河北省青龍滿族自治縣逸夫中學高中語文 模塊綜合檢測二學練案 蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》

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1、 河北省青龍滿族自治縣逸夫中學高二語文蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》學練案：模塊綜合檢測二 (滿分：160分　時間：150分鐘) 一、語言文字運用(15分) 1．下列詞語中，加點字的注音完全正確的一組是(3分)(　　) A． 苔蘚(xiǎn)　　　　　 悄無聲息(qiǎo) 摩挲(suō) 紅顏薄命(b) B． 天籟(li) 力能扛鼎(knɡ) 抵擋(dǎnɡ) 莘莘學子(shēn) C． 擱置(ɡē) 眾口鑠金(shu) 瘡瘢(bān) 渾身解數(shù)(jiě) D． 模樣(m) 身陷囹圄(yǔ) 便箋(jiān) 深

2、惡痛絕(w) 解析：B項，“力能扛鼎”的“扛”應讀ɡānɡ；C項，“渾身解數(shù)”的“解”應讀xi；D項，“模樣”的“模”應讀m。 答案：A 2．下列句子沒有語病的一項是(3分)(　　) A．面對頻頻發(fā)生的踩踏事件，許多專家認為，對學生進行良好習慣的培養(yǎng)和逃生技能的訓練是避免不發(fā)生此類事件的關鍵。 B．報道稱，該議員一直擔任美國國會能源及商業(yè)委員會執(zhí)行委員，他大部分的競選資金并非是其合法所得，而是來自于石油和天然氣企業(yè)的捐獻。 C．由于供應有限，導致有機食品在中國仍屬特殊產(chǎn)品，尤其是有機農(nóng)業(yè)所需的清潔空氣、水和土壤在快速工業(yè)化的中國越來越難找到。 D．今年悉尼海港大橋嘉年華活動的參與

3、者不再局限于新南威爾士州的居民，還包括澳大利亞其他各州居民以及一些國際游客。 解析：A 項，否定不當，去掉“不”字； B項，重復贅余，刪去“并非是”的“是”和“來自于”的“于”；C項，缺主語，刪去“由于”或“導致” 答案：D 3．在“礁石”“落葉”“星星”中任選一種，仿下面《小溪》的格式，另寫一組句子。(5分) 小　溪 1 / 13 仿寫：________________________________________________________________ _____________________________________________________

4、___________________ 答案示例：礁石：從不清冷孤傲標榜自己/只靜靜地在驚濤駭浪中/堅持屬于自己的位置。 星星：從不光芒四射炫耀自己/只靜靜地在廣漠蒼穹中/守住屬于自己的位置。 落葉：從不恣意舒展招搖自己/只靜靜地在西風殘照里/孕育屬于明天的希望(演繹屬于自己的精彩)。(恰當?shù)剡\用擬人手法2分，內(nèi)容合理并具有一定的意義3分) 4．從表達的角度來看，下面的語段在連貫與得體方面各存在一處問題，請找出來并加以修改。(4分) ①我社出版的《明月星空》(三葉著，全書25萬字，散文隨筆集)，②是一本與知己傾談的書。③一冊在手，④靈魂的香味便撲面而來。⑤裝幀精美，⑥大方的設計，

5、⑦新穎的編排，⑧顯示出制作者的用心。⑨有緣者必須購書一讀。 (1)第______處(填序號)的__________改為_________________________________ (2)第______處(填序號)的__________改為_________________________________ 答案：(1)⑤“裝幀精美”改為“精美的裝幀”(2)⑨“必須”改為“不妨”(4分。每處2分。如果只找出但并未改正，則該處不得分) 二、文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 昭義節(jié)度盧從史有賢佐曰孔君，諱戡，字君勝。從史為不法，君陰爭，不從，則于會肆言以折之。從

6、史羞，面頸發(fā)赤，抑首伏氣，不敢出一語以對，立為君更令改章辭者，前后累數(shù)十。坐則與從史說古今君臣父子道，順則受成福，逆輒危辱誅死，曰：“公當為彼，不得為此。”從史常聳聽喘汗。居五六歲，益驕，有悖語，君爭，無改悔色，則悉引從事，空一府往爭之。從史雖羞，退益甚。君泣語其徒曰：“吾所為止于是，不能以有加矣！”遂以疾辭去，臥東都之城東，酒食伎樂之燕不與。當是時，天下以為賢，論士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。 會宰相李公鎮(zhèn)揚州，首奏起君，君猶臥不應。從史讀詔，曰：“是故舍我而從人耶！”即誣奏君前在軍有某事。上曰：“吾知之矣?！弊嗳?，乃除君衛(wèi)尉丞，分司東都。詔始下，門下給事中呂元膺封還詔書，上使謂呂

7、君曰：“吾豈不知戡也，行用之矣?！? 明年，元和五年正月，將浴臨汝之湯泉，壬子，至其縣食，遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，處士相吊于家。君卒之九十六日，詔縛從史送闕下，數(shù)以違命，流于日南。遂詔贈君尚書司勛員外郎，蓋用嘗欲以命君者信其志。 君于為義若嗜欲，勇不顧前后；于利與祿，則畏避如怯夫然。始舉進士第，自金吾衛(wèi)錄事為大理評事，佐昭義軍。軍帥死，從史自其軍諸將代為帥，請君曰：“從史起此軍行伍中，凡在幕府，唯公無分寸私。公茍留，唯公之所欲為?！本坏靡?，留一歲，再奏自監(jiān)察御史至殿中侍御史。從史初聽用其言，得不敗；后不聽信，惡益聞。君棄去，遂敗。 (選自《全唐文》，有刪改) 5．對

8、下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．酒食伎樂之燕不與　　　 與：參與 B．數(shù)以違命，流于日南 數(shù)：列舉 C．唯公之所欲為 唯：希望 D．后不聽信，惡益聞 聞：傳布 解析：唯：聽憑。 答案：C 6．下列各句中，全都表現(xiàn)孔戡“聲望高”的一組是(3分)(　　) ①立為君更令改章辭者，前后累數(shù)十 ②論士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云 ③上使謂呂君曰：“吾豈不知戡也，行用之矣?！? ④公卿大夫士相吊于朝，處士相吊于家 ⑤凡在幕府，唯公無分寸私 ⑥從史初聽用其言，得不敗 A．①②⑥　　　　　　 B．②③④ C．①③⑤ D．

9、④⑤⑥ 解析：排除①⑤⑥ 答案：B 7．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)(　　) A．為了規(guī)勸盧從史，孔戡曾讓整個節(jié)度使府的僚屬都去勸諫，盧從史雖然當時羞慚，但等眾人退下后，不忠之言卻更加厲害，孔戡于是借口生病退隱而去。 B．孔戡命運不濟，雖被皇上任命為尚書司勛員外郎，但因盧從史多次向朝廷奏章誣告，一直未能到任，后來在臨汝進餐時猝然而死，享年五十七歲。 C．孔戡從進士出身進而輔佐昭義軍，前任軍帥死后，經(jīng)代理軍帥盧從史苦苦挽留而做他的輔臣，他不計個人得失，堅持道義，贏得了人們的敬重。 D．盧從史原為一般將領，后為昭義節(jié)度使，他起初很重視孔戡，曾一年中兩次上奏為

10、孔戡升官，但后來不聽孔戡規(guī)勸，導致最終的失敗。 解析：B項，皇上是在孔戡死后追任他為尚書司勛員外郎的。 答案：B 8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)從史為不法，君陰爭，不從，則于會肆言以折之。(4分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是故舍我而從人耶！(3分) 譯文：______________

11、____________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)于利與祿，則畏避如怯夫然。(3分) 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(

12、1)盧從史有不合法度之舉，孔戡暗中勸諫，如果盧從史不聽從，孔戡就在集會上無所顧忌地發(fā)言指責他。(“陰爭”“肆言”“折”各1分，語意通順1分) (2)這是故意舍棄我而去侍奉別人??！(“是”“故”各1分，語意通順1分) (3)面對財利，卻畏懼躲避像懦夫的樣子。(“則”“如怯夫然”各1分，語意通順1分) 參考譯文： 昭義節(jié)度使盧從史有一位賢明的輔臣孔戡，字君勝。盧從史有不合法度之舉，孔戡暗中勸諫，如果盧從史不聽從，孔戡就在集會上公開發(fā)言指責他。盧從史感到羞辱，臉紅到脖子根，低頭屏氣，不敢回應一句話，馬上更改命令、修改文書詞句的情況前后累計有幾十次。閑暇時就和盧從史談論自古以來的君臣父子之道，

13、行六順就能享大福，行六逆就危險屈辱甚至遭殺戮，說：“您應當那樣做，而不能這樣做?！北R從史常常聽得害怕而喘氣流汗。過了五六年，盧從史更加驕橫，有不忠之語，孔戡規(guī)勸，他沒有悔改之色，孔戡就讓整個節(jié)度使府的僚屬都去勸諫。盧從史雖然當時羞慚，但等眾人退下后，不忠之言卻更加厲害?？钻拗鴮δ切┤苏f：“我能做的也只有這些了，不能再做什么了！”于是，借口生病告辭離開，隱居在洛陽城東面，有酒食歌舞的宴飲也不參加。這時，天下人都認為他賢明，談到應該被皇帝重用的士人時，都說“孔戡”。 恰逢宰相李吉甫鎮(zhèn)守揚州，首先奏請起用孔戡，孔戡還是隱居不應詔。盧從史看了詔書說：“這是故意舍棄我而去侍奉別人啊！”就捏造罪名向君

14、王告發(fā)孔戡在軍中有不法之事?；噬险f：“我知道了?！北R從史三次向朝廷上奏章，才改任孔戡為衛(wèi)尉丞，分管東都洛陽。詔書剛下，門下省屬官呂元膺把起草好的詔書駁回，皇上讓人對呂元膺說：“我難道不了解孔戡嗎？將會任用他的。” 第二年正月，將到臨汝縣溫泉洗浴，正月十一日，剛到臨汝進餐時就去世了，時年五十七歲。公卿士大夫在朝堂上祭奠，無官職的士人在家中祭奠?？钻篮缶攀?，皇上下詔把盧從史綁送京城，歷數(shù)他違背朝命的罪行，流放到日南郡。皇上于是下詔追贈孔戡為尚書司勛員外郎，大概是想用曾經(jīng)擬任命的職位伸張他的志愿。 孔戡對堅持道義好像有偏好，奮勇而不瞻前顧后，面對名利卻畏懼躲避像個懦夫。剛中舉時，從

15、金吾衛(wèi)錄事做到大理評事，輔佐昭義節(jié)度使李長榮。后李長榮死，盧從史以一般將領代理為節(jié)度使，請求孔戡說：“我由一般將士出身，在幕府中只有你沒有絲毫私人糾葛。如果你留下來，你想做什么都任隨你?！笨钻瑳]辦法，留任一年，盧從史兩次奏遷其官，從監(jiān)察御史升至殿中侍御史。盧從史起初聽從采用孔戡的話，得以不??；后來不再聽從相信他，惡名日益?zhèn)鞑??？钻瑮壦?，就徹底失敗了? 三、古詩詞鑒賞(10分) 9. 閱讀下面的詩歌，然后回答問題。 淇上送趙仙舟 王　維 (1)本詩在表達離別之情時使用了哪些手法？試結(jié)合具體詩句分析。(3分) 答：________________________________

16、___________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)詩中作者感情經(jīng)歷了哪幾個階段？(3分) 答：____________________________________________________________________ ___________________

17、_____________________________________________________ (3)本詩最后一句在《唐文粹》中是“望君空佇立”，你認為是“猶”字好，還是“空” 字好？為什么？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)①借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長河等凄清景象，傳達了

18、作者感傷之情；②直抒胸臆，頷聯(lián)直接點出“傷離”、“愁”的情感；③細節(jié)描寫(動作描寫)，以佇立河邊的細節(jié)，表現(xiàn)作者對友人的不舍。(本題考查對詩歌表達技巧的分析。每點1分。沒有具體分析不得分。) (2)相逢時的歡愉，分別時的愁苦，分別后的惆悵。(本題考查對詩歌情感的理解與把握。每點1分。) (3)(本題考查對詩歌語言的鑒賞。明確認可的用字，給1分；用自己的語言對句子進行解讀，給1分；準確表達出用字的效果、作用，給2分。如僅答出認可的字，沒有具體解析則不得分。) 參考示例一：“猶”字好。(1分)孤舟遠逝，作者仍然佇立原地，目送遠去的朋友。(1分)“猶”字側(cè)重表現(xiàn)佇立時間之長，以及作者主觀上的不

19、愿離去，寫出了不舍的深情。(2分) 參考示例二：“空”字好。(1分)“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對無際的天水。(1分)“空”字側(cè)重表現(xiàn)出作者失神落魄的神情，更強烈地傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。(2分) 四、名句名篇默寫(8分) 10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)________________，只是朱顏改。(李煜《虞美人》) (2)覆杯水于坳堂之上，________________。置杯焉則膠，________________。 (莊子《逍遙游》) (3)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，________________。 (

20、蘇軾《赤壁賦》) (4)________________，處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》) (5)安得廣廈千萬間，________________，風雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》) (6)士不可以不弘毅，________________。 (《論語泰伯》) (7)獨學而無友，則________________。 (《禮記》) 答案： (1) 雕闌玉砌應猶在 (2) 則芥為之舟 水淺而舟大也 (3) 抱明月而長終 (4) 居廟堂之高則憂其民 (5) 大庇天下寒士俱歡顏 (6) 任重而道遠 (7) 孤陋而寡聞 (每空1分，有誤則不給分) 五、現(xiàn)代

21、文閱讀：文學類文本(20分) 閱讀下面的作品，完成11～14題。 在風中長大 朱以撒 ①說風，可以從我小時候居住的環(huán)境追溯過來。這個濱海小城，走幾步就可以看到逐排推動的雪浪花；而城市的另一面，則是終年綠意披拂的高山。這個小城的古典氣味，就在海風和山風的沖兌下回旋，漾來漾去。 ②小城人家安然地度著夏日，每人一把蒲扇，指掌輕輕收住扇把，左右搖動。一個沒有任何降溫設備的居家生活，從夏日里探到了它的樸素和簡單，同時充滿了對于氣候輪轉(zhuǎn)的樂于接受，還有婉約的調(diào)整，調(diào)整到稍稍適應即可，用一把充滿草香的蒲扇。這與如今終日在寫字樓內(nèi)，空調(diào)的制動使整座大樓冷颼颼不同，白領可以在夏日穿著筆挺的西服，卻不知

22、，一個人不感受夏日之炎熱，是辜負了這個時節(jié)固有的賞賜。 ③總是在晚飯的時候，借助夕陽的余暉品嘗，每一口飯和菜，都充滿芳香。一盞忽忽悠悠的煤油燈擺上了桌，火舌溫柔、委婉，昏黃暗淡，卻可以照見一家老小。在搖曳的火舌下，廚房里是母親熟練運動著的雙手，碗碟正在被涮洗，暗中反射著寒光。沒有電燈通明的老宅，簡陋中透著溫馨，是一種干稻草堆那般的溫暖。 ④有一些人注定要離鄉(xiāng)背井，到更廣闊的空間接受風雨的撲打。我從風中的山野來到這個省會城市，已經(jīng)二十六歲，又高又瘦如風中之絲。城市是鄉(xiāng)村的怪胎，許多的空曠越來越緊密地被高層建筑擠占，似乎不占盡空間就不足以稱城市。一座高大的建筑就是一面擋風的盾牌，盾牌多

23、了，激蕩的風難以穿越。城市悶熱起來，蒲扇已經(jīng)消失，電器降溫設備在炎炎夏日的居室里制造著非自然的情調(diào)。有時也能巧遇故舊，當我放棄大路鉆入小巷，風突然旋轉(zhuǎn)而至，皮膚準確地判斷它來自高空或者原野。即使城市生活久了，皮膚的感覺依舊，像一小節(jié)細微的芒刺拂動，有一點幸福的異樣。 ⑤臺風是這個城市最大的威脅。當我們看到臺風時，已經(jīng)是這股力量穿行過后留下的破壞痕跡了——樓房倒塌，橋梁傾圮，林木拔起，船只顛覆。裝點城市的無數(shù)大型廣告，妖冶的美女花容失色，斷成幾節(jié)，只余一只煽情的眼。每一次臺風過去，城市驚魂未定。對于大自然而言，只不過是它一次急促的呼吸罷了。 ⑥曾經(jīng)有一出戲代表了一個時代對于風的強硬態(tài)度，它的

24、名字叫《戰(zhàn)臺風》。當幾百萬知青躬耕于大野，對于自然的力量不寒而栗時，這出戲的出現(xiàn)，增添了人們不自量力的膽魄，面對臺風、暴雨、山洪、泥石流，以血肉之軀去抵擋的人不在少數(shù)。 ⑦然而，自然界永遠是一幅廣闊高迥的相貌，深含超人的力量。人類無法拒絕風，無法改變風的走向，人的自尊自信受到了風的挑戰(zhàn)。人在長大，除了肉身的伸張之外，更重要的標志是人的思維擺脫了愚昧，走上了正常的軌跡。我注意到，面對破壞力強大的風，人們已經(jīng)從迎戰(zhàn)轉(zhuǎn)為躲避，避其鋒芒、尖銳，不再侈談人定勝天這類空話。漁船靠港、學校放假，舉村遷移，這些都是認識上的覺醒和進步。沒有什么比人的生命更加緊要，人在大自然面前低頭，并不是人類的羞恥。 ⑧在

25、風中，我們長大。 (選自《十月》，有刪節(jié)) 11．文章第③節(jié)描寫了家庭生活溫馨的一幕，請簡說其表達特色。 (4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(4分)選取具有典型意義的場景(

26、1分)，采用擬人、比喻等修辭(1分)，運用細節(jié)(1分)，從視覺、味覺等多方面描寫(1分)，使人如臨其境。 12．文章第⑥節(jié)寫《戰(zhàn)臺風》這出戲有何作用？ (6分) 答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

27、_____ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(6分)①寫出了一個時代對于風的強硬態(tài)度，表現(xiàn)了人們對于自然的不自量力(2分)；②結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，承接上文寫到的臺風肆虐，開啟下文對于人在大自然面前低頭的評述(2分)；和下文人對風、對自然態(tài)度的轉(zhuǎn)變形成鮮明對比，揭示了“在風中長大”的主題(2分)。 13．文章題目“在風中

28、長大”中“長大”的內(nèi)涵有哪些？ (4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(4分)①身體的成長(或“肉身的伸張”，2分); ②擺脫了愚昧思維(或“認識上獲得了覺醒和進步”，2分)。

29、 14．本文蘊含著作者豐富的情感，請予以探究。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(6分)①對樸素、簡單的生活方式的留戀；②對溫馨的童年生活的懷念；③對非自然的城市生活的排斥；④

30、對大自然力量的敬畏；⑤對人類改造自然不自量力的批評；⑥對人類擺脫愚昧思維、認識上獲得進步的欣慰。(每點1分) 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分) 閱讀下面的文章，完成15～17題。 中國傳統(tǒng)文化的再生問題 ①中國傳統(tǒng)文化要走向現(xiàn)代，發(fā)揮它的價值，就必須消除自身同現(xiàn)代社會不相適應的一些東西，調(diào)整自己，超越自己，這應是毫無疑問的。結(jié)合當前中國文化建設的實際情況，在吸收人類一切優(yōu)秀的文化成果，實現(xiàn)推進中國文化的目標時，可以考慮下列一些方法和途徑。 ②從宏觀或全局著眼，推進中國文化的整體現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是全方位的現(xiàn)代化，涉及物質(zhì)領域和精神領域的各個層面。文化所涉及的政治、經(jīng)濟、科學、教育、軍

31、事等諸方面，都有更新、發(fā)展的必要性，都不能因循守舊、故步自封，拒絕進行現(xiàn)代化。因此，所謂“中體西用”、“西體中用”或“文化保護主義”之類都是片面的，不足取的。 ③在研究現(xiàn)實問題過程中推進傳統(tǒng)文化再生。中西某一階段、某一形態(tài)的文化，都是一定具體歷史階段和社會環(huán)境的產(chǎn)物，都有一定的歷史合理性和局限性，因而都不可能是放之四海而皆準的真理、包治百病的靈丹妙藥。不能采取一種簡單的文化認同態(tài)度，要么一味拜倒中學，要么一味拜倒西學。當代人必須從現(xiàn)實問題入手，解決現(xiàn)實問題，而不是簡單地向二者要答案。不論中學還是西學，若我們本身不能有所建樹，又豈能靠它們“救世”與“治世”？ ④弘揚傳統(tǒng)，貴在創(chuàng)新。如

32、何推進中國傳統(tǒng)文化之再生，建設中國當代文化，許多思想大家提出了一些頗具建設性的意見，諸如“抽象繼承”、“創(chuàng)造性的綜合和綜合性的創(chuàng)造”、“儒學第三期發(fā)展”、“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”、“融合中西馬(馬克思主義)”等等，不一而足。然而坐而論道者眾，落到實處者寡。哲學是文化的核心，是文化精神的集中體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化再生，首要的是中國傳統(tǒng)哲學的再生。但以往那種用新名詞、新概念演繹傳統(tǒng)的方法，現(xiàn)在看來于發(fā)展中國哲學，提高當代哲學水平并無多大根本性作用。融合東西方文化，創(chuàng)造和發(fā)展中國民族哲學，才是對傳統(tǒng)文化最好的、最有效的弘揚。時代呼喚當代思想大家，以創(chuàng)新和發(fā)展民族哲學為己任，以成熟的主體鑒別能力、選擇能力和構(gòu)造能力

33、，吐故納新，大膽探索，勇于建構(gòu)，從形態(tài)上層面上推動中國傳統(tǒng)文化的再生，豐富和發(fā)展中國當代社會主義文化。 (節(jié)選自彭永捷《論中國傳統(tǒng)文化的再生問題》) 15．第二段中，作者對“中體西用”、“西體中用”和“文化保護主義”等作了否定，請簡要說明作者這樣說的理由。(答案不超過30字)(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________

34、________________________________________________________________ 答案：因為這些觀點或態(tài)度都是片面的，不利于推進中國文化的整體現(xiàn)代化。 16．作者在第三段中分析、闡述了應該如何對待中西文化，請用自己的話概括有關要點。要求用“……不要……，而要……”的句式作答。(不超過40字)(6分) 答：____________________________________________________________________ __________________________________________________

35、______________________ 答案：對待中西文化不要采取簡單的認同態(tài)度，而要從研究解決現(xiàn)實問題入手有所建樹。 17．結(jié)合文意看，最后一段“坐而論道者眾，落到實處者寡”所要表達的實際意思是什么？(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：對建設當代的中國文化缺乏切實的措施和行動。 七、作文(70分) 1

36、8. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。” 請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作指導】 審題立意：雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮?。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。 我們的人生充滿了無數(shù)個這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。 立意方面：①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。這兩種為最佳立意。 希望對大家有所幫助，多謝您的瀏覽！