（江蘇專(zhuān)版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元檢測(cè)（九）文化與生活.doc

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單元檢測(cè)（九）文化與生活 一、單項(xiàng)選擇題 1．2019年4月23日是第24個(gè)世界閱讀日，閱讀使人的知識(shí)面拓寬、視野開(kāi)闊、思路拓展，閱讀能凈化心靈、修身養(yǎng)性。閱讀離不開(kāi)書(shū)籍，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這說(shuō)明(　　) ①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 ②文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) ④唯有讀書(shū)才能豐富人的精神世界和精神活動(dòng) A．①③　　　　　　　　　 B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選A　書(shū)籍是拓寬人的知識(shí)面、修身養(yǎng)性的階梯，說(shuō)明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，①③當(dāng)選；②與題意不符，④錯(cuò)在“唯有”“才能”上。 2．“不孝有三，無(wú)后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念是與我國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天，這樣的觀念在我國(guó)一些地方依然根深蒂固。這表明(　　) A．文化不一定是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映 B．文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C．文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響 解析：選B　“不孝有三，無(wú)后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念，在今天我國(guó)一些地方依然根深蒂固，說(shuō)明文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是完全同步的，B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合題意。 3．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上書(shū)店在一定程度上對(duì)實(shí)體書(shū)店形成沖擊。近年來(lái)，書(shū)店已不僅僅是賣(mài)書(shū)的地方，圍繞實(shí)體書(shū)店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書(shū)店變得更加時(shí)尚。賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、賣(mài)咖啡、辦活動(dòng)……實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，實(shí)體書(shū)店逐漸回暖。這體現(xiàn)了(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融　②文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量?、畚幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用?、苋藗?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化 A．②④ B．②③ C．①③ D．①④ 解析：選D　在實(shí)體書(shū)店里賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、賣(mài)咖啡、辦活動(dòng)等，吸引了顧客，獲得了較好的經(jīng)濟(jì)收益，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①符合題意；實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，說(shuō)明人們?cè)趧?chuàng)造文化的同時(shí)享用文化，④符合題意；文化是一種精神力量，②錯(cuò)誤；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③錯(cuò)誤。 4．據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)電視劇有26%的資金來(lái)源于植入式廣告。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果。從材料中我們可以看出(　　) ①?gòu)V告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定 ③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的 ④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選C　“我國(guó)電視劇有26%的資金來(lái)源于植入式廣告”說(shuō)明廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，④正確；“讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果”說(shuō)明廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響，①正確；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，而不是相互影響，排除；人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程，③說(shuō)法錯(cuò)誤。 5．近年來(lái)，“中國(guó)元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮。“中國(guó)元素”成為好萊塢打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的一塊“敲門(mén)磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國(guó)元素’，它所講的永遠(yuǎn)是美國(guó)故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國(guó)人的價(jià)值觀”。這啟示我們，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中(　　) ①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)?、谝l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力?、郾仨毞磳?duì)文化霸權(quán)主義，抵制文化交流?、鼙仨氃鰪?qiáng)以文化為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選A　本題考查文化與綜合國(guó)力。題目旨在強(qiáng)調(diào)提高文化軟實(shí)力的重要性，①②當(dāng)選；③錯(cuò)在“抵制文化交流”上；文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要，但經(jīng)濟(jì)、科技等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。 6．古語(yǔ)云：“玉不琢，不成器。”紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，講述文物專(zhuān)家用精湛的技藝、精益求精的工匠精神修復(fù)文物。工匠精神是我國(guó)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌的內(nèi)在動(dòng)力。工匠精神(　　) ①體現(xiàn)了我們的民族性格?、谑侨祟?lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的物質(zhì)載體?、凼墙?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?、鼙砻魑幕c經(jīng)濟(jì)相互交融 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選D　文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，②錯(cuò)誤；當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，③錯(cuò)誤；工匠精神是我國(guó)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌的內(nèi)在動(dòng)力，這說(shuō)明工匠精神體現(xiàn)了我們的民族性格，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①④符合題意。 7．宣稱(chēng)“1美元的對(duì)外宣傳費(fèi)用等于5美元的國(guó)防費(fèi)用”的艾森豪威爾總統(tǒng)提出：“美國(guó)之音”要穿過(guò)國(guó)境、越過(guò)海洋、鉆透鐵幕與石墻，同共產(chǎn)主義進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)。這啟示我國(guó)(　　) ①文化可以決定政治，要警惕文化霸權(quán)主義 ②要加強(qiáng)文化建設(shè)，提高自身文化軟實(shí)力 ③要把文化作為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素 ④要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，維護(hù)國(guó)家安全 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，①錯(cuò)誤；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但不是關(guān)鍵因素，③錯(cuò)誤；“美國(guó)之音”要穿過(guò)國(guó)境、越過(guò)海洋、鉆透鐵幕與石墻，同共產(chǎn)主義進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)。這啟示我們要加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，②④符合題意。 8．《論語(yǔ)雍也》篇，子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽?！边@句話(huà)表明(　　) A．區(qū)域文化各具特色 B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 C．文化影響人的交往行為和交往方式 D．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 解析：選D　文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。正是智者和仁者受到不同文化的影響，才有樂(lè)水與樂(lè)山、好動(dòng)與好靜等實(shí)踐活動(dòng)、思維方式的不同。D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符，排除。 9．“討厭”“煩人”“氣死我了”這樣的話(huà)是中國(guó)女生詞匯庫(kù)中的“常規(guī)武器”，而西方女生會(huì)非常謹(jǐn)慎地使用這些詞語(yǔ)，因?yàn)閷?duì)西方人來(lái)說(shuō)，這些詞是十分嚴(yán)肅的。這類(lèi)現(xiàn)象表明(　　) A．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B．不同的文化背景形成不同的文化印記 C．交往方式中的文化影響取決于文化環(huán)境 D．不同的思維方式?jīng)Q定人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) 解析：選B　中國(guó)和西方對(duì)同一個(gè)詞語(yǔ)的使用有所不同，是因?qū)ζ浜x的理解和適用場(chǎng)合有很大的差別，表明不同的文化背景形成不同的文化印記，B項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，A項(xiàng)不選；交往方式中的文化受到文化環(huán)境的影響，但并不取決于文化環(huán)境，C項(xiàng)錯(cuò)誤；不同的思維方式影響而不是決定人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．《墨子所染》中說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是(　　) A．石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤 B．以自身自強(qiáng)，則名配堯舜 C．合抱之木，生于毫末 D．見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 解析：選D　墨子這句話(huà)的本意是說(shuō)，素絲被青色沾染就變成青色，被黃色沾染就變成黃色。沾染的色彩變了，它的顏色也隨著變化，經(jīng)過(guò)五次之后，它也就變成了五色，所以說(shuō)沾染不可以不謹(jǐn)慎。從文化生活角度看，引文強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，見(jiàn)人長(zhǎng)者取之，見(jiàn)人短者反思自己，有則改之，無(wú)則加勉，符合題意。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。 11．某村通過(guò)建設(shè)“村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。這佐證了(　　) A．物質(zhì)文化條件影響人的全面發(fā)展 B．人的全面發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 C．人的全面發(fā)展是逐步提高的過(guò)程 D．文化全面發(fā)展促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步 解析：選A　材料揭示了該村物質(zhì)文化條件的改善提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操，體現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的影響，A項(xiàng)符合題意，排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。 12．藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說(shuō)明(　　) ①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量　 ②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式　 ③優(yōu)秀文化在潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生正確的價(jià)值引領(lǐng)　 ④文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的有益文化活動(dòng) A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選B　材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，②③符合題意；①本身說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，④說(shuō)法片面，故本題答案選B項(xiàng)。 二、簡(jiǎn)析題 13．2018年6月5日世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”，旨在推動(dòng)社會(huì)各界和公眾積極參與生態(tài)文明建設(shè)，攜手行動(dòng)，共建天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。希望全社會(huì)積極參與生態(tài)環(huán)境事務(wù)，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，使我們國(guó)家天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，共建美麗中國(guó)！國(guó)家有關(guān)部門(mén)要求，加強(qiáng)環(huán)保宣傳教育，每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和推動(dòng)者。 運(yùn)用文化生活中“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的重要意義。 解析：本題以生態(tài)文明建設(shè)為背景，貼近當(dāng)前重大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。解答本題首先要明確設(shè)問(wèn)的答題范圍——文化對(duì)人的影響；其次運(yùn)用文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化的作用等知識(shí)，結(jié)合材料逐層分析。 答案：(1)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和推動(dòng)者。 (2)文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)保的文化氛圍。 (3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人們的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 14．文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化是綜合國(guó)力的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　《周易》中這樣定義文化：“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！蔽幕跐h語(yǔ)中是“人化”的簡(jiǎn)稱(chēng)。老子曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！瘪R克思也曾說(shuō)過(guò)，帝國(guó)總是要衰敗的，沒(méi)有永恒的帝國(guó)，但有永恒的文化。所以說(shuō)，文化的征服才是真正的征服。 材料二　北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武指出，中國(guó)文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升已經(jīng)到了重要的發(fā)展機(jī)遇期?！耙屩袊?guó)文化具有世界影響力，做好國(guó)內(nèi)就是走向世界。要學(xué)習(xí)美國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，美國(guó)是20世紀(jì)20年代在本土把歐洲電影徹底打垮，然后美國(guó)電影才風(fēng)靡全球。我們現(xiàn)在需要耐下心來(lái)把本土文化產(chǎn)業(yè)做踏實(shí)。” (1)結(jié)合材料一，談?wù)劇拔幕恼鞣攀钦嬲恼鞣边@一觀點(diǎn)的合理性。 (2)結(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)如何提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。 解析：第(1)問(wèn)，設(shè)問(wèn)指向“文化的征服才是真正的征服”這一觀點(diǎn)的合理性，結(jié)合材料分析理由，可以從文化的力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化在綜合國(guó)力中的地位以及文化對(duì)人的影響等角度組織答案。第(2)問(wèn)，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，可以從加強(qiáng)文化建設(shè)、激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力等方面思考。 答案：(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。所以，文化的征服才是真正的征服。②文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化能塑造人生。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，文化的征服才是真正的征服。 (2)①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。