2019-2020年八年級語文上冊 第5課《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄1 新人教版.doc

《2019-2020年八年級語文上冊 第5課《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄1 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年八年級語文上冊 第5課《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄1 新人教版.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年八年級語文上冊 第5課《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄1 新人教版 教學(xué)設(shè)想 《親愛的爸爸媽媽》是華裔女作家聶華苓的一篇記敘性散文，選自人教版八年級上冊語文課本。文章記敘了女作家在南斯拉夫的克拉庫耶伐次參加一場悼念集會（二戰(zhàn)時，德國納粹在此屠殺了300多名孩子，每年10月21日南斯拉夫人民都會自發(fā)趕到當年的屠殺地舉行集會，悼念那段悲慘的歷史。）的所見所聞所感 。全文由引文和四小節(jié)正文組成，篇幅較長，內(nèi)容較復(fù)雜，文章脈絡(luò)不甚明顯，此外許多含義豐富的語句散見于文中，需要細細揣摩，而這些對于初中二年級的學(xué)生而言都有一定的難度，在教學(xué)過程中需要尋找一個適當?shù)那腥朦c，層層引導(dǎo)。 本次教學(xué)預(yù)備由課文引文中“沉重”與“美麗”這一對矛盾字眼入手，解讀正文的四小章節(jié)，有效串聯(lián)起相對散漫、跳躍的文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會四小章節(jié)間的內(nèi)在聯(lián)系。圍繞“沉重”與“美麗”指導(dǎo)學(xué)生進行感性品讀，進而體會詞、句的感情色彩、思想內(nèi)涵，層層深入，理性地把握本文主題，即牢記歷史、直面現(xiàn)實、反對戰(zhàn)爭、呼喚和平，同時對學(xué)生進行適度有效的思考與表達訓(xùn)練。 教學(xué)目標： 1、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫作手法以及形散神不散的文體特色 2、把握文章內(nèi)容，揣摩含義豐富的語句 3、銘記歷史、正視現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的情感和社會責任感教學(xué)重難點： 把握引文與正文以及正文四個部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面深刻的理解文章主題；揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會深層含義。 〔總的感覺：這是一堂思想厚重的課，教師與學(xué)生相融相生的對話，貫徹始終的飽滿情緒，對文本意義的深度挖掘，在線索明晰的教學(xué)過程和流暢的展示中可觸可摸〕 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 （課前預(yù)備時間利用多媒體播放深沉的反戰(zhàn)背景音樂） 教師：在世界聯(lián)合國總部前聳立著一尊著名的雕塑，同學(xué)們知道嗎？ 學(xué)生：是“鑄劍為犁”雕塑。 教師：是的。（投放雕塑照片）能解釋一下這尊雕塑的含義嗎？為什么要將它放在聯(lián)合國總部門前呢？ 學(xué)生1：雕像是一名男子右手舉一把大錘，正要將左手的一把劍改造成一把犁，劍已經(jīng)彎曲成了犁的模樣。它喻示著反對戰(zhàn)爭、呼喚和平。 學(xué)生2：因為劍是戰(zhàn)爭武器，犁是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，犁喻示著田園農(nóng)耕生活。只有在和平的環(huán)境里才有美麗的田園農(nóng)耕生活。“鑄劍為犁”反映了世界人民對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平生活的向往。 教師：同學(xué)們都說得很好。戰(zhàn)爭，哪怕是正義的戰(zhàn)爭也會使社會遭到破壞，給人民帶來痛苦，這是每一個熱愛生活的人所不愿看到的。而那些統(tǒng)治者為一己私欲肆意挑起的非正義戰(zhàn)爭就更應(yīng)該受到全人類的譴責！在半個多世紀以前，人類就面臨過這樣一場罪惡、慘烈的戰(zhàn)爭，同學(xué)們知道嗎？ 學(xué)生：是二戰(zhàn)！第二次世界大戰(zhàn)！ 教師：不錯！當年以德、意、日三國為首的法西斯挑起了第二次世界大戰(zhàn)，所到之處制造了一個又一個人間地獄。在南斯拉夫的克拉庫耶伐次，德國納粹一天之內(nèi)殺死了無辜平民7000人，其中包括300名孩子。時至今日，每年的10月21日南斯拉夫人民都會自發(fā)趕到當年的屠殺地舉行集會，悼念那段悲慘的歷史。法國哲學(xué)家、作家、評論家薩特曾親自參加過這樣的集會，并寫下了自己的感受，這也是我們今天要學(xué)習(xí)的課文華裔女作家聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》的引文部分。 [由聯(lián)合國總部“鑄劍為犁”雕塑入課，高屋建瓴，將本文學(xué)習(xí)置放在“向往和平”的宏大的歷史背景和深刻的社會意義上，遠距離暗示主題；而教師言簡意賅飽含悲憤的介紹，奠定了課堂嚴肅悲愴的基調(diào)。] 二、學(xué)習(xí)引言部分，整體把握課文 （投放課文引言部分，學(xué)生齊讀） 教師：這段話里有值得我們深刻品味的句子，同學(xué)們覺得呢？ 學(xué)生1：是這里：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃?。但這是個美麗的記憶”，那種殘酷的屠殺（的）歷史是沉重的，但為什么又是美麗的呢？不是很矛盾嗎？ 教師：是呀，薩特為什么會這樣說呢？有沒有同學(xué)能從這段文字中找到答案？ 學(xué)生2：我覺得是這一句：“我就想起那里整個民族的英勇”應(yīng)該是人民的英勇讓薩特感覺到了美麗。 教師：很多同學(xué)在點頭，看來大家都認同了你的看法。作者聶華苓以它作為自己文章的引子，一定也贊同薩特的看法。那么就讓我們跟著聶華苓一起去親臨集會現(xiàn)場，感受那份沉重與美麗吧。請大家默讀正文，歸納正文四部分主要內(nèi)容，找出文中讓你也感到沉重或是美麗的地方。 [這是本課教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個亮點。 就剛進入初二的學(xué)生而言，這篇課文的內(nèi)容比較復(fù)雜，篇幅較長，文脈不易把握。薩特的一段話是引言，也是總綱；“沉重”與“美麗”是兩個主題詞，作者借這兩個詞表達對半個世紀前發(fā)生的那場慘絕人寰的大屠殺的最深切感受，文章的四部分內(nèi)容都圍繞著這兩個詞展開。選取這個切入口作為教學(xué)的支點，以此貫穿課堂教學(xué)，主線突出，簡潔流暢，可以實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。 “沉重”“美麗”又是一對反義詞，況且，以“沉重”表述對屠殺的記憶可以理解，又怎么可以說“美麗”呢？學(xué)生質(zhì)疑，閱讀，思考，在理解文意的同時開拓了發(fā)散思維；又借此將引文與正文聯(lián)系起來，了解了課文的特殊結(jié)構(gòu)，此一環(huán)節(jié)的設(shè)計有一石幾鳥之功。] 三、圍繞“沉重”“美麗”學(xué)習(xí)正文 學(xué)生討論，明確文章以聶華苓行蹤為線索，四部分依次是：來到紀念地、看紀念演出、參加座談會、參觀紀念館。（顯示板書） [這是一個教學(xué)難點，教師的處理略顯急促了。 作為敘事抒情散文，其基本特點是“形散神不散”，而作者在文中有意放縱自己的思緒，以書寫自己對歷史與現(xiàn)實的感受為主，對記敘要素的交代含蓄簡略，這對習(xí)慣于通過事件敘述理解情感的初中學(xué)生的閱讀能力是個挑戰(zhàn)，老師要略作引導(dǎo)。譬如，第二部分最后一段說：“這是歷史事實。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”承上啟下，說明第二部分是回顧歷史的，怎樣不忘記呢？下文記述作家的座談，提升理性認識。] 教師：大家看，文章通過紀念會將歷史和現(xiàn)實穿插交織在了一起，閱讀過程中你是否也感到了一些沉重一些美麗呢？ 學(xué)生1：這句“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳樸勤勞的普通市民”讓我感到沉重。德國納粹什么人都殺，殺的都是老老實實、手無寸鐵的人民。 教師：很好。我聽你將“全”字重讀了，這就是在強調(diào)。 學(xué)生2：“一天之內(nèi)，全殺光了！鮮血染紅了三百五十多畝的土地”，這里讓我感到實在是太慘了，德國納粹太可恨了！ 學(xué)生3：“他們正站在47年前300個孩子發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽’”孩子們臨死都在喊著“爸爸媽媽”，太可憐了。 教師：是呀，連孩子都不放過，德國納粹想干什么！ 學(xué)生4：想要滅種！文中說：“納粹要滅種呀！孩子們就從課堂里被抓走，還有十幾位老師?！? 教師：納粹要滅種是怎么回事？同學(xué)們知道嗎？ 學(xué)生：是要消滅一個民族。例如德國納粹大量屠殺過猶太人，說猶太民族是劣等民族。 教師：是的，德國納粹荒謬的給人種分出優(yōu)劣，自以為是優(yōu)等人種，別人是劣等人種，并且以這種荒謬的理論來支持他們殘酷野蠻的殺戮?？墒俏覀兛纯矗凰罋⒌哪纤估蛉嗣袷窃鯓拥娜嗣?？ 學(xué)生5：被屠殺的民族一點也不低劣，文中寫：“有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”前面有同學(xué)說德國納粹的屠殺讓他感到沉重，但屠殺中人民的表現(xiàn)卻讓我感到美麗。這位老師臨危不懼，很英勇，讓我想起了《最后一課》中的那位老師。 學(xué)生6：他不與納粹合作也很有骨氣。合作了也許不會死，但是就成了叛徒。老師的行為讓人感到美麗，這樣好的人被殺又讓人覺得沉重。 教師：說得真好！在這里我們能看到，文中很多地方沉重與美麗不能決然分開，它們是交織在一起的。同學(xué)們看看是不是這樣？ 學(xué)生1：第二部分的一首詩就是這樣（學(xué)生朗讀詩） 教師：談?wù)勀愕母惺馨? 學(xué)生1：詩里寫的孩子們在努力學(xué)習(xí)，他們很活潑，很天真，有很多理想，這些都是美麗的，可是他們都被屠殺了，這又讓人覺得沉重。 教師：嗯，多么美好的生命啊，同學(xué)們，他們和你們差不多大，本來還有很長的人生道路好走，也將有自己的事業(yè)、家庭、孩子，誰能料到這一切竟如此倉促的斷送在了罪惡的槍口下！你們明白此處引用這首詩的用意嗎？ 學(xué)生2：控訴法西斯暴行。 學(xué)生3：集會上唱這首歌可以渲染氣氛。 學(xué)生4：第四部分紀念館里的幾則遺言也是這樣，我們看到人們臨死前沒有哭泣、投降，只有對親人的愛和祝福，這也是一種英勇。孩子很天真也很懂事，那個工人很倔強，要他的孩子為他報仇。這些都讓人感到美麗又沉重。（學(xué)生分角色朗讀） 教師：是呀，都是臨死前的心里話，如今讀來還是那么的純潔美麗。魯迅說：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”，可是，同學(xué)們，善良之人誰又愿意承受這樣的悲??！大家看看制造這一悲劇的罪魁是誰呢？ 學(xué)生：是德國納粹！是戰(zhàn)爭！ 學(xué)生：要反對戰(zhàn)爭，呼喚和平！ 教師：是的，在交織著沉重與美麗的文字里我們能讀出這樣的主題：反對戰(zhàn)爭，呼喚和平?。@示板書）面對這段殘酷歷史，我們看看如今的南斯拉夫人民是怎樣的態(tài)度？ 學(xué)生：采用了集會的方式紀念?！澳纤估虻娜麪柧S亞人就這樣年年不間斷的表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世界永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了?！? 教師：嗯，大家覺得這種方式怎么樣？你怎樣理解這句話？ 學(xué)生1：很寬容，不記仇，沒有以牙還牙。 學(xué)生2：很理智，以牙還牙只會再次挑起戰(zhàn)爭，看得出南斯拉夫人民很愛和平 學(xué)生3：紀念就是牢記歷史，南斯拉夫人民并沒有忘記過去，而且在提醒世人反戰(zhàn)。 教師：說得好！理智和寬容應(yīng)該是一種更高層次上的英勇。同學(xué)們，對殘酷的歷史，不記仇是為了維護和平，但是不能忘記。不忘記才能以史為鑒，時刻警惕。看看文中怎樣評價的？ 學(xué)生4：文中說這就是“世世代代‘人’的聲音”，“人”字特意加了引號，應(yīng)該是在強調(diào)。 教師：是的。同學(xué)們，關(guān)愛生命應(yīng)該是每一個人最基本的良知，否則，人將不能稱之為人！ 學(xué)生（激動）：老師，我覺得南斯拉夫人民采用集會的方式紀念歷史，這種做法本身也讓人感到美麗。 教師：是呀，文中不是有這句話嗎？“歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗，真實而荒謬的畫面”如今，同學(xué)們理解這句話了嗎？綜合剛才大家的看法，我們總結(jié)一下吧。 師生共同總結(jié)：殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民的英勇，以和平集會的方式理智的紀念著歷史，這是美麗的。歷史與現(xiàn)實都是真實的；法西斯的殘酷殺戮是荒謬的。 教師：如此看來，引文中“沉重”、“美麗”的情感的確貫穿了全文，薩特的那句話真可算是這篇文章的點睛之筆了。（顯示板書） [這是課堂教學(xué)的主體部分，重點突出，不枝不蔓，詳略得當。第一部分在墳地訴說當年大屠殺的慘狀，細細品味；二、三部分只涉及詩歌和遺言，把握概略。 圍繞著“沉重”“美麗”的對話，是平等的，學(xué)生用樸實的語言表達了真實感受“太可憐了”；教師的感慨引申加深了這種實感“他們和你們差不多大，本來還有很長的人生道路好走”；對話又避免了在一個平面上的滑行，在應(yīng)和中，在評價中，教師始終注意引導(dǎo)學(xué)生深度開掘，深層理解，如“理智和寬容應(yīng)該是一種更高層次上的英勇”。] 教師：好，向南斯拉夫人民致敬！那么，其他國家的人民呢？那些曾經(jīng)同樣受到過摧殘、迫害的民族，還有那些曾經(jīng)摧殘、迫害過他人的民族，他們又是怎樣對待這段歷史的呢？一起來看看 [過渡極自然，由一方向幾方擴散，導(dǎo)出對第三部分的賞讀，導(dǎo)出正視歷史，面向現(xiàn)實，呼喚和平的主題。] 學(xué)生：第三部分各國作家在座談會上的表現(xiàn)可以看得出來。 教師：嗯，可見文章各部分之間有內(nèi)在聯(lián)系。作者在這部分有選擇的寫了幾位作家的表現(xiàn)，請大家談?wù)勛约旱目捶ò伞? 學(xué)生1：西德作家在反省，其實戰(zhàn)爭不是他發(fā)動的，但是他在替他的國家懺悔，都哭了，很真誠，很讓人感動。 學(xué)生2：日本人不如西德作家，對南京大屠殺輕輕帶過，大談廣島原子彈。 教師：可是沒錯呀，廣島原子彈不也是事實嗎？ [宕開得必要，易于模糊的問題需要明確認識] 學(xué)生3（激動）：雖然是事實，但是作為二戰(zhàn)的罪魁之一，日本人此時不反省檢討自己的罪惡，反而只強調(diào)自己在戰(zhàn)爭中的損失，這就是在狡辯，是企圖掩飾過錯。 學(xué)生4：是他們先挑起的戰(zhàn)爭！后面安格爾的反駁一定能叫日本人無話可說。人們的眼睛都是亮的！ 教師：嗯，好個“眼睛都是亮的”，可見公道自在人心！同學(xué)們辯的有理，很深刻！所以，大家看，作者的遣詞造句：稱西德作家為作家，卻沒有這樣稱呼日本人，態(tài)度很明確。作為一個作家應(yīng)該是有良知的。 學(xué)生：所以后面寫到很多人都與西德作家握手，大家并沒有和日本人握手，人們都是熱愛和平的，都憎恨戰(zhàn)爭，看到這些也讓人覺得美麗。 教師：但是我們也不能忽視了，日本人的這種態(tài)度只是他一人的態(tài)度嗎？作者在這里特別寫日本人的發(fā)言很值得深思。我準備了一組圖片，大家看看（多媒體展示圖片，主要內(nèi)容：反映戰(zhàn)爭慘烈的圖片、德國總理維利勃蘭特在猶太人死難者紀念碑前下跪圖、日本首相小泉純一郎參拜靖國神社圖） 學(xué)生1：有些人對戰(zhàn)爭的反思很真誠很深刻，比如那個德國總理。但有些人仍執(zhí)迷不悟，比如小泉純一郎，還在參拜靖國神社。 學(xué)生2：日本幾乎沒有間斷過對靖國神社的參拜，這種舉動很讓人氣憤，也很危險。 學(xué)生3（氣憤）：日本一直不承認在二戰(zhàn)中的罪行，在日本歷史教科書中篡改侵華史實，很多日本青年不知道日本侵華的真相。而且日本還在擴軍，還挑起過釣魚島事件。 教師：是呀，大家看，我把勃蘭特和小泉的照片比例調(diào)整了一下，我想跪著懺悔的勃蘭特在世人的眼里要遠比昂首挺胸參拜靖國神社的小泉高大！（學(xué)生笑） [適度擴展，強化了學(xué)生對主題的理解，對自身使命感的認識。文以載道，這種強調(diào)決不多余。] 教師：同學(xué)們，所以我們要警惕！這個世界并不太平，有些人仍在為當年的戰(zhàn)爭找借口，有的地方仍然硝煙彌漫，還有許多看似和平的地方潛藏著戰(zhàn)爭的隱患。牢記歷史、正面現(xiàn)實、積極反思，我想這也是這篇文章想要告訴我們的吧。（顯示板書） 同學(xué)們，“鑄劍為犁”的理想，靠你、靠我、靠世界人民共同努力才能實現(xiàn)。但愿有這樣一天，在和平寧靜的陽光下，所有的家庭都有幸福的生活，所有的孩子都能健康地成長！ [本篇教學(xué)設(shè)計以《新課程標準》提倡的新理念為指導(dǎo)思想，采用學(xué)生直接與文本對話、生生對話、師生對話的方式，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考發(fā)現(xiàn)；教師引導(dǎo)提升，效果顯著。 本課教學(xué)采用了“線串式思路”，“沉重”“美麗”作為主線，串起了對全文內(nèi)容思想意義的分析把握，起承轉(zhuǎn)合，脈絡(luò)分明，絲絲入扣，步步深入：感受內(nèi)容的沉重美麗——紀念方式的沉重美麗——對戰(zhàn)爭反思的沉重美麗。 現(xiàn)代教育技術(shù)運用自然得體，成為教學(xué)的有機組成部分，是激發(fā)學(xué)生情感、引向深入思考的有效的鋪墊。 可引起注意的是，教學(xué)中對文本思想意義的領(lǐng)悟較多，而對課文意味深長的語言缺乏體味揣摩，語文課姓“語”，當有別于思品課。 本文的教學(xué)難點，散文形散神不散的特點，結(jié)尾處可有所強調(diào)，這也是必需的語文知識。]