2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.7唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)提升作業(yè) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.7唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)提升作業(yè) 新人教版必修4 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(xx三明模擬)過去,人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營養(yǎng),于是把草拔光,結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多,農(nóng)藥使用量加大,形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在,一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,以便益蟲、小鳥棲息,結(jié)果病蟲害明顯減少,農(nóng)藥少用或不用,水果的口味也變得鮮美。這表明(　　) ①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移 ②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性 ③尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提 ④事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【解析】選C。無論是人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系都是客觀的,不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,故①說法錯(cuò)誤；人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但不能發(fā)展規(guī)律,故③說法錯(cuò)誤。“一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,以便益蟲、小鳥棲息”體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,聯(lián)系具有多樣性,②④入選。 【加固訓(xùn)練】(xx?？谀M)xx年5月以來,?？谑惺卟艘呀?jīng)進(jìn)入淡季,60%～70%的蔬菜靠島外輸入,在全國蔬菜價(jià)格持續(xù)上漲影響下,?？谑械氖卟藘r(jià)格出現(xiàn)較大波動(dòng)。材料表明(　　) A.世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 B.事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的 C.聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.任何兩個(gè)事物都無條件地聯(lián)系著 【解析】選A。全國蔬菜價(jià)格的上漲影響到?？谑卟藘r(jià)格的波動(dòng),這體現(xiàn)了事物處于普遍聯(lián)系之中,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了事物內(nèi)部各要素、各部分的聯(lián)系,不符合題意；C項(xiàng)表明聯(lián)系是客觀的,而題目考查的是普遍性,排除；D項(xiàng)說法否認(rèn)了聯(lián)系的條件性,錯(cuò)誤。 2.(xx寧德模擬)2014年5月18日～22日,第十六屆海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交易會(huì)在福州舉行?！昂＝粫?huì)”旨在通過兩岸合作、商品交易、經(jīng)貿(mào)研討、文化交流等,促進(jìn)臺(tái)海兩岸產(chǎn)業(yè)互動(dòng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,“海交會(huì)”的舉辦能夠促進(jìn)臺(tái)海兩岸產(chǎn)業(yè)互動(dòng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是因?yàn)?　　) ①事物之間的聯(lián)系構(gòu)成并推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展 ②尊重聯(lián)系的多樣性,任何事物之間都存在著聯(lián)系 ③把握事物客觀聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利方向轉(zhuǎn)化 ④重視搞好局部,發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的替代作用 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 【解析】選B。材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的重要性,①③符合題意；聯(lián)系是有條件的,不能說任何事物之間都存在著聯(lián)系,②排除；部分是整體中的部分,不能說部分替代整體,④排除。 3.竊聽丑聞搞垮了擁有168年歷史的《世界新聞報(bào)》。在竊聽丑聞這場風(fēng)波中,新聞集團(tuán)聲譽(yù)受損。同時(shí)默多克的電視業(yè)務(wù)也難逃“劫難”——新聞集團(tuán)對(duì)英國天空廣播公司的收購就因丑聞擱淺……出現(xiàn)在我們面前的是“顫抖著”的“新聞帝國”。上述材料表明(　　) ①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的 ②事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的 ③任意兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體和部分是相互聯(lián)系、相互制約的 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】選D。聯(lián)系是普遍的,一事物和周圍事物有條件地聯(lián)系著,并非任何事物之間都有聯(lián)系,③錯(cuò)誤,排除；②未體現(xiàn),排除。答案為D。 4.(xx莆田模擬)20世紀(jì)30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國后迅速蔓延,造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少、水體嚴(yán)重污染、蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明(　　) ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。喜旱蓮子草被引入我國帶來諸多問題,說明事物之間是普遍聯(lián)系的,①應(yīng)選。喜旱蓮子草本來是作為飼料被引入我國,后來造成難以預(yù)料的一系列問題,說明事物之間聯(lián)系多種多樣,具有多樣性,②應(yīng)選。聯(lián)系具有客觀性,不能被創(chuàng)造,③表述錯(cuò)誤。聯(lián)系可分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,人為事物的聯(lián)系因?yàn)閷?shí)踐,而呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn),自在事物的聯(lián)系并未有“人化”特點(diǎn),④不選。 5.英國一婦女駕車外出,路遇淺灘,雖然看到因下雨水沒路面,仍盲目聽從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn),結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們(　　) A.要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 B.要使客觀符合主觀 C.不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D.要充分相信自己的感覺 【解析】選A。衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)只能提供部分交通信息(地理位置、方向等),不能提供天氣、自然災(zāi)害帶來的路況信息,根據(jù)聯(lián)系的多樣性,必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,故材料中的做法犯了錯(cuò)誤,A項(xiàng)入選；B、C、D三項(xiàng)均為錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 【加固訓(xùn)練】一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了(　　) A.聯(lián)系的主觀性 B.聯(lián)系的客觀性 C.聯(lián)系的多樣性 D.聯(lián)系的普遍性 【解析】選C。事物之間的聯(lián)系依據(jù)一定的條件呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),在家庭有父與子的聯(lián)系,在學(xué)校有師與生的聯(lián)系,在單位有管理者與被管理者的聯(lián)系,故C項(xiàng)最符合題意。 6.(xx海南單科)歷史上,海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”；在明代,海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視,被稱為“南溟奇甸”。改革開放以后,海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下,海南成為全國最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是(　　) ①部分制約整體,部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用 ②部分的功能之和構(gòu)成了整體功能,部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展 ③整體統(tǒng)率部分,部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體 ④只有在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部,才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選D。從海南的發(fā)展歷史看,海南由“化外之地”到“南溟奇甸”,再到最大經(jīng)濟(jì)特區(qū),都是因國家整體布局的變化而發(fā)生的,即強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的作用,③符合題意?，F(xiàn)在,海南在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下,海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島,體現(xiàn)了④。整體主導(dǎo)部分,部分不能主導(dǎo)整體；整體功能不是部分功能的簡單相加,①②說法錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 7.(xx泉州模擬)2014年10月10日中國人民大學(xué)金融研究院發(fā)布的《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶研究藍(lán)皮書xx～xx》指出,建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶可進(jìn)一步推動(dòng)歐亞大陸各國的經(jīng)濟(jì)合作,促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)一步改變整個(gè)歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)版圖。這說明(　　) A.聯(lián)系就是事物內(nèi)部各要素間的相互影響 B.整體的功能總是大于部分功能之和 C.要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展 D.任何兩個(gè)事物之間都存在多樣的聯(lián)系 【解析】選C。A縮小了聯(lián)系的內(nèi)涵,B沒有注意整體功能大于部分功能之和的條件,D不符合聯(lián)系的條件性,均錯(cuò)誤。C正確且符合題意。 8.(xx漳州模擬)養(yǎng)生有冬季進(jìn)補(bǔ)的做法,但冬季進(jìn)補(bǔ)時(shí)要因人而異,因體質(zhì)而異。進(jìn)補(bǔ)是為了調(diào)節(jié)身體的各種機(jī)能,如果進(jìn)補(bǔ)過偏,則補(bǔ)而成害,使機(jī)體又一次受到損傷,傳統(tǒng)養(yǎng)生十分注重“天時(shí)”“地利”“人和”。從養(yǎng)生上,這啟示我們 (　　) ①尊重自然規(guī)律,才能真正實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生 ②養(yǎng)生因人而異,沒有共性統(tǒng)一要求 ③重視量的積累,進(jìn)補(bǔ)要更重視平時(shí) ④樹立全局觀念,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)養(yǎng)生效果 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【解析】選C?！岸具M(jìn)補(bǔ)時(shí)要因人而異,因體質(zhì)而異”,說明養(yǎng)生要做到按規(guī)律辦事,①入選；注重“天時(shí)”“地利”“人和”,是著眼整體的表現(xiàn),④入選。②否認(rèn)了矛盾的普遍性,錯(cuò)誤；③材料未體現(xiàn),不選。故選C。 9.我國城市化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程,關(guān)乎各方利益。目前,其帶來的最直接的問題就是因城市化而失去土地的農(nóng)民的民生問題。這啟示我們(　　) A.要堅(jiān)持重點(diǎn)論,著重抓主要矛盾 B.要重視事物的量變,堅(jiān)持適度原則 C.要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo) D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,注意處理好次要矛盾 【解析】選C。由“我國城市化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程,關(guān)乎各方利益”得出題干材料強(qiáng)調(diào)從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo),C項(xiàng)符合題意；A、B、D與題干主旨無關(guān)。 10.(xx寧德模擬)“感官協(xié)同效應(yīng)”是指人們?cè)谑占畔⒌臅r(shí)候,參與的感官越多,所得到的信息就越豐富,所掌握的知識(shí)也就越扎實(shí)。也就是說,多種感覺器官一齊上陣,能夠提高感知的效果。宋代的大學(xué)者朱熹就曾經(jīng)提出過一種“三到”讀書法：“讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。”這從哲學(xué)上啟示我們 (　　) ①要重視事物的部分,整體功能高于部分 ②要學(xué)會(huì)綜合的思維方法,統(tǒng)籌考慮各要素之間的關(guān)系 ③應(yīng)優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu),著眼于事物的整體 ④關(guān)鍵性部分對(duì)整體功能有決定性作用 A.①④ B.①② C.③④ D.②③ 【解析】選D。本題主要考查學(xué)生對(duì)唯物辯證法的聯(lián)系觀的準(zhǔn)確理解程度,適合運(yùn)用排除法。各部分要以有序的、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才大于部分功能；在一定條件下,關(guān)鍵性部分對(duì)整體功能有決定性作用,①④表述不準(zhǔn)確,可排除,②③符合題意。 11.(xx湛江模擬)右邊漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①人類社會(huì)是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 ②要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物 ③事物之間的矛盾是事物發(fā)展的基礎(chǔ) ④任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選A。本題考查聯(lián)系的知識(shí)。漫畫《拼圖》表明人處在聯(lián)系之中,強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)優(yōu)化,①②入選；③表述錯(cuò)誤；④與題意無關(guān)。 12.有些地方市政規(guī)劃缺少統(tǒng)籌考慮和長遠(yuǎn)安排,今天挖開修好的路面埋下水管道,明天又挖開埋電纜,后天再挖開埋光纖,造成了人力財(cái)力資源浪費(fèi),也給市民出行帶來不便。上述現(xiàn)象的存在是由于相關(guān)部門(　　) ①?zèng)]有遵循系統(tǒng)優(yōu)化的原則 ②缺少集體主義精神 ③沒有做到具體問題具體分析 ④缺少整體性、發(fā)展性的眼光 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】選C。從材料中“缺少統(tǒng)籌考慮和長遠(yuǎn)安排”可知相關(guān)部門的工作缺少整體性、發(fā)展性的眼光,沒有遵循系統(tǒng)優(yōu)化的原則,①④符合題意。②③與題意不符,不選。 二、非選擇題(共52分) 13.(26分)(能力挑戰(zhàn)題)怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有,可以說,怒江是一個(gè)特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽(yù)為世界第二大峽谷,其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩,有關(guān)部門一直持謹(jǐn)慎態(tài)度,多次邀請(qǐng)生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護(hù)、水利電力、環(huán)境科學(xué)、野生動(dòng)植物保護(hù)及社會(huì)發(fā)展等方面的專家進(jìn)行研討。 運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。 【解析】“在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度”,實(shí)質(zhì)上就是防止忽視聯(lián)系的普遍性和客觀性,避免違背事物發(fā)展的規(guī)律性?；卮饡r(shí)注意觀點(diǎn)與材料結(jié)合、世界觀與方法論結(jié)合。 答案：(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性,要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。大壩的修建與周圍的生態(tài)之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系,所以要態(tài)度謹(jǐn)慎。 (2)聯(lián)系具有多樣性,這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移)。邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的專家討論,是基于對(duì)聯(lián)系多樣性的慎重考慮。 (3)整體與部分是辯證統(tǒng)一的,要求我們既樹立全局觀念,尋求最優(yōu)目標(biāo),又要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展,是否修建大壩,要通盤考慮,多方論證。 14.(26分)(能力挑戰(zhàn)題)山東加快半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。強(qiáng)化全省的海洋意識(shí),按照陸海統(tǒng)籌原則,優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)布局,促進(jìn)海洋三次產(chǎn)業(yè)、海洋經(jīng)濟(jì)與陸地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海洋資源開發(fā)與保護(hù)、海洋國內(nèi)開發(fā)與國際合作相協(xié)調(diào),建成海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人與自然和諧的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)。 山東加快半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的思路是如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)的? 【解析】回答本題首先需要再現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的內(nèi)容,包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；然后結(jié)合材料進(jìn)行有針對(duì)性的回答?！叭藗儼l(fā)揮主觀能動(dòng)性,通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系”這一點(diǎn)容易被忽視,必須特別關(guān)注。 答案：(1)堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌原則,優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)布局,體現(xiàn)了整體與部分的統(tǒng)一、運(yùn)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。 (2)促進(jìn)海洋三次產(chǎn)業(yè)等“四個(gè)”相協(xié)調(diào),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。 (3)實(shí)現(xiàn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人與自然和諧的目標(biāo),體現(xiàn)人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。