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1、【作文素材】名家散文精彩段落摘抄
網(wǎng)絡(luò) 高考語文 2016-02-19
摘抄名家散文精彩段落《斷崖》 石頭很小，山群很大，生命繁忙?！ r(shí)間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個(gè)地方，從來沒有移動(dòng)過。 樸素的斷崖遠(yuǎn)離了燈火的輝煌，堅(jiān)強(qiáng)的斷崖支撐著深情的凝視?！ ∥业暮粑跓艄獾牟y里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個(gè)位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈?！躲∈匦撵`的綠色》 在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個(gè)人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨(dú)自體現(xiàn)著生
2、命的本質(zhì)，既承受陽光雨露，嘔經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因?yàn)橐粋€(gè)人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機(jī)和活力?！ ∩挥袑挾?，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量?！ °∈匦撵`的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應(yīng)是我們必須堅(jiān)定地綿延的一種信念！《胡楊祭》 走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細(xì)瀏覽，駐足長久，如急于兌現(xiàn)一個(gè)久遠(yuǎn)的夢?！ 《嗥匠５娜兆尤缤脑旧硪粯訕銓?shí)無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足?！赌豢瞄_花的樹》 我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來的是
3、一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。 我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者?！ ‘?dāng)我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈?！短煺妗贰 √煺媸侨诵约兌鹊囊环N標(biāo)志。天真并不訴諸知識(shí)，大學(xué)或者中專都不必培養(yǎng)人的天真，或者說那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露?！ √煺嬗袝r(shí)是詩，有時(shí)是睿智，有時(shí)是幽默，有時(shí)也是洞見?！ √煺媸恰罢妗?，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，
4、絕塵而去”。它得乎天性，非關(guān)技巧?！肚嗷ù伞贰 ∮星嗷ù稍诘娜兆樱耸遣幌氤鲩T的。我干脆關(guān)世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對(duì)它們講薄脆的瓷話，永遠(yuǎn)都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍(lán)，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實(shí)的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個(gè)粘膩喧嘩的世界?！ ∥医K于能安排自己活在青花瓷的時(shí)間里了。至今都不知還有什么比青花瓷更——瓷實(shí)?！断φ胀溉霑俊贰 ≡鯓拥氖挛锊拍苷嬲赜来妫堪⒎繉m和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。 昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人?！犊释嚯y》
5、 當(dāng)尋求到了苦難的真實(shí)內(nèi)涵，尋求到了非我莫屬的精神美學(xué)，將回怎樣呢？也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領(lǐng)受高原的慷慨饋贈(zèng)，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時(shí)，帳篷也似皇宮，那領(lǐng)受者將如千年帝王?！侗匾膯适А贰 °裤绞窍胂罅Φ娘w翔，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種揚(yáng)棄和挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)太滿或者太流于平庸了，憧憬便會(huì)扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。《豐富的安靜》 ?。ㄊ祝┦澜缭絹碓叫[，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子?！ 。ㄎ玻┪覍?duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！薄锻Ｖ古c開始》
6、 停止是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長的可能性?！ 「袅藬?shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰(zhàn)栗！靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機(jī)最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同。康德讀出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭?！ ⊥Ｖ姑棵恳馕吨兓?，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神?！ ‘?dāng)追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì)月色溶溶，楊柳依依，威風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來也才能返歸本心，與真實(shí)
7、的自我對(duì)話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考——我是誰？我從哪里來？我到哪里去？ 在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請為我停留！”對(duì)于今天的我們，一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請讓我為你停留！ 停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字?！蹲丛啤贰 ∈篱g本來就存在許多樂境，只是現(xiàn)代人為世間所累而未能予以關(guān)注，也就失去了許多體驗(yàn)樂境的機(jī)會(huì)。比如，忙里偷閑看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂境?！度松⒀浴贰 ∫饬x在于過程，幸福在于細(xì)節(jié)?！ ‖F(xiàn)代人已經(jīng)沒有耐心流連過程，沒有能力品味細(xì)節(jié)。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義，
8、也不幸福?！ 圻^程的人是智慧的，愛細(xì)節(jié)的人是幸福的?！兑晾缜锾斓脑洝贰 ∏锾欤x煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那樣一種專注，一派寧靜：它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈;它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼?！断M(fèi)=享受？》 靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅(jiān)定的信仰，關(guān)注的是生命意義的實(shí)現(xiàn)。 當(dāng)一個(gè)享盡人間榮華富貴的幸運(yùn)兒仍為生活空虛苦惱時(shí)，他聽到的正是他靈魂的嘆息?！端{(lán)印花布》 它（舊藍(lán)）條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時(shí)光的表情，這種舊藍(lán)，讓人想起所有經(jīng)歷過的歲月，以及在歲月里積累著痛楚與快樂的吾土吾民?！稌?/p>
9、 人生如博弈，全副精神去應(yīng)付，還未必能操勝算?！洞蟮刂噩F(xiàn)》 那些樹很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時(shí)候，一條大河在深遠(yuǎn)地流，仿佛流在創(chuàng)世前清光寂寥的夜色里…… 經(jīng)典的著作大多都發(fā)舊了，翻開來，就像撐船上溯到了遠(yuǎn)古?！ ∫恍行袝r(shí)短時(shí)長的句子，一頁頁時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的思緒，那么厚實(shí)、自信、激動(dòng)人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語言的誕生?！对娨狻贰 ≡娨馐且环N美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時(shí)撞擊出的美麗火花。 只要生命存在，詩意就不會(huì)消失。《珍惜憤怒》 憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，
10、憤怒便充滿活力。《不惑之年》 當(dāng)我和摯友在燈下暢談時(shí)，司馬遷的文，陶淵明的詩，伽利略的實(shí)驗(yàn)，一起被桌上“滴答”的鐘聲攪拌成優(yōu)美的旋律。我們陶醉，我們盼夜長，最好長得沒有底?！ ∨ｎD用生命的第二十三個(gè)念頭換了一個(gè)“萬有引力”;哥白尼已垂危床頭，還掙扎著用生命的最后一年換了一個(gè)嶄新的“日心說”。時(shí)間不可留，但總能換得做一件事，明白一個(gè)理?！松瓉砭瓦@樣被年、月、日，一尺、一寸、一分地度量著。你無情，他就無意;可你有求，他就給予?！ ∪松窒褚恢灎T，每時(shí)都在做著物與光的交易，總有一部分蠟變成光與熱，另一部分變成淚滴?！缎⑿臒o價(jià)》 “孝”在甲骨文里的寫法，是一個(gè)少年人牽著一位老人
11、的手，慢慢地在走?！靶ⅰ弊謴挠疑系阶笙履情L長的一撇，便是老人飄蕩的胡須…… “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信;也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分;也許是一桌山珍海味，也許一只野果一朵小花;也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣…… 在“孝”的天平上，它們等值?！兑觥耙黄钒傩铡薄贰 “雮€(gè)多世紀(jì)前，陶行知從提高全
12、民素質(zhì)的高度出發(fā)，提出做人要做到“一品百姓”的口號(hào)。他畢生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，愛老百姓，學(xué)老百姓”，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”?！ 耙黄钒傩铡?，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，體現(xiàn)在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上?！毒次飞贰 『胍环◣熢趫A寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)?！ 》▏枷爰沂窇褲稍诜侵扌嗅t(yī)時(shí)，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
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