(zhì)：一定的文學(xué)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 觀點(diǎn)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 作業(yè)：隨堂練習(xí) 教后記： 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 (xx年)1.唐代名篇系列“三吏”、“三別”充滿著強(qiáng)烈的的憂患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩，其作者是有“詩(shī)圣”之稱的 A.屈原 B.杜甫 C.李清照 D.曹雪芹 (xx年)2.圖9是2008年奧運(yùn)會(huì)的部分體育圖標(biāo)。這些圖標(biāo)是以我國(guó)漢代以前就出現(xiàn)的一種書法字體為基本形式設(shè)計(jì)的。這種筆畫園勻、賦予圖案美的書法字體應(yīng)該是 A.篆書 B.楷書 C.行書 D.草書 (xx年樣卷)3.“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，這一剛健豪放的宋詞名句的作者是北宋年間書法、繪畫、詩(shī)詞，無(wú)一不精的 A.李白 B.李清照 C.蘇軾 D.屈原 (xx年)4.“鐵板琵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！?這是后人為紀(jì)念一位豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是 A.李白 B.柳永 C.辛棄疾 D.曹雪芹 (xx年)5.文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，作為一種藝術(shù)形式，在中國(guó)繪畫史上占有重要地位。下列各項(xiàng)中，屬于文人畫的是 A.圖5 B. 圖6 C. 圖7 D. 圖8 (xx年)6.唐代顏真卿和柳公權(quán)的書法藝術(shù)特色世稱“顏筋柳骨”。如圖6、圖7所示，他們的作品一個(gè)雄強(qiáng)渾厚、韌若筋帶，一個(gè)剛勁挺拔、骨力遒勁，而從字體來看，兩者都屬于 A．楷書 B．篆書 C．行書 D．隸書 (xx年)7.圍繞“中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方社會(huì)的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題，四位中學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題，其中比較恰當(dāng)?shù)氖? A.造紙術(shù)——?dú)W洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) B.指南針——西方文明的引擎 C.火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器 D.印刷術(shù)——文藝復(fù)興的根本動(dòng)力 (xx年)8.中國(guó)的書法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值。如果你想臨摹“書圣”王羲之的行書作品，應(yīng)該選擇下列哪一字帖？ 圖10 圖12 圖13 圖11 A.圖10 B.圖11 C.圖12 D.圖13 (xx年)9.“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！边@一古代的四言詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)，它出自于 A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《離騷》 C．《唐詩(shī)三百首》 D．《宋詞三百首》 (xx年樣卷)圖7：天水西漢墓出土的 紙質(zhì)地圖 10.學(xué)會(huì)判斷歷史資料的價(jià)值并能從不同的歷史資料中提取有效信息，是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一，更是復(fù)原歷史真相的必經(jīng)途徑。以下是某校學(xué)生在《中國(guó)古代紙的發(fā)明》的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景： 學(xué)生甲認(rèn)為紙是東漢時(shí)期蔡倫最早發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：南朝宋范曄在《后漢書蔡倫傳》記載：“(倫)用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。……帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！? 學(xué)生乙認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：1986年，在甘肅天水市東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。 你支持上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)？請(qǐng)你說明理由(4分)。你不支持另一位的理由是什么？(2分) (xx年)11.科學(xué)技術(shù)是人類文明進(jìn)程中的重要推動(dòng)力。閱讀材料，回答問題 材料一 (1)中國(guó)古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11所示兩位歷史人物分別是誰(shuí)？(2分)他們的偉大創(chuàng)造分別是什么？(2分)他們的偉大創(chuàng)造產(chǎn)生了哪些相同的深遠(yuǎn)影響？(2分) (xx年補(bǔ)考)12.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＶ袊?guó)古代科技水平領(lǐng)先世界，近代自然科學(xué)發(fā)端于歐洲并向全球擴(kuò)展，當(dāng)代中國(guó)的科技事業(yè)取得了重大成就。閱讀下列材料并回答問題： 材料一 圖10 司南 圖11 突火槍 (1)中國(guó)古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11分別能反映其中哪兩大發(fā)明？(4分)這兩大發(fā)明分別對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分) (xx年)13.美是人類永恒的追求，中外歷史上的文化藝術(shù)異彩紛呈、絢麗多姿，不同地域、不同民族的文化藝術(shù)在延續(xù)本身的傳統(tǒng)、呈示多元化和多樣性特點(diǎn)的同時(shí)，推動(dòng)著全人類文化藝術(shù)的共同進(jìn)步。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題：(14分) 材料一 書以晉為最工，亦以晉人為最盛。晉之書，亦猶唐 之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之尚也。 ——(清)馬宗霍《書林藻鑒》 (1)被后人尊稱為“書圣”的古代書法家是誰(shuí)?(1分)圖5所示該書法家代表作品中的字體是什么書法字體?(1分)這一字體開始盛行于哪一朝代?(1分) 材料二 味摩詰(王維)之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。 ——(宋)蘇軾 (2)圖6屬于“士大夫畫”，“士大夫畫”又被稱為什么畫?(l分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：這種畫有哪些特點(diǎn)?(3分) BACCC ACCA 10.支持乙的觀點(diǎn)。(1分)支持理由：有考古材料證明西漢已有了紙，西漢早已東漢。學(xué)生乙的依據(jù)比學(xué)生甲的論據(jù)更可靠。(3分。寫出任意一點(diǎn)給2分；寫出兩點(diǎn)給3分) 不支持理由：學(xué)生乙對(duì)史料的掌握不全面(或?qū)W生乙對(duì)材料的解讀有誤，因?yàn)椴牧弦恢荒苷f明蔡倫制成了蔡倫紙，而并不能證明蔡倫是紙的最早發(fā)明者。(2分，寫出其中任意一點(diǎn)皆可) 11.(1)蔡倫；(1分)畢升。(1分)改進(jìn)造紙術(shù)；(1分)創(chuàng)制活字印刷術(shù)。(1分)以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播(1分)；促進(jìn)了文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(1分) 12.(1)圖10：反映了指南針或方向測(cè)定技術(shù)的發(fā)明；(2分) 圖11：反映了火藥技術(shù)的發(fā)明。(2分) 圖10影響：為新航路的開辟提供了技術(shù)保證，推動(dòng)了各地區(qū)之間文明的鏈接與交融。(2分) 圖11影響：“火藥把騎士階層炸得粉碎”，火藥應(yīng)用于軍事為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了軍事條件，有助于歐洲資本主義文明的興起與傳播。(2分) 13.(1)王羲之。(1分)行書。(1分)晉代。(1分) (2)文人畫。(1分)特點(diǎn)：在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)；追求抒情寫意；融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體。(3分)