2018年電大本科現(xiàn)代教育思想試題及答案小抄
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1一、填空題(每空 1 分,共 10 分)1.人們習(xí)慣于以 1990 年 3 月在泰國宗迪恩(地名,音譯)召開的“世界---------大會”作為全民教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志,并認(rèn)為全民教育是上世紀(jì)末世界教育發(fā)展的一個重要主題。2.教勞結(jié)合思想在資本主義發(fā)展初期就開始出現(xiàn)。18 世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為勞動和 --------是人的發(fā)展的最重要的條件,勞動不僅能發(fā)展體力,并且能發(fā)展一-------- ,形成人的道德,從事勞動的人能夠形成一種信念,相信一----在社會生活中的意義。3.教育思想具有認(rèn)識功能、——功能、導(dǎo)向功能、—— 功能、—— 功能、反思功能;概括起來說,就是教育思想對教育實(shí)踐的---------功能。4.創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是—— 經(jīng)濟(jì)對教育提出的新使命?,F(xiàn)代-------------的發(fā)展為教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才提供了條件。二、簡答題(每題 10 分,共 40 分)5.簡述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。6.何謂“STS 教育”?7.簡述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。8.為什么說終身教育具有無所不包的內(nèi)容?三、案例分析題(每題 15 分.共 30 分)9.從下面的案例材料中,你認(rèn)為能夠得出哪些教育思想方面的啟示?[案例材料]某中學(xué)初二學(xué)生小王是個瘦弱的女孩,在她的心中有一個美好的夢:讓所有的鳥兒都回到自由的空間去,因?yàn)轼B兒是屬于藍(lán)天的。有一天,她遇到一只受傷的幼鷹,看著幼鷹那無助的眼神,她的心顫抖了。她把小鳥帶回家,精心地加以喂養(yǎng)和治療,幼鷹終于慢慢康復(fù)了。為了讓這只幼鷹能有一個良好的生活空間,她將幼鷹送到了本市的動物園。她說人類應(yīng)是動物的朋友,放飛了一只鳥兒,實(shí)際上也是放飛了自己的愛心。然而,對這件事情也有另一種看法。和小王作鄰居的小張就對此很不以為然,他給同學(xué)們說,她家也要吃肉的,再說,要放鳥兒還不容易,非要送到動物園,真是虛偽! ’10.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn),談一談閱讀完下面這段案例材料后的看法。[案例材料]反思我們的大學(xué)某日,某高級中學(xué)結(jié)合歷史課教學(xué)和升學(xué)指導(dǎo),舉辦了一場學(xué)術(shù)報告會,題目.是“大學(xué),為什么值得我們?nèi)プ非??”會后,三位同學(xué)發(fā)表了如下議論。學(xué)生甲:的確,大學(xué)至今在人們心目中只是一個實(shí)用性的社會機(jī)構(gòu),一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機(jī)構(gòu)。然而,主講人告訴我們,大學(xué)對于現(xiàn)代文明的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是工具性的,它應(yīng)當(dāng)是一個現(xiàn)代國家的靈魂,是一個民族整體覺醒的標(biāo)志。中國近代歷史并沒有獨(dú)立大學(xué)的存在,也就沒有建構(gòu)現(xiàn)代文明所必須的文化準(zhǔn)備,這就決定了中國走向世界化的道路一再被動,總是被時事推著走,人們總是在應(yīng)付各種燃眉之急,心中并無理性的共識和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。學(xué)生乙:聽了報告,我才明白,原來我們現(xiàn)在講的大學(xué)其實(shí)是源于西方的文明。但在中國歷史上,西方文明的沖擊直接呈現(xiàn)出來的就是堅船利炮,這就讓國人誤以為西方強(qiáng)大的原因就是器物文明,卻不知道它的背后是一種必須有完整的大學(xué)教育才能獲得的理性思維。兩千多年來政治本位的傳統(tǒng),造成全社會上上下下對于政治權(quán)力的依賴和迷戀,人們改變現(xiàn)實(shí)的所有訴求最終都寄托于政治權(quán)力,卻無法通過現(xiàn)代文化的建構(gòu),形成現(xiàn)代公民社會的共識。學(xué)生丙:上面這位同學(xué)提到中國學(xué)習(xí)西方的歷史。其實(shí),中國社會發(fā)展的歷史已經(jīng)說明:無論是實(shí)業(yè)救國,還是制度變革,沒有現(xiàn)代科學(xué)和契約精神的內(nèi)在支持,就逃不出傳統(tǒng)文明的窠臼。雖然亦步亦趨地與西方現(xiàn)實(shí)妥協(xié),甚至主動接軌,但人們沒有自由的精神、悠然的心態(tài)來創(chuàng)造一種全新的文明秩序,這樣,營造出來的只是一些急功近利的設(shè)施,并不具有生命力,而表面上務(wù)實(shí)的制度變革,總是陷入惡性的權(quán)力糾纏中。而且,越到后來,社會矛盾越來越尖銳,人心越來越浮躁,道德也越來越淪喪,自主改變的從容沒有了,千年文明就會面臨崩潰的危機(jī)。2四、論述題(20 分)11.你認(rèn)為當(dāng)前我們在主體教育方面需要注意些什么?試卷代號:1089中央廣播電視大學(xué) 2010-2011 學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試小抄(半開卷)現(xiàn)代教育思想 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2011 年 7 月一、填空題(每空 1 分,共 10 分)1.全民教育2.教育 智力 勞動3.預(yù)見 調(diào)控 評價 理論指導(dǎo)4.知識 科學(xué)技術(shù)二、簡答題(每題 10 分,共 40 分)5.愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時間觀念強(qiáng)、對人的能力較有信心、計劃性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對新教育方式有興趣、尊重他人等。 (每點(diǎn) 2 分,滿分可只答 5 點(diǎn))6.發(fā)源于美國的 STS(即科學(xué)一技術(shù)一社會)教育(3 分) ,具有跨學(xué)科、基于社會和解決問題三個特征(3 分) ,它既是知識的,又是實(shí)踐的,既是思考的,又是操作的,具有鮮明的實(shí)踐性,對培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力有極大的好處(4 分) 。7. 《學(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個基本特征是:預(yù)期性和參與性(6 分) 。前者體現(xiàn)為目的性強(qiáng)、能自我調(diào)控和具有獨(dú)創(chuàng)性等(2 分) ;后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點(diǎn)和維護(hù)公眾利益等(2 分) 。8.終身教育以培養(yǎng)完善的人、建設(shè)和諧的社會為目標(biāo),完善的人所需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是廣泛的,且要包含于終身教育的內(nèi)容之中(4 分) ;終身教育要伴隨人的一生,需要人持續(xù)學(xué)習(xí)終身的學(xué)習(xí)內(nèi)容是大量甚至無限的(3 分) ;終身教育是面向全體社會成員的教育,人們對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求千差萬別,具有無窮多樣性(3 分) 。因此,終身教育的內(nèi)容應(yīng)該是無所不包的。三、案例分析題(每題 15 分,共 30 分)9.[題一評分參考]接近自然,善待自然,是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。這是人文教育思想的一個重要的觀點(diǎn)。從小培養(yǎng)對于自然的關(guān)愛,不僅有利于現(xiàn)代人建立與自然的和諧關(guān)系,同時也有利于培養(yǎng)人們博愛的精神。 (3 分)人是大自然的重要組成部分,孩子們的天性是要親近自然的。小王同學(xué)能夠?yàn)椤坝椖菬o助的眼神”所打動,付出自己的時間和精神來挽救一個自然界的生命,這種善良的行為是人類的美德,也是人文教育所要追求的一種目標(biāo)。因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕寄軌蜃杂X地做到“善待自然” ,尤其是片面理解“弱肉強(qiáng)食”競爭規(guī)則的人們,案例中小張的言論就代表了漠視良心價值的這種社會現(xiàn)實(shí)。 (4 分)小王和小張是鄰居,然而他們對于自然的情感體驗(yàn)相去甚遠(yuǎn),一定程度上折射出我們社會本身存在著嚴(yán)重的價值沖突,所以我們的人文教育應(yīng)該注重把自然和社會統(tǒng)一起來,培養(yǎng)相互尊重、理解與和平、仁愛的生存空間。 (3 分)[結(jié)合自己工作和生活體會談?wù)J識者,計 1-5 分]10.[題二評分參考]上大學(xué)是每個中學(xué)生成長過程中所樂意追求的理想。但有多少人明白大學(xué)究竟是為什么值得我們?nèi)橹畩^斗呢?這所學(xué)校組織這樣的報告會應(yīng)該講取得了很好的效果,大學(xué)的意義,上大學(xué)和追求社會進(jìn)步的理想如何才能統(tǒng)一,這在三位同學(xué)的議論中體現(xiàn)了出來,值得我們肯定和學(xué)習(xí)。 (3 分)從全面推進(jìn)素質(zhì)教育的思想來講,大學(xué)辦得怎么樣,實(shí)際上極大地影響著素質(zhì)教育的實(shí)施和落實(shí)。如果我們還只是提供如學(xué)生甲所講的,大學(xué)“只是一個實(shí)用性的社會機(jī)構(gòu),一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機(jī)構(gòu)” ,那么我們的與之銜接的中小學(xué)教育,如何能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求呢?(2 分)學(xué)生們認(rèn)識到大學(xué)的社會價值關(guān)系到國家的強(qiáng)大,關(guān)系到中國社會的轉(zhuǎn)型,這些都是3學(xué)生進(jìn)一步追求上大學(xué)以成才報國的良好思想基礎(chǔ)?,F(xiàn)代教育思想中論述了科教興國教育思想、科學(xué)教育思想和人文教育思想,如果能夠在平日的教育教學(xué)中滲透這些思想的要求,我們就可以在中學(xué)階段對學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)打下較好的基礎(chǔ),為提高整個社會的理性思維、形成新的公民社會的文化,做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。 (2 分)從終身教育的角度講,中學(xué)生開始學(xué)習(xí)和思考有關(guān)大學(xué)的問題,一定程度也說明了社會上現(xiàn)代教育思想觀念的進(jìn)步。但在目前“應(yīng)試教育”影響下,教師還需要首先自己加強(qiáng)現(xiàn)代教育思想的學(xué)習(xí),努力為學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。當(dāng)然,我們對于教育理想的追求還必須和針對現(xiàn)實(shí)局限的斗爭結(jié)咨起來,才會取得更好的教育效果。 (3分)[結(jié)合自己工作或生活體會談?wù)J識名計 1-5 分]四、論述題(20 分) 11.在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,實(shí)施好主體教育是重要課題之一。而主體教育思想是重要的現(xiàn)代教育思想,其基本觀點(diǎn)是:學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體;現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主體協(xié)同活動的過程;現(xiàn)代教育應(yīng)把發(fā)揮學(xué)生的主體性作為一項(xiàng)核心目標(biāo);現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立平等民主、相互尊重的新型師生關(guān)系。 (4 分)在教育實(shí)踐中貫徹主體教育思想,要求我們要樹立現(xiàn)代的教育本質(zhì)觀,認(rèn)識到:教育活動是學(xué)生在教育者為其創(chuàng)造的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中,經(jīng)過自身的知、情、意、行等身心活動過程,對各種內(nèi)外影響加以消化吸收、自我發(fā)展的過程,同時也是一種特殊的生活過程。主體教育思想還要求我們探索新型的教育管理模式,為實(shí)施主體教育創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境,并創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生在班級和學(xué)校的管理活動中唱主角。(3 分)探索建立有效的主體教育活動模式,是素質(zhì)教育實(shí)踐中具有突出現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。如何幫助學(xué)生突破權(quán)威崇拜的思想禁錮,如何防止教師對于學(xué)生管理的“越位” ,如何激勵全體學(xué)生真情投入到有效的教育活動之中,如何鼓勵學(xué)生在教育活動中學(xué)會自主選擇和自主發(fā)展,諸如此類的問題,都是我們在實(shí)踐主體教育思想的時候需要悉心探究和總結(jié)的。(4 分)此外,在實(shí)踐的過程中,發(fā)揮主體教育思想對于協(xié)調(diào)好師生關(guān)系,處理好學(xué)校、家庭和學(xué)生之間可能出現(xiàn)的沖突,都有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 (4 分)[結(jié)合自己工作或生活體會談?wù)J識者,計 1-5 分]中央廣播電視大學(xué) 2010-2011 學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試小抄(半開卷)現(xiàn)代教育思想 試題注意事項(xiàng)一、將你的學(xué)號、姓名及分校(工作站)名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)??荚囆〕Y(jié)束后,把試卷和答題紙放在桌上。試卷和答題紙均不得帶出考場。監(jiān)考人收完考卷和答題紙后才可離開考場。二、仔細(xì)讀懂題目的說明,并按題目要求答題。答案一定要寫在答題紙的指定位置上,寫在試卷上的答案無效。三、用藍(lán)、黑圓珠筆或鋼筆(含簽字筆)答題,使用鉛筆答題無效。一、填空題(共 4 題,每空 1 分,共 10 分)1.在現(xiàn)代社會,科學(xué)已經(jīng)不再是極少數(shù)人從事的活動了,________已經(jīng)形成,其從業(yè)人員越來越多。生活在這樣一個世界中,良好的 對每個人都是必不可少的。2.教育思想具有認(rèn)識功能、____功能、導(dǎo)向功能、____功能、評價功能、反思功能;概括起來說,就是教育思想對教育實(shí)踐的____ .功能。3. 《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》提出,21 世紀(jì)的教育應(yīng)該有四大支柱,即“學(xué)會____, , 、 “學(xué)會做事” 、 “學(xué)會共處” 、 “學(xué)會 一” 。當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生____人、關(guān)心人的人文精神,要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會。4.對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育必須以學(xué)生 的發(fā)展為目標(biāo),以調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、一為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。二、簡答題(共 4 題,每題 10 分,共 40 分)45.簡述教育與社會實(shí)踐相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義。6.簡述科教興國戰(zhàn)略的涵義。7.簡述科學(xué)精神的涵義。8.簡述創(chuàng)新教育思想對學(xué)校教育工作的要求。三、案例分析題(共 2 題,每題 15 分,共 30 分)9.請就下述案例材料的內(nèi)容,發(fā)表你的看法,為什么我國學(xué)生總會讓人感慨“如此缺乏想像力”呢?[案例材料】某地一小學(xué)邀請來一位國外的訪問教師,利用活動課時間,對孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識教育。快結(jié)束的時候,外教提出請孩子們以“未來的家園”為題,大家來自由創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果卻十分令他失望:絕大多數(shù)孩子畫的究是原先由老師教過的一幅貼在教室里的宣傳畫“和諧小區(qū)圖”:小孩游戲,老人健身,綠樹上小鳥歌唱?;旧弦荒R粯?。他隨后將孩子們參考的墻面上的圖畫用白紙遮住,再次要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外太空特征的“未來的家園”主題畫,結(jié)果,多數(shù)孩子們只能咬著筆頭,瞪著眼彼此張望,實(shí)在不知如何下筆。10.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn),談一談你對下述案例材料的看法。[案例材料]富家的“吃苦教育”需求 早報訊(記者李某某實(shí)習(xí)生陳某某)昨日上午,記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到,今年開學(xué)以來,某省會城市有 6 個富有家庭將子女從城內(nèi)學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉,想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話、盲目攀比的壞毛病。該鎮(zhèn)中學(xué)校長蘇某某介紹,該校距中心城鎮(zhèn)有 30 多公里,是本區(qū)距該省會城市最遠(yuǎn)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn) a 學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯,但小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)條件一般,沒有一家網(wǎng)吧,學(xué)校附近也沒有臺球室、OK 廳等娛樂場所。令記者疑惑的是:這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性,從而讓“問題”孩子脫胎換骨嗎?四、論述題(20 分)11.題目:你如何看待現(xiàn)代教育思想與自己的日常工作之間的關(guān)系?試卷代號:1089中央廣播電視大學(xué) 2010-2011 學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試小抄【半開卷)現(xiàn)代教育思想 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2011 年 1 月一、填空題(4 小題,10 分)1.知識產(chǎn)業(yè) 科學(xué)素養(yǎng)2.預(yù)見 調(diào)控 理論指導(dǎo) 3.求知 做人 理解4.實(shí)踐能力 創(chuàng)造性二、筒答題(每題 10 分,共 40 分)5.目前,我們的教育在不同程度上存在著與社會實(shí)踐相疏離的現(xiàn)象, “應(yīng)試教育”的做法,導(dǎo)致學(xué)生動手能力低下,勞動觀念淡漠,缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),缺乏與人溝通、交流與合作的意識和能力,思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差,畢業(yè)后適應(yīng)社會工作的能力不足(6 分) ?,F(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失,嚴(yán)重影響到社會和教育的發(fā)展,不利于人才的培養(yǎng),不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。因此,強(qiáng)調(diào)教育與社會實(shí)踐相結(jié)合,可以增強(qiáng)我們的教育改革意識,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義(4 分) 。6.科教興國戰(zhàn)略是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略(1 分) ,它是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置(5 分) ,增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮(4 分) 。7.科學(xué)精神是一個人從事科學(xué)活動的強(qiáng)大動力和內(nèi)在規(guī)范(3 分) 。對學(xué)生來講,需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神,其主要成分是求知與探索的興趣,包括崇尚并追求真理的態(tài)度(4 分) 。此外,能夠大膽質(zhì)疑、親自動手、獨(dú)立思考、富于想象、尊重事實(shí)等品質(zhì),也是科學(xué)精神的體現(xiàn)。 (3 分)8.首先要轉(zhuǎn)變觀念,樹立現(xiàn)代教育思想,實(shí)施全面素質(zhì)教育(2 分) ;學(xué)校教育必須5改變單純傳授文化知識的做法,要激發(fā)人的創(chuàng)造精神,將文化知識的傳播和創(chuàng)新相融合(3 分) ;學(xué)校教育必須改變注入式教育方式,使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂,使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢(3 分) ;學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性,改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識和做法(2 分) 。三、案例分析題(每題 15 分,共 30 分)9.[題一評分參考]缺乏想像力的人是由于缺乏想像的教育所塑造出來的,因此我們不能責(zé)怪這些在外教面前真實(shí)地表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們,而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想像力。 (3 分)素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦,而目前我們許多教師和家長,卻十分可能還沒有足夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。在日常教育活動中,我們是否仍然偏重于傳承既有的知識,而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立思考的自由?是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時間和空間的條件?這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。當(dāng)然,作為學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中,也要努力發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識財富,為我所用,為今天的幸福生活和未來人類社會的發(fā)展,培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。因此,案例中的情形確實(shí)值得我們警醒:如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn),如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識,那么,我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?,我們所培養(yǎng)的新人,永遠(yuǎn)也不可能為全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過程中必須正視的現(xiàn)實(shí)的問題,大家都要來為此負(fù)起責(zé)任!(8 分)[結(jié)合自己的工作體會談?wù)J識,計 1-4 分]10.[題二評分參考]對待所謂的“問題”孩子,尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問題”孩子,僅僅想到令其“受苦”的教育方式,其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于缺乏對于孩子身上存在“問題”的全面分析和認(rèn)識,在將這些有相似毛病的孩子集中起來的時候,原來被寵壞了的性格上的弱點(diǎn),一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來,相互表現(xiàn)之后,極有可能讓他們又彼此肯定而得到強(qiáng)化,實(shí)際上完全不會有利于這些問題的解決,反而還可能增加這些孩子對于家長和學(xué)校的對立情緒,不利于孩子的成長。因此,案例中的做法實(shí)屬簡單化處理了教育問題,估計最終也難以收到好的效果。 (5 分)現(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位'尊重他們的個性特點(diǎn),尊重孩子不同!階段的現(xiàn)狀。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問題,那淺們首先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境,將愛和尊重深植于他們幼稚的心靈。:,我們要正視社會發(fā)展帶來的整個社會人文環(huán)境的變化,積極優(yōu)化社會和家庭教育的環(huán) i 匾過尊重和真情的呼喚,將孩子們身邊的正面的環(huán)境影響因素充分運(yùn)用起來,同時以信任;求相結(jié)合的方式,提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機(jī)會,學(xué)會運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)文明,將孩 1 的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動之中。這一切,都是為人父母所應(yīng)努力實(shí)踐的方向,而!簡單地剝奪孩子接觸社會生活的權(quán)力所能比擬的。 (6 分)[結(jié)合自己的工作體會談?wù)J識,計 1-4 分]論述題(20 分)11.[評分參考]現(xiàn)代教育思想是指以我國進(jìn)入新時期以來的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會背以近代以來特別是 20 世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實(shí)踐為時}景,研究我國當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實(shí)問題,以闡明我國教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思我們有幸學(xué)習(xí)到這門課程,可以從教育經(jīng)驗(yàn)的層面,反思自己的教育思想現(xiàn)狀及水平,增《育理論素養(yǎng),補(bǔ)充相應(yīng)的知識信息,同時參照教育實(shí)踐的需要,提高自己對于教育現(xiàn)實(shí)問 g 理論分析能力,提升自己的教育行為水平,增強(qiáng)教育從業(yè)者的基本素養(yǎng)。(3 分)在日常工作中,我們經(jīng)常會遇到千頭萬緒的困惑,其中許多與現(xiàn)代教育思想所討論的這些≥的專題有著直接的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí),在科教興國教育思想、素質(zhì)教育思想、主體教育思想、牟教育思想、人文教育思想、創(chuàng)新教育思想、實(shí)踐教育思想、全民教育思想和終身教育思想等蓖,我們可以感受到這些理論的探討與日常工作中的實(shí)際問題,或多或少都存在千絲萬縷的聯(lián)系。 (5 分)比如,在自己的實(shí)際工作中,曾經(jīng)遇到某個方面的問題,通過學(xué)習(xí)本課程的知識,增強(qiáng)提高自己教育思想水平自覺意識,獲得了某種啟示,一定程度上解決了自己的疑惑,或6者尋找到問題解決的思路,增強(qiáng)了自己從事教育工作的信心。 (3 分)日常工作中還存在一些本課程內(nèi)容所不能完全涉及的現(xiàn)實(shí)問題,通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到,自己有責(zé)任也有能力來獨(dú)立研究這些現(xiàn)實(shí)問題,在一定的現(xiàn)代教育思想的理論規(guī)范,探討這些問題的解決。學(xué)習(xí)了本課程,感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉,我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開朗。比如,在某個問題上,可以說明自己認(rèn)識到的這個更為重要的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的層面。 (5 分)[結(jié)合自己的工作體會談?wù)J識,計 1-4 分]- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 2018 電大 本科 現(xiàn)代教育 思想 試題 答案
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