八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第21課《富貴不能淫》練習(xí)題2 新人教版.doc
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21 富貴不能淫 閱讀下面《孟子》選段,回答問(wèn)題。(6分) 景春①曰:“公孫衍②、張儀②豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄④?!? 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之⑤;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道⑥;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。” 【注】①景春:人名,縱橫家的信徒。②公孫衍:著名的說(shuō)客。③張儀:縱橫家。④熄:指戰(zhàn)火熄滅,天下太平。⑤丈夫之冠也,父命之:古代男子到二十歲叫做成年,行加冠禮,父親開(kāi)導(dǎo)他。(6)廣居、正位、大道:廣居,仁也;正位,禮也;大道,義也。 (1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分) (2)請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分) 3. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) ①妾婦之道 ( ) ②是焉得為大丈夫乎 ( ) ③居天下之廣居( ) ④無(wú)違夫子( ) 4.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是(2分) ( ) 例句:女子之嫁也 A. 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(《捕蛇者說(shuō)》) B. 至之市而忘操之。(《鄭人買(mǎi)履》) C. 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《魚(yú)我所欲也》) 5. 用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分) 公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 6. 翻譯下列句子。(4分) (1) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 譯文: _______ __________ (2) 不以物喜,不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》) 譯文: __________ _______ 7. 孟子否定景春的理由是什么?舉例說(shuō)明你對(duì)大丈夫的理解(2分) ______________________________________________ ______________________________________________ 8.得 (1)是焉得為大丈夫乎 (2)得志,與民由之 戒 (3)往送之門(mén),戒之曰 (4)必敬必戒,無(wú)違夫子 9.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2分) 10.翻譯下面句子。(4分) (1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 (2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 11.孟子說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近?(2分) 12.孟子認(rèn)為,大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?試用自己的話作答。(2分) 13.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 14公孫衍、張儀非大丈夫的原因? 答案解析 (1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分) (1)景春心目中的大丈夫,是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重,令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。(2分,意到即可,酌情給分) (2)請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分) (2)“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守,一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。(4分,意到即可,酌情給分) 3. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) ①妾婦之道 ( ) ②是焉得為大丈夫乎 ( ) ③居天下之廣居( ) ④無(wú)違夫子( ) 3、(1) ①方法 ② 這,這樣的人 ③ 居住 ④違背 4.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是(2分) ( ) 例句:女子之嫁也 A. 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(《捕蛇者說(shuō)》) B. 至之市而忘操之。(《鄭人買(mǎi)履》) C. 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《魚(yú)我所欲也》) 4.A 5. 用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分) 公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 5.公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉 6. 翻譯下列句子。(4分) (1) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 譯文: 富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!____ (2) 不以物喜,不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》) 譯文: ___不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。 _______ 7. 孟子否定景春的理由是什么?舉例說(shuō)明你對(duì)大丈夫的理解(2分) ______________________________________________ ______________________________________________ 7、孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒(méi)有仁義道德的原則,因此,不過(guò)是小人、女人,奉行的是“委婦之道”,哪里談得上是大丈夫呢?(或“以順為正者,妾婦之道也”)(1分) 文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典型例子(1分)。 8.得 (1)是焉得為大丈夫乎 (2)得志,與民由之 戒 (3)往送之門(mén),戒之曰 (4)必敬必戒,無(wú)違夫子 8:(1)能夠 (2)得到、實(shí)現(xiàn) (3)訓(xùn)導(dǎo) (4)謹(jǐn)慎 9.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2分) 一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 10.翻譯下面句子。(4分) (1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 (1)他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安居家中,天下就太平無(wú)事。 (2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 (2)富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。11.孟子說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近?(2分) 11得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。 12.孟子認(rèn)為,大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?試用自己的話作答。(2分) 12居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走在這條正道上。 13.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 13.這句話出自《孟子》,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中,面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑,不亂其心;在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻,我們要敢于挺身而出,不怕?tīng)奚?,做一個(gè)真正的大丈夫。 14公孫衍、張儀非大丈夫的原因? 14.他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事,挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng),這是崇尚強(qiáng)權(quán),極端的個(gè)人主義;他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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