2019年九年級語文上冊第11課富貴不能淫課件1長春版.ppt

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課文導(dǎo)入,,人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。,學(xué)習(xí)目標(biāo),,1、熟讀文本，背誦精彩片段。2、識記重點字詞并翻譯文章3、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。,孟子（前372-前289），名軻，字子輿。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的年代。面對這樣的一個社會，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國重視人民的作用；強烈反對不義戰(zhàn)爭，宣揚“仁政”“王道”，并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級發(fā)“仁心”上。,作品簡介,《孟子》是孟子的言論匯編，共七篇，是孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人合著的，記錄了孟子治國思想、政治觀點和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱四書。,作品簡介,《孟子》是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。,1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級展示）2、解釋文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)）3、自學(xué)檢測。,你讀我讀疏通文意,,景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’,難道,安靜,這,怎么,你,教導(dǎo)、訓(xùn)誨,主謂之間，無實意,去到,告誡,謹慎,真正的,指戰(zhàn)爭停息，天下太平,通“汝”，你,景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’,以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?居住,住所,準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn),順從,正確的,實現(xiàn),遵循,使…改變,使…惑亂、迷惑,使…屈服,堅持,原則,以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最正確的道路。得志的時候，便與老百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，便獨自走自己的道路。富貴不能使他的心思擾亂，貧賤不能使他的氣節(jié)改變，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫！”,課文講解,,合作探究分析課文,請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。,景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。,課文講解,,合作探究內(nèi)容拓展,1、孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對“大丈夫”的理解。,孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是“大丈夫”呢？(或“以順為正者，妾婦之道也”)可列舉文天祥、魯迅、項羽等典型例子。,2、孟子心中什么樣的人才是大丈夫呢？,居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁、禮、義）得志與民由之；不得志獨行其道。（有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的立身處世態(tài)度）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（在社會生活中應(yīng)有的為人原則）,,核心、基礎(chǔ),3、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？,威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝,貧賤不能移—家貧位卑不能改變我志向,富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心,,4、結(jié)合孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”談?wù)剬Υ笳煞虻睦斫狻?1心懷仁德，踐行禮義。2通達時，施仁政，困窘時，獨善其身3不因外界因素（富貴、貧賤、強權(quán)）改變自己的追求。,課文講解,,合作探究分析課文,請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。,課文講解,,合作探究拓展延伸,1、說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。,這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。,思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。,富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。,2、你講我講，感受英雄,3、你說我說，暢談理想“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準(zhǔn)備做一個什么樣的人。,課文小結(jié),,《富貴不能淫》選自《孟子》一書，孟子關(guān)于"大丈夫"的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴，堅持正義的座右銘。,寫作特色：1語言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。2運用排比，增強文章氣勢和感染力,