（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元檢測（十一）中華文化與民族精神.doc

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單元檢測（十一）中華文化與民族精神 一、單項(xiàng)選擇題 1．雖然在近代中國古老的文明經(jīng)歷了衰微的過程，但隨著新中國建立以來六十多年的建設(shè)，中華文化煥發(fā)了新的生機(jī)。這告訴我們(　　) ①古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)特的輝煌歷程 ②中華文化一直走在世界前列，對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn) ③只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌 ④中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛 A．②④　　　　　　　　　 B．①③ C．①② D．③④ 解析：選D　題干中“隨著新中國建立以來六十多年的建設(shè)，中華文化煥發(fā)了新的生機(jī)”體現(xiàn)了③④；①在題干中沒有涉及；古代中華文化曾長期走在世界前列，②表述不科學(xué)。 2．近年來，由一些電視臺(tái)推出的面向中小學(xué)生的“漢字英雄”“成語橋”“燈謎大會(huì)”等電視節(jié)目深受廣大中小學(xué)生的喜愛，也在全國各地的中小學(xué)掀起一場學(xué)漢字、用成語、猜燈謎的熱潮。有關(guān)專家指出，這將有助于推動(dòng)中華文化的繼承與發(fā)展。因?yàn)?　　) ①教育是文化傳播的一條重要途徑，教育改革往往催生文化變革?、跐h語是展現(xiàn)中華文化的重要標(biāo)志，學(xué)漢語是民族文化的集中展示?、蹪h字是中華文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標(biāo)志?、艽蟊妭髅酵苿?dòng)文化傳播，發(fā)展傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新文化實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選B　材料的行為主體是電視臺(tái)，面向的群體是中小學(xué)生，并沒有強(qiáng)調(diào)教育的作用，①與材料不符；漢字不同于漢語，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，②錯(cuò)誤；③④分別從內(nèi)容和手段角度對(duì)材料作出了正確解讀。 3．我國古代以1 000文銅錢為一貫的錢幣校量制度的史料文獻(xiàn)記載可追溯到宋代(公元960～1279年)。南昌西漢?；韬钅钩鐾恋奈奈?，證明這一校量方式最晚起源于西漢(公元前202年～公元8年)，這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的校量制度向前推了1 000余年。從文化生活角度看，材料表明(　　) ①兼收并蓄是推動(dòng)我國文化發(fā)展的必由之路　 ②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩　 ③史料文獻(xiàn)是中華文化一脈相傳的重要見證　 ④出土文物承載著我國歷史文化的豐富內(nèi)涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　南昌西漢?；韬钅钩鐾恋奈奈飳ⅰ扒囊回灐钡男Ａ恐贫认蚯巴屏? 000余年表明出土文物承載著我國歷史文化的豐富內(nèi)涵，④符合題意；史料文獻(xiàn)記載可追溯到宋代表明中華文化源遠(yuǎn)流長，③符合題意；發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是推動(dòng)我國文化發(fā)展的必由之路，①錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)中華文化的民族性，②不符合題意。 4．云南西雙版納傣族園景區(qū)，以原生態(tài)的傣族村寨為載體，向游客呈現(xiàn)了原汁原味的傣族建筑、服飾、歌舞、飲食、潑水節(jié)等，讓游客領(lǐng)略到了獨(dú)特的民族風(fēng)情和傣族傳統(tǒng)文化。這說明(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?、谖幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的　③中華文化具有鮮明的民族性?、苤腥A文化具有包容性 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選D　“云南西雙版納傣族園景區(qū)讓游客領(lǐng)略到了獨(dú)特的民族風(fēng)情和傣族傳統(tǒng)文化”，說明文化對(duì)人的影響不是有形的、強(qiáng)制的，而是具有潛移默化特點(diǎn)的，②正確；“傣族建筑、服飾、歌舞、飲食、潑水節(jié)等獨(dú)特的民族風(fēng)情和傣族傳統(tǒng)文化”，說明中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，③正確；材料并未體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，①排除；材料沒有體現(xiàn)中華文化求同存異和兼收并蓄的特質(zhì)，即包容性特征，④排除。 5．由于氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等差異，我國在飲食上有“南米北面”的說法，口味上有“南甜北咸，東辣西酸”之分，主要有巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。材料體現(xiàn)了(　　) ①地域文化受到地理環(huán)境的影響　②中華文化同根同源 ③中華文化薪火相傳?、艿赜蛭幕哂懈髯缘奶厣? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　由于氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等差異，我國各地飲食不同，這體現(xiàn)了地域文化受到地理環(huán)境的影響，①正確；“中華文化同根同源”“中華文化薪火相傳”在材料中并沒有體現(xiàn)，②③不選；我國在飲食上有“南米北面”的說法，口味上有“南甜北咸，東辣西酸”之分，這體現(xiàn)了地域文化具有各自的特色，④正確。 6．2018年7月17日， “兩岸傳統(tǒng)文化理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新”圓桌交流會(huì)在北京舉行。多位臺(tái)灣青年學(xué)者以具體案例，分析、探討傳統(tǒng)民俗的當(dāng)代傳播價(jià)值。泉州師范學(xué)院副教授劉智豪以“從傳統(tǒng)閩南文化拓展兩岸青年的實(shí)踐體驗(yàn)”為題，介紹了泉州崇武古城與臺(tái)灣的親緣關(guān)系。兩岸傳統(tǒng)文化交流互動(dòng)(　　) ①增強(qiáng)兩岸同胞的文化認(rèn)同感、歸屬感和民族凝聚力 ②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向同一 ③說明文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　多位臺(tái)灣青年學(xué)者以具體案例，分析、探討傳統(tǒng)民俗的當(dāng)代傳播價(jià)值，開展兩岸傳統(tǒng)文化交流互動(dòng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性及兩岸同胞對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，①④符合題意；文化具有多樣性，②中“從個(gè)性差異走向同一”觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤；③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 7．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生。”從文化生活角度看，這表明(　　) ①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征　②中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?、壑腥A民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱　④自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 A．①③ B．③④ C．②④ D．①② 解析：選A　從文化生活角度看，材料寓指中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，只要有傳統(tǒng)文化這個(gè)根，中華民族精神歷久彌新，①③正確且符合題意；②不符合題意，材料沒有體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性；④錯(cuò)誤，愛國主義是中華民族精神的核心。 8．《詩經(jīng)》中的“夙夜在公”、賈誼的“國而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“茍利國家生死以”等，體現(xiàn)了一脈相承的精神內(nèi)涵。以下與這種精神最相契合的是(　　) A．童叟無欺：“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品安全的良心 B．心比金堅(jiān)：銘記戰(zhàn)友深情厚誼，三十一年守護(hù)天山筑路士兵墓園 C．寸草春暉：助子求學(xué)，重病母親三年織出《清明上河圖》十字繡 D．誓言無聲：隱姓埋名三十年，獻(xiàn)身于我國核潛艇研制的壯麗事業(yè) 解析：選D　題意體現(xiàn)的是愛國主義精神，故只有D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表達(dá)的是誠信思想；B項(xiàng)體現(xiàn)的是深厚情誼；C項(xiàng)體現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的毅力都不符合題意。 9．革命年代，中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲，帶領(lǐng)中國人民奮勇拼殺，最終建立了新中國。如今，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，傳承紅色基因，帶領(lǐng)中國人民向著民族復(fù)興而努力。下列對(duì)此理解正確的是(　　) ①中國共產(chǎn)黨人的革命精神始終是中華民族精神的主體?、谥袊伯a(chǎn)黨人的改革精神具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性　③中華民族精神薪火相傳，歷久彌新?、苜x予改革精神以時(shí)代內(nèi)涵才能讓改革精神不移根基 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體是在新民主主義革命時(shí)期，①不選；中國共產(chǎn)黨人的改革精神具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性，②正確；中華民族精神薪火相傳，歷久彌新，③正確；賦予改革精神以時(shí)代內(nèi)涵才能讓改革精神不失時(shí)代特色，不是“才能讓改革精神不移根基”，④不選。 10．2018年9月24日是中國傳統(tǒng)的民族節(jié)日——中秋節(jié)，各地開展了豐富多彩的慶?；顒?dòng)。中秋節(jié)作為中華民族一個(gè)源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)節(jié)日，在其形成和演變過程中，不斷吸取儒家傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)也豐富了儒家文化的內(nèi)涵。中秋文化與儒家精神，互為表里，相互影響，逐漸形成了祈求和諧、團(tuán)圓等永恒不變的民族精神主旋律。這表明，中華民族精神(　　) A．集中表現(xiàn)為源遠(yuǎn)流長的中華文化的力量 B．深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 D．是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 解析：選B　中秋節(jié)在其形成和演變過程中，不斷吸取儒家傳統(tǒng)文化精髓，逐漸形成了祈求和諧、團(tuán)圓等永恒不變的民族精神主旋律，表明中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，故選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤，因?yàn)橹腥A文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，故排除；選項(xiàng)C、D不符合題意，故排除。 11．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！皩?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！币?yàn)楹霌P(yáng)中國精神可以(　　) ①傳播正確的價(jià)值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正能量 ③發(fā)揮先進(jìn)文化作用，促進(jìn)群體價(jià)值取向多元化 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國家富強(qiáng)提供重要保證 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 解析：選B　作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量的集中體現(xiàn)和中華文化的精髓，中華民族精神能積聚正能量、凝聚強(qiáng)大精神力量，促進(jìn)國家富強(qiáng)，②④正確，答案為B項(xiàng)；中華民族精神是一種精神力量，①錯(cuò)誤；我國在價(jià)值取向上堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，③錯(cuò)誤。 12．有一首公益廣告是這樣唱的：“日常學(xué)雷鋒，平凡也偉大；大家做好事，處處傳佳話?！苯裉靵碜愿餍懈魈幍狞h員干部、普通職工，他們?cè)谝粋€(gè)共同的精神感召下忙碌著，幫助他人，提升自己。關(guān)于雷鋒精神，下列說法正確的是(　　) ①歷久彌新，是中華民族精神的具體表現(xiàn)?、陧槕?yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了以改革開放為核心的時(shí)代精神?、壑哺罕?，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化?、苣哿α?，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　雷鋒精神是中華民族精神的體現(xiàn)、繼承和發(fā)展，故①③正確。②說法錯(cuò)誤，因?yàn)槔卒h精神展現(xiàn)不了時(shí)代精神，同時(shí)時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故排除；④說法錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故排除。 二、簡析題 13．自先秦至當(dāng)代，中國人“天人合一”的宇宙觀、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧一路走來，款款而行?！岸Y之用，和為貴。”和平是中國展現(xiàn)給世界的第一印象，也是人類命運(yùn)共同體的第一法則。中華民族是熱愛和平的民族。一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序。有著5 000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的精神追求深深植根于中華民族的精神世界之中。中國不認(rèn)同國強(qiáng)必霸的陳舊邏輯，只要秉承包容精神，就不存在什么文明沖突，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧，本著和平、和睦、和諧的精神追求，困擾西方世界上百年的一個(gè)個(gè)命題，被中國智慧一舉廓清。中華文明古國，正以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧，重返世界舞臺(tái)中央。 結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅祟惷\(yùn)共同體的中國元素。 解析：解答本題要認(rèn)真閱讀材料，從材料里找出關(guān)鍵信息?！白韵惹刂廉?dāng)代”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長；“‘天人合一’的宇宙觀、‘天下一家’的人類情懷、‘中和之道’的協(xié)調(diào)智慧”體現(xiàn)了中華文化博大精深；“一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基團(tuán)測序。有著5 000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的精神追求深深植根于中華民族的精神世界之中”體現(xiàn)了中華文化的力量深深地植根于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，也體現(xiàn)了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。 答案：①中華文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承。“人類命運(yùn)共同體”的提出，是對(duì)中國傳統(tǒng)“和”文化的繼承和在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，具有鮮明的中華民族的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派。②中華文化博大精深?！叭祟惷\(yùn)共同體”既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀和人類情懷，又秉承了中國處理復(fù)雜問題的卓越智慧。③中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。“人類命運(yùn)共同體”的提出，是引領(lǐng)中華兒女和國際社會(huì)創(chuàng)造美好明天的不竭力量源泉。④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。“人類命運(yùn)共同體”是中華民族和平、和睦、和諧的精神追求在新的歷史時(shí)期的發(fā)展。 14．一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。 (1)運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神。 (2)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一精神的基本內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)。 解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀材料、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行描述和闡釋事物的能力。第(1)問，學(xué)生可從材料中歸納出“抗洪精神”“抗震救災(zāi)精神”等民族精神，結(jié)合課本“中華民族精神”這一知識(shí)點(diǎn)，不難組織答案。解答第(2)問，首先要結(jié)合材料，歸納出材料所體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵有哪些。由材料信息可知，材料主要揭示了中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗的民族精神，然后進(jìn)行分析說明。 答案：(1)材料體現(xiàn)了以愛國主義為核心的偉大的中華民族精神。 (2)①中國人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。在歷史長河中， 中國人民始終團(tuán)結(jié)一心，建立了統(tǒng)一的多民族國家，今天，中國取得的發(fā)展成就，是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。②中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。今天中國人民擁有的一切，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊(yùn)含著中國人的巨大犧牲。