精修版高考歷史復(fù)習：第一板塊　中國古代史 課時跟蹤檢測四 中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時期 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 課時跟蹤檢測（四）中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時期 一、選擇題(每小題3分，共45分) 1．《元史》記載：“行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！薪y(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省官出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之。”對材料中的信息理解正確的是(　　) A．元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū) B．中統(tǒng)、至元年間，行省正式成為常設(shè)機構(gòu) C．“都省”指中書省，“省官”指地方行省的長官 D．行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán) 解析：選D　設(shè)立行省“統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”，但不能據(jù)此推斷控制邊疆地區(qū)是其主

2、要目的，故A項錯誤；“因事設(shè)官，官不必備”，反映出行省還不是常設(shè)機構(gòu)，故B項錯誤；元朝“都省”是指行中書省，故C項錯誤；“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”，可見行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán)，故D項正確。 2．明初規(guī)定“凡內(nèi)外管屬衙門官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆須從卑回避”，吏部選任官員“南北更調(diào)，定為常例”；改御史臺為都察院，設(shè)十三道監(jiān)察御史，加重其職權(quán)；后又設(shè)六科給事中，使之成為另一套獨立的監(jiān)察體系。由此可見明代監(jiān)察制度(　　) A．利于政治風清氣正　 B．防止了官員的腐敗 C．開始形成獨立體系 D．推動人才選拔公正 解析：選A　材料中的規(guī)定和制度有利于

3、形成清廉的風氣，故A項正確；在封建君主專制之下，無法完全防止官員的腐敗，故B項錯誤；由材料中有“成為另一套獨立的監(jiān)察體系”可知在此之前已經(jīng)有獨立的監(jiān)察體系，故C項錯誤；材料沒有提到人才選拔制度，故D項錯誤。 3．《國史大綱》載“張居正為相(內(nèi)閣首輔)……太倉粟可支十年，太仆寺積金至四百萬。及其籍沒，家資不及嚴嵩二十之一。然能治國，不能服人。法度雖嚴，非議四起”?！胺亲h四起”主要是由于(　　) A．自身不正貪污腐化 B．不善理財入不敷出 C．世俗日下嫉賢妒能 D．閣臣弄權(quán)不合制章 解析：選D　根據(jù)題目中“能治國”“家資不及嚴嵩二十之一”可知A項錯誤；根據(jù)所學知識，內(nèi)閣并非國家法定的一

4、級行政機構(gòu)，僅是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，無決策權(quán)，權(quán)力來源于皇帝的個人意愿，張居正弄權(quán)導(dǎo)致“非議四起”，故D項正確；B、C兩項材料未體現(xiàn)。 4．雍正二年(1772年)對民間消費行為規(guī)定：“庶民婦女，有僭用冠帔、補服、大轎者禁，違者罪坐夫男?！痹撘?guī)定(　　 ) A．有助于澄清吏治以穩(wěn)定社會 B．利于禁絕當時奢侈消費行為 C．目的在于維護封建等級制度 D．切合了當時經(jīng)濟發(fā)展的水平 解析：選C　材料與吏治無關(guān)，故A項錯誤；庶民婦女用“冠帔、補服、大轎”不一定就是奢侈消費，“禁絕”說法也過于絕對，故B項錯誤；“僭用”表明是為了防止庶民婦女超越規(guī)制，以維護封建等級制度，故C項正確；對民間消費的這種規(guī)

5、定是與經(jīng)濟發(fā)展水平不相適應(yīng)的，故D項錯誤。 5．美國漢學家白彬菊指出：軍機處實現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化令清政權(quán)在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設(shè)立(　　) A．使君主專制達到頂峰 B．對皇帝權(quán)力有所約束 C．有利于建立高效政府 D．借鑒了西方民主制度 解析：選B　軍機處使君主專制達到頂峰，但材料中“軍機處實現(xiàn)了從‘直接的帝國個人專制’向‘君臣聯(lián)合行政’的轉(zhuǎn)變”重在強調(diào)“聯(lián)合行政”，即對皇帝個人專制的約束，故排除A項，B項正確；材料中沒有涉及“高效政府”，故C項錯誤；近代中國開始借鑒了西

6、方民主制度，與材料中雍正帝“軍機處的設(shè)立”時間不符，故D項錯誤。 6．明朝，徽州人多地少，且自然條件惡劣，土地貧瘠，故幾乎家家經(jīng)商，但徽州貧瘠的土地價格上漲幅度卻居全國之首，形成“田少而值昂”的情形。這一形象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．徽州農(nóng)產(chǎn)品商品化程度超過其他地區(qū) B．徽州地區(qū)日益卷入資本主義世界市場 C．北方農(nóng)民因戰(zhàn)亂大量南遷推高了地價 D．徽商“以末致富，以本守之”的理念 解析：選D　根據(jù)題意，徽州土壤貧瘠，自然條件惡劣，故徽州農(nóng)產(chǎn)品商品化程度超過其他地區(qū)錯誤，故A項錯誤；中國卷入資本主義世界市場的時間是在鴉片戰(zhàn)爭后，與題目中的時間不符，故B項錯誤；題目中并未提到北方農(nóng)民

7、南遷，故C項錯誤；根據(jù)所學知識，古代中國的基本經(jīng)濟政策是重農(nóng)抑商政策，和四民階層的影響，使徽商養(yǎng)成“以末致富，以本守之”的理念，故D項正確。 7．《明太祖高皇帝實錄》載，南雄商人以貨入京，至長淮關(guān)，吏留而稅之，既閱月而貨不售。商人訟于官，刑部議吏罪當紀過。上曰：“商人遠涉江湖……且納課于官……遲留月日而使其貨不售，吏之罪也。”命杖其吏，追其俸以償商人。材料主要反映了(　　) A．朝廷保護商人正常商業(yè)活動 B．商人社會地位得到大幅提高 C．明代通過減稅政策發(fā)展商業(yè) D．政府逐漸放棄重農(nóng)抑商政策 解析：選A　材料中南雄商人的貨物被官吏扣留繳稅導(dǎo)致貨物很長時間未能銷售，而皇帝懲罰官吏并讓

8、其賠償商人，說明朝廷保護商人正常經(jīng)營活動，所以選A項。B、D兩項與史實不符，C項材料無從體現(xiàn)，故排除。 8．(2018屆高三南通模擬)揚州古老的東關(guān)街剪刀巷2－6號北端墻角嵌著“山陜會館地基北墻界址”碑刻，是山西、陜西鹽商商幫在揚州設(shè)置會所的有力見證。對此碑刻解讀最有可能不符合史實的是(　　) A．該碑刻反映出區(qū)域之間的商貿(mào)聯(lián)系 B．會館是功能完善的地方性商業(yè)中心 C．會館為旅居異地的鄉(xiāng)誼商人所組建 D．會館為地域性商人活動的重要場所 解析：選B　會館是中國明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團體，并非商業(yè)中心，故B項錯誤，符合題意。 9．明代陸楫在《蒹葭堂雜著摘抄禁奢辨》中說

9、道：“彼以粱肉奢，則耕者庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者織者分其利。”對此分析正確的是(　　) ①作者的態(tài)度是反對禁奢 ②作者認為奢侈之風促進經(jīng)濟發(fā)展 ③奢侈之風是商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮的表現(xiàn) ④一定程度沖擊了傳統(tǒng)的本末觀 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 解析：選A　材料中作者認為飲食(糧食肉類)的奢侈消費可以使農(nóng)民和屠宰者獲利，衣服穿著的奢侈消費可以使商人和手工業(yè)者獲利，即他認為奢侈消費有著積極的作用，因此作者的態(tài)度是反對禁奢，故①正確，作者認為奢侈之風可以刺激消費，帶動生產(chǎn)促進經(jīng)濟發(fā)展，故②正確，明代奢侈之風是商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮的表現(xiàn)，故③正確，作者提倡奢侈消費的思想

10、一定程度沖擊了傳統(tǒng)的本末觀(重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念)，故④正確，A項符合題意。 10．雍正十三年規(guī)定：“京城一切無帖(帖，即營業(yè)執(zhí)照)鋪戶，如有私分地界，不令旁人附近開張，及將地界議價若干，方許承頂；至發(fā)賣酒斤等項貨物，車戶設(shè)立名牌，獨自霸攬，不令他人攬運，違禁把持者，枷號(拘留)兩個月，杖一百?！边@表明當時政府(　　) A．限制商業(yè)活動 B．加強商業(yè)監(jiān)管 C．抑制商業(yè)兼并 D．鼓勵商人競爭 解析：選B　根據(jù)題干信息可知當時政府加強對無照經(jīng)營和商業(yè)上的不正當競爭的監(jiān)管，而不是限制商業(yè)活動，故A項錯誤，B項正確；材料主要說的加強對無照經(jīng)營和商業(yè)上的不正當競爭加強監(jiān)管，抑制商業(yè)兼并和鼓勵商

11、人競爭不合題意，故C、D兩項錯誤。 11．王陽明《傳習錄》載：“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！庇纱伺袛啵蹶柮髦鲝?　　) ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在賢愚之間沒有差別 ③致良知是成為圣賢的途徑 ④良知需通過外在探求實現(xiàn) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：選A　根據(jù)材料中“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也”得出良知是先天具有的是非之心，故①正確；根據(jù)材料中“良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也”得出良知在賢愚之間沒有差

12、別，故②正確；根據(jù)材料中“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”得出致良知是成為圣賢的途徑，故③正確；良知是通過內(nèi)心自省，不是外在探求而實現(xiàn)的，故④錯誤，A項符合題意。 12．(2018屆高三徐州質(zhì)檢)蕭公權(quán)《中國政治思想史》：“良知致人于平等，亦即使之得自由。蓋人求得心，則一切外在之標準悉喪失其威權(quán)，而言語行為皆純由個人自決?！辈牧弦庠谡f明心學(　　) A．反對以孔子之是非為是非 B．極大地促進了思想啟蒙 C．動搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威 D．蘊含了民主平等的理念 解析：選C　材料中“蓋人求得心，則一切外在之標準悉喪失其威權(quán)”表明心學動搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威，C項正確；A

13、項是李贄的思想觀點，不符題意；B項中“極大地”說法不準確；心學仍屬傳統(tǒng)封建儒學范疇，不具有近代社會民主平等的理念，D項錯誤。 13．顧炎武說：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣?！咸煜轮揭猿商煜轮怂詾橥跽??！边@段言論體現(xiàn)了(　　 ) A．儒家傳統(tǒng)“天下為公”的思想 B．對君主專制的批判 C．對理學“滅人欲”思想的批判 D．經(jīng)世致用的新思想 解析：選C　材料中的“自天下為家，各親其親……而人之有私，固情之所以不能免矣”表明顧炎武把人之有私看作是完全合乎情理的現(xiàn)象，顯然是對理學思想的批判，故C項正確。 14．王夫之說：“天之使人必有君也，

14、莫之為而為之。故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也?！痹诖?，王夫之(　　 ) A．明確提出了主權(quán)在民學說 B．主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇 C．闡釋了樸素唯物主義思想 D．否定了董仲舒的君權(quán)神授理論 解析：選B　王夫之的思想仍然屬于儒家思想，沒有明確提出近代西方的主權(quán)在民學說，故A項錯誤；根據(jù)“故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之”得出王夫之主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇，注重君主的道德功績，故B項正確；材料沒有涉及王夫之的唯物主義思想，故C項錯誤；材料中沒有對董仲舒的君權(quán)神授理論的否定，故D項錯誤。 15．明代小

15、說《說唐》、《楊家將傳》中，樊梨花與穆桂英以武藝壓倒夫婿，并掛帥出征；清代小說《再生緣》中，女主角易釵而弁，文武雙全。這反映出(　　) A．明清時期小說創(chuàng)作的繁榮 B．文字獄影響到思想文化的發(fā)展 C．民間對正統(tǒng)社會秩序的抗議 D．商品經(jīng)濟發(fā)展達成了男女平等 解析：選C　A項不能反映材料小說中女性形象變化的原因，故A項錯誤；文字獄使思想領(lǐng)域保守僵化，這與材料小說中女性形象打破傳統(tǒng)的現(xiàn)象不符，故B項錯誤；明清小說中女性壓倒夫婿能掛帥出征或文武雙全，這是對傳統(tǒng)“夫為妻綱”社會秩序的反抗，故C項正確；商品經(jīng)濟發(fā)展能推動男女平等，但不能達成男女平等的現(xiàn)狀，故D項錯誤。 二、非選擇題(15分)

16、 16．江南地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展，始自宋元時代，反映了中國傳統(tǒng)文明內(nèi)在結(jié)構(gòu)的調(diào)整。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　市鎮(zhèn)到南宋時普遍呈現(xiàn)出興盛的景象。臨安城郊的市鎮(zhèn)“商賈駢集，物貨輻萃”，江陰的江夏市“商船倭舶，歲常輻湊”，嘉興的濮院市“機杼之利，日生萬金”。在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的永和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”，平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。 ——摘編自陳國燦《略論南宋時期江南市鎮(zhèn)的社會形態(tài)》 材料二　市鎮(zhèn)“絲行”“布莊”的發(fā)展，以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象。雙林鎮(zhèn)“俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易”，其特色產(chǎn)品包頭絹“通用于天下”。嘉定

17、婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)木棉布匹，倍于他鎮(zhèn)”。絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟生活，就單一地區(qū)，蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)。就整個江南地區(qū)，經(jīng)濟聯(lián)系突破行政區(qū)劃，僅漣市鎮(zhèn)沈氏一地主，其采購活動竟達于杭嘉湖蘇四府六縣。 ——摘編自王家范《明清江南市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及歷史價值初探》 材料三　明清中葉之后，江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層向它聚集。明清時期的江南地區(qū)，即便是中小型市鎮(zhèn)，無不是文人學士叢集，如浙江湖州的南潯鎮(zhèn)，有“九里三閣老，十里兩尚書”的民諺，入清以后保持著“書聲與機杼聲往往夜分相續(xù)”的傳統(tǒng)。 ——摘編自袁行霈主編《中華文明史》 (1)據(jù)材料一，

18、歸納南宋時期市鎮(zhèn)的特點。結(jié)合所學知識，分析南宋市鎮(zhèn)興盛的主要原因。(5分) (2)據(jù)材料二，概括明清市鎮(zhèn)發(fā)展的主要表現(xiàn)及所引發(fā)的農(nóng)村經(jīng)濟變革。(5分) (3)據(jù)材料三，概括明清江南市鎮(zhèn)所引發(fā)的農(nóng)村社會變革。有學者認為，江南市鎮(zhèn)的發(fā)展反映了中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的自我調(diào)適和轉(zhuǎn)型。請依據(jù)以上材料闡釋學者的觀點。(5分) 解析：第(1)問，第一小問據(jù)材料一“市鎮(zhèn)到南宋時普遍呈現(xiàn)出興盛的景象”“商賈駢集，物貨輻萃”得出工商業(yè)興盛，據(jù)材料一“在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”得出呈現(xiàn)出城市化特征；第二小問結(jié)合所學得出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，據(jù)材料一“商船倭舶，歲常輻湊”并結(jié)合所學得出海

19、外貿(mào)易的興盛。第(2)問，第一小問據(jù)材料二“雙林鎮(zhèn)‘俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易’”“婁塘鎮(zhèn)‘所產(chǎn)木棉布匹，倍于他鎮(zhèn)’”得出出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn)，據(jù)材料二“就整個江南地區(qū)，經(jīng)濟聯(lián)系突破行政區(qū)劃”得出區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成，據(jù)材料二“沈氏一地主，其采購活動竟達于杭嘉湖蘇四府六縣”得出對外經(jīng)濟聯(lián)系顯著增強；第二小問據(jù)材料二“嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，據(jù)材料二“就單一地區(qū)，蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)”得出農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化，主副業(yè)倒置。第(3)問，第一小問據(jù)材料三“江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層”得出農(nóng)村社

20、會階層多元化，據(jù)材料三“即便是中小型市鎮(zhèn)，無不是文人學士叢集”得出文風昌盛，科第興旺；第二小問據(jù)材料二“市鎮(zhèn)‘絲行’‘布莊’的發(fā)展，以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村經(jīng)濟和社會變革的互相結(jié)合，據(jù)材料二“絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟生活”和材料三“書聲與機杼聲往往夜分相續(xù)”得出工商經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、城市文明與鄉(xiāng)村文明的結(jié)合。 答案：(1)特點：工商業(yè)興盛；呈現(xiàn)出城市化特征。 原因：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；海外貿(mào)易的興盛。 (2)表現(xiàn)：出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn)；區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成；對外經(jīng)濟聯(lián)系顯著增強。 變革：農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化；農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化，主副業(yè)倒置。 (3)變革：農(nóng)村社會階層多元化；文風昌盛，科第興旺。 闡釋：農(nóng)村經(jīng)濟和社會變革的互相結(jié)合；工商經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、城市文明與鄉(xiāng)村文明的結(jié)合。