河南省華夏外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首帆信天翁》教案

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1、［名校聯(lián)盟］河南省華夏外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文 《外國(guó)詩(shī)兩首 帆 信 天翁》教案 ［教學(xué)目標(biāo)］一、知識(shí)技能：1 通過(guò)場(chǎng)景及急象的杷握感受許作的主題意識(shí)，2借助杵悔 形象的把握來(lái)體會(huì)象征、托物言志手法在詩(shī)作中的表達(dá)作用。 二、過(guò)程方法：閱讀感受詩(shī)作的大致情意，分析思 辨詩(shī)作的深層意蘊(yùn)及表現(xiàn)藝術(shù)。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀；1 通過(guò),寺作感受性人霜助擰情汰象昕濘發(fā)口同M性感，從肝提升 自己的人格境界。 2 刑向人所菰頁(yè)書社會(huì)則象花成門 口 n"能合:即的飲位司析: ［教學(xué)重點(diǎn)與 難點(diǎn)］一、全面正確理解帆所象征的人文含義。二、辯證理解信天翁所代表的 人格內(nèi)涵。 ［教學(xué)方法］閱讀感受一討論思

2、辨一體會(huì)感悟 ［教學(xué)時(shí)數(shù)］兩課時(shí)。 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入。唐朝詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！闭嬲暮迷?shī)，應(yīng)該是心底的歌。 今天，我們一同走近俄國(guó) 19世紀(jì)的詩(shī)人萊蒙托夫欣賞作者質(zhì)樸、明快富有意蘊(yùn)的詩(shī)句，理 解作者孤傲的個(gè)性以及不屈不撓的追求自由，追求完美人格的精神。 二、題解。寫于18歲的《帆》是萊蒙托夫一首有名的詠物抒情詩(shī)，也是西方詠物詩(shī)中的名 篇。萊蒙托夫是在十二月黨人的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的青年， 他熱情地憧憬著法國(guó)啟蒙思想所描 繪的社會(huì)藍(lán)圖，十二月黨人的行動(dòng)又讓他看到了在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)這些理想的希望， 他滿懷著干一 番事業(yè)的雄心壯志，希望改變俄羅斯沙皇專制下黑暗的現(xiàn)實(shí)。 他

3、厭惡自己周圍那些貴族紈挎 子弟所過(guò)的空虛和懶散的生活，追求一種活躍的創(chuàng)造，渴望看到生活的暴風(fēng)雨去經(jīng)受考驗(yàn)， 以激發(fā)出自己更大的人生熱情和力量。 在碌碌無(wú)為、茍且偷安而不求上進(jìn)的貴族紈■子弟中 間，他感到孤獨(dú)，但他的貴族教養(yǎng)和習(xí)慣使他很難沖破周圍庸俗的環(huán)境。 想完成一番事業(yè)的 心情，在《帆》中作者以明快、質(zhì)樸的語(yǔ)言和豐富的意蘊(yùn)表達(dá)了這種矛盾的心情。 三、研讀課文 作者簡(jiǎn)介。(學(xué)生通過(guò)查閱資料，網(wǎng)上瀏覽下載等形式搜 .集、整理作者的生平與創(chuàng)作，在課 堂進(jìn)行交流。) 教師補(bǔ)充：萊蒙托夫(1814—1841),俄國(guó)詩(shī)人。因反抗沙皇專制統(tǒng)治屢遭流放，在決斗中 被殺害。著有《浮云》《祖國(guó)》等

4、四百多首抒情詩(shī)、 《惡魔》等二十余部長(zhǎng)詩(shī)。如果想了解本 詩(shī)的寫作背景，可到圖書館或上網(wǎng)查閱。 1 讀課文，整體把握，理清思路 明確：全詩(shī)分為三節(jié)。 第一節(jié)寫大海中的一片孤帆引發(fā)了詩(shī)人的反問(wèn)。 第二節(jié)用一個(gè)近鏡頭描繪了帆所尋求的狀態(tài)，然后用兩個(gè)否定句回答了第一節(jié)對(duì)帆的反問(wèn)。 第三節(jié)描繪了風(fēng)暴過(guò)后大海上的畫面。 （解說(shuō)：在教師范讀，學(xué)生齊讀，自由朗讀的基礎(chǔ)上 讓學(xué)生分組討論，初步感知全詩(shī)。） （局部設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解難，深化對(duì)詩(shī)的意蘊(yùn)的理解。 ） 問(wèn)題1:這首詩(shī)著力創(chuàng)設(shè)了幾組意象，這些意象在不同層面上有什么特有的意蘊(yùn)？ （學(xué)生根據(jù)作者生平簡(jiǎn)歷和創(chuàng)作，結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行生發(fā)、聯(lián)想、分析

5、、討論。 ） 明確：詩(shī)中有三組意象，一是帆，二是平靜的 大海，三是波濤洶涌的大海。 三個(gè)意象的象征意義：“帆”是詩(shī)人人格、理想的化身，是詩(shī)人倔強(qiáng)高傲、不圖安逸、不甘 平庸、奮勇進(jìn)取人格的象征。 孤帆在海中航行，象征詩(shī)人在人生道路上所進(jìn)行的傲世不群的追求。 “平靜的大海”象征著空虛而庸碌的那種“幸福生活” “風(fēng)暴”象征著充滿挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)，可以激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造和激情， 投入社會(huì)，為國(guó)家民族建 功立業(yè)的壯美生活。 問(wèn)題：作者通過(guò)了這樣的意象， 寄寓了怎樣的思想感情？ （學(xué)生再讀詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)意象的深 層次把握，理解作者托物言志的寫作意圖。 ） 明確：這首詩(shī)洋溢著孤獨(dú)感，卻在我們面前展現(xiàn)出

6、那無(wú)邊無(wú)際的大海， 一只小小的孤帆在彌 漫的濃霧中漂泊，不避洶涌的波濤，呼嘯著海風(fēng)，即使“桅桿弓起了腰扎扎作響”也要奮勇 前進(jìn)，動(dòng)搖不了它苦苦尋求的意志，風(fēng)平浪靜了，陽(yáng)光燦爛，碧波蕩漾， “不安的”孤帆卻 依然訴求風(fēng)暴，“仿佛是在風(fēng)暴中才有著安詳！ ”詩(shī)人點(diǎn)撥了全詩(shī)的主題，全力地表達(dá)了孤帆 對(duì)自由對(duì)未來(lái)不屈不撓的追求精 .神。 問(wèn)題3:作者為了抒發(fā)自己的情感，所創(chuàng)設(shè)的意象的特點(diǎn)是什么？具有這些特點(diǎn)的意象對(duì)表 情達(dá)意有什么作用？ 激發(fā)學(xué)生心智，點(diǎn)燃學(xué)生探究詩(shī)歌 （借助美學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的意境美，情感美, 藝術(shù)的興趣。) 明確：作者創(chuàng)設(shè)的平靜的大海，風(fēng)暴呼嘯著的大海，意象

7、具有崇高美的特點(diǎn)。 從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)在外在方面，體現(xiàn)為高大遼闊，巍峨，宏偉等壯麗景象，德國(guó)哲學(xué) 家把崇高分為兩類，一是數(shù)字的崇高，如高山的體積，二是力學(xué)的崇高。 萊蒙托夫的《帆》中“孤帆”體現(xiàn)了一種力學(xué)的崇高， “大海”體現(xiàn)出遼闊恢弘的崇高氣勢(shì)。 而“大?！边@一意象既指平庸的幸福生活，又指作者生活的廣闊而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。作者通 過(guò)這一具有崇高特征的意象意在襯托 “孤帆”不滿現(xiàn)狀、英勇無(wú)畏、孤獨(dú)而又倔強(qiáng)的高大形 象。 四、研讀本詩(shī)的藝術(shù)手法。1 象征手法i用問(wèn)煙1) 2時(shí)比一手法 問(wèn)題：哪些地方運(yùn)用了對(duì)比手法，這種對(duì)比手法有什么作用？ 明確：如第一節(jié)“大海上淡藍(lán)色的云霧

8、”與“孤帆在閃耀著白光” ，用大海的遼闊蒼茫的背 景，反襯“孤帆”的無(wú)畏精神，表現(xiàn)了帆對(duì)自己前途的美好期望和信心。 第二節(jié)”波濤在洶涌一一海風(fēng)在呼嘯， /桅桿在弓起了腰扎扎地作響”，通過(guò)大海地險(xiǎn)惡，反 襯“孤帆”義無(wú)返顧，勇敢迎接挑戰(zhàn)地英勇行為。 第三節(jié)描繪了一副風(fēng)雨過(guò)后， 晴天碧海，陽(yáng)光燦爛地安詳平靜的畫面，反襯出孤帆不安的祈 求風(fēng)暴洗禮的強(qiáng)烈愿望，從而表現(xiàn)了孤帆不滿足于現(xiàn)狀，富于挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)的叛逆性格。 五、布置作業(yè)。1肉訶：個(gè)侍12課外閱受萊紫任夫的其乜譯作： 第二課時(shí) 一、新課引入。有人將詩(shī)人比成是自由的精靈，藍(lán)天下展翅翱翔的云雀。自由是詩(shī)人的個(gè)性 和生命追求，一旦詩(shī)人

9、的自由受到了限制，他們或者咆哮怒吼，或者深情哀吟。今天我們就 來(lái)學(xué)習(xí)一位詩(shī)人在社會(huì)暴力的摧殘下茍且偷生時(shí)唱出的一首悲歌一一《信天翁》 。 二、學(xué)生朗讀并整體感知作品，教師指導(dǎo)作理性上的整體把握 1號(hào)二犬中齊讀可二田談的和方式，初步感受洋U利語(yǔ)L . 2 打二其E時(shí)論版讀小譯的情感方.法一一屬于低沉郁憤一類， 并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)把握節(jié)奏和 旋律來(lái)品讀詩(shī)作。 3 教見(jiàn)展示設(shè)計(jì)為思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上思辨感知詩(shī)作。 (1) 課題為“信天翁”，但課本對(duì)之未做解釋，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，它是一種什么事物？ 討論后明確：詩(shī)的第一節(jié)中有這樣的詩(shī)句： “水手們常常是為了開(kāi)心取樂(lè)，/捉住信天翁，這 些海

10、上的飛禽”，由此看來(lái)，信天翁是一種飛禽；在詩(shī)的第二節(jié)寫它有“雪白的翅膀” ，詩(shī)的 第三節(jié)又寫它“往日何其健美”，第四節(jié)又稱它是“云中之君”，有“長(zhǎng)羽大翼”，可以推知， 它是在海上像海燕一樣矯健的海鳥(niǎo)。 (2) 各個(gè)詩(shī)節(jié)的大致意思是什么？誰(shuí)能概括？ 學(xué)生討論，教師提示：第一節(jié)寫信天翁成為船上各類人的玩物；第二節(jié)寫信天翁在 ，船上的 笨拙卑劣表現(xiàn)；第三節(jié)寫信天翁備受水手們的凌辱摧殘； 第四節(jié)點(diǎn)出信天翁的命運(yùn)類似于詩(shī) 人。 (3) “信天翁”與“詩(shī)人”意象是什么關(guān)系？由此對(duì)此詩(shī)的總體特點(diǎn)有何認(rèn)識(shí)？ 討論后明確：詩(shī)作的第四節(jié)中寫道， “詩(shī)人啊就好像這位云中之君”，作者在用信天翁 象征

11、 詩(shī)人的形象。這首詩(shī)歌在寫法上按照中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)應(yīng)稱為詠物詩(shī)， 它托信天翁這個(gè)物傳達(dá) 了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人生的批判譴責(zé)之志，即托物言志。 4 ?介洱相力仃弓作背景, 課前有簡(jiǎn)單的作家介紹，讓學(xué)生閱讀以形成初步印象。 提問(wèn)：作者為什么對(duì)社會(huì)不滿？ 明確：(1)社會(huì)歷史原因：他生活的那個(gè)時(shí)代頹靡之風(fēng)盛行， 18世紀(jì)的大革命后帶給人們 的并不是美好的現(xiàn)實(shí)，而是丑惡的謊言蔓延，世界顯得荒謬，人們普遍感到“上帝死了” 。 一些先覺(jué)者則以揭示和表現(xiàn)世界的丑惡、 罪惡和病態(tài)來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界，波德萊爾就成長(zhǎng)在這 樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境之中，并成為現(xiàn)代主義的先覺(jué)者。 (3) 個(gè)人原因：詩(shī)人六歲喪父，母親性格乖

12、張，這給他幼年的心靈蒙上了陰郁的暗影， 從而形成了他成年以后的“永遠(yuǎn)孤獨(dú)的命運(yùn)感” 。 5卅邵木除為主旨人意。 討論后明確：批判那些庸碌而滿懷惡意的社會(huì)庸眾；不滿、哀嘆、自嘲自身的命運(yùn)及人生處 境。 三、深入細(xì)部研讀作品一一重點(diǎn)探究、難點(diǎn)突破 1 衽續(xù)第一S. 提問(wèn)：詩(shī)人在這一詩(shī)節(jié)中刻畫了哪些物象？物象之間的行為過(guò)程是如何描 述的？物象之間 的關(guān)系是怎樣的？ 明確：(1)水手、信天翁、旅客、船、海上。 (2) “水手們常常是為了開(kāi)心取樂(lè)，/捉住信天翁”，信天翁“懶懶地追尋陪伴著旅客”，“船 是在苦澀的深淵上滑進(jìn)”。 (3)信天翁是海上的飛禽，讓水手捉住開(kāi)心取樂(lè)； 信天翁則“

13、懶懶地追尋陪伴著旅客” ； 他們共同的載體“船是在苦澀的深淵上滑進(jìn)” 。 提問(wèn)：詩(shī)節(jié)第二句說(shuō)“捉住信天翁”，為什么還要補(bǔ)上一句“這些海上的飛禽”？ 明確：強(qiáng)調(diào)信天翁有自己獨(dú)立自在的生存空間。作者加上這句，既責(zé)水手們的無(wú)聊恣虐，又 責(zé)信天翁的心甘情愿逆來(lái)順受。 2 研讀第二節(jié) 提示：利用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“一當(dāng)……就……”體會(huì)作者的用意。 明確：強(qiáng)調(diào)信天翁一旦離開(kāi)自由翱翔的大海， 它就失去了人格和力量，連它的雙翅也失去了 效能，顯示了海闊天空對(duì)信天翁的重要性。 3祈苴第一工 提示：通過(guò)關(guān)鍵場(chǎng)景把握詩(shī)節(jié)主旨。 要求學(xué)生發(fā)揮想象描繪出所述場(chǎng)景的情節(jié)過(guò)程。 提問(wèn)：前兩句敘述完以后用了感嘆號(hào)

14、，作者嘆什么？ 明確：信天翁的隨緣聽(tīng)命、自甘墮落，詩(shī)人很憤慨地譏刺它“丑陋可笑” ；當(dāng)然也有對(duì)造成 這個(gè)海之驕子不幸命運(yùn)的環(huán)境的憤怒譴責(zé)之意。 提問(wèn)：在詩(shī)節(jié)的末尾，作者對(duì)水手們的表現(xiàn)也用了嘆號(hào)，意在表達(dá)什么情感？ 明確：表達(dá)了作者對(duì)這些無(wú)聊庸俗水手表現(xiàn)的極其厭惡和憤慨之情。 4 加續(xù)和 提示：深情地朗讀、體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)句中寄寓的深情。 提問(wèn)：“詩(shī)人啊就像這位云中之君”，點(diǎn)出詩(shī)人與信天翁二者之間具有相似點(diǎn)， 作者對(duì)這些相 似點(diǎn)是從哪個(gè)角度來(lái)概括的？ 明確：從信天翁的角度，以信天翁的形象描寫詩(shī)人的具體形象；他有“出沒(méi)于暴風(fēng)雨，敢把 弓手笑看”的一面，又有落地后垂著長(zhǎng)羽大翼，步履艱難，

15、被噓聲圍得緊緊的一面。 提問(wèn)：結(jié)合第一詩(shī)節(jié)把握全詩(shī)意象的象征關(guān)系： 現(xiàn)在詩(shī)人說(shuō)信天翁象征了詩(shī)人， 那么其他形 象又象征了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的什么呢？ 明確：折磨信天翁取樂(lè)的水手象征了世俗社會(huì)中那些庸碌而滿懷惡意的群眾； 旅客則象征了 世俗社會(huì)中那些普通的群眾；信天翁飛翔的海上天空則喻示著詩(shī)人的自由精神世界； 船則象 征了現(xiàn)實(shí)世俗社會(huì)。 提問(wèn)：信天翁是詩(shī)人的化身，如何理解第一詩(shī)節(jié)中 “它們懶懶地追尋陪伴著旅客” 這句詩(shī)的 含義？ 明確：這里顯示的是詩(shī)人和現(xiàn)實(shí)生活、 和麻木殘忍庸眾之間的關(guān)系： 詩(shī)人既深知自己與大眾 之間的對(duì)立，又無(wú)法脫離庸眾，并且必須“追尋陪伴著”庸眾。 提問(wèn)：如何理解“船

16、是在苦澀的深淵上滑行”？ 明確：這表明了詩(shī)人對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)的基本看法， 詩(shī)人認(rèn)為這些船上的水手們 “在苦 澀的深淵上滑行”，這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)普通庸眾的悲憫情懷，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的絕望 心理。 四、總結(jié)提升，宏觀把握 提問(wèn)：波德萊爾寫信天翁，沒(méi)有直接從正面寫，而是從水手們寫起，這樣寫有什么作用？（本 題意在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的獨(dú)特構(gòu)思） 明確：波德萊爾寫的是信天翁， 但是卻并不以信天翁為中心進(jìn)行正面描述， 而是先寫水手們 的活動(dòng)，在水手們的活動(dòng)中對(duì)信天翁進(jìn)行了側(cè)面描寫。 這樣寫一方面突出了信天翁的被動(dòng)和 無(wú)力一一因?yàn)樗亲鳛樗謧兊墨C物和玩物而出現(xiàn)的， 另一方面突出了水手們

17、的麻木不仁和 把自己的歡快建立在別人的痛苦之上。 （借主動(dòng)者寫被動(dòng)者，以被動(dòng)的方式寫信天翁） 提問(wèn)：從第三節(jié)的場(chǎng)景體會(huì)其寓意是什么？ 明確：表現(xiàn)資本主義社會(huì)中的庸眾們麻木、冷酷、 殘忍的人性，把自己的快樂(lè)建立在杰出人 才的痛苦之上。 提問(wèn)：誰(shuí)能進(jìn)一步概括本詩(shī)的主題思想？ 明確：這首詩(shī)主要揭露和抨擊了資本主義社會(huì)及其庸眾對(duì)于懷有高潔理想和杰出才華的人才 不但不尊重，而且還進(jìn)行排斥、玩弄和詆毀的罪惡，同時(shí)也對(duì)蕓蕓庸眾懷有一種悲憫的同情。 提問(wèn)：本詩(shī)旨在表現(xiàn)詩(shī)人在那個(gè)社會(huì)中的命運(yùn)和感受， 為什么不直寫，以信天翁為抒情對(duì)象， 有什么作用？ 明確：在詩(shī)歌創(chuàng)作中塑造藝術(shù)形象， 通過(guò)形象的命運(yùn)來(lái)再

18、現(xiàn)詩(shī)人自己的命運(yùn)和感受， 讓讀者 覺(jué)得形象可感。 五、藝術(shù)手法的總體感知 1也上干也是木除在假述描寫時(shí)?使用我突出閆及,見(jiàn)手工: 明確：不同形象之間的異質(zhì)對(duì)比：信天翁和水手們；同一形象的不同場(chǎng)景下的對(duì)比：在海闊 天空中的信天翁和在甲板上的信天翁；不同形象之間的同類對(duì)比：信天翁和詩(shī)人。 2 K澗彳志f法木寺I噌J二體逐用； 詩(shī)人惟妙惟肖地描繪信天翁的形象和表現(xiàn)，意在刻畫其內(nèi)在心理，通過(guò)信 天翁的心理再現(xiàn) 了詩(shī)人的心理一一他對(duì)自身命運(yùn)的審視和對(duì)所處社會(huì)的認(rèn)識(shí)。 六、對(duì)比鑒賞，遷移提高。將下面這首詠蟬詩(shī)與《信天翁》進(jìn)行對(duì)比，分析一下中外詩(shī)歌藝 術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格的異同。 蟬（唐）虞世南 垂（蕊）飲清露，/流響出疏桐。/居高聲自遠(yuǎn)，/非是藉秋風(fēng)。 參考答案1形象的自美特質(zhì)：融除表現(xiàn)作者用意中的F想人搭存天翁》表現(xiàn)作者對(duì)自 己現(xiàn)實(shí)社會(huì)人格的理性審視。 2 作品?訕舞表視人格的力量，加工「人咯的魅力；天資及一狂人FL不入生 命運(yùn)及對(duì)這種命運(yùn)的理性思考。 七、布置作業(yè)。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，以“從《信天翁》與《蟬》的托物言志看東西詩(shī) 學(xué)追求的不同美學(xué)風(fēng)范”為課題，展開(kāi)探討研究，并將研究成果撰寫成小論文。 過(guò)去，迷信的水手將 信天翁視為是不幸葬身大海的同伴亡靈再現(xiàn)， 因此深信殺死一只 信 天翁必會(huì)招來(lái)橫禍。 6