2018-2019學年高中歷史 專題二 東西方的先哲 第1課 儒家學派的創(chuàng)始人——孔子學案 人民版選修4.doc
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第1課 儒家學派的創(chuàng)始人——孔子 [課標要求] 1.了解孔子的生平、基本思想和政治主張,探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。2.簡述古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求真理的不懈探索精神,認識其對世界思想文化的貢獻。 [目標導航] 1.了解孔子追求禮樂的一生,歸納孔子一生追求的主要目標。2.掌握孔子的基本思想觀點和政治主張,孔子在教育方面的主要成就,認識孔子是中國古代偉大的思想家和教育家。3.分析孔子思想的核心,儒家思想的博大精深,探究孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。 一、孔子其人 春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,青年好學,30歲時精通六藝,35歲時收徒授課,55歲因政治抱負難以實現(xiàn)曾周游列國宣傳自己的政治主張,68歲回到魯國,專心從事教育和古典文獻的整理,其言論被輯錄在《論語》一書中。 [思維點撥] 孔子生活在宗法分封制日趨崩潰、奴隸社會不斷瓦解的春秋時期,一生大致經(jīng)歷了幼年學禮、從政失敗、周游列國、獻身文教四個階段。 二、儒家學派的創(chuàng)始人 1.背景 (1)春秋時代,社會動蕩,私人講學風氣開始有所發(fā)展。 (2)春秋晚期,孔子興辦私學,創(chuàng)立儒家學派。 2.思想主張 (1)“禮”的思想 禮即周禮,其主要內(nèi)容首先是尊尊,其次是親親。出于對春秋晚期“禮崩樂壞”的不滿,提出“君君、臣臣、父父、子子”,即提倡周禮的貴賤有序。為維護周禮,孔子還提出“正名”的思想,使社會等級化、秩序化。 (2)“仁”的思想 “仁”首先是“愛人”,仁愛建立在自然感情基礎(chǔ)之上,應(yīng)有差別;其次是行“忠恕”之道,強調(diào)“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”。 (3)“禮”與“仁”的關(guān)系(中庸) 推崇禮與仁相結(jié)合的理想社會,使社會依禮而有嚴格的等級和上下尊卑的界限;依仁而使人人有愛心,不使有差別的等級走向?qū)埂? [史論要旨] 孔子推崇周禮,恢復周禮,實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會的規(guī)范制度,體現(xiàn)了其思想保守的方面;孔子主張恢復周禮的目的是追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面,使人們生活安定,有積極意義。 [重點精講] 對中庸思想的認識 “中庸”的本意是“去其兩端,取其中而用之”,也就是去除偏激,選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄和堅定信念。 三、孔子的歷史影響 1.對中國 (1)教育文化方面 ①創(chuàng)辦私學,打破以往官方壟斷辦學的傳統(tǒng)。 ②“有教無類”,擴大了教育對象。 ③“學在民間”對中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。 (2)社會政治方面 ①在政治上要求施行仁政,而施行仁政的關(guān)鍵在于“舉賢人”,提出了選擇賢人的標準是“內(nèi)圣外王”。 ②“內(nèi)圣外王”成為中國古代社會開明君主的標準,也是一個人治社會中政治人才的理想標準。 (3)意識形態(tài)方面 ①在漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想成為封建社會的官方意識形態(tài),在中國思想界中占據(jù)主導地位。 ②儒家思想成為在中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流派。 2.對世界 儒家思想外傳后,對亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠影響。 [史論要旨] 孔子政治理想無法實現(xiàn)的原因 社會動蕩,統(tǒng)治者需要強有力的措施來維護統(tǒng)治;孔子思想,特別是周禮偏于保守,不適應(yīng)社會變革的需要。 [思維點撥] 孔子在政治上強調(diào)以民為本,反對苛政和任意刑殺;在倫理道德上強調(diào)和諧的人際關(guān)系;在學習上不恥下問、溫故知新、積極進取的處世精神等都體現(xiàn)出他對治國和社會生活的深刻智慧和優(yōu)秀價值,其思想精華是對世界文明的貢獻,也為現(xiàn)代文明提供了可汲取的營養(yǎng)。 知識圖示 主題一 孔子的政治教育思想 史料一 子張問仁于孔子。子曰:“能行五者于天下,為仁矣。”請問之,曰:①“恭、寬、信、敏、惠。②恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!? ——《論語陽貨》 史料二 子之武城(魯國小邑,當時孔子的學生言偃任武城宰),聞弦歌之聲。①夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”(意謂治理這樣一個小地方,用得著這樣大張旗鼓地用禮樂進行教育嗎?)子游(言偃字子游)對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也?!弊釉唬骸岸?同學們)!②偃之言是也。前言戲之耳?!薄墩撜Z陽貨》 [史料解讀] (1)史料一孔子提出了仁的五個標準并闡釋其作用。①的意思分別是莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。②的意思是說莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能使喚人。 (2)從史料二可以看出孔子與其學生言偃的對話反映出師生的平等交流。由①可以看出孔子語言幽默,師生對話氣氛輕松。②孔子通過反問,誘導言偃思考、回答,循循善誘,評價適時、恰當。 [問題思考] (1)史料一中孔子所說的“仁”的主要內(nèi)容有哪些?孔子強調(diào)“仁”的主要目的是什么? (2)史料二中言偃任地方官實踐了孔子的哪些政治主張?從這則故事可以看出孔子作為教育家的哪些風格? 提示 (1)主要內(nèi)容:恭、寬、信、敏、惠。主要目的:調(diào)解和協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系并促進人自身的發(fā)展。 (2)政治主張:重視禮樂教化,推行仁愛。風格:重視師生對話,鼓勵學生發(fā)表不同意見;語言幽默,教學氣氛輕松;勇于自我批評(或循循善誘),教學相長。 評價孔子的政治思想和教育思想 類別 思想主張 評價 政治思想 “克己復禮” 目的是改變春秋時期的混亂,匡正社會秩序,但社會變革是不可阻擋的 “仁者愛人” 體現(xiàn)了人道主義和對百姓的關(guān)心與愛護,有利于緩和社會矛盾,維護社會穩(wěn)定 中庸思想 協(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系,強調(diào)和諧完美,有利于個人修養(yǎng)和社會和諧 教育 思想 “有教無類” 擴大受教育對象的范圍,打破貴族壟斷文化的局面,有利于教育的推廣 “成人”、成“君子” 培養(yǎng)博學明禮的高素質(zhì)人才 因材施教、言傳身教 對后世教育影響深遠 主題二 孔子的思想地位和影響 史料一 孔子在兩晉時被奉為“先師”;南北朝時被稱為“文圣尼父”;唐玄宗則將其追謚為“文宣王”;宋真宗封孔子為“至圣文宣王”;元成宗封孔子為“大成至圣文宣王”;清代孔子被稱為“大成至圣文宣王先師”。 史料二 孔子之道,①遠傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風靡于安南……孔子之道,②又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學者,熱心研究孔子者,歲熾日烈……就全世界觀之,③《論語》之價值,已與《新約全書》競勝?!獌簫u獻吉郎《諸子百家考》 [史料解讀] (1)史料一反映出歷代統(tǒng)治者都尊崇孔子,其地位不斷提高。 (2)由史料二中①②可知孔子學說傳播到東亞、東南亞、歐美。由③可知,其影響巨大。 [問題思考] (1)結(jié)合史料一和所學知識,回答歷代封建統(tǒng)治者為什么都尊崇孔子并不斷抬高孔子的地位? (2)據(jù)史料二和所學知識,分析孔子思想對世界的影響。 提示 (1)孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護統(tǒng)一。 (2)儒家經(jīng)典傳到東亞、東南亞一些國家和地區(qū),形成漢文化圈,孔子思想對歐美產(chǎn)生重大影響,特別是對歐洲啟蒙思想起到一定的啟示作用。 孔子在中國及世界思想史上的地位和影響 (1)孔子整理編撰了古代文化典籍“六經(jīng)”,使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕,樹立了繼往開來的里程碑。 (2)孔子的思想既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。從漢代開始,孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想。 (3)以仁、禮、道義為核心的儒家思想內(nèi)涵,經(jīng)歷代損益積淀,已滲透到社會秩序和個人行為中去,對塑造中華民族的傳統(tǒng)道德觀和價值觀產(chǎn)生了深遠影響。 (4)在教育方面,孔子不僅奠定了中國古代的教育傳統(tǒng),而且在教育目標、教育內(nèi)容、辦學形式等方面影響了中國兩千多年。他打破了以往貴族壟斷教育的局面,為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響,連續(xù)不斷地發(fā)展下來。 (5)孔子的思想對亞洲各國的文化產(chǎn)生了深遠影響。18世紀以后,儒學傳到西歐,法德等國思想家們從儒學思想體系中得到很大的啟發(fā)。 1.孔子總結(jié)人生時曾說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”在孔子七十歲時,他主要( ) A.熱衷于從事政治 B.專門研讀六藝 C.專心致志從事教育和整理古典文獻 D.成為靠傳播周禮為生的儒者 答案 C 解析 孔子68歲時回到魯國,從此放棄為官,專心致志從事教育,整理古典文獻。 2.有西方學者認為“孔子是18世紀啟蒙運動的守護神”??鬃铀枷氩粌H是法國大革命的動因,更成為西方“平等、仁慈、博愛”觀念的源泉。下列孔子思想中,為西方思想家贊同的是( ) ①“仁者,愛人” ②為政以德?、劭思簭投Y?、堋爸宜 敝? A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①③④ 答案 A 解析 孔子的“仁者,愛人”有利于建立和諧的人際關(guān)系,“忠恕”之道是其進一步的發(fā)揮;“為政以德”能夠勸誡統(tǒng)治者,有利于和諧社會的構(gòu)建?!翱思簭投Y”強調(diào)的是長幼尊卑的秩序,不會為倡導民主平等的西方思想家所贊同。 3.孔子教育思想中客觀上與其維護原有統(tǒng)治秩序的政治主張相矛盾的是( ) A.知之為知之 B.有教無類 C.學而不思則罔 D.因材施教 答案 B 解析 解題注意關(guān)鍵信息“客觀上與其維護原有統(tǒng)治秩序”,而“有教無類”是指不論身份高貴與低賤都有接受教育的權(quán)利。 4.閱讀下列材料: 材料一 仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也?!杏?第2章) 材料二 孔子的學生子貢曾經(jīng)問孔子:“子張和子夏,哪一個賢一些?”孔子回答說:“子張過分;子夏不夠?!弊迂晢枺骸澳敲词亲訌堎t一些嗎?”孔子說:“過猶不及?!? ——《論語先進》 請回答: (1)材料一、二反映了孔子的什么思想? (2)提煉孔子在為人處事方面的主要觀點。 (3)孔子的中庸思想目前有無現(xiàn)實意義?結(jié)合事實說明。 答案 (1)中庸思想和因材施教思想。 (2)孔子認為中庸就是處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處。待人處世做到既溫和又嚴厲,既威武又不猛烈。 (3)對我們提出建設(shè)和諧社會具有重要意義,孔子這種為人處世的態(tài)度仍有可借鑒之處。(回答只要合情合理即可) 學習思考 1.提示 政治改革屢碰壁,失意去魯,周游列國以宣揚自己的政治主張。 2.提示 在大變動的春秋戰(zhàn)國時期,道德淪喪,天下無道,禮崩樂壞,陪臣執(zhí)國命,臣弒君、子弒父、兄弟相殘之事時有發(fā)生。為了維護君主制和宗法制原則,做到尊尊、親親,孔子在“禮”的基礎(chǔ)上提出了“正名”。 自我測評 1.提示 孔子以“禮”來規(guī)范人與人之間的關(guān)系,把“禮”作為立國立身的基礎(chǔ),企圖通過恢復周禮的權(quán)威,使社會君臣有別,長幼有序。孔子還主張仁,通過“愛人”、“忠恕”、“為政以德”、“己所不欲,勿施于人”等主張,提倡廣泛地理解和體貼他人,以調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序,改變天下大亂的政治局面。 2.提示 “內(nèi)圣”指具有高度道德修養(yǎng)的人,“外王”指施行仁政,建功立業(yè)者。儒家把能夠?qū)崿F(xiàn)修身齊家治國平天下的人視為古代社會理想的政治人才。 材料閱讀與思考 提示 這段話反映了個人修養(yǎng)與治理國家之間的相互關(guān)系:推究事物的原理——認識明確——意念誠實——心思端正——提高自身品德修養(yǎng)——整治好自己的家庭——治理好邦國——天下太平,使美德顯明于天下。 [基礎(chǔ)達標] 1.在短暫的從政生涯結(jié)束以后,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國,向各國諸侯宣傳自己的政治主張,卻沒被采納。主要是由于( ) A.孔子在各諸侯國沒有絲毫政治影響力 B.儒家思想不適應(yīng)各國諸侯的需要 C.諸子百家的宣傳使各國諸侯無所適從 D.孔子來去匆匆,其宣傳蒼白無力 答案 B 解析 各諸侯國之所以未采用孔子的政治主張,并非是因為儒家思想本身的局限,而是春秋時期各國連年戰(zhàn)爭,而孔子的思想不適應(yīng)當時的爭霸需要。 2.(2018淄博高二檢測)針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現(xiàn)狀,孔子主張( ) A.克己復禮 B.為政以德 C.仁者愛人 D.有教無類 答案 A 解析 孔子生活在春秋末期,諸侯爭霸,周王室衰微,諸侯不再聽命于周王室。所以孔子主張“克己復禮”,希望恢復西周的禮樂制度,以維護奴隸主貴族的統(tǒng)治。故本題選A。 3.《論語鄉(xiāng)黨篇》記:一次孔子家馬廄失火,孔子退朝,問“傷人乎?”不問馬。孔子關(guān)心人而不關(guān)心馬,這主要體現(xiàn)了( ) A.孔子主張平等對待下人 B.春秋時奴隸地位提高 C.孔子“仁”的主張 D.孔子反對等級差別 答案 C 解析 本題考查學生理解能力。材料表明孔子體貼他人,注重調(diào)整人際關(guān)系,通過體察民情穩(wěn)定社會秩序??鬃訌娬{(diào)“禮”,維護等級秩序,A、B、D與此相反。 4.下列對孔子關(guān)于“仁”和“禮”的關(guān)系的闡述,正確的是( ) A.“仁”是“禮”的基礎(chǔ),“禮”是“仁”的形式 B.在維護“禮”的權(quán)威時,可以暫時不要“仁” C.在“仁”“德”的標準下,“禮”就可能成為虛無的形式 D.“仁”是“禮”的形式,“禮”是“仁”的保障 答案 A 解析 本題考查學生的理解能力??鬃又鲝垺叭省焙汀岸Y”之間關(guān)系密切,只有具備了仁的內(nèi)在品德,才能自覺地遵守禮制,反之,只有禮制的規(guī)范,人們才能追求仁的境界。 5.孔子說:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!边@表明孔子在教學方法上主張( ) A.啟發(fā)誘導 B.循序漸進 C.因材施教 D.有教無類 答案 C 解析 教育對象的不同,決定了教育內(nèi)容的不同,這是因材施教的表現(xiàn)。 6.近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本,法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不正確的是( ) A.當時中國政府重視對歐洲宣揚中華文化 B.孔子的思想在歐洲得到推崇 C.該譯本出現(xiàn)在“西學東漸”時期 D.《論語》曾在歐洲以多種語言流傳 答案 A 解析 本題設(shè)置了特定的情景,通過情景暗示進行選擇。1691年清政府實施閉關(guān)鎖國政策,A項明顯與情景設(shè)置相違背。 [能力提升] 7.觀察下圖,完成相關(guān)問題。 材料 康熙帝為北京孔廟 曲阜仰圣門上乾隆帝 大成殿門額的題字 的手書“萬仞宮墻” (1)康熙帝為什么稱孔子為“萬世師表”? (2)清代皇帝親自為與孔子相關(guān)的建筑題字,說明了什么? (3)儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想,在各地都有同儒家有關(guān)的古建筑,請你為當?shù)卣岢鲆恍╅_發(fā)、利用和保護這些古建筑的建議。 答案 (1)孔子創(chuàng)辦私學,提出了一系列先進的教學方法,為中國古代教育的發(fā)展,對中華民族文化的建構(gòu)和傳承起到了重要作用?;诖?,他堪稱“萬世師表”。 (2)在古代中國,儒家思想長期是官方的主流思想,清代皇帝親自為與孔子相關(guān)的建筑題字,充分說明了他們對儒家文化的重視和推崇。 (3)一方面,要注意保護這些古建筑的完整和風貌;另一方面,要充分挖掘它們的文化價值,利用它們來發(fā)展旅游業(yè),增加當?shù)厥杖?,弘揚儒家文化。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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