高二語(yǔ)文寒假作業(yè) 綜合訓(xùn)練二
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1、 綜合訓(xùn)練(二) 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 對(duì)于書(shū)法這一概念,盡管目前沒(méi)有最為權(quán)威的概括,但是,書(shū)法以漢字書(shū)寫(xiě)為表現(xiàn)形式的屬性還是為人們所承認(rèn)的。那么,書(shū)法創(chuàng)作也應(yīng)該遵循漢字書(shū)寫(xiě)的基本規(guī)則。比如說(shuō),每一個(gè)筆畫(huà)都需要經(jīng)歷從起筆到收筆的過(guò)程,多呈現(xiàn)由左向右、從上到下、由左上到右下、從右上到左下的走向;單個(gè)漢字的書(shū)寫(xiě)多遵循先橫后豎,先撇后捺,從上到下,從左到右,先外后里,先外后里再封口,先中間后兩邊的順序;至于章法,則多是將單個(gè)字從上到下組成一行,行與行之間從右到左排列等等。這些規(guī)則為書(shū)法
2、創(chuàng)作提供了一個(gè)可以并且必須遵循的創(chuàng)作程序,以至于無(wú)論是高明的書(shū)家,還是一般的習(xí)字者,只要參與其中,便必須遵循而不是違背它。 從表面看來(lái),這個(gè)創(chuàng)作程序并沒(méi)有什么奇特之處,但如果仔細(xì)追究,則大有不同。我們看到,書(shū)寫(xiě)的過(guò)程并不僅僅包括毛筆在紙面上寫(xiě)出筆畫(huà)的環(huán)節(jié),因?yàn)槲覀儗?xiě)完一個(gè)筆畫(huà)之后,假使右手操控毛筆的運(yùn)動(dòng)就此停止了,留在紙面上的將是“ー”“丨”“丿”“丶”等某些單個(gè)的筆道。為了完成一幅完整的書(shū)法作品,毛筆離開(kāi)紙面之后還需要向下一個(gè)筆畫(huà)過(guò)渡,以求得順利書(shū)寫(xiě)下一個(gè)筆畫(huà),在這個(gè)環(huán)節(jié)中,毛筆無(wú)法在紙上留下痕跡,也不容易被人們觀察到。當(dāng)我們將這兩個(gè)環(huán)節(jié)鏈接起來(lái)的時(shí)候,書(shū)寫(xiě)過(guò)程就表現(xiàn)為連續(xù)的、回環(huán)往復(fù)的、
3、不可逆轉(zhuǎn)的曲線。因而,書(shū)法創(chuàng)作看起來(lái)無(wú)論如何紛繁復(fù)雜,甚至好像一團(tuán)麻線,但只要揪住一個(gè)合適的線頭,就可以從頭一直順到尾;或者好像走迷宮,只要找到一條正確的路線,就能到達(dá)目的地。從這個(gè)意義上說(shuō),書(shū)法創(chuàng)作更表現(xiàn)為線性的特征。在書(shū)法欣賞時(shí),我們的目光有時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地伴隨著回環(huán)往復(fù)的線條再現(xiàn)一遍創(chuàng)作的過(guò)程。至于其他的造型藝術(shù),比如美術(shù),先畫(huà)這片云,后畫(huà)那只小船,抑或再補(bǔ)幾棵小樹(shù),大概主要在于畫(huà)家的創(chuàng)作習(xí)慣和臨事從宜,并沒(méi)有像書(shū)法這樣的嚴(yán)格的創(chuàng)作程序;再如篆刻,盡管也是以漢字為表現(xiàn)形式的,藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)甚至可以先刻完某一個(gè)相同趨向的線條,再刻另一趨向的線條。那么,在欣賞美術(shù)或者篆刻作品時(shí),也不會(huì)出現(xiàn)書(shū)法
4、欣賞時(shí)的情景。由此看來(lái),我們毋寧說(shuō)書(shū)法是一種類(lèi)似于舞蹈、戲劇的藝術(shù),它們都是以歷時(shí)的順序在一定的空間內(nèi)塑造形象。 應(yīng)該說(shuō),書(shū)法的線性特征與造型藝術(shù)之類(lèi)屬錯(cuò)位的,因?yàn)樗沂镜氖莿?dòng)態(tài)的創(chuàng)作過(guò)程。甚至與所謂藝術(shù)也沒(méi)有必然的關(guān)系,因?yàn)樗怯蓾h字的日常書(shū)寫(xiě)衍生出來(lái)的。但是,由于書(shū)法是漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù),它充分注重并應(yīng)用了這一特征,將優(yōu)秀的作品變成一個(gè)整體,使之前后聯(lián)系、上下貫通,乃至血肉豐滿(mǎn)。書(shū)法創(chuàng)作中的諸多技法規(guī)定,諸如方圓、藏露、曲直、俯仰、疾徐等等,便可以在線性的運(yùn)動(dòng)中找到產(chǎn)生的根據(jù),進(jìn)而可以解釋節(jié)奏、行氣、血脈等更高層面的概念。因而,我們由此可以探討靜態(tài)觀察不能得到的書(shū)寫(xiě)規(guī)律,不但可以告訴學(xué)生每一
5、個(gè)環(huán)節(jié)是什么形態(tài),怎么去寫(xiě),還可以告訴他們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)這樣的形態(tài),為什么這樣去寫(xiě),從而為書(shū)法啟蒙教學(xué)設(shè)置一個(gè)更為堅(jiān)實(shí)的理論平臺(tái)。 1.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.“書(shū)法”以漢字書(shū)寫(xiě)為表現(xiàn)形式的屬性是人們所承認(rèn)的,而 “什么是書(shū)法”,還沒(méi)有比較一致的公認(rèn)的概括。 B.漢字書(shū)寫(xiě)都應(yīng)當(dāng)遵循由左向右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先中間后兩邊等書(shū)寫(xiě)規(guī)則。 C.書(shū)法創(chuàng)作也遵循著漢字書(shū)寫(xiě)的章法,大多是將單個(gè)字從上到下組成一行,行與行之間從右到左來(lái)排列。 D.漢字書(shū)寫(xiě)的基本規(guī)則,也是書(shū)法創(chuàng)作必須遵循的基本規(guī)則,無(wú)論是高明的書(shū)
6、家,還是一般習(xí)字者都不能違背。 2.下列說(shuō)法不屬于“書(shū)法是一種類(lèi)似于舞蹈、戲劇的藝術(shù)”理由的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程與其他造型藝術(shù)有著很大的不同,它并不僅僅是毛筆在紙面上寫(xiě)出“ー”“丨”“丿”“丶”等某些單個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)程。 B.書(shū)法創(chuàng)作是連貫的,每個(gè)筆畫(huà)都有從起筆到收筆的過(guò)程,寫(xiě)完一個(gè)筆畫(huà),為了使書(shū)寫(xiě)流利,還有不易被人察覺(jué)的向下一個(gè)筆畫(huà)的過(guò)渡。 C.書(shū)法創(chuàng)作具有線性的特征,無(wú)論其如何紛繁復(fù)雜,都可以找到一個(gè)貫通始終的脈絡(luò),書(shū)寫(xiě)過(guò)程表現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)的、不可逆轉(zhuǎn)的曲線。 D.書(shū)法也是以歷時(shí)的順序在一定的空間內(nèi)塑造形象,而書(shū)法欣賞有時(shí)也是循著回環(huán)往
7、復(fù)的線條,像欣賞舞蹈一樣欣賞其動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作過(guò)程。 3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.書(shū)法藝術(shù)的特殊性,使書(shū)法與繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式相并列是不甚適當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗沂镜臅?shū)法創(chuàng)作過(guò)程是動(dòng)態(tài)的。 B.書(shū)法與美術(shù)、篆刻同屬造型藝術(shù),但書(shū)法藝術(shù)的線性特征決定了對(duì)它進(jìn)行欣賞的情景與對(duì)后兩者進(jìn)行欣賞的情景不同。 C.書(shū)法藝術(shù)注重并應(yīng)用了線性特征,這使得優(yōu)秀的書(shū)法作品前后聯(lián)系,上下貫通,血肉豐滿(mǎn),成為一個(gè)有機(jī)的整體。 D.按照方圓、曲直、疾徐等技法規(guī)定,書(shū)法創(chuàng)作必須作線性運(yùn)動(dòng),否則就無(wú)法對(duì)書(shū)法作節(jié)奏、行氣、血脈等高層次鑒賞。
8、 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成4~6題。 萬(wàn)古不磨意,中流自在心 饒宗頤長(zhǎng)期潛心致力于學(xué)術(shù)研究,是集學(xué)術(shù)、藝術(shù)于一身的大學(xué)者。造詣高深,學(xué)貫中西,被譽(yù)為“東洲鴻儒”、“漢學(xué)泰斗”、“東方達(dá)·芬奇”。 饒宗頤早年以治地方史志為主,中年以后兼治四裔交通及出土文獻(xiàn),后又由中國(guó)史擴(kuò)大到印度史、西亞史以至人類(lèi)文明史的研究,晚近則致力于中國(guó)精神史的探求。有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì),饒宗頤在學(xué)術(shù)研究上擁有50項(xiàng)“第一”。根據(jù)饒宗頤自己的歸納,其涉獵的領(lǐng)域可分為:敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、詞學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、楚辭學(xué)、考古學(xué)(含金石學(xué))、書(shū)畫(huà)等八大門(mén)類(lèi)。學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)為:饒氏治學(xué),不僅“
9、幾乎沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是‘交白卷’的”,而且“只要觸角所及,莫不一針見(jiàn)血、入木三分”。也就是說(shuō),他在所涉獵的研究領(lǐng)域中,莫不有天下公認(rèn)的創(chuàng)見(jiàn)。 王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō),古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界。饒宗頤也有自己的境界?!奥挤篇?dú)賞,覓歡何極”為第一重境界,意為在孤獨(dú)里思考和感悟,上下求索;“看夕陽(yáng)西斜,林隙照人更綠”為第二重境界,饒宗頤認(rèn)為這是一般人不愿進(jìn)入的一重境界,因?yàn)橐话闳说木穸枷蛲獗砺?,不肯讓光彩受掩蓋;只是注重外面的風(fēng)光,而不注重內(nèi)在修養(yǎng),他們看不見(jiàn)林隙間的“綠”。其實(shí),越想暴露光彩,就越是沒(méi)有光彩?!凹t蔫尚佇,有浩蕩光風(fēng)相候”為第三重境界。意為無(wú)論如何都要相信,永遠(yuǎn)會(huì)
10、有一個(gè)美好的明天在等候自己,只有這樣才沒(méi)有煩惱,身心康泰。饒宗頤認(rèn)為此境界旨在為眾人“指出向上一路”,永遠(yuǎn)以積極向上的態(tài)度,培養(yǎng)自己“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的精神意志。 關(guān)于人生哲學(xué),饒宗頤提出“安頓說(shuō)”,他認(rèn)為“一個(gè)人在世上,如何正確安頓好自己,這是十分要緊的”。這與海德格爾所謂的“人,當(dāng)詩(shī)意地棲居”這一哲學(xué)命題有異曲同工之妙。如何才能安頓好自己呢? 一曰“天人互益”。人類(lèi)自己總是制造各種仇恨和恐怖,變成了物質(zhì)的俘虜。同時(shí),人類(lèi)也在承受著大自然給予的懲罰。饒宗頤認(rèn)為,人類(lèi)一切事業(yè),都要以益人而不是損人作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一曰“物物而不物于物”。此句語(yǔ)出《莊
11、子》,意為駕馭外物,而不為外物所驅(qū)使。人終其一生,都難免會(huì)受到外界“物”的誘惑,饒宗頤提倡一種可以自主的人生,在將近一個(gè)世紀(jì)的人生中,他始終沒(méi)有加官進(jìn)爵。一曰“慈悲喜舍”。這蘊(yùn)涵著他對(duì)人間的一片悲憫之心,他也始終以實(shí)際行動(dòng)踐行著這一理念。2003年,饒宗頤將個(gè)人數(shù)十年來(lái)積累的藏書(shū),包括珍貴的古籍善本和180多件書(shū)畫(huà)作品,贈(zèng)送給香港大學(xué)。對(duì)于國(guó)瘼民生,饒宗頤更是慈悲而喜舍:汶川大地震,他當(dāng)即捐款20萬(wàn)港幣;青海玉樹(shù)地震,捐款10萬(wàn)港幣;甘肅舟曲泥石流災(zāi)害,他將各界親朋饋贈(zèng)的160萬(wàn)元人民幣悉數(shù)捐出;書(shū)法作品拍得的數(shù)百萬(wàn)元也捐給了有關(guān)慈善組織…… 饒宗頤一向主張學(xué)藝雙攜,張大千先生曾稱(chēng)贊說(shuō):“饒
12、氏白描,當(dāng)世可稱(chēng)獨(dú)步?!笨梢?jiàn)其功力深厚,已非同一般。他曾經(jīng)把自己的一幅《荷花圖》送給溫家寶總理,這是一幅堪稱(chēng)詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的畫(huà)作,一枝荷花,形簡(jiǎn)而神逸,輔以一首自作詞《一剪梅·花外神仙》:“荷葉田田水底天,看慣桑田,洗卻塵緣。閑隨秾艷共爭(zhēng)妍,風(fēng)也倏然,雨也恬然。雨過(guò)風(fēng)生動(dòng)水蓮,筆下云煙,花外神仙。畫(huà)中尋夢(mèng)總無(wú)邊,攤破云箋,題破濤箋?!贝水?huà)以荷為題,以詞為跋,寓意深刻。水中蓮花,看慣桑田,洗卻塵緣,恬然面對(duì)風(fēng)雨,好一個(gè)“花外神仙”! 人們常以“萬(wàn)古不磨意,中流自在心”來(lái)形容饒宗頤的人生追求。“不磨”即是古人追求的立功、立德、立言三不朽;“中流”即立于水流中央巋然不動(dòng),說(shuō)明有定力,有智慧,
13、有忍耐,就是要保持一種自在的心,是一種境界。季羨林曾盛贊饒宗頤:“近年來(lái),國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師,而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤?!? 【相關(guān)鏈接】 ①2014年金秋,97歲的國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生榮獲“全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”。組委會(huì)在給饒宗頤先生的頒獎(jiǎng)詞中稱(chēng),“他出身書(shū)香名門(mén),自學(xué)而成一代宗師。其茹古涵今之學(xué),上及夏商,下至明清,經(jīng)史子集,詩(shī)詞歌賦,書(shū)畫(huà)金石,無(wú)一不精;其貫通中西之學(xué),則甲骨敦煌,梵文巴利,希臘楔形,楚漢簡(jiǎn)帛無(wú)一不曉。人謂‘業(yè)精六學(xué),才備九能,已臻化境’……” ②饒宗頤著述3000萬(wàn)言,專(zhuān)著60多種,各種論文400余篇,刊行詩(shī)文作品集20余種、書(shū)畫(huà)集10余種。 4.下
14、列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( ) A.饒宗頤一生治學(xué)按時(shí)間大致分為四塊,從早期到晚年,涉獵越來(lái)越廣泛,并不斷向外拓展,思維觸角從具體層面研究到精神領(lǐng)域,越來(lái)越深刻。 B.饒宗頤把自己的一幅《荷花圖》送給溫家寶總理,該畫(huà)畫(huà)技精湛,書(shū)法精妙,詞意深刻,以花喻人,巧妙地贊頌了溫總理“花外神仙”的品格。 C.榮獲“全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”的饒宗頤,造詣高深,學(xué)貫中西,靠自學(xué)而成一代宗師,而且德藝雙馨,道德品質(zhì)也足以為世人楷模。 D.汶川大地震,饒宗頤捐款20萬(wàn)港幣;青海玉樹(shù)地震又捐款10萬(wàn)港幣,他這樣做是以實(shí)際行動(dòng)踐行自己以“安頓”為核心的
15、的人生哲學(xué)。 5饒宗頤認(rèn)為要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)需要哪些條件?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分) 答:
16、 6饒宗頤“萬(wàn)古不磨意,中流自在心”的人生追求表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(5分) 答:
17、 (三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分) 閱讀下面的文字,完成7~9題。 那個(gè)傍晚,在窯壁上刻下第一百七十八條道兒,烏鴉嘰里咵嚓往下拉屎,順子爹死了。聽(tīng)窯外鹼畔上的來(lái)人議論,說(shuō)順子不孝順,以前還和大家一起去挖極花(一種類(lèi)似冬蟲(chóng)夏草的草,當(dāng)?shù)厝送诹嗣俺涠x(chóng)夏草賣(mài)以補(bǔ)貼家用),雖然極花越來(lái)越少快絕跡了,可畢竟和家里人團(tuán)圓著,后來(lái)順子執(zhí)意去了城市打工。這一走就走了四年,沒(méi)有音訊,而家里
18、的媳婦竟生了孩子。村里人便指戳起他爹,又說(shuō)如果不是順子爹的事,那就是村里的誰(shuí)。村里的男人多,又有十幾個(gè)光棍,于是你懷疑了我,我又懷疑了他,直到前三天,順子媳婦和那個(gè)前來(lái)收購(gòu)極花的男人抱著孩子私奔了,大家才相信了順子爹的清白。 此后順子爹總哭自己沒(méi)給兒子守護(hù)住媳婦,一天傍晚喝下一瓶農(nóng)藥,七竅流血死了。黑亮和他爹他叔一起幫著去料理后事,但狗還在窯的外面臥著。 鹼畔沿,四棵白皮松上又站滿(mǎn)了烏鴉,嘰里咵嚓往下拉屎,那個(gè)傍晚拉的屎特別多,響聲也特別大,臭氣就熱烘烘地?fù)涞刮业母G里來(lái)。 窯里的老鼠一直咬箱子。箱子里并沒(méi)有糧食,只是亂七八糟的一堆破爛棉絮。我不會(huì)起來(lái)攆它的,也不會(huì)
19、敲打炕沿板兒去嚇唬,咬吧咬吧,讓老鼠仇恨去,把箱子往破里咬了,也幫我把這黑夜咬破! 差不多六個(gè)月前的晚上,我用指甲在窯壁上刻下第一條道兒,自后就一天一條道兒地刻下來(lái)。就在這個(gè)土窯里,黑亮的娘,生命變成了一張硬紙掛在了墻上,而我半年來(lái)的青春韶華就是這些刻道兒?屈辱、憤怒、痛苦、無(wú)奈使我在刻下第一百七十八條道兒時(shí),因?yàn)橛昧μ?,右手食指的指甲裂了,流出一點(diǎn)血來(lái),我把血抹在了美女圖上。 美女圖是用糨糊貼上去的,美女從脖子到腳好像被刀砍過(guò),刀刀深刻,以至于把墻土都砍了出來(lái)。從門(mén)縫里鉆進(jìn)來(lái)一只蚊子,細(xì)聲細(xì)氣地從我耳邊飛過(guò),落在了美女的臉上,開(kāi)始叮我抹上去的血。我看著美女,美女也看著我
20、。我一下子又歇斯底里了,嗷嗷地叫,去揭美女圖,但她已經(jīng)揭不下來(lái),就雙手去摳,指頭像鐵耙子一樣摳,美女圖連著墻皮成了碎屑往下掉,然后便趴在窗臺(tái)上喘息。 六個(gè)月來(lái),我被關(guān)閉在窯里,就如同有了腥氣,村里人凡來(lái)找黑亮爹做石匠活的,都要蒼蠅一樣趴在窯門(mén)縫往里窺探,嚷嚷著黑亮有了個(gè)年輕漂亮的媳婦,而且讀過(guò)中學(xué)有文化,還是來(lái)自城市的。我就站在窗格里露著個(gè)臉讓他們看,再轉(zhuǎn)過(guò)身把后腦勺和脊背還讓他們看,我說(shuō):看夠了吧?他們說(shuō):真是個(gè)人樣子!我就大吼一聲:滾! …… 我無(wú)法去睡。油燈光越來(lái)越粘稠,窯門(mén)外的狗似乎有了夢(mèng)囈,那么吠了一下,再就無(wú)聲無(wú)息。烏鴉仍在不斷地拉屎,但已經(jīng)看不見(jiàn)烏鴉
21、了,它們的顏色和夜攪在一起,白皮松的陰影濃重地罩住了鹼畔沿。 當(dāng)我被拉扯著進(jìn)村,掙扎中我大聲呼叫著王總,王總答應(yīng)給我找工作的,身旁的人哈哈大笑:王總發(fā)財(cái)了,正數(shù)鈔票呢!一拳就打在我下巴上,醒來(lái)后我就在這土窯里了。 油燈的芯吧吧地響,還濺了一下火花。這村子至今仍沒(méi)有電燈。黑亮爹就在這時(shí)又開(kāi)了窯門(mén)出來(lái),走向井臺(tái),手里提著那雙高跟鞋。 那是我的高跟鞋呀。我在城里就買(mǎi)了這一雙高跟鞋,真皮的,五百元,是把娘收撿來(lái)的兩架子車(chē)廢品賣(mài)掉了買(mǎi)的。為此,娘跟我慪氣,說(shuō)高跟鞋是城市人才穿的,你亂花的什么錢(qián)?!這話(huà)我不愛(ài)聽(tīng),我告訴娘:我現(xiàn)在就是城市人!這錢(qián)算我借的,會(huì)還你的,五百元還五倍
22、,兩千五百元! 我穿上了高跟鞋,個(gè)頭一下增高了許多,屁股也翹起來(lái),就在屋里坐不住,噔噔地到街道去, 噔噔地又從街道返回出租屋大院。房東老伯說(shuō)我是飛著走哩:呀呀,誰(shuí)會(huì)覺(jué)得胡蝶是從鄉(xiāng)下來(lái)的?娘說(shuō):鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人,烏雞是烏在骨頭上的。 高跟鞋現(xiàn)在卻提在黑亮爹手里。黑亮爹每天晚上把高跟鞋栓吊在水井里,第二天早晨再把高跟鞋從水井里提出來(lái),一日一日,不厭其煩。這是村里的一種講究:凡是誰(shuí)家有人丟失,或是外出了久久不歸,家里人就把這些人穿過(guò)的鞋吊在井里,盼著能尋到和早日回來(lái)。 (選自賈平凹《極花》,有刪改) 7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
23、( )( ) A.“那個(gè)傍晚,在窯壁上刻下第一百七十八條道兒”,小說(shuō)開(kāi)篇設(shè)置懸念;“六個(gè)月來(lái)我關(guān)閉在窯里” 照應(yīng)開(kāi)頭,解答了讀者的全部疑惑。 B.小說(shuō)多次寫(xiě)到“烏鴉拉屎”這一情節(jié),或讓人聯(lián)想到環(huán)境的污穢,或渲染悲傷壓抑的氛圍或烘托 出胡蝶孤獨(dú)、煩躁、無(wú)奈等復(fù)雜的心情。 C.窯里的老鼠在咬紙箱,我可能是被關(guān)的太久了,也太寂寞了,于是我很悠閑地聽(tīng)著這黑暗中傳來(lái) 的生命的唯一聲響。 D.我被關(guān)在黑亮家的土窯里,村民們找借口前來(lái)圍觀,還說(shuō)我“真是個(gè)人樣子!”既表明這些人的 庸俗無(wú)聊,又直接寫(xiě)出了我的
24、美。 E.小說(shuō)通過(guò)敘述被拐賣(mài)女孩胡蝶的故事,折射出現(xiàn)實(shí)生活中拐賣(mài)婦女的社會(huì)問(wèn)題,也試圖借胡蝶的 所見(jiàn)所聞啟示人們思考拐賣(mài)背后更深刻的原因。 8. 小說(shuō)開(kāi)頭交代順子一家的遭遇,這有什么作用?(4分) 答:
25、 9. 小說(shuō)用了較多筆墨來(lái)寫(xiě)胡蝶的“高跟鞋”,請(qǐng)結(jié)合全文探究作者的用意。(6分) 答:
26、 二、古詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完
27、成10~13題。 俞獻(xiàn)卿,字諫臣,歙人。少與兄獻(xiàn)可以文學(xué)知名,皆中進(jìn)士第。獻(xiàn)卿起家補(bǔ)安豐縣尉。有僧貴寧,積財(cái)甚厚,其徒殺之,詣縣紿言師出游矣。獻(xiàn)卿曰:“吾與寧善,不告而去,豈有異乎?”其徒色動(dòng),因執(zhí)之,得其所瘞尸,一縣大驚。調(diào)昭州軍事推官,會(huì)宜州陳進(jìn)亂,象州守不任事,轉(zhuǎn)運(yùn)使檄獻(xiàn)卿往佐之。及至,守謀棄城,獻(xiàn)卿曰:“臨難茍免,可乎?賊至,尚當(dāng)力擊;不勝,有死而已,奈何棄去?!背?,昭州積緡錢(qián)巨萬(wàn),獻(xiàn)卿盡用平糴,至積谷數(shù)萬(wàn),及是大兵至,賴(lài)以饋軍。 除殿中侍御史,為三司鹽鐵判官。上言:“天下谷帛日益耗物價(jià)日益高欲民力之不屈不可得也今天下谷帛之直比祥符初增數(shù)倍矣人皆謂稻苗未立而和糴桑葉未吐而和買(mǎi)?!?
28、 淮、浙鹽利不登,命獻(xiàn)卿往經(jīng)度之,更立新法,歲增鹽課緡錢(qián)甚眾。會(huì)其兄為鹽鐵副使,徙開(kāi)封府判官。朝廷擇陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使,宰相連進(jìn)數(shù)人,不稱(chēng)旨。他日,獻(xiàn)卿在所擬中。帝曰:“此可以除陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使?!睍r(shí)邊吏多因事邀功,涇原路鈐轄擅于武延川鑿邊壕,獻(xiàn)卿度必招寇患,亟檄罷之。未幾,賊果至,殺將士,塞所鑿壕而去。徙京西。因入對(duì),甚言趙振堪將帥,范仲淹、明鎬可大用,及條上邊策甚備。 除福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,還判三司鹽鐵勾院,累遷尚書(shū)刑部郎中、直史館、知荊南,歷戶(hù)部、度支、鹽鐵副使,以右諫議大夫、集賢院學(xué)士知杭州。暴風(fēng),江潮溢決堤,獻(xiàn)卿大發(fā)卒鑿西山,作堤數(shù)十里,民以為便。還,勾當(dāng)三班院,知通進(jìn)、銀臺(tái)司,最后知應(yīng)天府,以刑部侍郎
29、致仕,卒。 【注】瘞(yì):埋葬 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.天下谷帛日益耗物/價(jià)日益高欲民力之/不屈不可得也/今天下谷帛之直/比祥符初增數(shù)倍矣/人皆謂稻苗未立而和糴/桑葉未吐而和買(mǎi) B.天下谷帛日益耗/物價(jià)日益高/欲民力之不屈/不可得也/今天下谷帛之/直比祥符初增數(shù)倍矣/人皆謂稻苗未立而和糴/桑葉未吐而和買(mǎi) C.天下谷帛日益耗/物價(jià)日益高欲/民力之不屈/不可得也/今天下谷帛之直/比祥符初增數(shù)倍矣/人皆謂稻苗未立而和糴/桑葉未吐而和買(mǎi) D.天下谷帛日益耗/物價(jià)日益高/欲民力之不屈/不可得也/今天下谷帛之直/比
30、祥符初增數(shù)倍矣/人皆謂稻苗未立而和糴/桑葉未吐而和買(mǎi) 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)最高一級(jí)考試,即會(huì)試的,稱(chēng)為進(jìn)士。 B.鹽課,是中國(guó)古代的鹽稅,鹽稅是中國(guó)古代封建王朝財(cái)政收入的重要來(lái)源。 C.尚書(shū),一指儒家經(jīng)典《尚書(shū)》,二是中國(guó)封建時(shí)代的政府官員名稱(chēng),如刑部尚書(shū)。 D.致仕,交還官職,即退休。我國(guó)很早就建立了官員退休制度,各朝代退休年齡不盡相同。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.俞獻(xiàn)卿聰明敏捷。他少年時(shí)以文學(xué)出名;他在安豐縣
31、任職,有個(gè)和尚殺了自己的師父,卻想欺瞞,被俞獻(xiàn)卿識(shí)破,真相大白后,震驚全縣。 B.俞獻(xiàn)卿恪盡職守。他被派往象州協(xié)助太守處理叛亂,他反對(duì)棄城而逃;當(dāng)初,他就預(yù)料到會(huì)有人叛亂,用公款購(gòu)買(mǎi)很多糧食,這時(shí)候正好派上用場(chǎng)。 C.俞獻(xiàn)卿深得皇帝信任。朝廷挑選陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使,宰相呈上好幾個(gè)人選皇帝都不滿(mǎn)意,一次,皇帝看到名單中有俞獻(xiàn)卿,即認(rèn)可他出任這個(gè)職務(wù)。 D.俞獻(xiàn)卿關(guān)注民生,有才能。他上書(shū)關(guān)心糧、布價(jià)格;他在杭州任職,杭州受到風(fēng)暴侵?jǐn)_,他挖山筑堤,百姓感到便利;他被派去管理淮、浙鹽利,政績(jī)顯著。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)臨難茍免,可乎?賊至,尚當(dāng)力擊。(5分)
32、 譯文: (2)涇原路鈐轄擅于武延川鑿邊壕,獻(xiàn)卿度必招寇患,亟檄罷之。(5分) 譯文: (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首詞,完成14~15題。 三月二十三日海云摸石① 【宋】范成大 勸耕亭上往來(lái)頻,四海萍浮老病身。亂插山茶猶昨夢(mèng),重尋
33、池石已殘春。 驚心歲月東流水,過(guò)眼人情一哄塵。賴(lài)有貽牟②堪飽飯,道逢田畯③且眉伸。 【注】①此詩(shī)寫(xiě)于作者成都任上。時(shí)值暮春時(shí)節(jié),成都市民都去城東的海云山上的海云寺觀光游園,于池中摸石,以求吉祥。②貽:帶來(lái)。牟:通“麰”(móu),大麥。③田畯(jùn):泛指農(nóng)民。 14.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容,從修辭手法的角度簡(jiǎn)要賞析第三聯(lián)。(5分) 答:
34、 15.整首詩(shī)中詩(shī)人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答: (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空
35、缺部分。(6分) (1)在《離騷》中,“ , ?!睂?xiě)自己與小人們的矛盾是不可避免的,也是不可調(diào)和的,自己愿意為正道而死。 (2)莊子《逍遙游》中認(rèn)為“ ,
36、 ”的人才能邀游在無(wú)窮無(wú)盡的境界中,而無(wú)需有所待。 (3)李商隱《錦瑟》中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界的兩句是“ , ?!? 第Ⅱ卷 表達(dá)題 17.列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) ①茅臺(tái)取消“限價(jià)令”有何難言之隱的苦衷,說(shuō)到底,當(dāng)問(wèn)各地執(zhí)行中央廉政規(guī)定,促使政風(fēng)
37、清廉 有多大的決心。 ②要從根本上毀滅一個(gè)民族的文化,最便捷的方式莫過(guò)于侵蝕乃至顛覆它的教育,以一種溫和的、 漸進(jìn)的、習(xí)焉不察的方式。 ③母親薄氏臥病期間,漢文帝劉恒不顧自己帝王的身份,常常目不見(jiàn)睫,衣不解帶,親自侍奉母親, 為她親口嘗湯藥。 ④在模擬法庭辯論環(huán)節(jié),雙方繼續(xù)搖唇鼓舌,精彩對(duì)辯。在一旁直播的同學(xué)也熱情高漲,不時(shí)穿插 一些現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)。 ⑤精于謀劃小圈子的人,拉幫結(jié)派,編織自己的關(guān)系網(wǎng),以使自己左右逢源,如魚(yú)得水。到頭來(lái)卻 作繭自縛,害了自己。 ⑥施耐庵在《水滸
38、傳》中描寫(xiě)英雄武松,打死老虎后也不是余勇可賈,而是使盡了氣力,手腳酥軟 了。 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.一個(gè)播音員要想在直播中做到準(zhǔn)確流暢的表述,靠的不僅是扎實(shí)的基本功,而且是豐厚的學(xué)養(yǎng) 和多方面的人生積累才能做得到。 B.5G 時(shí)代將是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,而智能家居必然是重中之重。畢竟,通信技術(shù)發(fā)展的目的就是讓人 們能更加智能、便利地生活。 C.我國(guó)在農(nóng)業(yè)品牌化創(chuàng)建
39、過(guò)程中,涌現(xiàn)出一批具有較高知名度、美譽(yù)度的農(nóng)業(yè)品牌產(chǎn)品,已成為 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)中的一大亮點(diǎn)。 D.眾多的準(zhǔn)媽媽赴港待產(chǎn),引起了媒體關(guān)注,主流觀點(diǎn)多從基本保障的角度來(lái)評(píng)論這一現(xiàn)象,也 有媒體提出了異議,我認(rèn)為是正確的。 19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( ) 讀書(shū) ①靠幾分鐘的熱度就能完成的,② 應(yīng)該是一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的行為。參與讀書(shū)活動(dòng)無(wú)可厚非,也便于結(jié)交更多愛(ài)好讀書(shū)的朋友,③ 出現(xiàn)讀書(shū)娛樂(lè)化、狂歡化的傾向,就值得警惕了。 ④ 真正的讀書(shū)人不會(huì)太在意讀書(shū)的形式,⑤ 遇到一本好書(shū),⑥
40、 何時(shí)何地,都會(huì)品讀,在他們看來(lái),天天都是“讀書(shū)日”。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 不僅 還 若 因?yàn)? / 不管 B 不必 就 / 即使 如果 不論 C 并非 / 可 因此 只有 盡管 D 不是 而 但 / 只要 無(wú)論 20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。(6分) 睡眠是生命的必需品,① ,就會(huì)受到懲罰。保證睡眠,才符合生理科學(xué)。學(xué)習(xí)時(shí)間占用了睡眠時(shí)
41、間,看起來(lái)是整天在念書(shū)學(xué)習(xí),結(jié)果② 。這不僅僅是科學(xué)的事,也是法律的事。我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》第二十條明確規(guī)定要保證未成年學(xué)生的睡眠。未成年人成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研報(bào)告顯示:七成以上的中小學(xué)生,在6點(diǎn)半之前就起床了;③ ,在高中生群體中尤為突出,高中生的睡眠時(shí)間不足8小時(shí)、在6至8小時(shí)之間的,比例高達(dá)65%。 答:① ②
42、 ③ 21.閱讀下面的材料,按要求回答問(wèn)題。(5分) 新年第一天,你接到同學(xué)小明的短信,邀請(qǐng)你跟他一起出去玩。但是,按照你家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,新年第一天不能出去游玩。你自己也想留在家里陪伴父母,以盡孝心。 請(qǐng)你以委婉的語(yǔ)氣擬寫(xiě)一則手機(jī)短信,以拒絕同學(xué)的好心邀請(qǐng),字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。 答:
43、 22.作文(60分) 閱讀下面的
44、材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 新春,小爬山虎要長(zhǎng)大了。媽媽告訴他屋頂上有美麗的風(fēng)景,但要觀賞到它卻只能靠自己的努力。于是,小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑他柔弱才疏、動(dòng)作遲鈍,路邊的小草諷刺他胸懷野心、趨炎附勢(shì),低矮的牽?;▌t羨慕他堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽(yáng)伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵(lì)下,小爬山虎終于爬上了墻頂。舉目四望,雖然視野開(kāi)闊了,可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗,小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個(gè)孩子推開(kāi)窗,看到蔥郁的綠葉,高興地對(duì)爺爺說(shuō):“多好的爬山虎啊,夏天我們有陰涼了?!毙∨郎交⒙?tīng)了心里甜甜的,一時(shí)百感交集,陷入了深思…… 請(qǐng)根據(jù)上述材料的寓意,選好角度,確
45、定立意,自選文體(詩(shī)歌除外),自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 綜合訓(xùn)練(二) 1.B(擴(kuò)大范圍。原文是“多呈現(xiàn)”。) 2.A(本項(xiàng)從語(yǔ)義上講,是沒(méi)有錯(cuò)誤的。但它不是題干所提到的“理由”,因?yàn)檎嬲摹袄碛伞倍际桥c書(shū)法藝術(shù)的線性特征有關(guān),本項(xiàng)不是線性特征的內(nèi)容。) 3.D(“技法規(guī)定”與“線性運(yùn)動(dòng)”關(guān)系顛倒。) 4. C (A“越來(lái)越深刻”無(wú)中生有 B“花外神仙”應(yīng)是指饒宗頤本人,D用行動(dòng)來(lái)踐行自己的人生哲學(xué),表述不當(dāng),應(yīng)是人生哲學(xué)指導(dǎo)行動(dòng)。) 5 ①忍受孤獨(dú),在孤獨(dú)里思考和感悟,上下求索。 ②不要注重外在的風(fēng)光,要注重內(nèi)在修養(yǎng)。
46、 ③有積極向上的態(tài)度,堅(jiān)守自我,對(duì)未來(lái)有堅(jiān)定的信念。 6 事業(yè)上:①著述頗豐,著述3000萬(wàn)言,專(zhuān)著60多種,各種論文400余篇。 ②學(xué)藝雙攜,刊行詩(shī)文作品集20余種、書(shū)畫(huà)集10余種,白描天下獨(dú)步。 生活中:③以有益于人作為自己事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)悲憫之心,無(wú)私捐獻(xiàn)藏物和錢(qián)款。 ④不為外物所驅(qū)使,不看重外在的利益。 7. BE(A項(xiàng)錯(cuò)在“全部”一詞,“我”究竟是誰(shuí),因何被關(guān)等依舊是困惑讀者的問(wèn)題。C項(xiàng)中的“我”是懷著憤憤的心情在聽(tīng)老鼠咬紙箱,因?yàn)樽约旱姆纯篃o(wú)能為力,于是希望老鼠的破壞能替自己出口惡氣,也含蓄表達(dá)了她欲沖破眼前困境的強(qiáng)烈渴望。D項(xiàng)“村
47、民找借口”不妥,原文是說(shuō)“找黑亮爹做石匠活”;“直接寫(xiě)出”,應(yīng)是“間接寫(xiě)出”。) 8. ①內(nèi)容上:既交代故事的背景是遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的農(nóng)村,位置偏僻,經(jīng)濟(jì)落后,貧困迫使人們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去城市謀生;又從村民們主動(dòng)幫忙料理順子爹的喪事表現(xiàn)了村民的淳樸善良。 ②結(jié)構(gòu)上:為下文胡蝶被拐賣(mài)到此給人做媳婦的情節(jié)作了鋪墊。因?yàn)樨毟F閉塞,所以當(dāng)?shù)匦』锏幕橐龀闪穗y題,村里的光棍有十幾個(gè)。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) 9. ①寫(xiě)高跟鞋利于刻畫(huà)人物形象,揭示其心理。胡蝶姑娘來(lái)自鄉(xiāng)下,既愛(ài)美更渴望成為城里人。在她眼里,高跟鞋就是城里人身份的象征。為了買(mǎi)高跟鞋,她不惜花費(fèi)五百元以致惹娘生氣,穿上高跟鞋后她興奮不已; ②寫(xiě)高跟
48、鞋有助于揭示小說(shuō)的主題。故事發(fā)生在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期,人的外表容易被修飾或美化,但精神層面的成長(zhǎng)卻未必同步。胡蝶的人生遭遇(進(jìn)城——被拐——賣(mài)回農(nóng)村)引人深思; ③黑亮爹不厭其煩地將高跟鞋掛進(jìn)取出,自然是希望花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的兒媳婦能安心地住下去。透過(guò)買(mǎi)賣(mài)婚姻這面鏡子,折射出偏僻農(nóng)村漸趨衰敗這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。(每點(diǎn)3分,答到其中兩點(diǎn)得滿(mǎn)分。若有其它答案,言之有理酌情給分。6分) 10.D 11.A(“會(huì)試”應(yīng)改為“殿試”) 12.B(“他就預(yù)料到會(huì)有人叛亂”文中無(wú)據(jù)) 13.(1)面對(duì)危難茍且逃避,行嗎?叛賊到了,還應(yīng)當(dāng)奮力抗擊。 (得分點(diǎn):臨、茍、免、力各1分,句意1分) (2)涇原路鈐轄擅自
49、在武延川開(kāi)挖邊防戰(zhàn)壕,俞獻(xiàn)卿推測(cè)一定會(huì)招致外敵侵?jǐn)_的禍害,趕緊發(fā)文制止。 (得分點(diǎn):擅、度、亟、檄各1分,句意1分) 【參考譯文】 俞獻(xiàn)卿,字諫臣,歙(shè)縣人。少年時(shí)和哥哥俞獻(xiàn)可因?yàn)槲膶W(xué)而聞名,都考中進(jìn)士。俞獻(xiàn)卿初次任職補(bǔ)授安豐縣尉。有個(gè)叫貴寧的和尚,積累了豐厚的財(cái)產(chǎn),他的徒弟殺了他,到縣衙欺瞞說(shuō)師父出游了。俞獻(xiàn)卿說(shuō):“我和貴寧友好,他沒(méi)有告訴我而離去,難道發(fā)生異常了?”貴寧的徒弟臉色變了,俞獻(xiàn)卿就把他抓起來(lái),找出埋葬的尸體,全縣大吃一驚。調(diào)任昭州軍事推官,碰上宜州陳進(jìn)叛亂,象州太守不能盡職,轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)文通知俞獻(xiàn)卿前往幫助他。等到達(dá)后,太守打算棄城逃走,俞獻(xiàn)卿說(shuō):“面對(duì)危難
50、茍且逃避,行嗎?叛賊到了,還應(yīng)當(dāng)奮力抗擊;不能取勝,不過(guò)一死而已,怎么能棄城逃走?”起初,昭州積存錢(qián)幣極多,俞獻(xiàn)卿全部用來(lái)買(mǎi)糧,積累了幾萬(wàn)石,等這時(shí)大軍到來(lái),靠這供給軍糧。 授任殿中侍御史,擔(dān)任三司鹽鐵判官。上書(shū)說(shuō):“天下糧食布帛日益消耗,物價(jià)日益上漲,想不損傷民力,是不可能的?,F(xiàn)在天下糧食布帛的價(jià)錢(qián),比祥符初年增加了幾倍。人們都說(shuō)禾苗沒(méi)有長(zhǎng)成就被官府收購(gòu),桑葉沒(méi)有長(zhǎng)出就被官府征購(gòu)?!? 淮、浙鹽利不豐厚,朝廷命令俞獻(xiàn)卿前往經(jīng)營(yíng),改立新法,每年增加鹽稅錢(qián)很多。恰好俞獻(xiàn)卿的哥哥擔(dān)任鹽鐵副使,調(diào)任開(kāi)封府判官。朝廷挑選陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使,宰相連續(xù)呈上幾個(gè)人選,皇帝都不滿(mǎn)意。一天,俞獻(xiàn)卿在擬定的名單中?;实?/p>
51、說(shuō):“這個(gè)人可以任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使?!碑?dāng)時(shí)邊境上的將領(lǐng)大多通過(guò)事情請(qǐng)功,涇原路鈐轄擅自在武延川開(kāi)挖邊防戰(zhàn)壕,俞獻(xiàn)卿推測(cè)一定會(huì)招致外敵侵?jǐn)_的禍害,趕緊發(fā)文制止。不久,敵人果然來(lái)了,殺害將士,填塞所挖的戰(zhàn)壕而離去。調(diào)往京西。趁著入朝對(duì)答,極力陳述趙振可任將帥,范仲淹、明鎬可以重用,并逐條呈上邊境策略,很完備。 授任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,回京任判三司鹽鐵勾院,多次升職擔(dān)任尚書(shū)刑部郎中、直史館、荊南知府,歷任戶(hù)部、度支、鹽鐵副使,憑著右諫議大夫、集賢院學(xué)士的身份擔(dān)任杭州知府。起暴風(fēng),江潮沖擊堤岸,俞獻(xiàn)卿大量征調(diào)士兵開(kāi)挖西山,筑堤幾十里,百姓感到便利?;鼐?,主管三班院,掌管通進(jìn)、銀臺(tái)司,最后擔(dān)任應(yīng)天府知府,以刑部侍郎
52、官退休,去世。 14.第三聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法,(1分)將“歲月”比作“東流水”,(1分)將“人情”比作“一哄塵”,(1分)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了歲月的流逝和人情的淡薄。(2分) 15.詩(shī)歌前三聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的悲涼與寂寞之情。(2分)詩(shī)歌尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的感激和滿(mǎn)足之情。(2分)游春的人,往來(lái)頻繁,人情世故,過(guò)眼云煙;而歲月似水,光陰易逝,況且詩(shī)人老病纏身,這就使得詩(shī)人悲傷寂寞之情頓生。(1分)詩(shī)人依賴(lài)農(nóng)民,衣食無(wú)憂(yōu),因此在路上見(jiàn)到農(nóng)民心情非常愉快。(1分) 16.(1) 伏清白以死直兮,固前圣之所厚 (2) 若夫乘天地之正,而御六氣之辯 (3) 滄海
53、月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙 17.C(難言之隱:難于說(shuō)出口的藏在內(nèi)心深處的事情。與“苦衷”語(yǔ)意重復(fù)。習(xí)焉不察:習(xí)慣于某種事物而覺(jué)察不到其中的問(wèn)題。符合語(yǔ)境中的“溫和的、漸進(jìn)的”情況。目不見(jiàn)睫:自己的眼睛看不到自己的睫毛比喻沒(méi)有自知之明。也比喻只見(jiàn)遠(yuǎn)處,不見(jiàn)近處。不合語(yǔ)境。此處應(yīng)用“目不交睫”。搖唇鼓舌:指用言辭進(jìn)行煽動(dòng)、游說(shuō)或大發(fā)議論。貶義,用在句中褒貶不當(dāng)。作繭自縛:蠶吐絲結(jié)繭,把自己埋在里面,比喻做了某事,結(jié)果反而使自己受困。使用正確。余勇可賈:表示還有力量沒(méi)有用完。) 18.B(A項(xiàng)“靠的不僅是……”與“才能做得到”句式雜糅,刪去“才能做得到”。C項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在“已成為”前加“這”
54、或“農(nóng)業(yè)品牌化創(chuàng)建”。D項(xiàng)“我認(rèn)為是正確的”一句表意不明。) 19.D(可先根據(jù)①處排除A、B項(xiàng),“不僅……就……”“不必……就……”不搭配;①②處并列關(guān)系;③處可以是假設(shè)或轉(zhuǎn)折的情況,但不能空缺。④處針對(duì)“真正的讀書(shū)人”發(fā)議論,無(wú)須添加詞語(yǔ),也能與上文很好地銜接。⑤處填“只有”不當(dāng),不是必要條件,而是充分條件,選“只要”更適宜。) 20.(1)如果缺少睡眠 (2)學(xué)習(xí)效率反而降低 (3)睡眠不足是中小學(xué)生普遍存在的問(wèn)題 (每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分) 21.【答案示例】
55、160;小明同學(xué),新年好!非常感謝你誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。按照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗,新年第一天不能外出游玩;另外,平時(shí)忙于學(xué)業(yè),我也想趁假期留在家里多陪陪父母。我對(duì)自己新年第一天就無(wú)法應(yīng)約感到非常抱歉!祝你新年快樂(lè),萬(wàn)事如意!(5分) 22.【解析】思路一:可以從小爬山虎的角度來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)“要學(xué)會(huì)變換角度看待問(wèn)題,才會(huì)出現(xiàn)新天地”,“要學(xué)會(huì)正確對(duì)待別人的批評(píng)”,“只有不斷攀登,才能見(jiàn)到峰頂?shù)娘L(fēng)景”,“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”等。 思路二:可以從小爬山虎媽媽的角度來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)教育孩子要樹(shù)立正確的目標(biāo),才能成功,要靠自己的努力,不畏懼艱險(xiǎn),取得成功等。 思路三:可以從墻角的竹筍、路邊的小草角度來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)“批評(píng)的價(jià)值和意義”,“在批評(píng)中學(xué)會(huì)長(zhǎng) 大”等。 思路四:可以從牽?;?、太陽(yáng)伯伯、風(fēng)姑娘的角度來(lái)寫(xiě)??梢詫?xiě)“鼓勵(lì)與信任才能成功”,“成功的背后”等。 思路五:可以從孩子的角度來(lái)寫(xiě)??梢詫?xiě)“要看到生活中的美好,以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活”,“要心胸寬廣,容納萬(wàn)物”等。 13
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