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1、《過萬重山漫想》優(yōu)秀教案
一、教學(xué)目標(biāo):
(一)引導(dǎo)學(xué)生理清課文所體現(xiàn)的作者的思路,聯(lián)系思路理解語句的含義和作用。
(二)在理清思路的基礎(chǔ)上,把握課文的思想內(nèi)容,理解中心意思。
(三)作者謳歌知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神,期望人們在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神,創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
二、教學(xué)重點(diǎn):
理清思路,從作者的思路中領(lǐng)悟怎樣使思維條理化。
三、教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生掌握理清文章思路的方法。
四、教學(xué)方法:讀書指導(dǎo)法、討論法
五、課時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)過程
一、啟發(fā)學(xué)生體會(huì)標(biāo)題的含義。“過萬重山漫想”是偏正結(jié)構(gòu)的短語,中心詞是“漫想”。請學(xué)生談對標(biāo)題含義的理解。
明確:“過萬
2、重山”是指1980年乘船穿行三峽時(shí)的經(jīng)歷?!奥搿钡摹奥庇小安皇芫惺敝猓髡唏Y騁想象,思路開闊。我們從標(biāo)題可以悟出本文的內(nèi)容主要是“漫想”而不是見和聞。這個(gè)理解可作為閱讀本文,把握作者思路的鑰匙。
二、學(xué)生閱讀全文,找出可以表示作者思路的語句,說出全文總體可分幾個(gè)部分。
明確:第一部分(1、2段)實(shí)寫過萬重山。
第二部分(3~16段)漫想的過程
1層:“漫想”的起點(diǎn)——由三峽想到第一個(gè)穿過三峽的人。
2層“漫想”之二——由第一個(gè)穿過三峽的人想到遠(yuǎn)古,想到人類歷史。
3層: “漫想”之三——由歷史回到現(xiàn)實(shí),又想到未來。
第三部分(17.18段)“漫想”的終點(diǎn)——我感到了第一個(gè)
3、穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。
三、分析第一部分兩小段的思路。
1.讀第1段,畫出重點(diǎn)語句,說說本段內(nèi)容。
明確:“小時(shí)候”和“直到今年”對應(yīng),“一向”“神往”和“直到今年”“才有機(jī)會(huì)第一次”對應(yīng)。本段突出了自己對“穿過三峽”向往已久。
2.學(xué)生讀第2節(jié),說說分幾層意思。
明確:八句話,扣住題目“過萬重山”。分三層。1、2句是總寫。3、4句是具體寫。5~8句用設(shè)問句由觀景過渡到“漫想”。仔細(xì)揣摩3、4句,“夾江兩岸連綿起伏的高山”“聳峙云霄”的和“橫枕江面”的是遠(yuǎn)景;“迎面撲來”的和“轉(zhuǎn)瞬即逝”的是近景。寫山之近景也是側(cè)面寫江流的狂暴、湍急?!皬母呱降娜笨谏斐鰩椎拦馐?,如同仙
4、入伸出發(fā)光的手臂”是寫具有神奇色彩的陽光,也是寫高山聳峙。抓住了景物特色,引人遐想。
四、分析第二部分
第一層:
1.學(xué)生讀第3段,找出直接說明作者思路的句子。這些語句的作用是什么?
明確:“面對這奇景”“頭腦里一無所有”只是作者欲擒故縱,意在暗示,下面的內(nèi)容并不著急寫景?!熬驮谶@原始狀態(tài)的空白中,一個(gè)古怪的念頭跳了出來:——第一個(gè)穿過三峽的是誰?”轉(zhuǎn)向?qū)懰季w,是作者“漫想”思路的起點(diǎn),高中三年級語文教案《過萬重山漫想教案》由“第一個(gè)”人串連以下幾段。
2.學(xué)生讀第4段。各句的關(guān)系是什么?
明確:前兩句一正一反,強(qiáng)調(diào)確有“第一個(gè)”?!昂髞淼臒o數(shù)個(gè)”既強(qiáng)調(diào)了“第一個(gè)”開拓精神之偉大,
5、也是下文的伏筆(見第11段)?!拔业乃季w,如同被疾風(fēng)牽引著,無邊無際延展開去?!本o承上節(jié)。是“漫想”思路的延展。
3.學(xué)生讀第5段,想一想在意思的銜接上有什么特點(diǎn)?作者使用資料又有什么特點(diǎn)?
明確:這一段是寫第一個(gè)人“他穿過三峽是在什么時(shí)候”。
在銜接上,先寫大禹的傳說,又寫《禹貢》的文獻(xiàn)資料,再寫秦設(shè)置巴郡蜀郡的史實(shí)。按歷史年代先后來寫,銜接緊密。
作者使用古代文獻(xiàn)資料,信而有據(jù),推導(dǎo)出問題的答案。這顯示了作者淵博的學(xué)識。
“似乎”“大約”等詞表現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,避免了主觀武斷。
4.學(xué)生讀第6段,這一段使用什么資料?這一段內(nèi)容與前一段有什么關(guān)系?
明確:這一段是寫第一個(gè)人“他穿
6、過三峽是使用什么交通工具?!?
作者用較多文字來寫南宋畫家夏圭的《巴船下峽圖》,是“木船”,“大得很”,“籬工舵師有十幾個(gè)”,“巨浪狂撲”尚且“船舷鼓側(cè),生死在毫發(fā)間”,讓人“感到驚心動(dòng)魄”。而由此上溯到周秦時(shí)代,交通工具“也許只有原始的獨(dú)木船了?!眱上鄬φ?,用“簡直難以想象”和“就是毫不含糊地這么做的?!敝幐璧谝粋€(gè)穿過三峽的古人超凡的勇氣。這繪畫史上的資料不僅使本段文采鮮明,而且也顯示了作者多方面的學(xué)識。
這一段與上一段聯(lián)系緊密,由“什么時(shí)候”推斷到那時(shí)簡陋的交通工具。
5.學(xué)生讀第7段,找出說明作者思路的語句,說說這一節(jié)同前文有什么聯(lián)系。
明確:“再想下去”。表明了作者的思路。想到“
7、第一個(gè)”之前的許多個(gè)人,有“折回的”、有“遇險(xiǎn)的”。由此引出了一些人的議論甚至阻撓?!叭欢薄暗谝粋€(gè)穿越三峽的人,微微一笑,還是登上了獨(dú)木船?!辫蜩蛉缟?,展現(xiàn)了他的從容、堅(jiān)毅,謳歌了他的自信和決心。
前幾段是寫“第一個(gè)”所面臨的物質(zhì)條件的困難,這一段寫輿論的阻力是精神方面的障礙,面對這兩方面的困難,他“微微一笑……”更突出了他至剛至勇的精神。
6.學(xué)生讀8、9兩段,回答問題。
①第8段的作用是什么?
②第9段有幾個(gè)“他不知道,也沒有想”,作者為什么要寫這些內(nèi)容?
③本段中最重要的語句是哪幾句?
④這一段與前幾段有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確:第8段是過渡段。由“第一個(gè)”人的行動(dòng)寫到他的思
8、想。
“他不知道,也沒有想”。值得認(rèn)真思考?!安恢馈笔且?yàn)椤澳菚r(shí)候,人們對自然的認(rèn)識還是極有限的”,“不知道”決不是說他對面前的艱險(xiǎn)一無所知,而只是在強(qiáng)調(diào)他知道那接踵而來的艱險(xiǎn)是難以預(yù)料的。“也沒有想”,更不可片面理解為他只憑意氣去瞎闖、蠻干,“沒有想”只是意在強(qiáng)調(diào)他明知有險(xiǎn)阻,卻義無反顧,置之度外,決不為困難所嚇倒,決不會(huì)畏首畏尾,顧慮重重。讀第四個(gè)“如果遇險(xiǎn)”,上面的意思已十分明確。
本段中最重要的話是最末二句:“他只是想走出去,去擴(kuò)大生活的世界。于是,他用竹竿一點(diǎn),獨(dú)木船開動(dòng)了……”“只是想”突出了他的唯一信念,他的執(zhí)著追求,就是要“走出來”面向新的“生活的世界”去求發(fā)展。本文寫于
9、1980年12月,我黨十一屆三中全會(huì)已經(jīng)開過,國家政治。經(jīng)濟(jì)正面臨重大的轉(zhuǎn)折?;仡欉@段歷史背景,想想80年代以后國家的的是誰?”轉(zhuǎn)向?qū)懰季w,是作者“漫想”思路的起點(diǎn)。由“第一個(gè)”人串連以下幾段。
本段中最重要的話是最末二句:“他只是想走出去,去擴(kuò)大生活的世界。于是,他用竹竿一點(diǎn),獨(dú)木船開動(dòng)了……”“只是想”突出了他的唯一信念,他的執(zhí)著追求,就是要“走出來”面向新的“生活的世界”去求發(fā)展。本文寫于1980年12月,我黨十一屆三中全會(huì)已經(jīng)開過,國家政治。經(jīng)濟(jì)正面臨重大的轉(zhuǎn)折?;仡欉@段歷史背景,想想80年代以后國家的巨變,我們可以感受到作家與時(shí)代同步的脈搏。
這一段與前幾段內(nèi)在聯(lián)系合乎邏輯,是由
10、客觀條件寫到主觀精神,珠聯(lián)壁合,相得益彰。
第二層:
學(xué)生讀10~12段回答問題:找出表明作者思路的語句,說說這三段的內(nèi)在聯(lián)系。
明確:“我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去?!北砻髯髡叩乃悸?,由“第一個(gè)穿過三峽的人”而飛向更加博大的時(shí)空。
第10段由“望著茫茫的江水聯(lián)想到人類的歷史,11段聯(lián)想到人類歷史上無數(shù)的“第一個(gè)”,期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神,推動(dòng)歷史的發(fā)展。12、13兩段,作者跨越時(shí)空,由“歷史的腳步”又聯(lián)想千百年后人們對現(xiàn)在人發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神創(chuàng)造光輝業(yè)績的崇敬。
五、分析文章第四部分(14-15段)
文章的結(jié)尾,以“我感到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”呼應(yīng)開頭,是漫想的終點(diǎn)。
〔過萬重山漫想教案〕隨文贈(zèng)言:【當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足,而且決不是對己對人都有利。】