八年級語文下冊 10 陋室銘課件 蘇教版.ppt

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安徽和州劉禹錫陋室,,銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。,本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻,速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？,“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。,中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。中國現代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。“座右銘”是現代人常用的勉勵自己的方式，想一想，今年你想從哪些方面改變自己？為自己尋找一句能夠鼓舞自己的“座右銘”。,座右銘大全,古代詩人被稱為詩豪的是誰？,劉禹錫,作者簡介：,劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南?。┤耍娙?。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。,劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上:“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。,1.辨音識字：德馨(xīn)苔(ti)痕案牘(d)鴻儒(hnɡr)西蜀(shǔ)何陋(lu)調素琴(tio),讀準節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調素琴，閱/金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”,有仙則名：有龍則靈：,斯是陋室：惟吾德馨：,苔痕上階綠：草色入簾青：,出名靈驗,這,惟：只是,德馨：品德高尚,長到,映入,質疑探究,談笑有鴻儒：往來無白?。?無絲竹之亂耳：無案牘之勞形：,指奏樂的聲音。,案牘：官府的公文勞形：使身體勞累,知識淵博的大學者沒什么學問的人,擾亂,質疑探究,可以調素琴，閱金經：,調弄，這里是彈奏的意思用泥金書寫的佛經,何陋之有？,是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡陋的呢？,質疑探究,1、找出課文中對偶句,(1)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,(2)苔痕上階綠，草色入簾青。,(3)談笑有鴻儒，往來無白丁。,效果檢測,2、找出課文中對偶句,(4)調素琴，閱金經。,(5)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,(6)南陽諸葛廬，西蜀子云亭。,效果檢測,3、翻譯句子,效果檢測,(1)斯是陋室，惟吾德馨。,譯：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，也就不感到簡陋了。,(2)苔痕上階綠，草色入簾青：,譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。,3、翻譯句子,效果檢測,(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,譯：沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。,(3)可以調素琴，閱金經。,譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。,1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關系呢？中心句是哪句？,山水,比喻起興,山仙水龍,,,,,陋室德馨(中心),研讀課文,3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？,4、從哪些方面看得出來？,陋室不陋,景——環(huán)境優(yōu)美,人——交友高雅,事——生活閑適,研讀課文,,可以調素琴，閱金經。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,正面——實寫,反面——虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？,6、作者在本文提到他們有何作用？,自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。,7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？,前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點題。,研讀課文,8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？,9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？,研讀課文,安貧樂道，高潔偉岸,托物言志,陋室銘,設喻引題,山,仙,水,龍,比喻起興,陋室,德馨,,陋室不陋,,環(huán)境優(yōu)美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古賢以自況,反詰點題,,交友高雅（不俗人）,陪襯比喻托物言志,安貧樂道高潔偉岸,,（君子之德）,小結課文,舉例說出修辭手法和論證方法,比（喻）（起）興對比借代對偶（對仗）擬人反問、引用舉例類比,“何陋之有？”,,苔痕上階綠，草色入簾青。,可以調素琴，閱金經。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,,諸葛廬子云亭,中心論點：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志論證方法：對比論證、例證、引證修辭手法：比興對比對偶反問引用,穿越時空,山不在高，有仙則名；,,,,,,水不在深，有龍則靈。,,,,,,,,,,,,,,,,,,斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。,,,,,,,,,談笑有鴻儒，往來無白丁。,可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞神。,,,調素琴,閱金經,南陽諸葛廬，西蜀子云亭。,諸葛廬,子云亭,諸葛廬,子云亭,孔子云：,何陋之有？,