教案第5課滕王閣序

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1、 《滕王閣序》教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識與水平目標(biāo)： 1、體會本文優(yōu)美的語言及其表達(dá)方式，了解駢文的兩大特征--對偶與用典。 2、鑒賞景物描寫的特色。 過程與方法目標(biāo)： 反復(fù)誦讀，鑒賞比較，合作學(xué)習(xí) 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 體會作者的情懷。 教學(xué)重點 1、理解基礎(chǔ)，熟讀本文直至背誦。 2、鑒賞景物描寫的特色。 3、典故的含義及作者的用意。 教具：多媒體、電視片VCD、誦讀視頻 課時：3課時 第一課時 一、導(dǎo)入 觀看電視片《千古名樓滕王閣》，欣賞滕王閣美景，了解滕王閣的相關(guān)背景。 二、欣賞孫道臨視頻朗誦，初步了解課文。（學(xué)生小聲跟讀） 三、作者生平及寫作背景

2、 王勃(650-675)，字子安，絳州龍門(今山西省稷山縣)人，初唐文學(xué)家。祖父是隋朝著名學(xué)者王通。王勃六歲即善寫文章，十四歲便科舉中第。沛王李賢聞其名聲，邀請他作王府修撰。后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令。上元二年(公元675年)，王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴。王勃在宴會上賦詩并寫了這篇著名的《滕王閣序》。隨后，在前往交趾時渡海溺水，驚悸而死。本文遂成為他的"絕唱"。 他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃的詩歌從內(nèi)容到形式都突破了齊梁香艷詩的框框，為初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變和近體格律

3、詩的成熟做了貢獻(xiàn)。多以寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名，《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。其中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為后人傳誦的名句。 四、關(guān)于文體駢文 序，文體，《蘭》駢文，魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體。又稱駢儷文。六朝駢文的句式多以四、六句為主，但常常夾有雜言。唐代開始，駢文的句式更趨規(guī)整，出現(xiàn)了通篇四、六字句的駢文，所以在宋代一般又稱駢文為“四六文”。駢文的主要特點是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上，駢文講究使用平仄，音律和諧。修辭上注重藻飾和用典。一般說來，駢文多注重形式技巧，往往束縛內(nèi)

4、容，但使用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。 五、朗讀指導(dǎo)：句子節(jié)奏劃分 四字句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府。 六字句的讀法有五種模式： （1）、孟學(xué)士/詞宗；訪風(fēng)景/崇阿。 （2）、臨/帝子之長洲；窮/島嶼之縈回。 （3）、鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人？ （4）、響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽。 （5）、撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞。 七字句讀法有四種： （1）、襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清。 （2）、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美。 （3）、臺隍/枕夷夏/之交；秋水/共長天/一色。 （4）、都督/閻公/之雅望

5、。 六、聽誦讀錄音，學(xué)生放聲跟讀 七、練習(xí)： 1、翼軫（ yzhěn ） 2、襟（ jīn ） 三江 3、鶴?。?tīng ） 4、鳧（ f ）渚（ zh? ） 5、川澤紆（ yū ） 6、孤鶩（ w ） 7、樽（ zūn ） 8、迥（ ji?ng ） 9、盛筵（ yn ） 10、梓（ z? ）澤 11、襜（ chān ）帷 12、?。?suī ）園 13、甌（ ōu ）越 14、驂騑（cān fēi ） 15、睇眄（ d miǎn ） 16、棨戟（ qǐ jǐ ） 17、披繡闥（ t ） 18、叨（

6、 tāo ）陪鯉對 19、遄（ chun ）飛 20、命運多舛（ chuǎn ） 八、自讀緩讀，根據(jù)注解整體把握全文內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu) 全文層層扣題，文思縝密，運思謀篇，無不統(tǒng)于題目之下。 結(jié)合課文，分析文中的每一個段落緊扣題目的哪個詞而寫。 《秋日登洪府滕王閣餞別序》 第一段歷敘洪州地勢雄偉、物產(chǎn)珍異、人才杰出、賓主尊貴（洪府） 第二、三段展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖（秋日、登、滕王閣） 第四、五段正面寫滕王閣宴會，由參與宴會的逸興，引出人生遇合的感慨（餞） 第六、七段自敘遭際，說明有幸躬逢盛會，自當(dāng)應(yīng)命作序（別、序） 文章可分為四部分。 第一部分（1）：概寫風(fēng)貌，引

7、出與會人物。述賓主之美 第二部分（2-3）：三秋時節(jié)，滕王閣萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。繪山川之美 第三部分（4-5）：寫宴會盛況，抒發(fā)人生感慨。 第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再 九、分析第一段（生齊誦） 第一段第一段描繪了一幅山川秀美與天上星光遙相輝映的景象，視野開闊，氣勢宏偉。 緊扣“洪府”，贊：歷史悠久、轄境遼闊、物產(chǎn)珍異、人才杰出 第二課時 一、導(dǎo)入 （一）下面是一副名勝古跡的對聯(lián)，閱讀后回答問題。 一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！ 　　諸君請看

8、，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？ 1、“一樓何奇”中的“樓”具體指的應(yīng)該是岳陽樓，“兩字關(guān)情”中的“兩字”指的是范仲淹在《岳陽樓記》一文中說的“憂”、“樂”。 綜觀全聯(lián)，上聯(lián)寫樓的史實和傳說，下聯(lián)寫湖庭風(fēng)景及作者感慨，即此地人杰地靈，這正是作者要表達(dá)的真意。 2、觀看岳陽樓圖片 3、岳陽樓及名詩文介紹 岳陽樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽市西門城墻上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江，水光樓影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)，是我國著名的旅游勝地之一。 歷史上的詩人如杜甫、韓愈、

9、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽樓名揚(yáng)天下。公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，并請好友、文學(xué)家范仲淹作了《岳陽樓記》，《岳陽樓記》共360字，文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為后人處世待人的格言。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，更為人所傳誦。杜甫的五言律詩《登岳陽樓》可謂千古絕唱： 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北， 憑軒涕淚流。 前四句把詩人對岳陽樓的仰慕及岳陽樓所處的地位，抒寫得十分酣暢；后四句則將詩人當(dāng)時的處境和對國家的憂思，表現(xiàn)得郁抑沉重；兩者融合一起，寫出了典

10、型環(huán)境中的典型感受，發(fā)人深省，感人肺腑。 范仲淹與杜甫都是借景抒懷，未正面描寫樓，未贊美樓。 （二）看幾幅對聯(lián)，猜描寫什么？是流傳下來有關(guān)黃鶴樓的佳作。 黃鶴飛去且飛去；白云可留不可留。 心遠(yuǎn)天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？ 我辭江漢去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何日歸來？ 1、描寫的是黃鶴樓 2、觀看黃鶴樓圖片 3、黃鶴樓及名詩文介紹 黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭。據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了１０年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏

11、為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。 后來逐漸成為文薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的旅游勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作顥的《黃鶴樓》："昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁"。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 此二首詩同樣也是借景抒情，未描寫贊美樓。 （三）滕王閣 滕王閣位于贛江東岸，江西南昌西北，始建于唐永徽四

12、年（653年），為唐高祖李淵第 22 子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任洪州都督時所創(chuàng)建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛?！保麝愇臓T《重修滕王閣記》）據(jù)史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞。后來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。據(jù)說唯一的建樹就是在公元 653 年于城西贛江之濱建起一座樓臺，此樓便是“滕王閣”。 王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽(yù)不衰。 岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“

13、洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋?！? 只有《滕王閣序》中從正面極力描寫贊美閣。讓我們一起來鑒賞本文二、三段的景物描寫。 二、生齊誦二三段，想象課文中二、三段的景，用優(yōu)美的語言來描寫。 三、鑒賞 請同學(xué)發(fā)揮自己的想象，用優(yōu)美的語言描繪二、三段的景。 第二部分：寫滕王閣構(gòu)筑之宏，眺望之廣，周圍秋景之美。先點明時間，深秋季節(jié)，驟雨初歇，山巒景物全都籠罩在一片暮靄之中，從樓上向下眺望，繡闥，雕甍，山原川澤，閭閻撲地，舸艦彌津，再襯以水面上傳來的縷縷魚歌以及穿空飛過的大雁的啼叫，有聲有色，亦動亦靜，引人入勝。

14、 “潦水盡”二語寫秋景；“儼驂騑”四語寫自己來到騰王“層巒”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫閣上眺覽所及，其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句，展示了一幅鮮明生動的秋之圖景。第2段寫滕王閣在山水之間。第3段登閣遠(yuǎn)望所見山川之美。 1、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”?！? 2、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 評析：這一句更是寫景的千

15、古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖?？伤闶侨娨饩持邸Ｔ搩删湓诰涫缴喜坏舷戮湎鄬?，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點。如“潦水”對“寒潭”，“煙光”對“暮山”，“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。 3、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達(dá)景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。 4、寫景“四美” ：色彩變化之美，遠(yuǎn)近變化之美，上下渾成之美，虛實相襯之美 （1）色彩變化之美 文

16、章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”之句。 （2）遠(yuǎn)近變化之美 作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎq如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖?！苞Q汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫法，體現(xiàn)了作者立體化的審

17、美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。 （3）上下渾成之美 “層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。 （4）虛實相襯之美 “漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。 總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈

18、情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。” 　　作者一反傳統(tǒng)悲秋的習(xí)慣，將眼前的秋景注入了心中的豪邁，使景物描寫平添了一份灑脫之氣。 四、板書： 景：水、潭、光、山/巒、閣/鶴、鳧、島、宮/ 秋景 仰、高 近、艷麗 原、川、房、舸/陽光、霞、鶩、天 傲氣 俯瞰 遠(yuǎn)望、廣闊 滕王閣景 聲音：鐘鳴、漁歌、雁聲 朝氣

19、 顏色：紫、翠、丹、白、青、黃、金、灰 特點：清、高、精致、廣闊、聲、色、動靜 豪氣 意境：清新、壯麗、雄偉、開闊 五、鑒賞《滕王閣詩》 滕王閣詩王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在?檻外長江空自流。 閣故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)

20、年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。 　　三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。 　　這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦

21、、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。 六、齊讀二、三段，直至成誦。 七、布置作業(yè) 1、合作探究：從文中找一句你最喜歡的詩句，鑒賞其妙處何在，然后交給組長，全組的鑒賞組長整合一下上交。 2、圈點勾畫文中包含哲理和情思的語句，準(zhǔn)備說一段哲理性的話。你愿意將那一句作為座右銘，說說你的理解。 第三課時 一、導(dǎo)入：《醒世恒言》最后一篇 第四十卷　馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣 山藏異寶山含秀，沙有黃金沙放光。 好事若藏人肺腑，言談?wù)Z話不尋常。

22、 這四句詩單說著自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異寶，良金美玉，藏于土泥之中，一旦出世，遇良工巧匠，切磋琢磨，方始成器，故秀才二字不可亂稱。秀者江山之秀，才者天下之才。但凡人胸中有秀氣，腹內(nèi)有才識，出言吐語，自不一般，所以謂之不尋常。話說的，兀的說這才學(xué)則甚！因在下今日，要說一樁“風(fēng)送滕王閣”的故事。那故事出在大唐高宗朝間，有一秀士姓王名勃，字子安，祖貫晉州龍門人氏，幼有大才，通貫九經(jīng)，詩書滿腹。時年一十三歲，常隨母舅游于江湖。一日從金陵欲往九江，路經(jīng)馬當(dāng)山下，此乃九江第一險處。怎見得？有陸魯望《馬當(dāng)山銘》為證：山之險莫過于太行，水之險莫過于呂梁，合二險而為一，吾又聞

23、乎馬當(dāng)。 王勃舟至馬當(dāng)，忽然風(fēng)濤亂滾，碧波際天，云陰罩野，水響翻空。那船將次傾覆，滿船的人盡皆恐懼，虔誠禱告江神，許愿保護(hù)。惟有王勃端坐船上，毫無懼色，朗朗讀書。舟人怪異，問道：“滿船之人，死在須臾，今郎君全無懼色，卻是為何？”王勃笑道：“我命在天，豈在龍神！”舟人大驚道：“郎君勿出此言！”王勃道：“我當(dāng)救此數(shù)人之命?！钡懒T，遂取紙筆，吟詩一首，擲于水中。須臾云收霧散，風(fēng)浪俱息。其詩曰： 唐圣非狂楚，江淵異汨羅。 平生仗忠節(jié)，今日任風(fēng)波。 此時滿船人相賀道：“郎君奇才，能動江神，乃得獲安，不然，諸人皆不免水厄?！蓖醪溃骸吧涝谔?，有何可避！” 眾人深服其言。少頃，船

24、皆泊岸，舟人視時，即馬當(dāng)山也，舟人皆登岸。王勃上岸，獨自閑游。正行之間，只見當(dāng)?shù)缆愤?，青松影里，綠檜陰中，見一古廟。王勃向前看時，上面有朱紅漆牌金篆書字，寫著：敕賜中源水府行宮。王勃一見，就身邊取筆，吟詩一首于壁上。詩曰： 馬當(dāng)山下泊孤舟，岸側(cè)蘆花簇翠流。 忽睹朱門斜半掩，層層瑞氣鎖清幽。 詩罷，走入廟中，四下看視，真?zhèn)€好座廟宇。怎見得？有詩為證： 碧瓦連云起，朱門映日開。 一團(tuán)金作棟，千片玉為街。 帝子親書額，名人手篆碑。 庇民兼護(hù)國，風(fēng)雨應(yīng)時來。 王勃行至神前，焚香祝告已畢，又賞玩江景多時。正欲歸舟，忽于江水之際，見一老叟坐于塊石之上

25、，碧眼長眉，須鬢皤然，顏如瑩玉，神清氣爽，貌若神仙。王勃見面異之，乃整衣向前，與老人作揖。老叟道：“子非王勃乎？”王勃大驚道：“某與老叟素不相識，亦非親舊，何以知勃名姓？”老叟道：“我知之久矣！”王勃知老叟不是凡人，隨拱手立于塊石之側(cè)。老叟命勃同坐，王勃不敢，再三相讓方坐。老叟道：“吾早來聞爾于船內(nèi)作詩，義理可觀。子有如此清才，何不進(jìn)取，身達(dá)青霄之上；而困于家食，受此旅況之凄涼乎？”王勃答道：“家寒窘追，缺乏盤費，不能特達(dá)，以此流落窮途，有失青云之望?！? 老叟道：“來日重陽佳節(jié)，洪都閻府君欲作《滕王閣記》。子有絕世之才，何不竟往獻(xiàn)賦，可獲資財數(shù)千，且能垂名后世。”王勃道：“此到洪都，

26、有幾多路程？”老叟道：“水路共七百余里。”王勃道：“今已晚矣！止有一夕，焉能得達(dá)？”老叟道：“子但登舟，我當(dāng)助清風(fēng)一帆，使子明日早達(dá)洪都?！蓖醪侔莸溃骸案覇柪险?，仙耶神耶？”老叟道：“吾即中源水君，適來山上之廟，便是我的香火?！蓖醪篌@，又拜道：“勃乃三尺童稚，一介寒儒，肉眼凡夫，冒瀆尊神，請勿見罪！”老叟道：“是何言也！但到洪都，若得潤筆之金，可以分惠?！蓖醪溃骸肮兴洠M敢自私？”老叟笑道：“吾戲言耳！”須叟有一舟至，老叟令王勃乘之。勃乃再拜，辭別老叟上船。方才解纜張帆，但見祥風(fēng)縹緲，瑞氣盤旋，紅光罩岸，紫霧籠堤。王勃駭然回視江岸，老叟不知所在，已失故地矣。只見：風(fēng)聲颯颯，浪勢淙淙。

27、帆開若翅展，舟去似星飛。回頭已失千山，眨眼如趨百里。晨雞未唱，須臾忽過鄱陽；漏鼓猶傳，仿佛已臨江右。這叫做：運去雷轟薦福碑，時來風(fēng)送滕王閣。 頃刻天明，船頭一望，果然已到洪都。王勃心下且驚且喜，分付舟人，“只于此相等。”攬衣登岸，徐步入城?？茨呛槎脊缓镁啊Ｓ性姙樽C： 洪都風(fēng)景最繁華，仿佛參差十萬家。 水綠山藍(lán)花似錦，連城帶閣鎖煙霞。 是日正是九月九日，王勃直詣帥府，正見本府閻都督果然開宴，遍請江左名儒，士夫秀士，俱會堂上。太守開筵命坐，酒果排列，佳肴滿席，請各處來到名儒，分尊卑而坐。當(dāng)日所坐之人，與閻公對席者，乃新除澧州牧學(xué)士宇文鈞，其間亦有赴任官，亦有進(jìn)士劉祥道、張

28、禹錫等。其他文詞超絕，抱玉懷珠者百余人，皆是當(dāng)世名儒。王勃年幼，坐于座末。少頃，閻公起身，對諸儒道：“帝子舊閣，乃洪都絕景。 是以相屈諸公至此，欲求大才，作此《滕王閣記》，刻石為碑，以記后來，留萬世佳名，使不失其勝跡。愿諸名士勿辭為幸！” 遂使左右朱衣吏人，捧筆硯紙至諸儒之前。諸人不敢輕受，一個讓一個，從上至下。卻好輪到王勃面前，王勃更不推辭，慨然受之。滿座之人，見勃年幼，卻又面生，心各不美，相視私語道：“此小子是何氏之子？敢無禮如是耶！”此時閻公見王勃受紙，心亦怏怏，遂起身更衣，至一小廳之內(nèi)。閻公口中不言，自思道：“吾有婿乃長沙人也，姓吳名子章，此人有冠世之才。今日邀請諸

29、儒作此記，若諸儒相讓，則使吾婿作此文以光顯門庭也。是何小子，輒敢欺在堂名儒，無分毫禮讓！”分付吏人，觀其所作，可來報知。 良久，一吏報道：“南昌故郡，洪都新府?！遍惞溃骸按四死仙Ｕ?，誰人不會！”一吏又報道：“星分翼軫，地接衡廬?！遍惞溃骸按斯适乱??！庇忠焕魣蟮溃? “襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！遍惞徽Z。又一吏報道?！拔锶A天表，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！遍惞溃骸按俗右庥c吾相見也。”又一吏報道：“雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之邦，賓主接?xùn)|南之美?！遍惞闹形樱氲溃骸按俗又?，信亦可人！”數(shù)吏分馳報句，閻公暗暗稱奇。又一吏報道：“落霞與孤鶩齊飛，秋

30、水共長天一色?！遍惞犃T，不覺以手拍幾道：“此子落筆若有神助，真天才也！”遂更衣復(fù)出至座前。賓主諸儒，盡皆失色。閻公視王勃道：“觀子之文，乃天下奇才也！”欲邀勃上座。王勃辭道：“待俚語成篇，然后請教?！表汈某桑噬祥惞?。公視之大喜，遂令左右，從上至下，遍示諸儒。一個個面如土色，莫不驚伏，不敢擬議一字。甚全篇刻在古文中，至今為人稱誦。閻公乃自攜王勃之手，坐于左席道： “帝子之閣，風(fēng)流千古，有子之文，使吾等今日雅會，亦得聞于后世。從此洪都風(fēng)月，江山無價，皆子之力作也。吾當(dāng)厚報。” 正說之間，忽有一人，離席而起，高聲道：“是何三尺童稚，將先儒遺文偽言自己新作，瞞昧左右？當(dāng)以盜論，兀自揚(yáng)

31、揚(yáng)得意耶！”王勃聞言大驚。太守閻公舉目視之，乃其婿吳子章也。子章道：“此乃舊文，吾收之久矣。”閻公道：“何以知之？”子章道：“恐諸儒不信，吾試念一遍。”當(dāng)下子章遂對眾客之前，朗朗而誦，從頭至尾，無一字差錯。念畢，座間諸儒失色，閻公亦疑，眾猶豫不決。王勃聽罷，顏色不變，徐徐說道：“觀公之記問，不讓楊修之學(xué)，子建之能，王平之閱市，張松之一覽?！眳亲诱碌溃骸澳耸窍热迮f文，吾素所背誦耳?！蓖醪值溃骸肮韵热迮f文，別有詩乎？”子章道：“無詩。”道罷，王勃遂起身離席，對諸儒問道：“此文果新文舊文乎？后有詩八句，諸公莫有記之者否？”問之再三，人皆不答。王勃乃拂紙如飛，有如宿構(gòu)。其詩 曰：滕王高閣臨江渚，

32、珇玉鳴鑾罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 詩罷呈上，太守閻公，并座間諸儒、其婿吳子章看畢。王勃道：“此新文舊文乎？”子章見之，大慚惶恐而退。眾賓齊起步向閻公道：“王子之作性，令婿之記性，皆天下 罕有，真可謂雙璧矣！”閻公曰：“諸公之言誠然也！”于是吳子章與王勃互相欽敬，滿座歡然，飲宴至暮方散。眾賓去后，閻公獨留勃飲。 次日王勃告辭，閻公乃賜五百縑及黃白酒器，共值千金。 勃拜謝辭歸，閻公傳左右相送下船，舟人解纜而行。勃但聞水聲潺上，疾如風(fēng)雨。詰旦，船復(fù)至馬當(dāng)山下，維

33、舟泊岸。王勃將閻公所贈金帛，攜至廟中，陳于中源水君之前，叩頭稱謝。起身，見壁上所題之詩，宛然如新。遂依前韻，復(fù)作詩一首： 好風(fēng)一夜送輕舟，倏忽征帆達(dá)上流。 深感神功知夙契，來生愿得伴清幽。 王勃題詩已畢，步出廟門，欲買牲牢酒禮以獻(xiàn)，看岸邊船已不見了，其舟人亦不知所在。正猶豫間，忽然祥云瑞靄，籠罩廟堂，香風(fēng)起處，見一老人，坐于石磯之上，即前日所見中源水君。勃向前再拜，謝道：“前日得蒙上圣，助一帆之風(fēng)，到于洪都，使勃得獲厚利。勃當(dāng)備牲牢酒禮至于廟下，拜謝尊神，以表吾心。”老人見說，俯首而笑：“子適來言供備牲牢者，何牢也？吾聞少牢者羊，太牢者牛。禮，諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺

34、羊。吾豈可以一帆風(fēng)，而受子之厚獻(xiàn)乎！吾水府以好生為德，殺生以祀，吾亦不敢享也，更不必費子措置。適來觀子廟下留題，有伴我清幽之意，吾亦甚喜。 但子命數(shù)未終，凡限未絕，更俟數(shù)年，吾當(dāng)圖相會耳。”王勃遂稽首拜謝道：“愿從尊命！然勃之壽算前程，可得聞乎？”老叟道：“壽算者陰府主之，不敢輕泄天機(jī)，而招陰禍。吾言子之窮通，無害也。吾觀子之軀，神強(qiáng)而骨弱，氣清體羸，況子腦骨虧陷，目睛不全，子雖有子建之才，高士之俊，終不能貴矣。況富貴乃神主之，人之一鍾一粟，皆由分定，何況卿相乎？昔孔子大圣，為帝王師范，尚不免陳蔡之厄，所謂秀而不實者也。子但力行善事，自有天曹注福，窮通壽夭，皆不足計矣！子切記之！”于

35、是與勃作別。 叟行數(shù)步，復(fù)又走回，對王勃道：“吾有少意相托：子若過長蘆之祠，當(dāng)買陰帛，與我焚之?！蓖醪溃骸按撕斡梢玻俊? 老叟道：“吾昔負(fù)長蘆之神薄債未償，子可與吾償之?！蓖醪溃骸胺遣簧?，適來觀上圣殿上金錢堆積如山，何不以此還之？”老叟道：“汝不知殿上之錢，皆是貪利酷求之人，害物私心之輩，損人益己，克眾成家，偶一過此，妄求非福，神不危而心自危之，所以求獻(xiàn)于廟。此乃枉物，譬如吾之贓矣，焉敢用哉！”王勃再拜受教。老叟即化清風(fēng)而去。 王勃駭然，仍攜金帛之類，離馬當(dāng)出，趁船徑往長蘆，每思神所說“腦骨虧陷，目睛不全，終不能貴”，心懷怏怏不樂。 船至長蘆，正忘神叟所囑化

36、財還債之言，忽然寒風(fēng)大作，雪浪翻空，群鴉繞船，噪聲不絕。其鴉或歇桅櫓，或落船頭，船不能進(jìn)。滿船人莫不驚駭畏懼。王勃亦自駭然，乃問舟人：“此是何處？”舟人道：“此是長蘆地方?！蓖醪犃耍较虢裰?，遂焚香默禱江神，候風(fēng)息上岸，買金錢答還。祝畢，香煙未絕，群鴉皆散，浪息風(fēng)平，于是一船人莫不欣喜。次日舟人以船泊岸，王勃買金錢十萬下船，復(fù)至夜來風(fēng)起之處焚化，船乃前進(jìn)。后來羅隱先生到此，曾作八句詩道： 江神有意憐才子，倏忽威靈助去程。 一夕清風(fēng)雷電疾，滿碑佳句雪冰清。 直教麗藻傳千古，不但雄名動兩京。 不是明靈祐祠客，洪都佳景絕無聲。 王勃親遠(yuǎn)任海隅，策騎往省，至

37、一驛舍，欲求暫歇。方詢問驛吏，忽聞驛堂上一人口呼：“王君，久不拜見，今日何由至此？”王勃聞言大驚，視之略有面善，似曾相識，忘其姓名。只見其人道：“王君何忘乎？昔日洪府相會，學(xué)士宇文鈞也。”勃大喜，乃整衣而揖。遂邀王勃同坐。敘話間，命驛史獻(xiàn)茶。茶罷，學(xué)士道：“某想昔日洪府之樂，安知今日有海道之憂，豈不悲哉！”王勃道：“學(xué)士因何至此？”學(xué)士道：“鈞累任教授，后越闕為右司諫官。唐天子欲征高麗，鈞直諫，觸犯龍顏，將鈞遷于海島。千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。某有《遷客詩》一首，為君誦之?！痹娫唬? 萬里為遷客，孤舟泛渺茫。 湖田多種藕，海島半收糧。 愿遂歸秦計，勞收辟瘴方。

38、 每思緘口者，帝德在君旁。 王勃道：“有犯無隱，事君之禮。學(xué)士雖為遷客，直聲播于千古矣！”遂答詩一首。 詩曰：食祿只憂貧，何名是直臣！ 能言真為國，獲罪豈慚人。 海驛程程遠(yuǎn)，霜髯日日新。 史官如下筆，應(yīng)也淚沾巾。 當(dāng)夜二人互相吟詠至半夜，同宿于驛舍。次日學(xué)士置酒管待王勃畢，至第三日學(xué)士邀勃同行，俄然天色下雨，復(fù)留海驛。二人談?wù)?，終日不倦。至第五日，方始天晴，二人同下海船，飲食宿臥，皆于一處。船開數(shù)日，至大洋深波之中，忽然狂風(fēng)怒吼，怪浪波番，其舟在水，飄飄如一葉，似欲傾覆。舟人皆大恐。學(xué)士宇文鈞心大驚駭，嘆道： “遠(yuǎn)謫海隅，不想又遭

39、風(fēng)波，此實命也！”王勃面不改容，因述昔年馬當(dāng)山遇風(fēng)始末，并敘中源水君兩次相遇之語，真?zhèn)€是死生有命，富貴在天。風(fēng)波雖有，不足介意！談?wù)摲浇K，卻見波濤暫息，風(fēng)浪不生，舟人皆喜。 滿船之人，忽聞水上仙樂飄然而至，五色祥云從天降下，浮于水面，看看來到王勃船邊。眾人皆驚。只見祥云影里，幢幡寶蓋，絳節(jié)旌旗，錦衣對對，繡襖攢攢，花帽雙雙，朱衣簇簇，兩行擺開。前面有數(shù)十人，皆仙娥玉女，仙衣灼灼，玉珇珊珊。前有一青衣女童，手執(zhí)碧符，遂呼王勃道：“奉娘娘之命，特來召子?！蓖醪等唬瑔柵溃骸澳锬锸呛稳艘?？” 女童道：“乃掌天下水籍文簿、上仙高貴玉女吳彩鸞便是。今于蓬萊方丈，翠華居止，其內(nèi)有馬

40、當(dāng)山水君，舉子文章貫古今，特來請子同往蓬萊方丈，作詞文記，以表篷萊之佳景。可速往。不可違娘娘之命！”王勃道：“與君人神異途，焉有相召之言？我聞生死分定于天，壽算乃陰府所主，豈有玉女召我作文？何召之有？吾實不從。”道罷，女童道：“君如不去，中源水君必自至矣?！? 道猶未了，只見一朵烏云，自東南角上而來，看看至近，到于船邊，從空墜下；就水面之上，見一神人，頭戴黃羅包巾，身穿百花繡袍，手仗除妖七星劍，高聲大叫：“王勃！吾奉蓬萊仙女敕，召汝作文詞，何不往也？況中源水君亦在蓬萊赴會，今眾仙等之久矣。子亦有仙骨之分，昔日你曾廟下題詩，愿伴清幽，豈可忘之！”王勃聽言自思：“馬當(dāng)山中源水君曾言日后遇于

41、海島，豈非前定乎？”遂忻然道：“愿從命矣！”神人見說，遂召鬼卒，牽馬來至舟側(cè)。王勃甚喜，亦忘深淵，意為平地，乃回身與學(xué)士 及滿船之人作別，牽衣出艙，望水面攀鞍上馬。但見烏云慘慘，黑霧漫漫，云霄隱隱，滿船之人及宇文鈞學(xué)士無不驚駭?；匾曂醪?，不知所在。須臾，霧散云收，風(fēng)恬浪靜，滿船之人俱各無事，唯有王勃乃作神仙去矣！ 從來才子是神仙，風(fēng)送南昌豈偶然。 賦就滕王高閣句，便隨仙仗伴中源。 天妒英才、白玉樓成。王勃的《滕王閣序》是他的代表作，也是他的絕唱，他英才早逝，有多少志向沒有實現(xiàn)？ 二、生齊誦四至七段 三、緩讀思考，圈點勾畫課文中包含哲理和情思的語句，準(zhǔn)備說一段哲理性的話。你愿

42、意將那一句作為座右銘，說說你的理解。 將有關(guān)語句運用于恰當(dāng)?shù)纳钋榫场? 1、勸勉懷才不遇的朋友：地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。 2、面對陌生的朋友相互安慰：關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。 3、勸勉憤世嫉俗的朋友：時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。 4、勸勉變節(jié)的人：老當(dāng)益壯，寧移白首之心。 5、勸勉在逆境中奮進(jìn)的人：窮且益堅，不墜青云之志。 6、勸勉易被外界環(huán)境干擾的人：酌貪泉而覺爽。 7、勸勉在逆境中有點灰心的人：處涸轍以猶歡。 8、勸勉追求理想有些動搖的人：北海雖賒，扶搖可接。 9、勸勉不珍

43、惜時間的人：東隅已逝，桑榆非晚。 10，表達(dá)為知己盡力的意愿：楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。 11、朋友聚會分別時，戀戀不舍的情境：勝地不常，盛宴難再。 12、鼓勵別人展示才華的情境：請灑潘江，各傾陸海。 四、成語積累 物華天寶 人杰地靈（招商引資用） 高朋滿座 騰蛟起鳳 萍水相逢 鐘鳴鼎食 老當(dāng)益壯 投筆從戎 天高地迥 勝友如云 達(dá)人知命 失之東隅，收之桑榆 感悟、積累、運用，是學(xué)習(xí)語言最基本的方法，望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，注重語言學(xué)習(xí)的感悟、積累和運用 。 五、分析三、四部分 1、第三部分：寫歡娛宴游引發(fā)

44、的人生感慨。 （1）第4段寫宴會盛況，興盡悲來，感嘆天地之大，宇宙無窮；人生無常，盛衰有時，懷才不遇，報國無路。 興因何來：“爽籟”、“纖歌”、美酒，文士相聚，“四美”（良辰、美景、賞心、樂事），“二難”（賢主、嘉賓）。 悲從何至：可知而不可更（盈虛），不可至（南溟、北辰），不可越（關(guān)山），不如意（仕途“失路”），聚短終散（萍水相逢）。 （2）登高望遠(yuǎn)，人們都不免感嘆人生短暫、人之渺小。在我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？ ? 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 陳子昂《登幽州臺歌》 ? 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。 蘇軾《前赤壁賦》 ? 人生幾回傷往事，山形

45、依舊枕寒流。劉禹錫《西塞山懷古》 （3）第5段言自己雖遭時命之窮，但正因之以自勵，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。 賞析：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。” 評析：這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實難能可貴。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅”“青云之志”現(xiàn)均可作成語使用。 2、第四部分：寫自己有幸與會，應(yīng)命做詩。

46、 “無路請纓”四句再說自己的遭遇。“舍簪笏“以下八句，說自己路過滕王閣，把當(dāng)時的賓主合在一起說；“楊意不逢”等四句言自己甚愿做詩。“嗚呼”以下各句，述作序的旨意，以謙詞作結(jié)，收束全文。 （1）第6段自述身世及懷才不遇的苦悶。 用了大量的典故，涉及到大量的人物：終軍、班超、宗愨、謝玄、孟母、孔鯉、楊得意、司馬相如、鐘子期、俞伯牙。 可見，要想寫好文章，要多讀，要積累。要“厚積而薄發(fā)”。王勃不是典故、人物的堆砌，而是用它們來表達(dá)自己的思想。兩者有機(jī)結(jié)合。 光積累還不行，還要會用，為我所用。 （2）第7段回應(yīng)盛宴，答謝主人閻公，收束全文。 用詞懇切謙恭。 3、板書： 寫宴會盛況：管弦

47、之勝,歌聲之美 宴會豪華,人物高雅 興盡悲來：嘆天地之大,宇宙無窮(反襯人之渺小) 人生無常,盛衰有時, 懷才不遇,報國無路 人生感慨：認(rèn)識現(xiàn)實后的自我安慰； 對理想人格境界的追求； 豁達(dá)樂觀的情懷。 收束全文：自述身世及懷才不遇的苦悶 回應(yīng)盛宴，答謝主人 述作序旨意，以謙詞作結(jié) 六、齊誦全文 七、文言知識總結(jié)，以練習(xí)的形式讓學(xué)生來做。 1、古今異義 窮且益堅：古義，困厄，處境艱難。今義，窮困 孟學(xué)士之詞宗：古義，掌管文學(xué)撰述的官。今義，常用來指學(xué)位 千里逢迎，高朋滿座：古義，迎接。今義，說話和做事故意迎合別人的心意（多含貶義） 阮籍猖狂：

48、古義：狂放，不拘禮法。今義：狂妄放肆。 2、詞類活用 襟三江而帶五湖：意動，以為襟、為帶 雄州霧列，俊采星馳：名詞作狀語，像霧那樣，像流星那樣 川澤紆其駭矚：意動，對感到驚駭 屈賈宜于長沙，竄梁鴻于海曲。使動，使屈居，使竄逃 賓主盡東南之美：形容詞活用作名詞 層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地。名詞作狀語，向上，向下 目吳會于云間。名詞作動詞，看，望。 四美具，二難并。形容詞用作名詞。美好的事物，難得的賓主 3、句 式 都督閻公之雅望，宇文新州之懿范：“之”作標(biāo)志的定語后置句 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。介詞結(jié)構(gòu)后置 舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。介詞結(jié)構(gòu)后置句 童子何知。賓語前置“何知”即“知何”