2019年高考政治一輪總復習配套題庫 第40課 創(chuàng)新意識與社會進步 新人教版必修4.doc

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2019年高考政治一輪總復習配套題庫 第40課 創(chuàng)新意識與社會進步 新人教版必修4 一、選擇題 1．從前，有一家農(nóng)戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會綻裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難。一位哲學家聽說這件事后，說了這樣一句話：把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當舟用，不是很好嗎？這告訴我們（ ）。 A．哲學是對具體科學的概括和總結(jié) B．要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 C．一定的行為方式?jīng)Q定思維方式 D．哲學能給人們提供解決問題的具體方法 解析　材料中對于葫蘆的用途的設(shè)計，運用了求異思維、創(chuàng)新思維，B符合題意；A、C與題意不符；D說法錯誤。 答案　B 2．某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明（ ）。 ①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉 ②豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新 ③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) ④創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析　本題通過室外電梯的發(fā)明說明創(chuàng)新的重要性。①說法錯誤，創(chuàng)新思維的源泉是實踐；②說法錯誤，“必然”表述過于絕對化；③說法正確，表明了問題意識對于創(chuàng)新的重要性；④說法正確，是教材表述。 答案　D 3．1824年，德國化學家維勒首先從無機物人工合成了有機物——尿素，打破了當時人們認為的只能合成無機物質(zhì)，不能合成有機物質(zhì)，特別是不能從無機物質(zhì)合成有機物質(zhì)的思想禁錮。這對人們的哲學啟示是（ ）。 A．要積極進行量的積累，促進事物質(zhì)變 B．認識事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 C．新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性 D．要樹立和堅持辯證法的革命批判精神 解析　尿素的產(chǎn)生打破了人們的思想禁錮，啟示我們要有創(chuàng)新精神，堅持辯證法的革命批判精神。 答案　D 4．南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！睂@里的“疑”，我們理解為（ ）。 ①世界永遠處在不停的運動過程中，相對靜止是不存在的?、诂F(xiàn)存事物是必然滅亡的，我們應(yīng)否認事物的存在和發(fā)展過程?、蹖ΜF(xiàn)存事物的肯定的理解中同時也應(yīng)包含著對事物的否定的理解?、軐θ魏问挛铮覀兌家獔猿峙械母锩膭?chuàng)新的態(tài)度 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 解析　本題考查考生對辯證法革命批判精神的理解。材料強調(diào)“疑”，說明我們認識事物要有批判的革命的創(chuàng)新的態(tài)度。③④說法正確。相對靜止是存在的，①說法錯誤。我們不應(yīng)否認事物有其存在與發(fā)展的過程，②說法錯誤。 答案　C 5．1900年著名教授普朗克提出了量子力學假設(shè)及普朗克公式。但他沮喪于這一發(fā)現(xiàn)破壞了自己一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，因而宣布取消自己的假設(shè)，由此使物理學理論停滯了幾十年。普朗克錯在（ ）。 A．沒有認識到辯證否定的實質(zhì)是拋棄 B．沒有認識到權(quán)威在事物發(fā)展中的推動作用 C．沒有把尊重權(quán)威與立足實踐、與時俱進結(jié)合起來 D．缺乏敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律制約的勇氣 解析　普朗克因過于迷信牛頓理論的權(quán)威性而不敢有所突破，因而失去推動理論發(fā)展的機會，C符合題意。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，自然規(guī)律和社會規(guī)律是客觀的，A、D兩項錯誤，B項材料未體現(xiàn)。 答案　C 6．讀漫畫《挑戰(zhàn)權(quán)威》，假如你是反對一方，你的理由是（ ）。 ①這是形而上學的思維方法?、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、蹤?quán)威往往更能準確揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律　④新事物對舊事物的否定是全面否定 A．①④ B．②③ C．①③④ D．①②③ 解析　漫畫《挑戰(zhàn)權(quán)威》反映主人翁對權(quán)威的徹底否定，反對對權(quán)威徹底否定，就應(yīng)該提出重視權(quán)威觀點的理由，①②③觀點正確且符合題意，故答案選D項。④說法錯誤，應(yīng)排除。 答案　D 7．亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為物理學的絕對權(quán)威，他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略做了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān)，進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。材料不能體現(xiàn)的是（ ）。 A．堅持辯證的否定觀，要敢于懷疑權(quán)威，立足實踐，不斷創(chuàng)新 B．堅持辯證的否定觀，要不唯上，不唯書，只唯實 C．堅持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果 D．堅持辯證的否定觀，要解放思想、實事求是、與時俱進 解析　伽利略通過實驗證明了亞里士多德的觀點是錯誤的，這是懷疑權(quán)威的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新的體現(xiàn)，更是解放思想、實事求是、與時俱進的體現(xiàn)，A、B、D三項正確。C項說法錯誤，符合題目要求。 答案　C 8．下圖漫畫給我們的啟示是（ ）。 ①要堅持物質(zhì)第一、意識第二的唯物論?、谝矣谕黄婆c實際不相符的成規(guī)陳說　③要有革命的批判的創(chuàng)新意識?、芤矣趯ふ倚滤悸? A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 解析　本題以烏鴉喝水的寓言故事為背景材料，考查學生對創(chuàng)新觀點的認識。小烏鴉新式的喝水方式，打破了舊有的喝水方式，這是進步的，老烏鴉的觀點是固步自封的表現(xiàn)。所以從啟示來看應(yīng)該與創(chuàng)新有關(guān)。①與漫畫寓意無關(guān)。 答案　B 9．掛一個美麗的鳥籠在房間最顯眼之處，過不了幾天，主人必定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。其實，并不一定每一個漂亮的鳥籠里都應(yīng)該裝上一只鳥，但人們總是逃不出這個邏輯的局限。從哲學上看，如果要擺脫“鳥籠邏輯”，需要（ ）。 A．解放思想，在實踐中追求、發(fā)展真理 B．發(fā)揚大膽拋棄一切的革命批判精神 C．樹立創(chuàng)新意識，敢于打破常規(guī) D．擺脫一切舊的思想和文化的束縛 解析　鳥籠邏輯實際上是一種定式思維，打破這個邏輯限制，就必須樹立創(chuàng)新意識，C項符合題意。A項不合題意。辯證的否定是既肯定又否定，是“揚棄”，B項錯誤。舊的思想和文化不一定都是糟粕，D項錯誤。 答案　C 10．一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習慣地，我們會想，質(zhì)檢局可能有問題，老板可能做了手腳……新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明（ ）。 ①慣性思維會造成陳舊的思想觀念?、趧?chuàng)造性思維有利于人們改造事物?、蹞Q個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題?、軐ふ倚滤悸酚欣谒季S方式的變革 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析　按通常的理解，賣假貨屬于侵犯消費者利益的現(xiàn)象，但在特殊情況下“假發(fā)”又是能夠滿足某些特殊消費者需求的商品，這啟示我們重視慣性思維的消極影響，樹立創(chuàng)新意識，①④入選。換個角度思考有利于用全面的觀點看問題，③不選；②材料未體現(xiàn)，不選。 答案　D 11．網(wǎng)絡(luò)流行歌曲龔琳娜的《忐忑》，被人們稱為“神曲”，是以五聲音階的復雜重疊，中國傳統(tǒng)聲樂技巧的夸張變形來創(chuàng)作的。龔琳娜在演唱時，不但唱腔夸張變形，表情也極有特點，在聽似毫無意義的“咿呀”中，將情緒發(fā)揮得淋漓盡致，引人入勝。用夸張變形的方式實現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，這體現(xiàn)的哲學道理是（ ）。 ①藝術(shù)是一種非感性的、非常規(guī)的認識活動　②藝術(shù)形式是抽象的、無現(xiàn)成規(guī)律可循的　③藝術(shù)創(chuàng)作可以突破傳統(tǒng)形式的制約，實現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀意圖?、艹錆M想象力的藝術(shù)與充滿藝術(shù)的想象力都應(yīng)被辯證地否定 A．②③ B．①④ C．③④ D．②④ 解析　用夸張變形的方式實現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，體現(xiàn)了意識的能動性、主動創(chuàng)造性，體現(xiàn)了辯證否定與創(chuàng)新的關(guān)系，③④入選。①②觀點錯誤，不選。 答案　C 12．沒有一輪又一輪的解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)造，就沒有齊魯大地這十年翻天覆地的跨越發(fā)展，就沒有今天中國創(chuàng)新版圖上璀璨的山東印記。這說明（ ）。 ①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展　②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革?、蹌?chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展?、苋祟愐磺谐删投荚醋杂趧?chuàng)新 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　材料強調(diào)的是創(chuàng)新、創(chuàng)造對山東發(fā)展的作用，①②③符合題意，故答案選A。④夸大了創(chuàng)新的作用，應(yīng)排除。 答案　A 13．蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個環(huán)節(jié)，就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱，使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下，水沸騰的溫度在100℃左右，這既會破壞原料奶中的營養(yǎng)成分，又會使煉乳制造成本居高不下(消耗大量的煤)。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們開始使用真空罐，在45℃－60℃下將原料奶中的水分蒸發(fā)掉，提高了效率和質(zhì)量。這說明（ ）。 ①煉乳流程的優(yōu)化產(chǎn)生于人們對生產(chǎn)工藝的認識?、趧?chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、壅婵展薜氖褂猛苿恿藷捜榱鞒痰膬?yōu)化?、軣捜榱鞒痰膬?yōu)化是對原有流程的徹底否定 A．①② B．②④ C．③④ D．②③ 解析　本題考查辯證否定觀與創(chuàng)新意識，主要考查考生調(diào)動和運用知識的能力。人們對生產(chǎn)工藝的認識只是一種認識，把煉乳流程的優(yōu)化總結(jié)成產(chǎn)生一種認識是錯誤的，①不選；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，④中“徹底”說法錯誤；②③說法正確，并符合題意，故選D。 答案　D 14．古時候某富人宴客，定席位時，把年少的朱某安排在年長的孔某的上手位，孔某不高興，便出一上聯(lián)云：眼珠子，鼻孔子，孔子(暗指孔子及孔姓)反在珠子(暗指朱熹及朱姓)下？朱某聽罷應(yīng)下聯(lián)云：眉先生，須后生，后生卻比先生長。結(jié)合對聯(lián)的寓意，分析“后生要長過先生”需要（ ）。 ①先生超越自我，積極地扶持后生成長，促使后生不斷進步?、诤笊鹬叵壬?，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，同時與時俱進，實現(xiàn)超越　③后生對先生及其舊思想進行徹底否定，實現(xiàn)跨越式前進?、芟壬鷮笊捌溆^念進行辯證地否定 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　對舊思想、舊觀念要堅持辯證地否定，對其合理思想要加以繼承，故③的說法錯誤；后生要對先生及其觀念進行辯證地否定，而不是先生對后生，故④的觀點錯誤；①②說法正確且符合題意，故選A。 答案　A 15．下邊名為《思變》的漫畫，體現(xiàn)的哲學道理是（ ）。 A．創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B．事物是永恒發(fā)展的 C．要重視量的積累 D．創(chuàng)新就能使我們的事業(yè)不斷成功 解析　考查創(chuàng)新對生產(chǎn)力發(fā)展的作用。漫畫表明要提高經(jīng)濟效益，就要進行科技創(chuàng)新，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，故選A。B、C兩項沒有體現(xiàn)；D項表述錯誤。 答案　A 二、非選擇題 16．早在元代，學者郭居敬就將24個孝子故事編成《二十四孝》一書，其中的很多故事流傳至今，感動了無數(shù)人。2012年8月13日，全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦等部門共同發(fā)布了新版“24孝”行為標準。新“24孝”標準，是相對于舊“24孝”而言的，雖然有新舊之別，但“新孝”并不是對“舊孝”的完全否定，而是在繼承中有所創(chuàng)新，在弘揚中有所發(fā)展。雖然孝道的核心內(nèi)容沒有變，但在孝的內(nèi)容和形式上，“新孝”相對于“舊孝”，無疑是一種發(fā)展與進步。新“24孝”標準最大的進步和亮點，就在于它與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系，緊貼老年人的實際生活需要，充滿了時代氣息。如“新孝”中“教父母學會上網(wǎng)”“為父母購買合適的保險”，等等，就生動地體現(xiàn)了社會的發(fā)展和時代的變革；而“支持單身父母再婚”“仔細聆聽父母的往事”，則體現(xiàn)了觀念上的一種突破，以及對父母心理和精神上的關(guān)懷。 (1)運用辯證否定觀的有關(guān)知識說明新舊“24孝”的關(guān)系。 (2)運用所學哲學知識說明新“24孝”的創(chuàng)新是如何實現(xiàn)的。 解析　回答第(1)問，首先要明確辯證否定觀的內(nèi)容，明確辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”；然后結(jié)合這些知識分析新舊“24孝”的關(guān)系即可。第(2)問要求說明材料中的做法是如何體現(xiàn)創(chuàng)新的，可以結(jié)合創(chuàng)新的要求進行分析。 答案　(1)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。新“24孝”是對孝順進行的新的解讀，實現(xiàn)了對舊“24孝”的發(fā)展。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新“24孝”吸取、保留和改造了舊“24孝”中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，實現(xiàn)了對舊“24孝”的傳承。③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。相對于舊“24孝”，新“24孝”克服了舊“24孝”中過時的消極的內(nèi)容，保留了舊“24孝”中積極合理的因素，實現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)孝文化的繼承與發(fā)展。 (2)①有關(guān)部門立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，對傳統(tǒng)孝文化既肯定又否定，既克服又保留，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)孝文化的創(chuàng)新與發(fā)展，出臺了新“24孝”。②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。有關(guān)部門密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，破除落后的思想觀念，研究新情況，尋找新思路，確立新觀點，開拓了傳統(tǒng)孝文化的新境界，實現(xiàn)了對“24孝”的創(chuàng)新。 17．材料一　20世紀初，社會生產(chǎn)力的發(fā)展只有5%依靠科技進步，而在21世紀初的發(fā)達國家，這一比例是70%至80%。另據(jù)統(tǒng)計，全球高新技術(shù)專利及其巨額利潤的70%以上均被發(fā)達國家掌握、分享；盡管我國GDP占世界比重已升至9.5%，但高新技術(shù)產(chǎn)值占世界比重約為6%。 材料二　2012年6月16日，胡錦濤總書記在賀電中勉勵全體參研參試人員，繼續(xù)發(fā)揚載人航天精神，精心做好各項后續(xù)工作，奮力奪取首次載人交會對接任務(wù)全面勝利，為推進我國載人航天事業(yè)發(fā)展再立新功。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。在這種大背景下，各國為掌握國際競爭主動，紛紛把深度開發(fā)人力資源、實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展作為戰(zhàn)略選擇。 青年學生要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來。 (1)結(jié)合材料，從《生活與哲學》的角度談?wù)勎覈鵀槭裁匆匾晞?chuàng)新。 (2)從《生活與哲學》的角度思考：青年學生怎樣做到把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來？ 解析　本題考查創(chuàng)新的原因和要求。第(1)問，要求回答創(chuàng)新的依據(jù)，注意從必要性和意義兩個角度回答；第(2)問要求從個人的角度把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合，再靈活運用所學知識回答。 答案　(1)①唯物辯證法的發(fā)展觀、否定觀原理以及唯物辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識，不斷進行創(chuàng)新。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。 (2)①勤于學習、善于思考、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認識和掌握真理。②要堅持理論聯(lián)系實際，積極投身社會實踐，加強同人民群眾的密切聯(lián)系，在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知。在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。