五《歷史唯物主義》期末復(fù)習(xí)及學(xué)法指導(dǎo).ppt

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社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí) 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 社會(huì)基本矛盾社會(huì)發(fā)展規(guī)律 社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾 社會(huì)主義改革 人民群眾 物質(zhì)財(cái)富 精神財(cái)富 社會(huì)變革 群眾觀點(diǎn) 群眾路線 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 1 價(jià)值 人生價(jià)值 價(jià)值觀 導(dǎo)向作用 價(jià)值判斷 價(jià)值選擇 自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 認(rèn)識(shí)改造世界 人生道路選擇 社會(huì)價(jià)值 自我價(jià)值 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)現(xiàn) 在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造 在個(gè)人社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) 在砥礪自我中成功 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 2 本單元考點(diǎn)概念 一 概念1 社會(huì)存在2 社會(huì)意識(shí)3 社會(huì)基本矛盾4 社會(huì)發(fā)展規(guī)律5 人民群眾6 價(jià)值7 人生價(jià)值8 價(jià)值觀9 價(jià)值判斷10 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾 社會(huì)主義改革二 原理1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)意識(shí)的反作用 3 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系4 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系5 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 3 本單元考點(diǎn)概念 二 原理6 人民群眾的歷史創(chuàng)造作用 人民史觀 以上為 歷史唯物主義 7 價(jià)值觀 對(duì)社會(huì)存在 的反作用和導(dǎo)向作用8 人生價(jià)值的評(píng)價(jià) 判斷和實(shí)現(xiàn) 以上為 人生觀 價(jià)值觀 考點(diǎn)及其答案 1 理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間有怎樣的辯證關(guān)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 有什么樣的社會(huì)存在 就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 從根本上說(shuō) 社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 但有時(shí)落后于 有時(shí)超前于社會(huì)存在的變化發(fā)展 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì) 對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 要求我們樹立并堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn) 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 4 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 5 易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其關(guān)系實(shí)際上是物質(zhì)與意識(shí)及其辯證關(guān)系在社會(huì)歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)2 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 其實(shí)是指它并不依賴于社會(huì)存在3 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用 這也是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最主要的表現(xiàn)形式4 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 所以社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生 發(fā)展 檢驗(yàn) 目的與社會(huì)實(shí)踐無(wú)關(guān) A B A B 2010江蘇卷32 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ) 我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 是因?yàn)?A 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的C 社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 6 D 2006江蘇卷15 自2006年4月l日起 我國(guó)對(duì)消費(fèi)稅稅目 稅單及相關(guān)政策進(jìn)行調(diào)整 新增高爾夫球及球具 高檔手表 游艇 木制一次性筷子 實(shí)木地板等稅目 據(jù)此回答15 16題 15 調(diào)整消費(fèi)稅稅目 稅率及相關(guān)政策 可以合理地調(diào)節(jié)消費(fèi)行為 間接引導(dǎo)投資流向 其中蘊(yùn)涵的哲理是 A 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B 主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程C 社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用D 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用3 D 考點(diǎn)及其答案 2 運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析 解決問(wèn)題怎樣理解 運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 7 考點(diǎn)及其答案 3 運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律分析 解決問(wèn)題怎樣理解 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治 法律制度和設(shè)施 決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài) 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí) 上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí) 上層建筑會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步 當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 則會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 阻礙社會(huì)前進(jìn) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 8 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 9 易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1 人類社會(huì)的發(fā)展史 首先是生產(chǎn)力的解放 發(fā)展史2 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其辯證關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的組成成分3 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有巨大的反作用 這也是生產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)獨(dú)立性最主要的表現(xiàn)形式4 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 所以上層建筑的變革與社會(huì)實(shí)踐無(wú)關(guān)5 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是生產(chǎn)關(guān)系6 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用取決于它所服務(wù)的社會(huì)制度的性質(zhì) A A A B B A 在生產(chǎn)方式中 生產(chǎn)力是最革命 最活躍的因素 具體表現(xiàn)在 不定項(xiàng)選擇題A 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展D 生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在 發(fā)展的基礎(chǔ) 決定著人類社會(huì)的性質(zhì) 面貌 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系是 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的狀況 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 上層建筑對(duì)整個(gè)社會(huì)反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)A B C D 馬克思說(shuō) 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活 政治生活和精神生活的過(guò)程 這表明 A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用C 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 A 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 這說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了 A 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律C 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律D 社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 A AC B 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 10 考點(diǎn)及其答案 4 了解人類社會(huì)的基本矛盾 人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 5 理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn) 我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么 它有什么特點(diǎn) 我國(guó)為什么要進(jìn)行改革 其性質(zhì)是什么 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 這是非對(duì)抗性矛盾 只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展 自我完善加以解決 我國(guó)的社會(huì)主義改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 改革的根本目的 就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 11 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 12 易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1 人類社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)社會(huì)里的主要表現(xiàn)是階級(jí)斗爭(zhēng)2 我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家 因此可避免人類社會(huì)的基本矛盾 而全力以赴地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)3 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)最主要的基本發(fā)展規(guī)律4 我國(guó)之所以要進(jìn)行社會(huì)主義改革 因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力 上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5 我國(guó)的社會(huì)主義改革 其實(shí)質(zhì)就是要全盤否定我國(guó)原有的經(jīng)濟(jì)體制 政治體制 A B A A B 考點(diǎn)及其答案 6 理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾有哪些重大的歷史創(chuàng)造作用 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 是社會(huì)變革的決定力量 7 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線怎樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 黨的群眾觀點(diǎn)是相信人民群眾自己解放自己 全心全意為人民服務(wù) 一切向人民群眾負(fù)責(zé) 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 黨的群眾路線是一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來(lái) 到群眾中去 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 13 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 14 易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1 人民群眾就是勞動(dòng)群眾2 人民群眾是實(shí)踐的主體 歷史的創(chuàng)造者 意味著領(lǐng)袖人物在歷史進(jìn)程中沒(méi)有什么作用3 群眾觀點(diǎn)要求我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù) 這也是黨和政府的根本宗旨 B B A 2007江蘇卷13 黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中吸取智慧 經(jīng)受檢驗(yàn) 都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐 取得實(shí)效 這體現(xiàn)了 人民群眾是實(shí)踐的主體 認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A B C D 2009江蘇卷33 在我國(guó)農(nóng)村改革中 農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 首選了第一個(gè)村民委員會(huì) 創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 被稱為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉 這充分說(shuō)明了人民群眾是 A 社會(huì)歷史的創(chuàng)造者B 物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C 社會(huì)變革的引導(dǎo)者D 精神財(cái)富的創(chuàng)造者 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 15 A C 考點(diǎn)及其答案 8 了解哲學(xué)意義上的價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值就是一事物對(duì)主體的積極意義 即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性 功能 9 理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)什么是人生價(jià)值 怎樣評(píng)價(jià)人生價(jià)值 人生價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì) 他人以及自己的需要 對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn) 最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) 在今天 人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)以工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn) 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 16 考點(diǎn)及其答案 10 理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀有什么指導(dǎo)作用 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?是我們能否擁有美好生活的航標(biāo) 11 理解作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 站在最廣大人民的立場(chǎng)上怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 走歷史的必由之路 必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 牢固樹立為人民服務(wù)的思想 把獻(xiàn)身人民的事業(yè) 維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求 這也是我們想事情 做工作的根本衡量尺度 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 17 考點(diǎn)及其答案 12 堅(jiān)持在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中 在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值如何才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 在砥礪自我中走向成功 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個(gè)人素質(zhì) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要有堅(jiān)定的理想信念 需要正確價(jià)值觀的指引 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 18 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 19 易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1 哲學(xué)意義上的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值 其實(shí)在一定程度上相當(dāng)于商品的使用價(jià)值2 人生價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 因此人生注定就是要苦難的3 評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值 主要是看他有沒(méi)有對(duì)社會(huì)作出物質(zhì)貢獻(xiàn)4 在當(dāng)代中國(guó) 人生要有價(jià)值 就必須遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律 實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好最廣大人民的根本利益5 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 主要靠自己艱苦奮斗 與社會(huì)無(wú)關(guān)6 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)立足于自己所從事的職業(yè) 崗位 A B B A B A 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 20 2006江蘇卷14 青年工人鄧建軍長(zhǎng)期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作 堅(jiān)持在工作中學(xué)習(xí) 在學(xué)習(xí)中工作 破解了許多重大技術(shù)難題 成為 知識(shí)型工人 的楷模 為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn) 鄧律軍的事跡表明 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì) 學(xué)習(xí)知識(shí)是改變命運(yùn)的惟一途徑 人生價(jià)值要通過(guò)所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)A B C D A 2006江蘇卷27 2005年10月 神舟六號(hào)載人航天飛行圓滿成功 我國(guó)航天工作者在不斷推進(jìn)載人航天工程的過(guò)程中 還培育了 特別能吃苦 特別能戰(zhàn)斗 特別能攻關(guān) 特別能奉獻(xiàn) 的載人航天精神 這表明 不定項(xiàng)選擇題A 人生的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)B 人生的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)C 人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造主觀世界D 改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的 CD 2006重慶卷單項(xiàng)選擇題 價(jià)值 是人們?cè)谏钪薪?jīng)常使用的概念 下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實(shí) 這些水果真香甜A B C D D 2007四川卷單項(xiàng)選擇題著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職 但對(duì)薪金要求卻很低 對(duì)名利十分淡泊 他曾把一張1500美元的支票當(dāng)書簽用 有人見(jiàn)了大為驚訝 他卻平靜地說(shuō) 重要的不是這個(gè) 而是科學(xué) 這表明愛(ài)因斯坦追求的是 不求享樂(lè)的人生觀 集體主義的價(jià)值觀 符合事物發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀 符合人類根本利益的價(jià)值觀A B C D D 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 21 2010江蘇卷33 權(quán)為民用 縱然清風(fēng)兩袖 自當(dāng)流芳百世佳話 利于己謀 即便有豪宅千頃 也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人 這幅對(duì)聯(lián)給我們的啟示是 A 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C 個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 22 C 2007江蘇卷不定項(xiàng)選擇題33 海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授 把傳播和踐行黨的創(chuàng)斷理論看作是生命的最大價(jià)值 看作是自己的 生命之約 和 信念支撐 他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻(xiàn) 因而得到了黨和人民的高度評(píng)價(jià) 這說(shuō)明 A 集體主義是人人都在踐行的價(jià)值觀B 腳踏實(shí)地做好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑C 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志D 方永剛的行為是正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) BC 考查本單元考點(diǎn) 有單項(xiàng)選擇題 如江蘇2009卷第33題 2010卷第32 33題 當(dāng)然 更會(huì)有主觀題 如期中考第35題 第36題 第37題 1 如江蘇2008卷第35題 2 2009卷第37題 2 一般的形式是提供一則或數(shù)則材料 設(shè)計(jì)成對(duì)材料所屬問(wèn)題的體現(xiàn)的哲理的演繹或發(fā)散性探究 針對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 群眾觀點(diǎn)與群眾路線 人生價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)及其實(shí)現(xiàn) 作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的題目相對(duì)較多 答題時(shí) 須依據(jù)對(duì)題干和材料的審題 針對(duì)材料 題干的關(guān)鍵詞所涉及的問(wèn)題 利用歷史唯物主義的基礎(chǔ)知識(shí) 或堅(jiān)持 材料 體現(xiàn)的 觀點(diǎn) 模式 或在發(fā)散性思維的前提下 結(jié)合材料 有針對(duì)性地進(jìn)行闡述 堅(jiān)持 材料 觀點(diǎn) 分析 的答題模式 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 23 審題干 針對(duì) 年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法 的修改 要求說(shuō)明材料體現(xiàn)了哪些歷史唯物主義的道理 材料類演繹題關(guān)鍵詞 辦法 修改 座談會(huì) 網(wǎng)上民意調(diào)查等 體現(xiàn) 歷史唯物主義 道理 考點(diǎn) 材料涉及的問(wèn)題 是在座談會(huì) 網(wǎng)上民意調(diào)查等之后 在調(diào)研 論證之后 再公布修改稿 據(jù)此 本題所涉及的歷史唯物主義的考點(diǎn)應(yīng)主要針對(duì) 群眾史觀 或 人民史觀 主要是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 答題順序 側(cè)重點(diǎn) 堅(jiān)持 材料 體現(xiàn)了 觀點(diǎn) 的答題模式即可 組織答案 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 6分標(biāo)準(zhǔn)答案并不標(biāo)準(zhǔn) 此為演繹題 應(yīng)采用 材料 體現(xiàn) 觀點(diǎn) 的模式 辦法 的修改 是在召開座談會(huì) 網(wǎng)上民意調(diào)查之后 在廣泛征求意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上進(jìn)行的 2分 這體現(xiàn)了我國(guó)政府充分尊重 發(fā)揮 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 的地位和作用2分 政府的做法堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線2分 2008江蘇卷35 簡(jiǎn)析題為調(diào)整我國(guó)法定節(jié)假日制度 國(guó)家有關(guān)部門開展了多方面的工作 例如 召開多次座談會(huì) 聽取和征求人大代表 政協(xié)委員 專家學(xué)者及有關(guān)部門的意見(jiàn)和建議 將國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案在網(wǎng)上公布 約155萬(wàn)網(wǎng)民參加了民意調(diào)查 經(jīng)廣泛調(diào)研和深入論證 國(guó)務(wù)院于2007年12月16日正式頒布了修改后的 全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法 2 上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 24 審題干 針對(duì)中學(xué)生存在的問(wèn)題 要求利用所學(xué)哲學(xué)道理 為倡議書列出三條提綱 材料類 發(fā)散性探究題關(guān)鍵詞 不關(guān)心集體 意志薄弱 貪圖享受 不愿從事艱苦工作 倡議書 提綱 哲學(xué)道理 考點(diǎn) 不關(guān)心集體 可號(hào)召弘揚(yáng) 集體主義 精神 意志薄弱 可號(hào)召弘揚(yáng) 自強(qiáng)不息 精神 貪圖享受 不愿從事艱苦工作 可號(hào)召弘揚(yáng) 奉獻(xiàn) 精神 據(jù)此 本題所涉及的考點(diǎn)應(yīng)主要針對(duì) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 主要是在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 在砥礪自我中成功 答題順序 側(cè)重點(diǎn) 堅(jiān)持倡議書的基本格式 即 堅(jiān)持或正確處理或正確對(duì)待 弘揚(yáng) 即可 組織答案 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系 弘揚(yáng)集體主義精神 正確對(duì)待困難和挫折 弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神 6分 2009江蘇卷37 探究題今年是新中國(guó)成立60周年 也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)90周年 某校高三 2 班同學(xué)通過(guò)主題班會(huì) 課外學(xué)習(xí)等活動(dòng) 進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中華民族走過(guò)的風(fēng)雨歷程 社會(huì)主義新中國(guó)取得的偉大成就 特別是回顧不平凡的2008年 更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量 大家商定開展以 弘揚(yáng)民族精神 共建精神家園 為主題的探究活動(dòng) 讓我們一起參與其中 倡議行動(dòng)通過(guò)個(gè)別訪談和網(wǎng)上調(diào)查 大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問(wèn)題 有的片面強(qiáng)調(diào)自我 不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人 有的意志薄弱 害怕困難 缺乏耐挫力 有的貪圖享受 追求 時(shí)髦 盲目攀比 有的只想從事報(bào)酬優(yōu)厚 安逸 體面 的職業(yè) 不愿從事艱苦的工作 針對(duì)上述問(wèn)題 大家準(zhǔn)備以 弘揚(yáng)民族精神 從我做起 為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議 2 請(qǐng)你就倡議書的內(nèi)容 分別從 生活與哲學(xué) 的角度 各列出三條提綱 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 歷史唯物主義 25