2019-2020年九年級(jí)思想品德全冊(cè) 第二單元 合作誠(chéng)信 第5課 與誠(chéng)信同行名師教案 蘇教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)思想品德全冊(cè) 第二單元 合作誠(chéng)信 第5課 與誠(chéng)信同行名師教案 蘇教版 教學(xué)目標(biāo)： 情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 1．體會(huì)為人誠(chéng)實(shí)才能內(nèi)心坦然，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)才能對(duì)人誠(chéng)實(shí)。 2．學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地生活，養(yǎng)成對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)的品格，努力做誠(chéng)實(shí)的人。 知識(shí)與能力 1．正確理解誠(chéng)信的含義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人之本。 2．懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任。 3．了解社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)并不意味著放棄自己的隱私，要嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密，正確理解“善意的謊言”。 教材分析： 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志，也是做人的基本準(zhǔn)則。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，開(kāi)展誠(chéng)信教育尤為重要。 本課由三框題的內(nèi)容和一個(gè)課外實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成，可用四課時(shí)。 第一框題 “人貴誠(chéng)信”，主要講述誠(chéng)信的重要意義，明白誠(chéng)信的價(jià)值。 第二框題 “做誠(chéng)實(shí)的人”，主要說(shuō)明對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。第三框題“尊重隱私，保守秘密”，主要講述誠(chéng)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性，要求學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)隱私，尊重他人隱私，嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密。 三個(gè)框題的內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，層層深入。 課外實(shí)踐活動(dòng)“誠(chéng)信有約”，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，體驗(yàn)誠(chéng)信道德情感，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，將道德情感轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。 教學(xué)目標(biāo) 1．正確理解誠(chéng)信的含義，了解誠(chéng)實(shí)和守信的關(guān)系，懂得“誠(chéng)信是一種資源”。 2．在不同情境中能自覺(jué)遵守誠(chéng)信原則，以誠(chéng)信獲得社會(huì)的更多尊重，獲得更多的社會(huì)效益。 3．做人忠誠(chéng)，實(shí)事求是，言行一致，辦事盡職，把誠(chéng)信作為立身之本。 4．樹(shù)立誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)的品格，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1．誠(chéng)信的含義 2．誠(chéng)信的價(jià)值——“誠(chéng)信是一種資源” 教學(xué)過(guò)程： 一、師生問(wèn)好，導(dǎo)入新課 1、觀看視頻：《狼來(lái)了》 提出問(wèn)題：當(dāng)真正遇到狼時(shí)，放羊娃大喊狼來(lái)了，為什么沒(méi)人去救他？這個(gè)故事給我們什么啟示？ 學(xué)生回答：我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠(chéng)信！ 2、在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育了中華兒女，傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。近年來(lái)，全國(guó)各地廣泛開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”活動(dòng)，大造誠(chéng)信聲勢(shì)，打造誠(chéng)信社會(huì)。由師問(wèn)，生思考：社會(huì)各界為什么如此大造誠(chéng)信聲勢(shì)？經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)為什么越來(lái)越重視誠(chéng)信建設(shè)呢？ 二、新課學(xué)習(xí)： 人貴誠(chéng)信 1.看圖片 猜成語(yǔ) 學(xué)生舉出關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)，比一比誰(shuí)說(shuō)的多。 一諾千金　開(kāi)誠(chéng)布公　一言既出　駟馬難追 抱柱之信　達(dá)誠(chéng)申信　推心置腹　拾金不昧　 誠(chéng)心誠(chéng)意　襟懷坦白　光明磊落　光明正大　 開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)　開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)　傳守不渝　表里如一 推誠(chéng)相見(jiàn)　推誠(chéng)不飾　物微志信　心虔志誠(chéng) 信誓旦旦　信以為本　言而有信　言行一致 一言之信　以誠(chéng)相見(jiàn)　忠信樂(lè)易　抱誠(chéng)守真 2.講故事悟誠(chéng)信 （1）舉例：曾子殺豬。生說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信的小故事。 我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神財(cái)富。 3.學(xué)生思考誠(chéng)信的含義 什么是誠(chéng)信？ 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富。講誠(chéng)信就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是；就是要遵守信用、履行諾言。 講誠(chéng)信 就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是； 就是要遵守信用、履行諾言。 知識(shí)庫(kù)；結(jié)合P62-63頁(yè)的材料，學(xué)生進(jìn)一步了解“誠(chéng)信”這個(gè)詞。 　　東漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)誠(chéng)信作了權(quán)威性的解釋?zhuān)骸罢\(chéng),信也”，“信，誠(chéng)也”。用“誠(chéng)”來(lái)解釋“信”，用“信”來(lái)解釋“誠(chéng)”。后來(lái)“誠(chéng)”和“信”逐漸連用,形成今天的“誠(chéng)信”一詞。 4.漫畫(huà)賞析 真假難辨 今天，在一些地方，在一些領(lǐng)域，誠(chéng)信似乎成了稀缺資源，冒牌貨、造假賬、假文憑、 惡意欠薪、考試作弊……這些現(xiàn)象侵蝕著人們的誠(chéng)信觀念，以至于當(dāng)講到誠(chéng)信時(shí)，一些人甚至?xí)恍嫉卣f(shuō)“誠(chéng)信，值幾個(gè)錢(qián)？！” 誠(chéng)信值錢(qián)嗎？當(dāng)然值！ 現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信，不僅是一種人格，更是一種資源。 5.誠(chéng)信也是一種資源 閱讀感悟：食品安全問(wèn)題不斷出現(xiàn)，在讓人痛心的同時(shí)，我特別想知道，那些利欲熏心、見(jiàn)利忘義的不法商企，那些“養(yǎng)魚(yú)執(zhí)法”、瀆職失守的監(jiān)管部門(mén)，在這么禍害社會(huì)之后，內(nèi)心是否會(huì)有一種羞恥感？ 我認(rèn)為，食品安全事件頻發(fā)，不僅與制度缺失、執(zhí)法不嚴(yán)等有關(guān)，也與傳統(tǒng)恥感文化的失落有關(guān)。 恥感文化是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基石。孟子說(shuō)：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！彼未韺W(xué)大家朱熹也說(shuō)：“馳者，吾所固有羞惡之心也。存之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系為甚大。”沒(méi)有恥感的人，什么壞事、丑事都能做得出來(lái)，更甚者“不以為恥，反以為榮”。 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)道德部分遭到顛覆，社會(huì)惻隱之心大減、辭讓?xiě)B(tài)度罕見(jiàn)、是非判斷模糊，一些人貪不以為恥、奢不以為恥、賭不以為恥、竊不以為恥，社會(huì)對(duì)于丑惡現(xiàn)象也有從鞭撻、抵制到默許、縱容的趨勢(shì)。要遏制這一風(fēng)氣，我認(rèn)為重塑恥感文化是一項(xiàng)重要的社會(huì)基礎(chǔ)工程。 食品安全事件發(fā)生后，經(jīng)營(yíng)者被老百姓罵為“禽獸不如”，這種強(qiáng)烈的情緒表達(dá)就是恥感的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，也表明恥感文化在民間依然有著潛隱而頑強(qiáng)的生命力。我們現(xiàn)在要做的，就是深刻認(rèn)識(shí)恥感文化正民導(dǎo)俗的社會(huì)價(jià)值，深刻認(rèn)識(shí)恥感文化的道德教化作用，提倡并推行“恥感教育”，重塑以恥感文化為基礎(chǔ)的道德秩序。 思考：你是如何理解誠(chéng)信也是一種資源？ （1）誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則。 誠(chéng)信做人的首要之德。守信的人具有良好聲譽(yù)，這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。 討論：如果在一個(gè)普遍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)里，那么我們的生活會(huì)是怎樣呢？ 守信——良好聲譽(yù)事業(yè)成功 失信——無(wú)法立足 代價(jià)沉重 （2）誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。 誠(chéng)信有助于建立和諧的人際關(guān)系，保證正常的社會(huì)生活秩序，是家庭和睦、人際關(guān)系和諧，乃至社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重要保證。 如果在一個(gè)普遍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)里，我們的生活會(huì)是怎樣呢？ （3）誠(chéng)信是公民職業(yè)道德的基本要求。 討論交流：P64“同仁堂“的材料，談?wù)勊男袠I(yè)理念讓我們明白什么道理？ 人們只有誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信工作，才能在自己的崗位上有所作為，才能獲得他人和社會(huì)的尊重。 服 務(wù) 銘： 　　為了您的健康與幸福，盡心盡意，盡善盡美。 生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)： 　　質(zhì)量即生命，責(zé)任重泰山。 一百道工序，一百個(gè)放心。 　　生產(chǎn)一流品質(zhì)，同仁堂永恒的信條； 創(chuàng)造國(guó)際名牌，同仁堂不懈的追求。 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。 （4）誠(chéng)信促進(jìn)企業(yè)成功、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 觀看視頻：誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) —— 學(xué)生談感想 立人之本 孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”； 養(yǎng)身之藥 真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o； 交友之道 患難見(jiàn)真情，日久見(jiàn)人心； 經(jīng)商之魂 誠(chéng)信是企業(yè)家的一張真正“金質(zhì)名片”； 為政之基 自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為中百金輕。 （5）誠(chéng)實(shí)守信也是從政執(zhí)政的基本要求 企業(yè)不講誠(chéng)信，必然損害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，也必將影響自身的利益。（誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則） 教師：近幾年，許多地方政府把打造“誠(chéng)信政府”作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，如設(shè)立熱線電話，行風(fēng)評(píng)議網(wǎng)站等，組織群眾對(duì)政府部門(mén)行政情況進(jìn)行監(jiān)督，倡導(dǎo)“誠(chéng)信光榮，失信可恥” 的社會(huì)風(fēng)尚。 說(shuō)一說(shuō)：打造“誠(chéng)信政府” 有何重要意義？ 古人云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹”。 　　在現(xiàn)代社會(huì)，政府信用已是社會(huì)信用的核心，政府誠(chéng)信引導(dǎo)著人民誠(chéng)信，直接影響著社會(huì)誠(chéng)信。 6.你說(shuō)我說(shuō)： (1)誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。 就個(gè)人而言，誠(chéng)信是 …… 就企業(yè)而言，誠(chéng)信是 …… 就社會(huì)而言，誠(chéng)信是…… 就政府而言，誠(chéng)信是 …… (2)我國(guó)正在積極構(gòu)建和諧社會(huì)請(qǐng)你以“誠(chéng)信”為主題，創(chuàng)造一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。 多一份誠(chéng)信，多一份責(zé)任！ 誠(chéng)信在我心，大家齊歡欣！ 三、總結(jié)全課，布置作業(yè)