《第五課第一框 意識的本質(zhì) 課件-高中政治人教版必修四(共25張PPT)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《第五課第一框 意識的本質(zhì) 課件-高中政治人教版必修四(共25張PPT)(25頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、5.15.1意識的意識的本本質(zhì)質(zhì)1、人類意識產(chǎn)生的前提是什么?。2、為什么說意識人類社會發(fā)展的產(chǎn)物?3、意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)是什么?4、重點難點:意識的本質(zhì)是什么學(xué)習(xí)目標(biāo) : 面對客觀存在的面對客觀存在的“海神海神”臺風(fēng),臺風(fēng),人產(chǎn)生人產(chǎn)生“應(yīng)急預(yù)案應(yīng)急預(yù)案”這種意識,這種意識,這表明人可以對這表明人可以對“海神海神”臺風(fēng)這一客觀事物能夠產(chǎn)生臺風(fēng)這一客觀事物能夠產(chǎn)生反應(yīng)反應(yīng)。自然界自然界非非生命物質(zhì)、植物、動物生命物質(zhì)、植物、動物有沒有有沒有反應(yīng)反應(yīng)的特性?它們的反應(yīng)與的特性?它們的反應(yīng)與人的反應(yīng)人的反應(yīng)有有什么關(guān)系?什么關(guān)系?1. 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物講授新
2、課3自然界中自然界中“反應(yīng)反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展這一特性的變化發(fā)展第一階段:無生命物質(zhì)的第一階段:無生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)簡單反應(yīng)特性特性水滴石穿鐵制品生銹巖石風(fēng)化一切事物相互作用并留下痕跡的過程。一切事物相互作用并留下痕跡的過程。自然界中自然界中“反應(yīng)反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展這一特性的變化發(fā)展第二階段:低等生物的第二階段:低等生物的刺激感應(yīng)性刺激感應(yīng)性含羞草向日葵自然界中自然界中“反應(yīng)反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展這一特性的變化發(fā)展第三階段:第三階段:高等動物的高等動物的感覺和心理感覺和心理 動物心理不僅包括感覺和簡單的動機,而且包括知覺、表象和情緒,已具有初步綜合和分析的能力。自然界中自然界中“反
3、應(yīng)反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展這一特性的變化發(fā)展第四階段:第四階段:人類的意識思維著的精神思維著的精神(1 1). .意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性反應(yīng)特性生物的生物的反應(yīng)形式反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、(刺激感應(yīng)、感覺和心理)感覺和心理)注意注意2:2:意識產(chǎn)生的意識產(chǎn)生的前提前提注意注意1 1:意識產(chǎn)生的意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)勞動和社會交往意識的物質(zhì)器官人腦的生成意識的表達手段語言的產(chǎn)生(2)、意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。從動物的心理發(fā)展到人的從動物的心理發(fā)展到人的意識意識是什么是什么在起作用?在起作用?思考思
4、考思考:思考: 高等動物如獵狗、狐貍、海豚、黑猩猩等有較復(fù)雜的心理高等動物如獵狗、狐貍、海豚、黑猩猩等有較復(fù)雜的心理活動,為什么不能發(fā)展為人的意識呢?活動,為什么不能發(fā)展為人的意識呢?2. 意識是人腦的機能意識是人腦的機能在在復(fù)雜性和機能上復(fù)雜性和機能上,動物腦都不可能達到人腦的水平的。,動物腦都不可能達到人腦的水平的。 (1)人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。 (2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。意識是人腦的機能思考:人腦是意識的物質(zhì)器官。思考:人腦是意識的物質(zhì)器官。但是不是有了人腦,就有了意識但是不是有了人腦,就有了意識呢?呢?3. 意識是客
5、觀存在的反映意識是客觀存在的反映實踐實踐作用于作用于信息信息傳輸傳輸加工加工形成形成意識的物質(zhì)器官:人腦意識的物質(zhì)器官:人腦意識的反映對象:意識的反映對象: 客觀存在客觀存在廠房和機器廠房和機器原材料原材料產(chǎn)品(意識)產(chǎn)品(意識)加工、改造加工、改造人類意識的產(chǎn)生形成過程人類意識的產(chǎn)生形成過程 (1 1)意識意識的內(nèi)容的內(nèi)容來自于客觀存在來自于客觀存在。 意識意識的的本質(zhì)是客觀存在本質(zhì)是客觀存在在人腦中在人腦中的反映的反映 。 醫(yī)學(xué)角度:醫(yī)學(xué)角度:蘭花有花有“花中花中之君之君”美譽,具有抑制神美譽,具有抑制神經(jīng)過度興奮、改善呼吸、經(jīng)過度興奮、改善呼吸、消除緊張、治療哮喘、美消除緊張、治療哮喘、
6、美容、提升工作活力、增強容、提升工作活力、增強情趣等功效。情趣等功效。其根可治肺結(jié)核、肺膿瘍、其根可治肺結(jié)核、肺膿瘍、外傷接骨等,其葉可治百外傷接骨等,其葉可治百日咳,其花可治勞傷咳嗽,日咳,其花可治勞傷咳嗽,其果能止嘔呷。此外,晾其果能止嘔呷。此外,晾干的蘭花,也可拌入蜂蜜、干的蘭花,也可拌入蜂蜜、核桃、少量花椒,然后用核桃、少量花椒,然后用開水沖飲,夏天可起到解開水沖飲,夏天可起到解暑去熱和止咳潤肺這功效,暑去熱和止咳潤肺這功效,特別對久咳不愈有一定的特別對久咳不愈有一定的療效。療效。化學(xué)角度:化學(xué)角度:蘭香是來自蘭蘭香是來自蘭花花朵中蕊柱內(nèi)芳香油脂花花朵中蕊柱內(nèi)芳香油脂腺體分出來的揮發(fā)油
7、。由腺體分出來的揮發(fā)油。由于植物的生理作用,分泌于植物的生理作用,分泌出來的這此近期發(fā)油的主出來的這此近期發(fā)油的主要化學(xué)成分是有輕有重的。要化學(xué)成分是有輕有重的。而這些揮發(fā)油的主要化學(xué)而這些揮發(fā)油的主要化學(xué)成分是有機化合的酯類或成分是有機化合的酯類或酯類及萜類的烯醇、烯醛酯類及萜類的烯醇、烯醛類化合物等的混合物。類化合物等的混合物。 同樣是蘭花,醫(yī)學(xué)專家看到的是同樣是蘭花,醫(yī)學(xué)專家看到的是它的醫(yī)用價值,化學(xué)專家看到的是它的醫(yī)用價值,化學(xué)專家看到的是它的化學(xué)成分?這說明?它的化學(xué)成分?這說明?意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。意識體現(xiàn)客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一意識
8、體現(xiàn)客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一 (2)意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象意識不是對意識不是對客觀存在客觀存在原原本本的反映,原原本本的反映,而是人腦對客觀存在的而是人腦對客觀存在的能動反映能動反映。對對同一對象同一對象,不同的人會有,不同的人會有不同不同的的反映反映。課堂小結(jié) 意識起 源 生理基礎(chǔ)內(nèi) 容物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物客觀存在的主觀映象物質(zhì)決定意識一切從實際出發(fā),實事求是,使主觀符合客觀要 求人腦的機能物質(zhì)決定意識:物質(zhì)決定意識:1.1.原原 理:理:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識。2.2.方法論:方法論:要求我們想問題辦事
9、情要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā),實事求是堅持一切從實際出發(fā),實事求是一起來找茬一起來找茬1 1、意識是大腦特有的機能。、意識是大腦特有的機能。2 2、意識從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的、意識從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。產(chǎn)物。3 3、意識的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的。、意識的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的。4 4、意識是人腦對客觀事物的正確反映。、意識是人腦對客觀事物的正確反映。5 5、錯誤的意識,不是人腦對客觀存在的反映,是、錯誤的意識,不是人腦對客觀存在的反映,是主觀臆造的。主觀臆造的。6 6、物質(zhì)和意識不可分離,相互依賴。、物質(zhì)和意識不可分離,相互依賴。1 1意識
10、不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而是社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而是社會發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是(下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是( )植物的根會伸向有水多肥的地層,枝葉會向眼光充足的地方植物的根會伸向有水多肥的地層,枝葉會向眼光充足的地方伸展伸展鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石我國古代我國古代“民為貴,社稷次之,君為輕民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想的民本思想狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤A AB BC CD DB2 2科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在面對危險或者恐怖場景的時候
11、,人的大科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在面對危險或者恐怖場景的時候,人的大腦深處一小團叫做腦深處一小團叫做“杏仁核杏仁核”的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)。的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?!靶尤屎诵尤屎恕笔軗p的患者,即使面對威脅,也不再會產(chǎn)生害怕的受損的患者,即使面對威脅,也不再會產(chǎn)生害怕的情感。這表明情感。這表明A A意識的內(nèi)容是由人腦決定的意識的內(nèi)容是由人腦決定的B B人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C C意識是客觀存在的主觀映像意識是客觀存在的主觀映像D D意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物B3 3、“打連廂打連廂”是里下河地區(qū)常見的一種源于生活的藝術(shù)表演形是里下河地區(qū)常見的一種源于生活的藝術(shù)表演形式。表演過程不僅活動了演員的骨骼關(guān)節(jié),增強了身體素質(zhì),更式。表演過程不僅活動了演員的骨骼關(guān)節(jié),增強了身體素質(zhì),更增加了人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感。由此可見增加了人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感。由此可見A A意識是藝術(shù)表演活動的承擔(dān)者意識是藝術(shù)表演活動的承擔(dān)者B B意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映C C意識與物質(zhì)相互依賴不可分離意識與物質(zhì)相互依賴不可分離D D意識是人腦特有的機能意識是人腦特有的機能B謝謝觀賞!謝謝觀賞!