2019-2020年高考歷史大一輪復(fù)習《中外歷史人物評說》第5講同步檢測 人民版選修4.doc

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2019-2020年高考歷史大一輪復(fù)習《中外歷史人物評說》第5講同步檢測 人民版選修4 1．(xx常州)在人類歷史發(fā)展的浩瀚長河中，誕生了許多偉大的科學家，他們?yōu)槿祟惿鐣陌l(fā)展與進步做出了巨大貢獻。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　李時珍，字束璧，祖某，父言聞，世孝友，以醫(yī)為業(yè)?！晔?，補諸生；三試於鄉(xiāng)，不售。讀書十年，不出戶庭，博學，無所弗覼(敘述)。善醫(yī)，即以醫(yī)自居。 ——顧景星《白茅堂集》卷三十八 材料二　時珍曰：“蘋，乃四葉菜也?！俄n詩外傳》謂浮者為杏，沉者為蘋。曜仙謂白花者為蘋，黃花者為杏。蘇恭謂大者為蘋，小者為杏。楊慎《卮言》謂四葉菜為杏。……皆無一定之言。蓋未深加體審，惟據(jù)紙上猜度而已。時珍——采視，頗得其真云。其葉徑一、二寸，有一缺而形圓如馬蹄者，莼也。似莼而稍尖長者，杏也。其花并有黃白二色。葉徑四、五寸如小荷葉而黃花，結(jié)實如小角黍者，萍蓬草也?！娜~合成一葉，如田字形者，蘋也。如此分別，自然明白。” ——《本草綱目》第十九卷草部 材料三　曼陀羅花是一種具有麻醉作用的重要藥物。由于方言不同，名稱不一，以致無人認識。李時珍按照古書對曼陀羅的描寫，到武當山訪問藥農(nóng)，重新確定了這味藥物?！紫仁墙?jīng)過嘗試證實了關(guān)于它的傳說：“相傳此花笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞?！崩顣r珍試驗之后更正說：“予嘗試之，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也。”說明笑或舞不是來自采花者，而是麻醉后的表現(xiàn)。其次，證實曼陀羅花，須與火麻子花同用，才具有麻醉作用。他說：“八月采此花，七月采火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調(diào)服三錢，少許昏昏如醉。割瘡、灸火，宜先服此，則不覺苦也?！辈浑y想象，曼陀羅花同火麻子花，合藥的方法，服藥的劑量，李時珍經(jīng)過多次嘗試才弄得如此準確。 ——唐明邦《李時珍評傳》 (1)據(jù)材料一，概括影響李時珍走上從醫(yī)之路的主要因素。 (2)據(jù)材料二、三歸納以往醫(yī)藥典籍存在的問題。 (3)據(jù)材料和所學知識說明李時珍是如何解決以往醫(yī)藥典籍存在問題的？ (4)綜合上述材料概括指出李時珍的治學特點。 [答案](1)因素：出身醫(yī)學世家(或受家庭熏陶)；科舉受挫。 (2)問題：沒有深入實踐仔細觀察(或照搬或套用前人結(jié)論)；藥物分類或名稱表述混亂(或名稱不一)；藥性記錄不準。 (3)解決：研讀；請教；實踐；總結(jié)。 (4)特點：理論與實踐相結(jié)合。 2．(xx洛陽)閱讀材料，回答問題。 材料一　宋應(yīng)星(1587～約1666年)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末農(nóng)民流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。 ——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評傳》等 材料二　牛頓(1643～1722年)自幼喜歡鉆研科學。1687年，他的《自然哲學的數(shù)學原理》出版，闡述了其后被視作真理的物理運動三大定律。該書受到學術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學會會長和法國皇家學會會員。當時他被公認為活著的最偉大的科學家，英國有學識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學體系的通俗著作。18世紀中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認可，對整個歐洲和世界的科學與哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。 ——摘編自詹姆斯格雷克《牛頓傳》等 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓兩人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析指出二人科技成果命運不同的原因。 [答案](1)特點：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期實驗基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W沖破了中世紀的神學束縛；近代科學研究方法形成；長期從事科學研究；資本主義不斷發(fā)展。 (2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制。重視科學的社會氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認識世界的新方法。 3．(xx云龍)偉大的歷史人物往往以超凡的人格魅力、與時俱進的理論認識和社會實踐活動引領(lǐng)時代前進。閱讀材料，回答問題。 材料一　2005年4月20日北京青年報《環(huán)球光速昨晚耀長城》：為紀念劃時代物理學大師逝世50周年，全球舉行“物理照耀世界”光束傳遞活動。他說過這樣的名言：“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！?0世紀最后一期的《時代周刊》也將其評選為“世紀人物”，稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”，“以其偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。 材料二　1939年8月2日，愛因斯坦處于對人類命運的極大關(guān)注，寫信給羅斯福總統(tǒng)，建議美國務(wù)必搶在法西斯德國之前制造出原子彈；戰(zhàn)后，當原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出后，愛因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中，自認一生最大的錯誤就是建議研制原子彈。并曾說過：“我并不認為自己是釋放原子能之父，我是以一種很間接的方式參與其中的。事實上我沒有預(yù)見到原子能會在我這個時代釋放出，我只是在理論上認為它是可能的……”“由于我不能預(yù)知原子能在今后的益處，我只好說目前它是個威脅。但也許這樣也好，它可迫使人類在國際事務(wù)中采用秩序，倘若沒有這種恐懼的壓力，這種秩序決不會出現(xiàn)?！? ——《愛因斯坦晚年文集》 (1)依據(jù)材料一及所學知識，闡述這位偉大人物對人類的貢獻。 (2)結(jié)合愛因斯坦的觀點，談?wù)勀銓υ幽艿恼J識。依據(jù)材料歸納愛因斯坦的人格魅力。 [答案](1)他創(chuàng)立的相對論為科學發(fā)展帶來了革命性的變化；根據(jù)相對論得出的質(zhì)量能量公式為原子彈的研制提供了理論依據(jù)；他提出的光量子假說推動了量子力學的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代物理學的理論基礎(chǔ)；他在宇宙學、統(tǒng)一場論等領(lǐng)域的成果是人類自然科學史上的一次革命。 (2)愛因斯坦的觀點：①原子能用于戰(zhàn)爭給人類的生存造成威脅；②原子彈的威脅使人類在國際事務(wù)中更加注重秩序，不輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。 認識：①原子能的和平利用，為人類提供了新的能源；②大國間的核軍備競賽對世界和平造成威脅；③核能的放射性污染可能嚴重破壞環(huán)境，對人類社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展造成重大危害。 人格魅力：樂于奉獻精神，淡泊名利，生活節(jié)儉；關(guān)心人類，對社會有崇高責任感；熱愛和平，厭惡戰(zhàn)爭等。 4．(xx黔東南聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。 材料一　我很幸運被任命擔任現(xiàn)在的工作。中國已漸覺醒，而且急需鐵路，現(xiàn)在全國各地都在征聘中國工程師。中國要用自己的資金來建設(shè)自己的路，由于我成了中國第一流的工程師，因此全體中國人和外國人都密切注視著我的工作。如果我失敗，不僅是我個人的不幸，因為中國工程師不會再被人們所信賴，在我受命擔任此工作前，甚至出任之后，許多外國人公開宣稱，中國工程師決不可能擔當如此艱巨的重任…… ——詹天佑給美國老師的信 材料二　技術(shù)第一要求精密，不能有一點含糊和輕率?！按蟾拧?、“差不多”這一類的說法不應(yīng)該出于工程人員之口。我國地大物博，而于一路之工必須借重外人，我以為恥！ ——詹天佑 (1)材料一中“如此艱巨的重任”指什么？外國人為什么認為“中國工程師決不可能擔當如此艱巨的重任”？ (2)結(jié)合所學知識，概括詹天佑對中國鐵路事業(yè)所作的貢獻。我們可以從詹天佑身上學到哪些精神？ [答案](1)擔任京張鐵路總工程師。 原因：中國科技發(fā)展落后，沒有自行修筑鐵路的經(jīng)驗，沿線重巒疊嶂，修路工具簡陋，撥款有限，時間緊迫。 (2)貢獻：參加津沽鐵路鋪軌工程；成功建造19世紀末中國最長的鐵路大橋——灤河大橋，并發(fā)明新式氣壓沉箱法解決工程難題；主持中國自行設(shè)計、施工的第一條鐵路——京張鐵路；積極參加保衛(wèi)路權(quán)的斗爭，捍衛(wèi)中國鐵路主權(quán)。精神：科學精神；創(chuàng)新精神；愛國精神。