2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《先秦諸子論學(xué)八則》教案 北京課改版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《先秦諸子論學(xué)八則》教案 北京課改版 〖主干知識(shí)〗 1、下列字在文中分別怎么讀？ 論（ ） 說(shuō)（ ） 慍（ ） 罔（ ） 殆（ ） 亡（ ） 鍥（ ） 鏤（ ） 堯（ ） 禹（ ） 2、解釋加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。 學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 自： 朽木不折 折： 金石可鏤 鏤： 人不知而不慍 知： 慍： 溫故而知新 故： 新： 鍥而不舍 鍥： 舍： 3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文言句子。 ①人不知而不慍，不亦君子乎？ ②溫故而知新，可以為師矣。 ③故善學(xué)者假人之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短。 4、文學(xué)常識(shí)填空。 論語(yǔ)是記錄________________的書(shū)，孟子是___家的代表人物，荀子是___國(guó)時(shí)期趙國(guó)人。 5、本課的八則語(yǔ)錄主要論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的那些方面的問(wèn)題？ 〖點(diǎn)擊思維〗 1、《論語(yǔ)》的“論”讀“l(fā)n”。論是議論之意，語(yǔ)是答述。此書(shū)是記孔子平日與門(mén)下弟子講學(xué)、論治相問(wèn)答的言語(yǔ)，所以叫“l(fā)n”語(yǔ)?！罢f(shuō)”“亡”在文中是通假字，不要誤讀為“shuō”“wng”。 2、理解重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義是學(xué)習(xí)文言文基本要求。解釋時(shí)切勿和現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思混為一談。如“知”“舊”“新”等詞和現(xiàn)在的意思是不同的。 3、翻譯文言句子時(shí)要首先注意句中關(guān)鍵詞的意思，如第一句注意“慍”的意思；第三句要注意“假”的含義。 4、你知道嗎？ 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。 5、在初讀文章，了解大意的基礎(chǔ)上，把握文章的核心內(nèi)容。 【規(guī)律方法】 〖理清結(jié)構(gòu)〗 第一則：不斷學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)。 第二、四、六則：學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。 第三、五則：學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。 第七則：學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。 第八則：學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)。 〖語(yǔ)言特色〗 先秦時(shí)期是中國(guó)思想文化史的重要開(kāi)端，也是思想文化史的輝煌燦爛時(shí)期。先秦時(shí)期的思想文化，無(wú)論其內(nèi)容形式或?qū)W風(fēng)，都對(duì)秦漢以后的中國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本課節(jié)選的八條先秦諸子論學(xué)的語(yǔ)錄，語(yǔ)言洗練、含蘊(yùn)豐富，風(fēng)格明快；說(shuō)理透徹，邏輯嚴(yán)密，善于類(lèi)比，不乏文采，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)在熟練誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味。 〖把握重點(diǎn)〗 一、正音 誦讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音，注意文言文中破音異讀、古今異讀、通假異讀的現(xiàn)象，以便更好地理解詞意，這是準(zhǔn)確、規(guī)范誦讀課文的必要步驟。如本文中讀音有兩種特殊情況：一通假字，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”中“說(shuō)”讀“yu”；“學(xué)而不思則罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“無(wú)”。二是多音字，“不亦樂(lè)乎”中的“樂(lè)”讀“l(fā)”；“可以為師矣”中的“為”讀“wi”；“可謂好學(xué)也已矣”中的“好”讀“ho”？；“鍥而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分別讀“shě”、“zh”；“物固莫不有長(zhǎng)”中的“長(zhǎng)”讀“chng”。 二、朗讀 主要從語(yǔ)音、語(yǔ)氣、停頓三個(gè)方面加以把握。語(yǔ)音：要讀出輕重音，培養(yǎng)讀文言文的語(yǔ)感。停頓：課文所選文言文都加上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，朗讀時(shí)可以從語(yǔ)音和意義兩方面來(lái)停頓，總的原則是不能讀破。語(yǔ)氣：朗讀時(shí)一般按句末標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語(yǔ)氣詞，讀出句子陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。 三、詞義 時(shí)：按一定時(shí)間；習(xí)：實(shí)習(xí)、溫習(xí)；樂(lè)：快樂(lè)； 慍：惱怒；君子：指有道德有修養(yǎng)的人；知：了解子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，如稱(chēng)孔子、墨子、老子；學(xué)：指學(xué)習(xí)禮（禮節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車(chē)）等；故：形容詞作名詞，指舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，指新知識(shí)；為：動(dòng)詞，成為，作為；殆：危險(xiǎn)，也可譯為疑惑，這里也是不能解決疑難問(wèn)題的意思；心：古代指頭腦；假：借助；配：與之相配；之：代詞它，指學(xué)習(xí)的知識(shí)；而：轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是；以：介詞，把，后面省略了代詞“之”；則：連詞，就；固：本來(lái)；故：所以。說(shuō)：通悅，高興愉快；罔：通“惘”，迷惘，這里是不能解決疑難問(wèn)題的意思；亡：通“無(wú)”。這里指不知道的東西。 〖攻克難點(diǎn)〗 用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯課文是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。 第一則：孔子說(shuō)：“學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（共同研究學(xué)習(xí)）不也快樂(lè)嗎？人家不了解你（的學(xué)問(wèn)、才能），卻不惱怒，不也是君子嗎?” 第二則：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，不斷吸取新的知識(shí)，就可以做老師了?；颉皽亓?xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。” 第三則：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)卻不思考就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習(xí)也不能解決疑難問(wèn)題?！? 第四則：子夏說(shuō)：“每天知道所未知的，每月復(fù)習(xí)自己所能的，可以說(shuō)是好學(xué)了吧?！? 第五則：心這個(gè)器官是思考問(wèn)題的，思考就能有收獲，不思考就無(wú)所收獲。 第六則：雕刻（器物）中途舍棄，即使是糟朽的木頭也雕不折。雕刻（器物）一直不放棄，即使是金石也可以雕成花紋。 第七則：事物都有長(zhǎng)有短，人也是這樣。所以善于學(xué)習(xí)的人能借助、吸取別人的長(zhǎng)處，用來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。 第八則：能培養(yǎng)自己的品德，能自強(qiáng)，就可以和堯舜齊名。 〖質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)〗 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子一般要遵循什么原則？有哪些翻譯方法？ 一、翻譯原則 “信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。 二、翻譯方法 1、留：專(zhuān)有名詞，人名等照譯。 2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)。 3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。 4、換：把古詞換成現(xiàn)代詞。 5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序。 6、選：根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義。 7、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字。 8、固：固定格式的固定譯法。 〖主干知識(shí)〗 1、ln yu yn wǎng di w qi lu yo yǔ 2、時(shí)：按一定的時(shí)間 自：從 知：了解 慍：惱怒 故：舊的知識(shí) 新：新的知識(shí) 鍥：雕刻 舍：停止，放棄 折：折斷 鏤：雕刻 3、①人家不了解你的學(xué)問(wèn)才能，卻不惱怒，不也是君子嗎？ ②溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。 ③所以善于學(xué)習(xí)的人能借助、吸取別人的長(zhǎng)處，用來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。 4、孔子及其學(xué)生的語(yǔ)錄 儒 戰(zhàn) 5、有關(guān)學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度、品德修養(yǎng)等方面的問(wèn)題。