（參考）《做友好往來的使者》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、《做友好往來的使者》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)入新課: 師:當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)，信息化時(shí)代，使地球變得越來越小，成了地球村。我們青少年作為地球村的村民應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？通過上節(jié)課的世界文化之旅，我們已了解到世界文化的多樣性、豐富性，知道了要奏好和諧的文化樂章，要樹立正確的態(tài)度，來對(duì)待文化差異。那么怎樣的態(tài)度才是正確的？ 師：不是排斥，而應(yīng)該是溝通，既尊重自己民族文化，又尊重其他民族的文化價(jià)值，主張平等交流，互相學(xué)習(xí)，所以我們要以開放的胸懷，來做友好往來的使者。 二、講授新課： 《做友好往來的使者》 （一）開放的胸懷 師：改革開放二十多年，讓世界更多的了解中國(guó)，也讓中國(guó)更多的了解

2、世界，但怎樣與不同的文化和諧共處，已成為我們面臨的新課題，越來越多的外國(guó)友人來到了中國(guó)，生活在不同文化背景下的人生活在一起，該如何平等相處呢？首先讓我們來看一個(gè)發(fā)生在小濤和Mary身上的故事吧。 1、如果你是Mary，會(huì)怎么辦？ 作為中國(guó)的女孩，如果處在Mary角色，同朋友吃飯結(jié)賬時(shí)，一定會(huì)主動(dòng)積極地把兩個(gè)人的賬結(jié)了，決不會(huì)兩個(gè)人分擔(dān)。朋友送給的禮物一定當(dāng)面致謝，但要等到朋友離開之后才把禮物拆開看是什么，并盡量在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)下，回送給對(duì)方禮物。 2、我們能以“好”或“壞”來評(píng)價(jià)Mary的處理方式嗎？ 我們不能簡(jiǎn)單地以“好”或“壞”來評(píng)價(jià)Mary的處理方式。因?yàn)樽鳛橹袊?guó)人不像Mary那樣處

3、理問題，但作為Mary從小接受的教育和自己所在國(guó)家的文化影響，她必然會(huì)采取這樣的處理方式，在這樣的文化之下，她的做法很符合價(jià)值取向。 3、有人說，在20世紀(jì)七八十年代，開放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么？ 在今天，開放意味著尊重、理解，全面了解外來文化，吸取其中對(duì)我有用的東西，而不是照搬照抄。 教師小結(jié)：所以，開放的胸懷意味著——我們要以客觀、平等的態(tài)度來面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。（多媒體呈現(xiàn)結(jié)論） 師：1、開放的胸懷就是以客觀、平等的態(tài)度來面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異（板書）。開放的胸懷還意味著什么呢？

4、 請(qǐng)同學(xué)們看書本中歐洲的汽車文明的事例。然后回答問題： 1、比利時(shí)紅綠燈很少，為什么秩序井然？ 這是人人都遵守這樣一條交通規(guī)則：行人第一，馬車第二，自行車第三，汽車最后。人是萬事萬物的紅燈。 2、你對(duì)“只有人，才是萬事萬物的紅燈”這句話怎么理解？（討論） 人是第一位的，其它的交通方式都要尊重采取步行方式的人。 3、歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？（討論） 在我們的生活中，汽車越來越多，汽車和人的關(guān)系由于中國(guó)道路的擁擠而變得尖銳，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，比如我們茂名地區(qū)，人不讓車，車不讓人，爭(zhēng)道搶道貌，甚至發(fā)生事故的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生。而在歐洲，對(duì)汽車和行人的關(guān)系已經(jīng)在人們頭腦中形成

5、，并且融入人們的生活中，這種汽車文化對(duì)中國(guó)具有借鑒意義，由此，我們也應(yīng)該遵守交通規(guī)則，尤其開車的人，不能因?yàn)樽约洪_車，和行人搶道，應(yīng)該禮讓，減少城市的交通擁擠。 教師小結(jié)：2.開放的胸懷意味著我們還要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。（板書） 教師提問：學(xué)習(xí)哪些文化呢？ 教師總結(jié)：我們也不是什么都拿來，而要結(jié)合自己國(guó)家的實(shí)際情況，取其精華，去其糟粕。我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長(zhǎng)處，另一方面也要保護(hù)本民族的文化。 師：我們要更好地讓外國(guó)人了解中國(guó)的文化，首先要保護(hù)好中國(guó)的民族文化，甚至還要保護(hù)好地方文化。 過渡：3.保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任（板書），對(duì)其他國(guó)家

6、和民族的文化，我們?cè)摮质裁磻B(tài)度呢？ 請(qǐng)同學(xué)們看一看“相關(guān)鏈接”的材料“梁思成的故事” 在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，他為什么還要提出要保護(hù)日本奈良，使它免于在炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？（學(xué)生討論，教師歸納） 師：值得，因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕木A，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開放的胸懷意味著我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化（板書）。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。 多元的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，那么面對(duì)著形形式式的文化，我們?cè)撊绾巫瞿兀拷酉聛砦覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)第二目 (二

7、)搭起文化的橋梁（板書） 請(qǐng)同學(xué)們看教材P63頁的材料思考： 1、你能覺察到外來文化對(duì)我們的影響嗎？ 能；比如我們的周圍跆拳道學(xué)館一天天多了起來；日韓劇封鎖我們的電視熒屏，甚至盜版日韓偶像劇也賣出了正版價(jià)；孩子們喜歡去肯德基、麥當(dāng)勞；人們喜歡用日本電器，韓國(guó)汽車等等。 2、我們應(yīng)如何對(duì)待外來文化？ 學(xué)習(xí)外來文化不等于照搬照抄。而應(yīng)當(dāng)批判的繼承，取其精華，去其糟粕。 批判地繼承外來文化，弘揚(yáng)中華民族精神（板書） 師：隨著對(duì)外交流的擴(kuò)大，中學(xué)生跨出國(guó)門，與其他文化直接溝通交流的機(jī)會(huì)越來越多，請(qǐng)同學(xué)們看一看這位中國(guó)小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件，并思考后面的問題。 1、這個(gè)小留學(xué)

8、生為什么遭遇困境？ 由于中外文化的差異，給中國(guó)小留學(xué)生帶來交往的困惑。 2、對(duì)解決他麻煩，你有什么建議嗎？ 見課本64頁 3、我們現(xiàn)在做哪些事情可以提高我們應(yīng)對(duì)這些問題的能力？ 我們一方面要嘗試和各種不同的人溝通鍛煉自己與他人溝通的能力；另一方面我們要嘗試多理解一下其他文化特征，為我們能夠盡快地融入一種新的文化背景作準(zhǔn)備。 課堂小結(jié)：今天我們一起探討了怎樣以開放的胸懷來做友好往來的文化使者。開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，對(duì)其他國(guó)家和民族的文化

9、，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。 當(dāng)堂訓(xùn)練： 一、明辨是非 1.保護(hù)本民族的優(yōu)秀文化，是我們義不容辭的責(zé)任。 （ ） A各自遵守本民族、本國(guó)的習(xí)慣，互不往來 B入鄉(xiāng)隨俗，丟掉自己的文化傳統(tǒng) C客觀、平等地對(duì)待不同的文化，尊重文化差異 D防范、排斥其他文化，避免被同化 2.毛澤東說“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！睂?duì)這句話的正確認(rèn)識(shí)是 （ ） A對(duì)外來文化，我們要批判地借鑒，取其精華，去其糟粕 B全部拿來，不分好壞 C全部摒

10、棄，因?yàn)槎际莿e人的 D只學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的，對(duì)自己無用的一概不予理會(huì). 三、材料分析 2.面對(duì)多元的世界文化，我們的任務(wù)就是接受所有的外來文化來發(fā)展中國(guó)文化。 　 （ ） 二、自主選擇 奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類體育史上迄今為止規(guī)模最大的體育現(xiàn)象，也是人類文明史上一個(gè)宏大的社會(huì)文化現(xiàn)象，她所促進(jìn)的跨民族、跨地區(qū)的文體傳播與交融，已經(jīng)成為人類進(jìn)步、文明的一個(gè)標(biāo)志?，F(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦的目標(biāo)是：把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)辦成一個(gè)神圣的體育圣壇，辦成一個(gè)與多種文化形式和諧融洽的盛大文化節(jié)日。 我國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵：她傳承了中華文明的印章文化、龍文化、玉文化、結(jié)文化，向世界彰顯一個(gè)獨(dú)一無二的，博大精深、豐富多彩的文化遺產(chǎn)和民族精神。 ⑴奧運(yùn)目標(biāo)的提出體現(xiàn)了怎樣的文化觀？ 友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 5 / 5