2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《放言五首(其三)》《賣(mài)炭翁》教案 上海五四制版.doc
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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《放言五首(其三)》《賣(mài)炭翁》教案 上海五四制版 課題 一一、白居易詩(shī)兩首 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能:1、反復(fù)誦讀,正確把握字詞義,熟讀成誦。 2、了解《放言五首》以議論為詩(shī)的表現(xiàn)手法及其典故在詩(shī)中的作用。 3、了解《賣(mài)炭翁》中反映的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪惡行徑,體會(huì)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情之情。學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)作手法。 過(guò)程與方法:在自讀的基礎(chǔ)上,借助相關(guān)工具書(shū),領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的中心。 情感態(tài)度和價(jià)值觀:感受唐詩(shī)的韻律美,體會(huì)作者的情感。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 了解《放言五首》以議論為詩(shī)的表現(xiàn)手法及其典故在詩(shī)中的作用。 了解《賣(mài)炭翁》中反映的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪惡行徑,體會(huì)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情之情。學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)作手法。 課時(shí)安排 二課時(shí) 教學(xué)手段 朗讀法 討論法 PPT輔助教學(xué)。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者 前一課我們學(xué)習(xí)了唐代最著名的詩(shī)人之一——杜甫的三首詩(shī),今天我們要學(xué)習(xí)另一位唐代著名詩(shī)人——白居易的詩(shī)歌。誰(shuí)能為大家介紹一下白居易的生平事跡? 白居易(772~846),唐朝著名詩(shī)人,字樂(lè)天,晚居香山,自號(hào)香山居士。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩(shī)人,世稱(chēng)李杜白為唐代三大詩(shī)人。他出生書(shū)香門(mén)弟,自幼又絕頂聰明,五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī),九歲便能辨別聲韻,16歲時(shí)已經(jīng)寫(xiě)出不少傳世的好詩(shī),其中最有名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》。從白居易一生仕途看,雖多為官,但總不順利,老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。作為一個(gè)詩(shī)人,卻成就極大,可以說(shuō)名動(dòng)朝野,甚至婦孺皆知。在因得罪權(quán)貴,被貶江州司馬時(shí),關(guān)心民間疾苦,政績(jī)斐然,最為人稱(chēng)道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏?,名所筑之堤為“白堤”。(《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中也有所反映)諷喻詩(shī)是白居易最為看重的一類(lèi)詩(shī)歌,是為民而作的詩(shī)歌,體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。諷喻詩(shī)的特點(diǎn)是從不同角度揭露社會(huì)的黑暗,抨擊官僚殘害人民的罪行,同情被壓迫的人民。 二、學(xué)習(xí)《放言五首》(其三) 1、看注釋?zhuān)私獗驹?shī)的寫(xiě)作背景: 這詩(shī)是白居易在被貶為江州司馬赴任途中所作。白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴,被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間寫(xiě)了五首《放言》詩(shī)表示自己的心情:“死是老閑生也得,擬將何事奈吾何”(其一),“兩回左降須知命,數(shù)度登朝何處榮”(其五)。過(guò)了五年,白居易也被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬,聞?dòng)嵑髮?xiě)下了充滿(mǎn)深情的詩(shī)篇:《聞樂(lè)天授江州司馬》。白居易在貶官途中,風(fēng)吹浪激,感慨萬(wàn)千,也寫(xiě)下五首《放言》詩(shī)奉和。 2、運(yùn)用多種方法朗讀詩(shī)歌。 3、借助工具書(shū),讀懂文本 決——判斷、決斷 (孔子不能決也) 狐疑——懷疑 (滿(mǎn)腹狐疑) 向使——假如、假使 4、賞析詩(shī)歌內(nèi)容 (1)詩(shī)中共舉了幾個(gè)例子? 周公、王莽(反面) 試玉、辨材(正面) (2)作者為什么要舉這些例子? 這里通過(guò)正反說(shuō)理,寓哲理于形象之中,最后告訴我們:對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí),都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),要從整個(gè)歷史的角度去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論。時(shí)間未到,要檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)是很難的。 詩(shī)人借此安慰朋友,表達(dá)自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),同時(shí)發(fā)泄了自己內(nèi)心的不平。這種以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,以通俗語(yǔ)言說(shuō)出人生哲理沒(méi),真是小中見(jiàn)大,耐人尋味! (3)作者想借助本詩(shī)說(shuō)明什么道理? 對(duì)人、對(duì)事要得到全面地認(rèn)識(shí),都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),從整個(gè)歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論。 5、背誦這首詩(shī)。 三、學(xué)習(xí)《賣(mài)炭翁》 1、題解 《賣(mài)炭翁》一詩(shī)原來(lái)在題下用小序“苦宮市也”直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的:“宮市給人民帶來(lái)了苦難”,來(lái)反映人民疾苦,揭露批判弊政。 2、介紹“宮市”:(結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)? 從字面上理解,“宮”是皇宮,“市”是買(mǎi)、采購(gòu)的意思,所謂“宮市”,是指皇宮里需要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。派出去的宦官,就叫“宮使”,即皇帝的使者。(ppt投影書(shū)上宮市) 本來(lái),為皇宮采購(gòu)物品,是由官吏負(fù)責(zé)的,但到中唐時(shí)期,宦官專(zhuān)權(quán),橫行無(wú)忌,連這種采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了,宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買(mǎi)物品,還能搞公平交易嗎?咱們不忙著做結(jié)論,先來(lái)看一些史書(shū)記載。 《舊唐書(shū)張建封傳》:時(shí)宦者主宮中市買(mǎi),謂之“宮市”?!视弥蛋馘X(qián)物,買(mǎi)人值數(shù)千物,仍索進(jìn)奉門(mén)戶(hù)及腳價(jià)銀。人將物詣市,至有空手而歸者。名為“宮市”,其實(shí)奪之…… 《資治通鑒》:“多以紅紫染故衣、敗繒,尺寸裂而給之?!? 這就是白居易創(chuàng)作《賣(mài)炭翁》的時(shí)代背景,作為一個(gè)正直的知識(shí)分子,他對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^,拿起了筆,無(wú)情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會(huì)現(xiàn)象:勞動(dòng)者勞而不得,統(tǒng)治者不勞而得,甚至是瘋狂掠奪。而中唐時(shí)宮市害民的現(xiàn)象,也正由于白居易塑造了可憐的賣(mài)炭翁形象,千百年后仍然普遍為人們了解。 3、掃除字詞障礙,理解課文內(nèi)容 4、研讀人物刻畫(huà)的關(guān)鍵詞句,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,揣摩作者情感 (1)、根據(jù)文章內(nèi)容用一個(gè)字概括賣(mài)炭翁的遭遇——“苦”。 有哪些苦呢?燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦。這苦也所不同,其中,燒炭是艱苦,運(yùn)炭是困苦,炭被搶是悲苦。 落實(shí)到具體詞句:燒炭艱苦--“滿(mǎn)面……食指黑”;(外貌) 運(yùn)炭困苦—“衣正單”、“一尺雪”、“曉駕”、“碾冰轍”、“牛困人饑”、“泥中歇”; 被搶悲苦—“惜不得”(心理) (2)、用一個(gè)字概括宮使的形象,那就是——“霸”。 落實(shí)到具體詞句:橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)------黃衣、白衫、翩翩(外表) 仗勢(shì)凌人、蠻不講理------把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系(行為) 交易不公(炭直)------一車(chē)炭,千余斤;半匹紅綃一丈綾(對(duì)比) (3)、分別用一個(gè)字概括作者對(duì)他們寄予的情感: 賣(mài)炭翁—“憐”(“可憐身上衣正單”);宮使—“恨”(一系列動(dòng)詞描寫(xiě)) (4)、分析“可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒”一句。你從中讀出什么。 衣衫單薄不能暖身,卻希望炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)而期待著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦,看出他的生活是多么窘迫!這反映出社會(huì)給勞動(dòng)人民生活帶來(lái)的重壓。終于盼來(lái)了“夜來(lái)城外一尺雪”,看樣子,他一年辛苦的勞動(dòng)就要換來(lái)收獲的喜悅了,于是他“曉駕炭車(chē)碾冰轍”,充滿(mǎn)希望地上路了。這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛(ài)憎也在此句中分明體現(xiàn)。 5、朗讀。 6、小結(jié)。 賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪,當(dāng)他“曉駕炭車(chē)碾冰轍”的時(shí)候,占據(jù)他的全部心靈的,不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走,而是應(yīng)該盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián),能換來(lái)多少衣和食,然而他的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),因?yàn)榈湉奶旖担錾狭恕笆职盐臅?shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前,在皇帝的文書(shū)和敕令面前,隨著那“叱牛”聲,賣(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、碾冰轍,直到泥中歇的漫長(zhǎng)辛勞過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切,全都化為泡影!這就是白居易為我們揭示的統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪惡行徑,我們所感受到的是他對(duì)勞動(dòng)人民的同情之情,也看到了他實(shí)踐了“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。 7、拓展:賣(mài)炭翁的遭遇是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象嗎? 根據(jù)史書(shū)所記,當(dāng)時(shí)這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在,這首詩(shī)歌就是通過(guò)賣(mài)炭翁被掠奪的個(gè)別,反映了名為宮市、其實(shí)奪之的一般,那么,賣(mài)炭翁這個(gè)形象是完全真實(shí)還是作者完全的虛構(gòu)呢?應(yīng)該說(shuō),白居易是在來(lái)源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮了藝術(shù)想象,加工創(chuàng)造出這個(gè)典型形象的,它有生活原型,卻不是生活原型的翻版,讓我們來(lái)看看生活原型: 《順宗實(shí)錄》卷二:嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài),遇宦者稱(chēng)“宮市”,取之,才與絹數(shù)尺,又就索“門(mén)戶(hù)”,仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣,以所得絹付之,不肯受,曰:“須汝驢送柴至內(nèi)?!鞭r(nóng)夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴與汝,不取值而歸,汝尚不肯,我有死而已!”遂毆宦者。街吏擒以聞,詔黜此宦者,而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易,諫官御史數(shù)奏疏諫,不聽(tīng)。 四、作業(yè) 1、背誦、家默這兩首詩(shī)。 2、將《賣(mài)炭翁》改寫(xiě)成一個(gè)500字左右的小故事。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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