精修版高三歷史課標(biāo)版專題訓(xùn)練：專題一　中國(guó)古代文明的形成與初步發(fā)展——先秦和秦漢 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 專題能力訓(xùn)練1　中國(guó)古代文明的形成 與初步發(fā)展——先秦和秦漢 一、選擇題 1.《論語(yǔ)八佾》記錄孔子的話:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?！薄盾髯印氛f(shuō):“由士以上則必以禮樂(lè)節(jié)之?！睂?duì)以上材料理解不準(zhǔn)確的是(　　) A.“周監(jiān)于二代”中的“二代”是指夏商兩代 B.“吾從周”指孔子尊崇周禮 C.“郁郁乎文哉”說(shuō)明夏商政治文化已成熟 D.《荀子》指出了禮樂(lè)制在維護(hù)分封制、宗法制方面的重大作用 2.“分封制是建立在方國(guó)聯(lián)合體上的血緣性國(guó)家,秦以后才是地緣性(即民族性)國(guó)家?！贝擞^點(diǎn)的主要依據(jù)是(　　) A.最高統(tǒng)治者的行政權(quán)力不同 B.地方行政的組織方

2、式不同 C.能夠直接統(tǒng)治的區(qū)域不同 D.選拔官員的途徑不同 3.“分封制就奠定了先秦諸國(guó)文化相互作用與運(yùn)作的基本模式,并在很大程度上決定了以秦漢為代表的華夏民族文化傳統(tǒng)的形成過(guò)程與后來(lái)面貌。”材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為分封制 (　　) A.確立了古代中國(guó)疆域基本格局 B.為后世中華文化發(fā)展打下基礎(chǔ) C.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)人們思想的控制 D.形成天下一家的文化心理認(rèn)同 　　　　　　　　　　　　　　　　 4.董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于(　　) A.構(gòu)建

3、了中央有效控制地方的制度 B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí) C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同 D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制 5.在中國(guó)古代,褒揚(yáng)官員德行和政績(jī),往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛(ài)民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出(　　) A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ) B.“家天下”觀念的政治影響 C.官員考核主要依據(jù)民本思想 D.官員之間具有共同政治訴求 6.所謂“六藝”,是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六門(mén)科目的教育。夏商之時(shí),樂(lè)排在首位,禮排在從屬的位置。到了周代,形成了以禮為首的教育局面。這一變化凸顯出西周的教育 (　　) A.以平民教育為主要形

4、式 B.以儒家思想為指導(dǎo)思想 C.以規(guī)范奴隸行為為核心 D.以維護(hù)宗法制度為目的 7.初并天下后,秦王嬴政自稱“始皇帝”,想把王位的寶座千萬(wàn)世地傳下去;漢王劉邦做了皇帝之后,約定:“非劉氏而王,天下共擊之。”這表明(　　) A.君主專制得到不斷強(qiáng)化 B.宗法制決定帝王治國(guó)思想 C.分封制的基礎(chǔ)依然存在 D.帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治 8.據(jù)《管子》記載:“(齊桓)公曰:‘請(qǐng)問(wèn)戰(zhàn)勝之器?！茏訉?duì)曰:‘選天下之豪杰,致天下之精材,來(lái)天下之良工,則有戰(zhàn)勝之器矣?！睂?duì)“良工”認(rèn)識(shí)無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　) A.有利于增加國(guó)家財(cái)政收入 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想 C.體現(xiàn)了資本主義雇傭關(guān)系

5、 D.推動(dòng)了諸侯的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng) 9.(2017北京文綜,12)2016年,在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽(yáng)郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國(guó)至漢代墓葬,出土了錢(qián)幣及大量陶屋、陶倉(cāng)等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn),有助于研究(　　) ①秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況　②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r　③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展情況?、艽筮\(yùn)河對(duì)本區(qū)域交通的影響 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 10.孔子曰:“圣人之治,化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之;其次以政焉導(dǎo)民,以刑禁之,刑不刑也。化之弗變,導(dǎo)之弗從,傷義以敗俗,于是乎用刑矣?！边@表明孔子主張(　　) A.省刑慎刑 B.先禮后刑 C.廢除刑法 D

6、.刑罰得當(dāng) 11.(2017課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,25)《史記》記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人,通過(guò)自己的努力和智慧而致富,“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A.義利觀發(fā)生根本改變 B.朝廷注重提高工商業(yè)者地位 C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣 12.下圖為漢代畫(huà)像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí) (　　) A.個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展 C.土地公有制下的集體勞作 D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形 二、非選擇題 13.在中國(guó)古代,“家”(家族、宗族)與“國(guó)”(國(guó)家政權(quán))有著千絲萬(wàn)

7、縷的聯(lián)系。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　西周制度示意圖 材料二　《左傳》:“天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟?！? 材料三　朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世、三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮。 ——《史記秦始皇本紀(jì)》 材料四　秦朝政治制度示意圖 (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析材料一、材料二在“家”“國(guó)”關(guān)系上有何特點(diǎn)。 (2)在“家”“國(guó)”關(guān)系上,材料三、材料四與材料一、材料二相比,有何延續(xù)性和變化?分析以上變化的原因。 14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　我國(guó)文字產(chǎn)生之后,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,至

8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代……出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲,文字異形”的局面?！@不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書(shū)、檔案的書(shū)寫(xiě)、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,便接受李斯的建議,立即采取了“書(shū)同文字”的措施。 ——白壽彝《中國(guó)通史》 材料二　中國(guó)之所以在許多世紀(jì)中一直是個(gè)勤勞的、但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū),而不是世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó),大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜,而不是由于任何別的可以想象到的原因。 ——[英]威爾斯《世界史綱》 材料三　黃帝之史倉(cāng)頡,見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書(shū)契。 ——《全后漢文》 材料四　(甲骨文)迄今考古發(fā)

9、掘所見(jiàn)單字已達(dá)四千五百多個(gè),已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千五百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記殷本紀(jì)》所載世系大致一致。 (1)根據(jù)材料一,指出促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書(shū)同文字”措施的因素。 (2)材料二中作者對(duì)中國(guó)文字的看法,你認(rèn)同嗎?從秦始皇“書(shū)同文字”的意義和古代中國(guó)在世界歷史上的地位兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)威爾斯觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 (3)材料三、材料四都涉及漢字的起源問(wèn)題,你認(rèn)為哪則材料比較可信?請(qǐng)說(shuō)明理由。 答案： 1.C　解析本題主要考查先秦的政治制度。材料中孔子的觀點(diǎn)是:“周禮是借鑒于夏禮和殷禮,并在夏禮和殷禮

10、的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而建立起來(lái)的,多么豐富完備啊!我遵從周禮?！币虼薃、B兩項(xiàng)表述正確,但不符合題意;“郁郁乎文哉”說(shuō)明夏商政治文化非常豐富,但不能表明已經(jīng)成熟,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;材料中荀子的觀點(diǎn)是“從士一級(jí)以上的人,必須用禮樂(lè)去節(jié)制他們”,因此禮樂(lè)制度在維護(hù)社會(huì)秩序方面發(fā)揮了重要作用,D項(xiàng)表述正確,但不符合題意。故答案為C項(xiàng)。 2.B　解析本題考查古代中國(guó)政治制度,意在考查獲取和解讀有效信息的能力。先秦分封制未形成中央權(quán)力的高度集中,秦朝推行郡縣制實(shí)現(xiàn)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型,在地方行政組織上實(shí)現(xiàn)了血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變,故選B項(xiàng)。 3.B　解析本題主要考查西周的分封制。古代中國(guó)疆域基本格局

11、的確立是在秦朝,而材料反映的分封制存在于西周,A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了分封制對(duì)華夏民族文化傳統(tǒng)形成的影響,B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是分封制對(duì)后世文化發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,C項(xiàng)與此無(wú)關(guān),排除。形成天下一家的文化心理認(rèn)同的是宗法制,與材料無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為B項(xiàng)。 4.C　解析本題考查西周王朝在中國(guó)歷史上的作用和地位。根據(jù)材料,可知其考查的角度是西周時(shí)代對(duì)秦漢中央集權(quán)的作用。A、B、D三項(xiàng)均是秦漢君主專制中央集權(quán)制度下的制度與現(xiàn)象的概括,西周時(shí)分封制下“授民授疆土”以及“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”等說(shuō)法,均非秦漢時(shí)那樣“有效”“確立”或“實(shí)現(xiàn)”了中央對(duì)地方的控制、君主專制以及國(guó)家對(duì)土地

12、人口的控制。西周推行宗法制,使人與人之間建立了血緣隸屬關(guān)系,周天子是天下的大宗,從而有利于天下一家觀念的形成,培養(yǎng)統(tǒng)一意識(shí),這是西周及以之為依托的制度文本《周禮》為以后歷代所重視的原因。故C項(xiàng)正確。 5.B　解析本題考查宗法制的影響。宗族關(guān)系是家族關(guān)系,不是執(zhí)政的基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“民之父母”“為民父母”“愛(ài)民如子”體現(xiàn)的是“家國(guó)同構(gòu)”的“家天下”觀念,故B項(xiàng)正確;官員考核的主要依據(jù)是政績(jī),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;官員之間的共同政治訴求是維護(hù)封建統(tǒng)治,“為民父母”是德行的一種表現(xiàn),兩者是不同的概念,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.D　解析本題主要考查夏商周時(shí)期的政治制度,意在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力。A項(xiàng)應(yīng)

13、為春秋時(shí)期孔子所首倡,B項(xiàng)開(kāi)始于西漢時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策的推行,均晚于題目限定時(shí)間“西周”;西周的教育被奴隸主貴族所壟斷,故排除C項(xiàng);以禮為首的西周教育主要目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治,維護(hù)宗法制下的等級(jí)制度,故本題應(yīng)選D項(xiàng)。 7.D　解析本題考查皇帝制度。材料所述現(xiàn)象的共同點(diǎn)都是“家天下”,核心是血緣關(guān)系,故可得出帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治的結(jié)論,D項(xiàng)正確;血緣關(guān)系并沒(méi)有涉及君主的專制權(quán)力,故排除A項(xiàng);宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)遭到破壞,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.D　解析材料信息表明重用天下英雄、使天下的好原料好工匠到來(lái),就有戰(zhàn)勝敵人的條件了。A、B、C三項(xiàng)均與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除,本題正

14、確選項(xiàng)為D項(xiàng)。 9.A　解析本題考查古代北京地區(qū)的行政區(qū)劃及經(jīng)濟(jì)。從“漢代漁陽(yáng)郡路縣城址”可知①正確,從“陶倉(cāng)”可知②正確,從“錢(qián)幣及大量陶屋、陶倉(cāng)等隨葬品”可知③正確,大運(yùn)河開(kāi)鑿于隋朝,材料中的時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)到漢代,④錯(cuò)誤。 10.B　解析材料中孔子認(rèn)為:“圣人治理教化民眾,必須是刑罰和政令相互配合使用。最好的辦法是用道德來(lái)教化民眾,并用禮來(lái)統(tǒng)一思想;其次是用政令來(lái)教導(dǎo)民眾,用刑罰來(lái)禁止他們,目的是不用刑罰。對(duì)經(jīng)過(guò)教化還不改變,經(jīng)過(guò)教導(dǎo)又不聽(tīng)從,損害義理又?jǐn)娘L(fēng)俗的人,只好用刑罰來(lái)懲處?！惫蔅項(xiàng)符合題意。 11.C　解析本題考查西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。題干材料反映出,西漢前期各行各業(yè)的人們通

15、過(guò)自身的努力和智慧大都可以致富,這反映出西漢前期經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,故C項(xiàng)正確。西漢時(shí)期的義利觀并沒(méi)有發(fā)生根本的改變,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。西漢的經(jīng)濟(jì)政策主要是重農(nóng)抑商,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料并沒(méi)有反映地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制郡縣的問(wèn)題,并且地方豪強(qiáng)勢(shì)力主要是在東漢時(shí)期得到較大發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.D　解析本題考查古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。注意關(guān)鍵詞:漢代。從圖片信息看,有多人在農(nóng)田中集中從事農(nóng)耕,因此這屬于漢代大地主田莊上的生產(chǎn)情形,故選D項(xiàng),并由此排除A項(xiàng)。圖片體現(xiàn)的是勞作的情形,無(wú)法體現(xiàn)精耕細(xì)作,排除B項(xiàng)。圖片反映了集體耕作狀況,卻無(wú)從判斷土地性質(zhì)為土地公有制,故排除C項(xiàng)。 13.參考答案(1)分封制與宗法

16、制緊密結(jié)合(或政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合、政治制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合);周王獲得了“天下共主”的地位;貴族通過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制(世襲制或世卿世祿制)獲得政治特權(quán)。 (2)延續(xù)性:皇位世襲制延續(xù)了“家天下”的格局。變化:郡縣制取代了分封制;官員任免制取代了貴族世襲制(或官僚政治取代了貴族政治)。原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì),而分封制不利于統(tǒng)一;郡縣制適應(yīng)了秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。 解析第(1)問(wèn),根據(jù)材料一中的信息分析出分封制和宗法制的關(guān)系以及嫡長(zhǎng)子繼承制的特點(diǎn),依據(jù)材料二中的信息分析出周王的地位。第(2)問(wèn),對(duì)比分析血緣關(guān)系及皇位世襲制在秦朝的延續(xù),區(qū)分地方管理及官員任免方式與西周的

17、不同,并結(jié)合春秋時(shí)期的社會(huì)狀況歸納出變化的原因。 14.參考答案(1)因素:傳播文化;鞏固國(guó)家統(tǒng)一。 (2)不認(rèn)同。文字統(tǒng)一有利于各地文化交流,有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展;在農(nóng)耕文明時(shí)代,中華文明一直處于世界領(lǐng)先地位。 (3)材料四較可信。理由:它既有《史記》的相關(guān)記載,又有大量出土文物作為物證。 解析本題考查中國(guó)古代的文字。第(1)問(wèn),根據(jù)材料“至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代……出現(xiàn)了‘言語(yǔ)異聲,文字異形’的局面?！@不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書(shū)、檔案的書(shū)寫(xiě)、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后”分析概括即可得出答案。第(2)問(wèn),威爾斯把中國(guó)“不是世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó)”的原因歸結(jié)為“大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜”,顯然是錯(cuò)誤的,根據(jù)題目的兩個(gè)角度回答認(rèn)識(shí)即可。第(3)問(wèn)根據(jù)考古發(fā)掘以及史書(shū)記載可判斷出材料四較可信。“理由”根據(jù)材料概括即可。