2019-2020年高考歷史一輪總復習 第3單元 太平天國運動和辛亥革命高考研析把握考向（含解析）.doc

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2019-2020年高考歷史一輪總復習 第3單元 太平天國運動和辛亥革命高考研析把握考向（含解析） 1. [xx重慶高考]太平軍某將領回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時，自豪地說：“有巡撫李鴻章到上海，招集洋鬼，與我交兵……那時洋鬼并不敢與我見仗。戰(zhàn)其即敗?！边@位將領是(　　) A. 秦日綱　　　　　　　　 B. 陳玉成 C. 李秀成 D.石達開 解析：依據(jù)材料信息“1862年”“上?！薄把蠊怼钡染C合判斷，可知這是李秀成的回憶。太平天國運動后期，李秀成率兵打到上海附近，曾與“洋槍隊”交戰(zhàn)。 答案：C 2. [xx廣東高考]下圖所示為1917年山西某縣教育會副會長的一則日記。該日記作為例證，可用于說明(　　) A. 維新變法的必要性 B. 辛亥革命的局限性 C. 新文化運動的進步性 D. 國民革命的不徹底性 解析：本題主要考查辛亥革命的相關問題。由時間1917年可以排除A、D兩項，維新變法是在1898年，國民革命發(fā)生于1924～1927年；由題意可知新縣長仍然有祭孔、跪拜等舊官僚的作風，而且教育會副會長也認為其“可望其布澤于民”，即持贊同態(tài)度，這反映了辛亥革命不徹底，及新文化運動的必要性，故B項為正確答案，C項錯誤。 答案：B 3. [xx課標全國卷Ⅰ]現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是(　　) A. 洋務運動－戊戌政變－清末新政 B. 洋務運動－戊戌變法－辛亥革命 C. 鴉片戰(zhàn)爭－中法戰(zhàn)爭－甲午戰(zhàn)爭 D. 太平天國運動－義和團運動－辛亥革命 解析：洋務運動在經(jīng)濟、教育、軍事等方面促進了中國的現(xiàn)代化，戊戌變法和辛亥革命促進了中國的政治現(xiàn)代化，故B項符合題意。戊戌政變和義和團運動是反現(xiàn)代化的，A、D兩項錯誤；C項是晚清中國的屈辱史，不符合題意。 答案：B 4. [xx上海高考]下面日記最可能寫于(　　) A. 1861年 B.1895年 C. 1907年 D.1913年 解析：從材料中“立憲”“議院”“公然不諱”以及“見諸詔者”可判斷為清末預備立憲期間，因此C項正確。 答案：C 5. [xx海南高考]武昌起義后全國有15省先后宣布獨立，各省先后擔任最高軍政長官(都督)者背景不盡相同，其中新軍將領13人，革命黨5人，咨議局議長3人，巡撫3人，布政使1人，提督1人，督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命(　　) A. 具有廣泛社會基礎 B.具有明顯的妥協(xié)性 C. 屬于資產(chǎn)階級革命 D.屬于自上而下的革命 解析：全國有15個省“獨立”，各省最高軍政長官中革命黨只有5人，舊軍閥和立憲派很多，這體現(xiàn)了革命具有很強的妥協(xié)性，故選B項。辛亥革命屬于資產(chǎn)階級革命，但材料無法體現(xiàn)，故排除C項；辛亥革命是自下而上的革命，但不具有廣泛的社會基礎，故排除A、D兩項。 答案：B [師說高考] [仿真練習] 1. [xx河北保定檢測]定都天京后，太平天國曾把儒家經(jīng)書和諸子百家宣布為“妖書邪說”，嚴禁教習和流傳，并且嚴令申明：“凡一切妖書如有敢念誦教習者，一概皆斬?！边@種現(xiàn)象說明(　　) A. 太平天國已經(jīng)有科學理論作指導 B. 這樣做的目的是維護拜上帝會的教義教規(guī) C. 太平天國已經(jīng)完全擺脫儒家經(jīng)典的影響 D. 極大地推動了運動向高潮發(fā)展 解析：材料中太平天國把儒家經(jīng)書斥責為妖書，禁止教習傳播，反映出拜上帝會的教義教規(guī)與儒家思想的沖突，目的是維護拜上帝會的權威，故選B項；拜上帝會不是科學理論，不能推動運動向高潮發(fā)展，故排除A、D兩項；定都天京后，太平天國領導人的腐敗墮落反映出他們沒有完全擺脫儒家經(jīng)典的影響，故排除C項。 答案：B 2. [xx河南測試]《上海法租界史》中記載：“是年(1865年)上海租界人口從1863～1864年的33萬劇減至137000余人，實際數(shù)字可能更低?！麄€住宅區(qū)都變得空蕩蕩了；隔一個晚上，地皮就不值錢了；從1864年到1865年，房租降低了百分之五十?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的直接原因最有可能是(　　) A. 洋務運動的興起 B. 太平天國運動的影響 C. 民族資本主義的發(fā)展 D. 法國在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗 解析：注意題干中的時間信息：19世紀60年代。19世紀60年代初，太平軍進攻上海，引起上海許多市民的恐慌，紛紛躲到租界內“避難”(尋求外國的庇護)，造成租界人口迅速增加和房租的上漲。到了1864年。太平天國運動失敗，上海社會秩序恢復了“穩(wěn)定”，原來在租界“避難”的人紛紛離開，因此出現(xiàn)了材料中所述的現(xiàn)象。故選B項。其他三項均與材料信息不符。 答案：B 3. [xx沈陽調研]“在激進的理想主義背后，隱藏著狹隘的農(nóng)民意識；在基督上帝的外衣下，其實質反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實需要與儒家的大同理想。”這段話評論的是(　　) A. 太平天國運動 B.洋務運動 C. 義和團運動 D.辛亥革命 解析：由“在基督上帝的外衣下，其實質反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實需要與儒家的大同理想”并結合所學可知此話評論的是太平天國運動。 答案：A 4. [xx廣州調研]1906年2月，清政府擬定了一項決議：凡派去日本留學的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學生。對該決議的理解，正確的是(　　) A. 甲午戰(zhàn)爭失敗，積極學習日本先進的政治制度 B. 尊孔復古思想盛行，加強儒家思想在日本的宣傳 C. “天朝上國”觀念根深蒂固，限制留日學生人數(shù) D. 針對資產(chǎn)階級革命派在日本的活動，加強對留日學生的控制 解析：1905年，中國同盟會在日本東京成立，許多留日學生深受革命思想的影響。儒家經(jīng)典是維護封建統(tǒng)治秩序的重要思想武器。清政府派擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學生留學日本，旨在影響其他受資產(chǎn)階級革命思想影響的留日學生，防止受革命思想影響的留日學生進行反清活動。故D項符合題意。A項與邏輯不符，如果清政府希望學習日本先進的政治制度，則應該派精通日文且受西學影響的學生赴日。B、C兩項與史實不符。 答案：D 5. [xx長沙七校聯(lián)考]《泰晤士報》記者莫里循在辛亥革命爆發(fā)后給報社的電文中使用了“革命”一詞。而《泰晤士報》新聞部主任達狄布拉姆則指出，革命只適合成功的叛亂，只能在叛亂已經(jīng)成功之后使用。除非知道清政府已經(jīng)被推翻，否則不論起義的形勢如何嚴重，不能將起義說成是革命?！短┪钍繄蟆吩?3日刊登武昌首義時最終使用的標題是“起義”。這表明此時的《泰晤士報》(　　) A. 支持中國革命 B.反對中國革命 C. 輿論導向謹慎 D.認清了起義前景 解析：由材料信息可知，《泰晤士報》既沒有支持，也沒有反對中國革命，故排除A、B兩項；材料信息無法體現(xiàn)對起義前景的認識，故排除D項。從材料中對“革命”的認識及用“起義”代替“革命”，可知《泰晤士報》輿論導向謹慎，因此選C項。 答案：C 6. [xx保定摸底]黃炎培在《我親自經(jīng)歷的辛亥革命》中說，社會風俗人心，從某些部分看來，辛亥以后和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢、放蕩行為，有些少了，有些完全消滅了?！傊?，辛亥革命無數(shù)頭顱換得來的，除推翻封建帝制以外，廣大民眾的體格、品格相當提高了。材料中黃炎培認為辛亥革命的主要意義是(　　) A. 改變了中國的社會制度 B. 使民主共和觀念深入人心 C. 社會生活領域出現(xiàn)重大變化 D. 促使中國教育的近代化 解析：材料反映了在辛亥革命后，社會生活發(fā)生了很大的變化，C項所述符合材料。故選C。 答案：C