2019-2020年高三第二次模擬考試 語(yǔ)文 word版(濰坊二模).doc
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2019-2020年高三第二次模擬考試 語(yǔ)文 word版(濰坊二模) 注意事項(xiàng): 1.本試題分為選擇題和非選擇題兩部分,共8頁(yè)。時(shí)間150分鐘,滿分150分。 2.務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、座號(hào)、考號(hào)分別填涂在答題卡及答題紙的相應(yīng)位置。 第I卷(共36分) 一、(15分,每小題3分) 1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音全都不同的一組是 A.逡巡 皴裂 教唆犯 怙惡不悛 B.牛虻 膏肓 露鋒芒 罔然若失 C.薺菜 儕輩 藥劑師 濟(jì)濟(jì)一堂 D.諂媚 焰火 設(shè)陷井 掐頭去尾 2.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①讓善良的人得到保護(hù),邪惡的人得到懲罰,這是和諧社會(huì)的基本條件,要做到這一點(diǎn),只有一條路,就是建立 社會(huì)。 ②人們對(duì)所謂低危害“中式卷煙”入圍國(guó)家科技獎(jiǎng)紛紛提出質(zhì)疑,科技部于昨日就此事首度做出 ,稱將于參評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)公示期結(jié)束后,提出處理意見(jiàn)。 ③競(jìng)技體育, 以勝敗論英雄,勝者為王,但對(duì)職業(yè)俱樂(lè)部而言,長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和良性發(fā)展比一時(shí)的名次進(jìn)退更為重要。 A.法制 回應(yīng) 縱然 B.法治 回應(yīng) 固然 C.法治 反應(yīng) 固然 D.法制 反應(yīng) 縱然 3.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.京劇被視為“角的藝術(shù)”,有好角兒才有好戲,有好戲才能吸引觀念,因此,京劇藝術(shù)能否薪火相傳,人才隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。 B.歐洲多國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低增長(zhǎng)、高支出,高福利社會(huì)制度已經(jīng)積羽沉舟,對(duì)這一制度進(jìn)行的每項(xiàng)改革都遇到極大的公眾阻力,舉步維艱。 C.中國(guó)社會(huì)需要一個(gè)基本道理上的啟蒙:我們是崛起大國(guó)的國(guó)民,現(xiàn)在中國(guó)這條大船已經(jīng)遠(yuǎn)航出海,我們不與它其命運(yùn)而能獨(dú)善其身的概率微乎其微。 D.西方大國(guó)可以伸出援手幫助一個(gè)小國(guó),培育個(gè)“典范”,但對(duì)中國(guó)這樣的潛在戰(zhàn)略對(duì)手它們是不可能真心相幫的,遏制與落井下石倒列符合它們的邏輯。 4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病,且句意明確的一項(xiàng)是 A.當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,繼續(xù)保持良好勢(shì)頭具備不少有利條件,但社會(huì)矛盾也日益凸顯,會(huì)遇到不少需要解決的風(fēng)險(xiǎn)和難題。 B.2011年10月31日,當(dāng)?shù)?0億個(gè)人類居民降臨這個(gè)已經(jīng)不堪重負(fù)的蔚藍(lán)色星球時(shí),讓人們感受到了“人口時(shí)鐘”的加速旋轉(zhuǎn)。 C.濟(jì)南園博園將原料原件地復(fù)建世博山東館,屆時(shí),沒(méi)有去過(guò)上海世博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的市民可前往該園一睹世博山東館的風(fēng)采。 D.網(wǎng)絡(luò)謠言一度愈演愈烈,能否根治這一問(wèn)題,既有賴于政府出臺(tái)制度來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,也有賴于廣大網(wǎng)民對(duì)謠言的自覺(jué)抵制。 5.填入下列文段中①②橫線處的語(yǔ)句,銜接是恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 一條彎彎曲曲的石板路從山腳蜿蜒而上。 ① ?;▔ι巷h著垂攀附,綠白相映, ② A. ①路邊長(zhǎng)滿木香花,結(jié)成兩道覆霜蓋雪的花墻 ②綠的格外鮮嫩,白的格外皎潔 B. ①木香花長(zhǎng)滿路邊,結(jié)成兩道覆霜蓋雪的花墻 ②白的格外皎潔,綠的格外鮮嫩 C. ①木香花長(zhǎng)滿路邊,結(jié)成兩道花墻,覆霜蓋雪 ②綠的格外鮮嫩,白的格外皎潔 D. ①路邊長(zhǎng)滿木香花,結(jié)成兩道花墻,覆霜蓋雪 ②白的格外皎潔,綠的格外鮮嫩 二、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成6~8題。 談吟誦 陳向春 吟誦是什么?或者,今天我們所理解的吟誦是什么?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式,有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。 初次接觸到吟誦的人們,新奇之后,往往會(huì)問(wèn):古人是這么“吟”的么?這是原汁原味的古調(diào)子么?事實(shí)上,現(xiàn)在所有古典詩(shī)詞的吟調(diào),包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過(guò)私塾教育的老人之口的吟調(diào),都非古調(diào)。理由很簡(jiǎn)單,一是數(shù)千年語(yǔ)音變遷,所謂的“正宗”古音并不存在。其次,古人吟誦皆口耳相授,聲音實(shí)況沒(méi)有記載。古調(diào)絕響,無(wú)從談起。但是,語(yǔ)音變遷之中,仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”,華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲,還保留了某些中古語(yǔ)音的特征,當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩(shī)宋詞微妙的聲情韻味。 吟誦這個(gè)詞,其意既可指吟,也可指誦;或者兩者兼有,泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱,表明至少有兩種方式,即吟和誦。從有利于傳承的角度說(shuō),概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱,大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法,好在把吟和誦組合在一起,提醒人們:吟是從誦之中來(lái)的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱,是從吟讀之中自然生發(fā)出來(lái)的,且不愛(ài)固定樂(lè)譜束縛的自由唱?;蛟S,比較方便簡(jiǎn)單的分類有三:誦、吟、唱。這當(dāng)中,“誦”為基礎(chǔ),“吟“是結(jié)果,“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人,要想得到古人那種自由吟誦的境界,一是要吟出自己的調(diào);二是要隨“調(diào)”隨出,想吟就吟;三是音情并茂,韻味十足。 其實(shí)吟誦的根并不是一般說(shuō)的古詩(shī)詞文,而是傳統(tǒng)蒙學(xué)注經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心,求其日后自己發(fā)芽”,用“經(jīng)典”打底,扎根在童心之內(nèi),故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī)。中華文明,日積月累,不斷生發(fā),產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典,須經(jīng)過(guò)“中介”的智慧,化繁為簡(jiǎn),化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果,便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是,中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字,隨著熟誦、吟誦滲入人心。 古人把作詩(shī)稱之為“吟詠情性”,詩(shī)在性情里,把詩(shī)從情性里吟詠出來(lái),即為詩(shī)。而詩(shī)的鑒賞,則是從相反方向進(jìn)行,靠吟詠?zhàn)鞒鰜?lái)的詩(shī),還須回到聲音里體會(huì)。所以,“吟詠”的作用,不單是所謂“語(yǔ)言的藝術(shù)”問(wèn)題,或藝術(shù)的審美問(wèn)題,最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。 (選自xx.3.29《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改) 【注】蒙學(xué),即蒙館,啟蒙的學(xué)塾,相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。 6.關(guān)于“吟誦”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式,有其獨(dú)特內(nèi)涵。 B.吟誦,其意既可指吟,也可指誦,就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。 C.大陸“吟誦“的叫法,把吟和誦組合在一起,提醒人們吟是從誦之中來(lái)的。 D.臺(tái)灣“吟唱”的“唱”,是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂(lè)譜約束的自由唱。 7.對(duì)于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.語(yǔ)音變遷中有不變的因素,我國(guó)一些方言中還保留了某些中古語(yǔ)音的特征。 B.兒童吟誦精選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī),播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。 C.中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字,通過(guò)吟誦滲人人心。 D.鑒賞詩(shī)歌要反向而行,通過(guò)吟詠(誦)在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。 8.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是 A.我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因是數(shù)千年的語(yǔ)音變遷使正宗古音已不存在。 B.吟誦比較簡(jiǎn)便的分類為誦、唱和吟,這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。 C.今人學(xué)吟誦,一要吟出自己的調(diào),二要想吟就吟,三要有聲有情,韻味十足。 D.吟詠(誦)不是語(yǔ)言的藝術(shù),也不是審美的藝術(shù),而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。 三、(12分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 孟子見(jiàn)齊宣王日:“所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無(wú)親臣矣。昔者所進(jìn),今日不知其亡也?!蓖跞眨骸拔岷我宰R(shí)其不才而舍之?”日:“國(guó)君任賢,如不得人,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?左右皆日賢,未可也;諸大夫皆日賢,未可也;國(guó)人皆日賢,然后察之,見(jiàn)賢焉,然后用之。左右皆日不可,勿聽(tīng);諸大夫背日不可,勿聽(tīng);國(guó)人皆日不可,然后察之,見(jiàn)不可焉,然后去之。左右皆曰可殺,勿聽(tīng);諸大夫皆曰可殺,勿聽(tīng);國(guó)人皆日可殺,然后察之,見(jiàn)可殺焉.然后殺之。故日因人殺之也。如此,然后可以為民父母?!? 齊宣王問(wèn)曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對(duì)日:“于傳有之?!比眨骸俺紡s其君可乎?”日:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?!? 齊人伐燕,勝之。宣王問(wèn)日:“或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó),伐萬(wàn)乘之國(guó),五旬而舉之。人力不至于此,不取,必有天殃。取之,何如?”孟子對(duì)日:“取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也。以萬(wàn)乘之圓伐萬(wàn)乘之因,簞食壺漿,以迎王師。豈有他哉?避水火也?!? 齊人將取燕,諸侯謀救之。宣王日:“諸侯多謀伐寡人者,何以待之?”孟子對(duì)日:“臣聞以七十里為政于天下者,湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)日:‘湯一征,自葛①始?!蚕滦胖?,東面而征,西夷怨,南面而征,北狄怨。目:‘奚為后我?’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止,耕者不變,誅其君而吊其民,若時(shí)雨降,民大悅。書(shū)日:‘后來(lái)其蘇。’今燕虐其民。王往而征之,民以為將拯已于水火之中也,簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器,如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也,今又倍地而不行仁政,是動(dòng)天下之兵也。王速出令,反其旄倪②,止其重器,謀于燕眾,置君而后去之,則猶可及止也?!? (節(jié)選自《孟子梁惠王下》有刪改) 【注】①葛:遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。②旄倪(m?o n?):指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸? 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.湯放桀,武王伐紂 放:釋放 B.賊仁者謂之賊 賊:戕害 C.五旬而舉之 舉:攻克 D.誅其君而吊其民 吊:慰問(wèn) 10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 吾何以識(shí)其不才而舍之 久之,能以足音辨認(rèn) 今日不知其亡也 吾其還也 A. B. 今又倍地而不行仁政 勞苦而功高如此 武王伐紂,有諸 投諸渤海之尾,隱士之北 C. D. 11.以下六句話分別編為四組,全部直接體現(xiàn)孟子“民本”思想的一組是 ①所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也 ②國(guó)人皆曰賢,然后察之,見(jiàn)賢焉,然后用之 ③人力不至于此,不取,必有天殃 ④以七十里為政于天下 ⑤使市者不止,耕者不變 ⑥謀于燕眾,置君而后去之 A.①③⑤ B.③④⑥ C.①②④ D.②⑤⑥ 12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是 A.盂子認(rèn)為一國(guó)之君要辨識(shí)沒(méi)有才干的臣子并罷免他們,不能僅僅昕身邊之人和諸大夫的意見(jiàn),還要傾聽(tīng)百姓的聲音。 B.孟子說(shuō)“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘”,表明孟子主張施行仁政,以民為本。國(guó)君如果倒行逆施,就是老百姓的敵人。 C.戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,齊宣王想吞并燕國(guó)的土地,孟子認(rèn)為需要看燕國(guó)的百姓是否愿意,如果兼并了,燕國(guó)百姓不高興,那就不要兼并。 D.《尚書(shū)》記載,商湯最先征伐葛的時(shí)候,天下的人都信任商湯,但后來(lái)卻因不公平造成了怨聲載道的局面。 第Ⅱ卷(共114分) 四、(24分) l 3.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)國(guó)君任賢,如不得人,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?(4分)。 (2)諸侯多謀伐寡人者,何以待之?(3分) (3)民以為將拯己于水火之中也,簞食壺漿以迎王師。(3分) 14.閱讀下面一首明詩(shī),完成后面題目。(8分) 即事 夏完淳 復(fù)楚情何極,亡秦氣未平。 雄風(fēng)清角勁,落日大旗明。 縞素酬家國(guó),戈船決死生! 胡笳千古恨,一片月臨城。 【注】夏完淳:明末少年抗清英雄,著名詩(shī)人。 (1)首聯(lián)運(yùn)用了什么典故?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分) (2)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要賞析最后一句。(4分) 15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分) (1)長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空, ? (杜牧《阿房宮賦》) ?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》) (2) ,抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》) 出師未捷身先死, 。 (杜甫《蜀相》) (3)流丸止于甌臾, 。 (《荀子大略》) ,煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》) (4)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛, 。 (司馬遷《報(bào)任安書(shū)》) 昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思, 。 (《詩(shī)經(jīng)小雅呆薇》) 五、(12分) 16.閱讀下面的文字,依據(jù)內(nèi)容將得出的結(jié)論寫(xiě)在橫線上。(不超過(guò)25字)(4分) 2011年9月至10月中美韓日四國(guó)青少年研究機(jī)構(gòu)共同進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)研。研究者在四國(guó)分別抽取了普通高中在校生若干名,對(duì)他們的國(guó)家意識(shí)、生活意識(shí)、留學(xué)意識(shí)、課余生活、國(guó)民印象等進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。 就其中某些調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看,79.4%的中國(guó)高中生認(rèn)為國(guó)家發(fā)展與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān);80.7%的中國(guó)高中生表示“若國(guó)家遇到危機(jī),愿為國(guó)家做任何事”,分別比美國(guó)、韓國(guó)和日本高出24.7、35.4和50.9個(gè)百分點(diǎn)。 該調(diào)查濕示, 。 17.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)語(yǔ)意連貫的短句,可以改變語(yǔ)序,增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分) 連日來(lái),海南博鰲因眾多政府首腦齊聚于此參加在世界經(jīng)濟(jì)不確定性增強(qiáng)的大背景下召開(kāi)的旨在解決亞洲各經(jīng)濟(jì)體如何保持可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的博鰲亞洲論壇而吸引了全世界的目光。 18.下面是一則某政府機(jī)關(guān)在網(wǎng)上發(fā)布的招聘公告。對(duì)此形式,有人拍手叫好,有人強(qiáng)烈反對(duì)。請(qǐng)你從語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)效果等方面發(fā)表自己的觀點(diǎn)。要求:觀點(diǎn)鮮明,理由充分。(4分) 親,你大學(xué)本科畢業(yè)了不?辦公軟件使用熟練不?英語(yǔ)交流順溜不?駕照有木有?快來(lái)看,中日韓三國(guó)農(nóng)業(yè)合作項(xiàng)目秘書(shū)處招人啦!這是個(gè)國(guó)際組織,馬上要在張娜拉、李俊基、金賢重、RAIN的故鄉(xiāng)韓國(guó)建立喔。 六、(18分) 本題為選做題.考生須從(一)(二)題中任選一題作答.不得全選。 (一)閱讀下面的文字,完成19~22題。(18分) 冬荷 李木生 ①冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼籍在冰雪的湖面上,肢折頭斷,東倒西歪,稀稀落落。 ②蒼涼。落寞。好象這里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)擠擠挨挨、漲潮似的荷葉,沒(méi)有過(guò)大火一樣燃了一湖的荷花,也沒(méi)來(lái)過(guò)那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。 ③湖,真的死去了嗎? ④但是,有一絲荷的清香,悄然潛入心肺,連強(qiáng)大戧人的寒氣也無(wú)法將其阻斷。 ⑤在這冰雪的湖上,我與冬荷相識(shí)。 ⑥紅紅的朝陽(yáng),在遠(yuǎn)處怯怯地開(kāi)著。薄薄的霧氣正在散去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來(lái)。直的,彎的,拱的,垂的,是荷柄的舞蹈;灰的,黃的,黑的,褐的,是荷葉、蓮蓬的存在。 ⑦風(fēng)寒榨盡了水分算得了什么?失去了豐腴,那就裸露出莊嚴(yán)的筋脈迎接風(fēng)雪。曾經(jīng)碩大舒展的碧葉,有時(shí)會(huì)干縮成一排排瓦壟狀,甚至在壟沿處散布起或大或小、有著黑色邊緣的窟窿。這是被風(fēng)霜雨雪反復(fù)肆虐后留下的創(chuàng)傷吧?乍看這帶著黑色邊緣的窟窿,好象這荷已經(jīng)脆得很,一碰就會(huì)碎的。其實(shí)不,在這褶皺間的灰色質(zhì)地里,往往還殘留著淺淺的綠,撫摸它,抓它,你會(huì)立刻感到一種柔韌勁道的生命的力量。天要起風(fēng)雪,水要結(jié)成冰,這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。躲避肯定是不行。逆來(lái)順受恐怕也不行,最好的辦法也許就是迎上前去。 ⑧有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里,它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁,仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著,猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈,在太陽(yáng)下骨骼一樣地凸顯著,更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的,不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎? ⑨還有給我以強(qiáng)烈震撼的那枝冰中的蓮蓬。蓮柄早已沒(méi)入冰雪中,蓮頭卻執(zhí)拗地伸出在冰面上,面朝著空曠的天空,十七個(gè)空了的蓮房猶如十七個(gè)森然的彈洞。真是觸目驚心。望著這十七個(gè)無(wú)言的黑洞,我依稀聽(tīng)到了吶喊與控訴。它一定有過(guò)孕子的艱難與幸福。那十七粒飽滿圓潤(rùn)的蓮籽,肯定蘊(yùn)含著新鮮而又芬芳的思想。不然,枯燥猙獰的嚴(yán)冬不會(huì)向它施以能夠致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎樣?飽滿的蓮籽早已植入湖底的泥中。 ⑩太陽(yáng)升起來(lái)了。冬日的湖上,荷的故事正沒(méi)有盡頭。 冬的湖上,最熱的當(dāng)是荷了。冰壓不住它,雪也蓋不住它。它總是融化了冰雪,讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著。放眼望去,白茫茫的世界里,總有那曾經(jīng)外直中空的荷柄,或挺著,或曲著,或擰著,或舉著,從冰下?tīng)烤o了紋理畢現(xiàn)的荷葉和蓮籽散盡的蓮蓬。融去了身上冰雪的荷,黑著或灰著,卻嶄新著。夏日的荷是從水中生的,“出淤泥而不染”;冬日的荷是從冰雪中生的,歷垢世而彌新彌凈。更有愛(ài)的宣言寫(xiě)在冰雪之上——干枯了也要擁抱著,共同迎受著寒風(fēng),等待冰消雪融的日子;既然災(zāi)難不可避免,那就相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上,攜手承受苦難。誰(shuí)能說(shuō)與所愛(ài)者攜手承受苦難,不也是一種巨大的享受與幸福呢? 熱的荷,當(dāng)是偉大的潔凈與愛(ài)的楷模了。 午時(shí)的太陽(yáng)下,荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。銅鑄鐵打般的荷柄——有的舉著葉或蓬,那是荷的解放的旗幟;有的頭已半凍在冰中,卻還將身子拱作勁弓,要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻,那滿布的細(xì)釘頭樣的刺疙瘩,似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。 冬荷知道,冰下還有藕,正布滿在湖底。每一節(jié)藕上,都棲著自己生生不息的夢(mèng)。夢(mèng)在,來(lái)年的夏天,還能不讓荷在每一朵浪花上自由地飛翔嗎? 那是月華做成的荷瓣,水精做成的荷葉,漁歌做成的蜻蜓呀!整個(gè)夏天的熱烈,都在這里轟轟烈烈地演繹著。 一種水樣的感覺(jué)正在冬荷的筋脈里汩汩地流動(dòng)。飽滿,自在,清新,高潔,它甚至看見(jiàn)了花瓣分披的粉荷,嫩黃泛綠的花托周圍,是黃黃的蕊毛,花托上微突著幼小的蓮籽,淚泡一樣地嬌嫩著。美好,就是這樣的吧?還有夏荷的清香,夏荷的明朗,夏荷風(fēng)中快樂(lè)的呻吟和夏荷染紅了白云的歡笑,都在撫弄著冬荷夢(mèng)的琴弦。 風(fēng)刮著。冰封著。雪覆著。夕陽(yáng)正泛著荷蕊般的嫩黃。夕陽(yáng)里,醒著的冬荷,夢(mèng)正酣。 (選自《2011中國(guó)年度散文》,有刪改) 19.文章多次寫(xiě)到太陽(yáng),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(4分) 20.賞析文中第二段劃線的句子。(4分) 好象這里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)擠擠挨挨、漲潮似的荷葉,沒(méi)有過(guò)大火一樣燃了一湖的荷花,也沒(méi)來(lái)過(guò)那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。 21.第段作者已經(jīng)著力描寫(xiě)了荷葉,第段為什么還特別刻畫(huà)“一枚荷葉”?這兩段表現(xiàn)了荷葉怎樣的特點(diǎn)?(4分) 22.請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)劧山o你的啟示。(6分) (二)閱讀下面的文字,完成19~22題。(18分) 他用二元論看世界 沃爾特艾薩克森 xx年的初夏,我接到了喬布斯的電話,他說(shuō)很想與我散步聊聊天。這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)古怪。我當(dāng)時(shí)還不知道他喜歡在散步時(shí)談?wù)搰?yán)肅話題,后來(lái)才知道他想讓我寫(xiě)一本他的傳記。當(dāng)時(shí)我剛出版一本本杰明富蘭克林的傳記,并在寫(xiě)愛(ài)因斯坦的書(shū)。我第一個(gè)反應(yīng)是覺(jué)得有點(diǎn)兒開(kāi)玩笑,他把自己視為這個(gè)序列的下一人選。因?yàn)槲也孪胨廊惶幱谄渎殬I(yè)動(dòng)蕩時(shí)期,還有許多成功和失敗未曾經(jīng)歷過(guò)。所以我表示反對(duì),說(shuō)可能再過(guò)一二十年,等你退休后寫(xiě)合適。 但我后來(lái)意識(shí)到,他打電話給我的時(shí)個(gè)正是他第一次手術(shù)前夕——xx年喬布斯被診斷出患有一種罕見(jiàn)的胰腺癌。 我見(jiàn)證了他與病魔的斗爭(zhēng),他讓人敬畏的毅力和驚人的浪漫主義,我發(fā)現(xiàn)了他內(nèi)心深處令人矚目的方面,我意識(shí)到他是如何將他的個(gè)性扎根到蘋(píng)果產(chǎn)品之中。他的激情、完善主義、欲望、藝術(shù)性、惡作劇和控制欲都與其商業(yè)方式聯(lián)系在一起,所以我決定嘗試將他的故事作為一個(gè)創(chuàng)造性的案例寫(xiě)出來(lái)。 將個(gè)性與產(chǎn)品結(jié)合在一起是喬布斯最突出的特點(diǎn),這種特點(diǎn)使他用二元論看世界,喬布斯的同事提到了這種“英雄—傻瓜”二分法:你要么是這種,要么是另一種。在創(chuàng)意、產(chǎn)品上如此——甚至是食物上也是如此,要么是“有史以來(lái)最好吃的”,要么就是爛透了。 出于對(duì)完美的追求,喬布斯對(duì)蘋(píng)果的每一件產(chǎn)品都會(huì)進(jìn)行端到端的監(jiān)控。喬布斯對(duì)于控制欲的追求意味著,當(dāng)他想到偉大的蘋(píng)果軟件在另一家公司低劣的硬件上運(yùn)營(yíng)時(shí),他會(huì)出現(xiàn)焦躁,就像出了蕁麻疹;當(dāng)他想到未經(jīng)許可的應(yīng)用程序或者內(nèi)容玷污了蘋(píng)果設(shè)備的完美性時(shí),他會(huì)感到擔(dān)憂,像出現(xiàn)過(guò)敏一樣。 將硬件、軟件和內(nèi)容整合在一起的能力使得蘋(píng)果產(chǎn)品變得簡(jiǎn)潔。天文學(xué)家開(kāi)普勒曾稱,大自然喜歡簡(jiǎn)單和統(tǒng)一,喬布斯也是這么想的。這一理念使得喬布斯決定讓Mac電話的操作系統(tǒng)與其他硬件不兼容,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,喬布斯的模式被證明是有好處的。 他堅(jiān)持端對(duì)端一體化使得蘋(píng)果在本世紀(jì)初期實(shí)施數(shù)字中樞開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略時(shí)占得先機(jī),臺(tái)式機(jī)可以與多個(gè)便攜設(shè)備連接,并管理數(shù)字內(nèi)容。例如,iPad就是一個(gè)封閉和高度集成體系的一部分,要使用iPad,必須先使用蘋(píng)果的iTunes軟件,并從iTunes商店下載內(nèi)容。這種結(jié)果最后演變成,與其他不提供無(wú)縫端對(duì)端體驗(yàn)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品相比,iPad和iPhone等成為一款典雅的產(chǎn)品?!拔覀冏鲞@些事件不是因?yàn)槲覀兪强刂瓶?,”他解釋道,“我們這么做是因?yàn)槲覀兿肷a(chǎn)出偉大的產(chǎn)品,因?yàn)槲覀冊(cè)诤跤脩簦驗(yàn)槲覀冊(cè)笧檎麄€(gè)體驗(yàn)過(guò)程負(fù)責(zé),而不是成為諸如其他廠商制造的垃圾?!? 在這個(gè)充斥著垃圾產(chǎn)品、笨拙的軟件、難以理解的錯(cuò)誤信息和煩人的界面的世界里,喬布斯對(duì)于整合的堅(jiān)持造就了令人稱奇的產(chǎn)品,并擁有愉快的用戶體驗(yàn)。使用蘋(píng)果產(chǎn)品就像是漫步在喬布斯所喜歡的一個(gè)京都禪院中,感覺(jué)到了升華。這種感覺(jué)不是在一個(gè)祭壇前頂禮膜拜的感覺(jué),也不是控制1000朵花盛開(kāi)的感受。 數(shù)周前,我在喬布斯位于加州帕洛阿爾托的家中最后一次拜訪了他。他搬到了樓下的一間臥室,因?yàn)樗撊鯚o(wú)法上下樓梯,由于病痛,他蜷縮著,但他的思想依然很犀利,充滿幽默。 我們談?wù)摿怂耐辏o了我一些他父親和他家人的照片,用于傳記中。作為一名作者,我習(xí)慣超然物外,但當(dāng)我準(zhǔn)備說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候,傷感油然而生,為了掩飾我的情緒,我問(wèn)了一個(gè)一直困擾我的問(wèn)題——只是為了這一本書(shū),為什么平時(shí)很注重隱私的他如此迫切在過(guò)去兩年內(nèi)敞開(kāi)心扉,與我進(jìn)行了50次的面談和聊天?“我想讓我的孩子們了解我。”喬布斯說(shuō)道,“我不是總和他們?cè)谝黄穑蚁M麄兡軌蛑涝虿⒗斫馕易龅氖虑??!? (選自《東方早報(bào)》,有刪改) 19.對(duì)于喬布斯要為自己寫(xiě)傳記的想法,“我第一個(gè)反應(yīng)是覺(jué)得有點(diǎn)兒開(kāi)玩笑”,作者為什么這樣寫(xiě)? 20.解釋文中劃線句的含義。(4分) 這種感覺(jué)不是在一個(gè)祭壇前頂禮膜拜的感覺(jué),也不是控制1000朵花盛開(kāi)的感受。 21.作者在文章最后引用喬布斯的話,作用是什么?(4分) 22.怎樣理解文中所提到的喬布斯的“英雄—傻瓜”二分法?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分) 七(60分) 23.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分) 人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰,一是躊躇滿志?!げ{ 請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求:自定立意;自擬標(biāo)題;除詩(shī)歌外文體不限;文體特征鮮明。 xx年高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) xx.4 一、(15分) 1.A(A項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音全都不同,且無(wú)錯(cuò)別字;B項(xiàng)讀音全都不同但“罔然若失”應(yīng)為“惘然若失”;c項(xiàng)“薺菜”和“藥劑師”中加點(diǎn)的字讀音相同;D項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音各不相同,但“陷井”應(yīng)為“陷阱”) 2.B(法治:根據(jù)法律治理國(guó)家和社會(huì)。法制:法律制度體系?;貞?yīng):回答,答應(yīng)。反應(yīng):受到刺激引起的相應(yīng)活動(dòng)??v然:即使,表假設(shè)。固然:表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折) 3.答案:B(積羽沉舟:羽毛雖輕,堆積多了也可以把船壓沉。比喻細(xì)微的事物積累多了也可以產(chǎn)生巨大的作用。此處應(yīng)用“積重難返”。積重難返:指長(zhǎng)期形成的不良風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變) 4.C(A項(xiàng)“解決”與“風(fēng)險(xiǎn)”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“會(huì)遇到不少需要解決的難題和克服的風(fēng)險(xiǎn)”。B項(xiàng)主語(yǔ)殘缺,應(yīng)刪去“當(dāng)……時(shí)”或“讓”。D項(xiàng)不合邏輯,應(yīng)改為“要根治這一現(xiàn)象”) 5.A(①處考慮語(yǔ)句的前后銜接,②處考慮文意之間的呼應(yīng)) 二、(9分) 6.D(原文講的是“自然生發(fā)”而非“隨意生發(fā)”) 7.A(此項(xiàng)所談為語(yǔ)音變遷,與文化和藝術(shù)內(nèi)涵無(wú)關(guān)) 8.C(A原因有二,語(yǔ)音變遷,古音不存只是其中之一;B“誦、唱和吟”順序錯(cuò),與原文不符;D從原文最后一句來(lái)看,“吟詠(誦)”最根本的作用是涵養(yǎng)傳統(tǒng)性情,但它同時(shí)又是語(yǔ)言的藝術(shù)和審美的藝術(shù))。 三、(12分) 9.A(放,流放,放逐。) 10.B(介詞,憑。A代詞,他;語(yǔ)氣詞,表商量語(yǔ)氣。相當(dāng)于“還是”。C兼詞,“之乎”;兼詞,“之于”。D連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表并列) 11.D(①是對(duì)何謂故國(guó)的評(píng)論。③是齊宣王想假托順應(yīng)天意而吞并燕國(guó)的表現(xiàn)。 ④是表述商湯如何統(tǒng)一天下的) 12.D(“造成了怨聲載道的局面”,錯(cuò)誤。原文的“怨”,是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的國(guó)家,而先被征伐的的國(guó)家的百姓是高興的,沒(méi)有抱怨) 四、(24分) 13.(1)國(guó)君任用賢才,如果得不到合適的人才,將會(huì)使地位低的超過(guò)地位高的,關(guān)系遠(yuǎn)的超過(guò)關(guān)系近的,(對(duì)此)能不慎重嗎?(“任”“逾”“戚”“慎”各1分) (2)很多諸侯謀劃討伐我,(我)用什么辦法來(lái)對(duì)付他們呢?(“謀”“以”和句式各1分) (3)百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來(lái),(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)。(“以為”、“簞”與“壺”名詞作動(dòng)詞、“師”各1分) (句意不通順,酌情扣分) 14.(1)“復(fù)楚”“亡秦”運(yùn)用了項(xiàng)羽、劉邦(或陳勝、吳廣)等秦末起義軍滅秦的典故(2分),表達(dá)了作者反清復(fù)明的雄心壯志(2分)。 (2)作者借景抒情(或“以景結(jié)情”)(1分),寫(xiě)慘淡的月色籠罩城池,營(yíng)造了寂靜悲涼的氣氛,表達(dá)了深沉的亡國(guó)破家之痛(3分)。 15.(1)不霽何虹今宵酒醒何處 (2)挾飛仙以遨游 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 (3)流言止于智者 潦水盡而寒潭清 (4)用之所趨異也 雨雪霏霏 (每句1分,錯(cuò)一字該句即不得分) 五、(12分) 16.中國(guó)高中生的國(guó)家意識(shí)在四國(guó)青少年中最強(qiáng)。(4分) 17.①連日來(lái),海南博鰲吸引了全世界的目光。②因?yàn)楸姸嗾啄X齊聚于此參加博鰲亞洲論壇。③此次博鰲亞洲論壇是在世界經(jīng)濟(jì)不確定性增強(qiáng)的大背景下召開(kāi)的。④它旨在解決亞洲各經(jīng)濟(jì)體如何保持可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。(4分,每句1分) 18.【答案示例l】支持。該公告使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,親切幽默,生動(dòng)活潑(1分),一改政府嚴(yán)肅的面孔,拉近了與公眾的距離(2分)。同時(shí),以到明星家鄉(xiāng)工作來(lái)吸引年輕人,能引起年輕人的興趣。(1分) 【答案示例2】反對(duì)。該公告使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,太過(guò)調(diào)侃,太不嚴(yán)肅(1分)。政府機(jī)關(guān)的公文要使用規(guī)范的語(yǔ)言和公文文體,否則就有失嚴(yán)肅性和權(quán)威性(2分)。并且出現(xiàn)多位韓國(guó)明星的名字,也有引導(dǎo)青年人崇洋追星之嫌。(1分) (若能從其他方面作答,表述合理亦可得分) 六、【18分) (一)19.①線索作用,按時(shí)間描寫(xiě)了朝陽(yáng)里、太陽(yáng)升起后、午時(shí)和夕陽(yáng)里的冬荷的不同特點(diǎn),使文章層次分明(2分)。②提供了明麗的背景,為荷注入了熱力與生機(jī),烘托了冬荷的精神(2分)。 20.①運(yùn)用比喻、排比的手法,化用名句,極力渲染了過(guò)去荷葉生長(zhǎng)的繁密、荷花開(kāi)放的熱烈、荷湖生命的靈動(dòng)(2分)。②與當(dāng)前的冷落形成對(duì)比,突出下文冬荷給人的震撼(2分)。 21.①第⑦段總寫(xiě)荷葉,第⑧段是具體刻畫(huà),點(diǎn)面結(jié)合,使荷葉的形象更加豐滿突出(2分)。②荷葉干縮破敗但堅(jiān)韌勁道,不懼嚴(yán)寒,勇敢抗?fàn)?2分)。 22.①在災(zāi)難面前,不要回避現(xiàn)實(shí),不要逆來(lái)順受,最好的辦法是迎上前去,勇敢面對(duì)。(2分)②與他人相擁、攜手,共同承受苦難,也是一種巨大的享受與幸福。(2分)③在人生順境時(shí),要留下未來(lái)希望的種子,在挫折、災(zāi)難面前要保有對(duì)未來(lái)美好的憧憬和夢(mèng)想。(2分) (二)19.①作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的喬布斯還不能與富蘭克林、愛(ài)因斯坦相提并論,并且他尚處于創(chuàng)業(yè)階段(或“尚處于職業(yè)動(dòng)蕩時(shí)期”)(2分);②欲揚(yáng)先抑,突出后面所寫(xiě)的喬布斯的個(gè)性與成就(2分)。 20.使用蘋(píng)果產(chǎn)品的感覺(jué)不是極其崇拜的神圣感,也不是隨意操控的征服感(2分),而是由其端對(duì)端—體化(或硬件、軟件和內(nèi)容相整合)的簡(jiǎn)潔、典雅的設(shè)計(jì)帶來(lái)的愉快的用戶體驗(yàn)(感受)(2分)。 21.①寫(xiě)出了喬布斯對(duì)孩子的愧疚與關(guān)心,使喬布斯的形象更為豐滿(2分), ②表明他既是一個(gè)富有個(gè)性與堅(jiān)定追求的人,也是一個(gè)父親,一個(gè)平常人(2分)。 22.①“英雄一傻瓜”二分法代表的是喬布斯看世界的二元論(1分),這種看似簡(jiǎn)單而偏頗(或“絕對(duì)”)的作法,卻充分體現(xiàn)了喬布斯不同于常人的個(gè)性(2分)。 ②體現(xiàn)著他在蘋(píng)果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)潔而統(tǒng)一的理念,對(duì)產(chǎn)品完美的追求、對(duì)用戶的高度負(fù)責(zé)(3分)。 七、(60分) 參考2011年山東高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),以43為基準(zhǔn)分評(píng)分。 譯文: 孟子謁見(jiàn)齊宣王,說(shuō):“所謂故國(guó),不是說(shuō)國(guó)中要有高大的樹(shù)木,而是說(shuō)要有世代(與國(guó)家體戚與共)的臣子。現(xiàn)在大王沒(méi)有親信的臣子了。過(guò)去任用的人,現(xiàn)在不知到哪里去了?!毙跽f(shuō):“我用什么方法才能識(shí)別哪些人沒(méi)有才干而罷免他們呢?”孟子說(shuō):“國(guó)君任用人才,如果得不到合適的人選,將會(huì)使地位低的超過(guò)地位高的,關(guān)系遠(yuǎn)的超過(guò)關(guān)系近的,(對(duì)此)能不慎重嗎?左右侍臣都說(shuō)好,不行;大夫們都說(shuō)好,也不行;全國(guó)的人都說(shuō)好,這才去考察他,見(jiàn)他確實(shí)是好,這才任用他。左右侍臣都說(shuō)不行,不要聽(tīng)信;大夫們都說(shuō)不行,也不要聽(tīng)信;全國(guó)的人都說(shuō)不行,這才考察他,見(jiàn)他確實(shí)不行,這才罷免他。左右侍臣都說(shuō)可殺。不要聽(tīng)信;大夫們都說(shuō)可殺,也不要聽(tīng)信;全國(guó)的人都說(shuō)可殺,這才考察他,見(jiàn)他確實(shí)可殺,這才殺掉他。所以說(shuō),是全國(guó)的人殺掉他的。像這樣,才可以算是百姓的父母?!? 齊宣王同道:“商湯流放夏桀,武王討伐商紂,有這些事嗎?”盂子回答道:“文獻(xiàn)上有這樣的記載?!毙鯁?wèn):“臣子殺他的君主,可以嗎?”孟子說(shuō):“敗壞仁德的人叫賊。敗壞信義的人叫殘,殘和賊這樣的人叫獨(dú)裁者。我只聽(tīng)說(shuō)殺了獨(dú)裁者紂罷了,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)臣?xì)⒕?。? 齊國(guó)攻打燕國(guó),戰(zhàn)勝了燕國(guó)。齊宣王問(wèn)道:“有人勸我不要兼并燕國(guó),有人勸我兼并燕國(guó)。以一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家,五十天就攻克了它,光憑人力是做不到的。不兼并它,必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。兼并它,怎么樣?”孟子回答說(shuō):“兼并了,燕國(guó)人民高興,那就兼并它。古代有這么做的人,武王就是。兼并了,燕國(guó)人民不高興,那就不要兼并。古代也有這么做過(guò)的人,文王就是。以擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家,百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì),難道有別的原因嗎?只是想擺脫水深火熱的處境罷了?!? 齊國(guó)人要兼并燕國(guó)。別的諸侯國(guó)謀劃援救它。宣王說(shuō):“很多諸侯謀劃來(lái)討伐我,(我)用仟么方法對(duì)付他們呢?”孟子回答道:“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)憑方圓七十里的地方就治理了天下的人,商湯就是這樣。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)憑著方圓千里的土地還怕別人的。《尚書(shū)》上說(shuō):‘商湯的征伐,從葛開(kāi)始?!@時(shí),天下的人都信任商湯,他向東征伐,西邊的少數(shù)民族就埋怨,向南征伐,北邊的少數(shù)民族就埋怨,(他們埋怨)說(shuō):‘為什么(不先征伐我們這里,而要)后征伐我們(這里)呢?’人民盼望他,如同大旱時(shí)節(jié)盼望云彩一樣。(湯的軍隊(duì)每到一地,)讓經(jīng)商的照常做買(mǎi)賣,種田的照常干農(nóng)活,殺了那里的暴君,慰問(wèn)那里的百姓,像是及時(shí)雨從天而降,百姓非常高興?!渡袝?shū)》上又說(shuō);‘君王來(lái)了,我們就得到新生?!F(xiàn)在,燕王虐待他的百姓,大王去征伐它,百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來(lái),(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄,囚禁他們的子弟,毀壞他們的宗廟,搬走他們國(guó)家的寶器,像這樣怎么行呢?天下本來(lái)就畏忌齊國(guó)的強(qiáng)大,現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政。這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令,把被俘的老人孩子遣送回去,停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶囂,同燕國(guó)百姓商量,選立一個(gè)新國(guó)君,然后撤離燕國(guó),那么還來(lái)得及阻止(各國(guó)動(dòng)兵)?!?- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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