初中語文《議論文寫作》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、 　初中語文《議論文寫作》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、 設(shè)計(jì)意圖： 針對學(xué)生初次接觸議論文，對議論文寫作缺乏整體 認(rèn)識的現(xiàn)狀，又考慮到大多數(shù)學(xué)生不會(huì)使用道理論據(jù)，他們大多會(huì)用事實(shí)作為論據(jù)的情況，以學(xué)生的原有記敘文寫作能力為基礎(chǔ)，探討記敘文與議論文的區(qū)別，進(jìn)行議論文寫作方法得初步指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生就是論理，學(xué)會(huì)寫作議論文。 二、 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解議論文三要素，并在作文中予以明確。 2、了解議論文與記敘文的區(qū)別，掌握議論文寫作方法，在作文中合理運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，提高議論文寫作能力。 3、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題，積極求真表達(dá)見解，不隨波逐流的生活態(tài)度。 三、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：記敘文和議論文

2、中敘事的區(qū)別，以及議論文寫作的方法。 難點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)在作文中的合理運(yùn)用。 四、 教學(xué)過程 （一） 導(dǎo)入 人都是有思想的，一個(gè)人對人、對事總會(huì)有自己的看法、主張，把這種看法、主張說出來，便是發(fā)議論。如果寫成文章，便是議論文了。議論文是人們生活中常用的一種文體，我們要學(xué)會(huì)寫作這種文體，必須先了解這種文體的基本要求和這種文體寫作所必需要有的內(nèi)容。 （二） 復(fù)習(xí)議論文的三要素 1、論點(diǎn)：論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。 論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。 2、論據(jù)：事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。 3、論證：論證是運(yùn)用論據(jù)來證明

3、論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。 常見的論證方法：舉例論證（列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)）、道理論證（用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)）、對比論證（拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)）、比喻論證（用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)） 注意：論點(diǎn)是解決“需要證明什么”， 論據(jù)是解決“用什么來證明”， 論證是解決“怎樣證明”。 （三） 結(jié)合所學(xué)課文，比較議論文與記敘文的區(qū)別。 1、比較閱讀《我的老師》（魏巍）和《紀(jì)念白求恩》 [《我的老師》（魏?。┛稍谡n前進(jìn)行介紹。] 2、總結(jié)歸納：

4、（1） 從題目上看： 記敘文以人或事作題，議論文的題目表現(xiàn)為談?wù)摰脑? 題或人們的觀點(diǎn)。 （2） 記敘文側(cè)重記敘，以寫人記事為主，通過具體完整的事件敘述，生動(dòng)形象的人物描寫表現(xiàn)一定的中心。 議論文則側(cè)重分析議論，以闡明見解，讓人信服為目的。 （3）記敘文中有時(shí)也用議論，即在敘述中穿插議論，議論的作用是：第一，表達(dá)作者的觀點(diǎn)；第二，抒發(fā)作者的情感；第三，表現(xiàn)人物形象；第四，深化文章主題；第五，嚴(yán)密文章結(jié)構(gòu)；第六，增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。如《我的老師》中， 寫蔡老師處理學(xué)生間的糾紛一事后，議論“在一個(gè)孩子的眼里，他的老師是多么慈愛、公平、偉大的人?。　备叨荣潛P(yáng)了中心人物的

5、品質(zhì)，有助于刻畫人物的形象。 而議論文中有時(shí)也用敘述，但議論文中的敘事，是為議論提供事實(shí)論據(jù)，為議論服務(wù)，敘事要簡潔明了。如《紀(jì)念白求恩》一文開頭對白求恩的介紹只用了兩個(gè)句子共80多字，卻提供了白求恩的國籍、身份、年齡、來中國的目的、派遣到中國的時(shí)間、工作地點(diǎn)和去世的原因等各方面的信息，概括性極強(qiáng)，行文非常簡潔。 （4）記敘文中議論著重用在文章最動(dòng)人出，作者感情最激動(dòng)的時(shí)候，點(diǎn)示全文主旨時(shí)。常常采用“潑墨法”和“點(diǎn)示法”?！皾娔ā币话阍谖恼陆Y(jié)尾處，集中一大段語言文字進(jìn)行議論，給人以“潑墨如雨”的感覺。 [此處可舉平日練習(xí)中學(xué)生熟悉的文章為例] “點(diǎn)示法”即用很少、很精粹的關(guān)鍵語句，在

6、文章結(jié)尾點(diǎn)一下，人們常稱這一點(diǎn)為“畫龍點(diǎn)睛之筆”。[此處可舉平日練習(xí)中學(xué)生熟悉的文章為例] 而議論文中議論應(yīng)是文章的主體，針對事情談見解，重在把事分析清楚，把道理說透。 （四） 寫作前練習(xí) 選一學(xué)生喜歡的話題，如“我看‘追星’現(xiàn)象”引導(dǎo)學(xué)生談自己的觀點(diǎn)作為論點(diǎn)，然后在引導(dǎo)學(xué)生尋找實(shí)例作論據(jù)， 接下來讓學(xué)生把自己的例子寫出來，然后看看是否適合放在議論文中，如果過于詳細(xì)就要指導(dǎo)學(xué)生對主要內(nèi)容進(jìn)行概括，使之適用于議論文中。 五、 參考題目 1、以“我看‘追星’現(xiàn)象”為題，寫一篇600字左右的作文， 談?wù)勛约旱囊娊狻? 2、電視上有這樣一條餅干廣告，畫面上是幾個(gè)中國小孩嚼著餅干，喜

7、滋滋地舔著嘴唇說：“真正美國口味，我們都愛吃！” 請你以“由‘口味’想到的”為題，寫一篇600字左右的作文，談?wù)勛约旱囊娊狻? [選這兩個(gè)題目主要是因?yàn)樗鼈兏咏鼘W(xué)生的生活，而且從第二 個(gè)題目中可以看出中國當(dāng)代教育的缺失——祖國自豪感，引導(dǎo) 學(xué)生對這種習(xí)以為常的現(xiàn)象去思考有助于他們獨(dú)立思維習(xí)慣的培養(yǎng)，不隨波逐流，更可以通過他們的思考讓他們重新審視自己日常的言行，重新找回屬于自己的自豪——祖國] 附例文 談骨氣 我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅

8、不了，這就是所謂的大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當(dāng)然，社會(huì)不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。 南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎

9、樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。 另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，

10、吆喝一聲“喂，來吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。 還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還在大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。 孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！