《廣西桂林市第十二中學(xué)九年級語文下冊《生于憂患死于安樂》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西桂林市第十二中學(xué)九年級語文下冊《生于憂患死于安樂》課件 新人教版（52頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、1 立志要如山，行道要如水。不立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲如山，不能堅定，不如水，不能曲達。達。 2故事一：故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：洗個熱水澡這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：洗個熱水澡好哇！結(jié)
2、果呢？好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！3它在勸誡人們不要沉溺于太過安逸的它在勸誡人們不要沉溺于太過安逸的生活生活, ,而應(yīng)樹立一種危機意識而應(yīng)樹立一種危機意識. . 4生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂孟孟子子（第二課時）（第二課時）5 孟子，名孟子，名 ，字，字 ，_ 時期時期 家學(xué)派的代表人物。后家學(xué)派的代表人物。后人將他和人將他和 并稱為并稱為 。孟子主張孟子主張“ ”，以統(tǒng)一天，以統(tǒng)一天下。下。 孟子孟子是一部是一部_ 的書，現(xiàn)存的書，現(xiàn)存 篇，是篇，是_ 合著成的，南宋朱熹將合著成的，南宋朱熹將孟子孟子列為列為“ ”之一之一軻軻子輿子輿 戰(zhàn)國戰(zhàn)國儒儒孔子孔子孔孟孔孟仁政仁政 記錄
3、孟子及其弟子的記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動思想觀點和政治活動 七七孟子和他的弟子孟子和他的弟子四書四書61 1 、聽朗誦聽朗誦, ,注意字音、節(jié)奏注意字音、節(jié)奏2 2 、齊讀課文齊讀課文, ,明其意明其意3 3、熟讀精思、熟讀精思, ,理清理清“文脈文脈 ”4 4 、抓關(guān)鍵詞，輕松背誦抓關(guān)鍵詞，輕松背誦 授人以魚不如授人以漁授人以魚不如授人以漁 5 5 、默而識之、默而識之, ,聯(lián)系自我聯(lián)系自我7舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中傅傅說說舉于版筑之間舉于版筑之間膠膠鬲鬲舉于魚鹽之中舉于魚鹽之中行行拂拂亂其所為亂其所為法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能( ( ) )()()(f )()(
4、z n g)給下列紅字注音：8指出各句中的通假字，并解釋：指出各句中的通假字，并解釋： 困于心，衡于慮，而后作困于心，衡于慮，而后作 同同 ，解釋為，解釋為 。 所以動心忍性，曾益其所不能所以動心忍性，曾益其所不能 同同 ，解釋為，解釋為 。 (3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者入則無法家拂士，出則無敵國外患者 同同 ，解釋為，解釋為 。 衡衡 橫橫 梗塞，指不順梗塞，指不順 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 輔弼輔弼注意下列字詞的特殊用法注意下列字詞的特殊用法:9 舉于舉于士士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動心忍性動心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大任于是是人
5、也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 判斷動詞判斷動詞10 生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂（中心論點）（中心論點）舜舜傅說傅說膠鬲膠鬲管夷吾管夷吾孫叔敖孫叔敖百里奚百里奚人人國國苦心志苦心志勞筋骨勞筋骨餓體膚餓體膚空乏身空乏身行拂亂為行拂亂為 過過改改困，衡困，衡作作征，發(fā)征，發(fā)喻喻正面論證正面論證入則無法家拂士入則無法家拂士出則無國外患者出則無國外患者反面論證反面論證舉例論證動心忍性動心忍性曾益曾益所不能所不能1112 13點明中心論點點明中心論點: :生于憂患生于憂患, ,死于安樂死于安樂14中心
6、論點中心論點: :論據(jù)的類型：論據(jù)的類型： 立論文的結(jié)構(gòu)立論文的結(jié)構(gòu)論證方法：論證方法：生于憂患，而死于安樂生于憂患，而死于安樂事實論據(jù)、道理論據(jù)。事實論據(jù)、道理論據(jù)。15舜舜發(fā)于發(fā)于畎畝之中，傅說畎畝之中，傅說舉于舉于版筑版筑之間，膠鬲之間，膠鬲舉于舉于魚鹽之中，管夷吾魚鹽之中，管夷吾舉于舉于士，孫叔敖士，孫叔敖舉于舉于海，百里奚海，百里奚舉于舉于市。市。 故故天天將降大任將降大任于是人也，必先于是人也，必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其其身，行身，行拂拂亂亂其所為，所以其所為，所以動動心心忍忍性，性，曾曾益益其所不能。其所不能。 人恒人恒過過，然后能
7、改；困于心，衡于慮，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入入則則無無法家拂士，法家拂士，出出則無則無敵國外患者，國恒敵國外患者，國恒亡。亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也然后知生于憂患，而死于安樂也。16請結(jié)合短文簡析：多難為何能興邦？請結(jié)合短文簡析：多難為何能興邦？ 材料鏈接：材料鏈接：20082008年，偉大的祖國遭受年，偉大的祖國遭受了雪災(zāi)、地震等接踵而至的災(zāi)難。我們渴了雪災(zāi)、地震等接踵而至的災(zāi)難。我們渴望望天佑中國天佑中國，但我們也深知，但我們也深知“多難興邦多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄
8、桑、飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。立于世界的東方。 注：邦：國家。注：邦：國家。17 每一個時代，每一個民族，都不每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭受災(zāi)難之日，也是對國家、民族受災(zāi)難之日，也是對國家、民族“苦苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的磨的磨礪之時。挫折可以使我們團結(jié)一心，礪之時。挫折可以使我們團結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強。那種戰(zhàn)受到激發(fā)，凝聚力大大增強。那種戰(zhàn)無不勝的民族精神
9、和力量也會在這一無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。，更好地走向興旺和繁榮。18 1聯(lián)系學(xué)習(xí)生活實際, 談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認識“生于憂患死于安樂”。 。 2生于憂患，死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)19 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里
10、克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境逆境的優(yōu)越性。 20共享一句話共享一句話生活處處皆生活處處皆 學(xué)學(xué) 問問21小組合作討論下列問題：1、找出本文中心論點.2、作者是如何推論的？所列舉的六個人物有何共同點？3、孟子認為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？22這篇議論文的這篇議論文的位置在結(jié)尾（標(biāo)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論）題，也是結(jié)論） 文章運用的論證方法有：文章運用的論證方法有：舉舉 （正反對比論證）（正反對比論證）這篇議論文通過舉例、講道理來論這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點 ，激發(fā)，激發(fā)人們克服困難，銳
11、意進取。人們克服困難，銳意進取。 2324 曹雪芹舉家食粥曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的而寫出了不朽的紅樓夢紅樓夢。 25 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。26 愛迪生小時愛迪生小時一邊賣報一邊作一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車次，不慎在火車上引起了火，被上引起了火，被車長打聾了一只車長打聾了一只耳朵。由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，終于刻苦努力，終于成為舉世聞名的成為舉世聞名的發(fā)明家。發(fā)明家。272829 舉例論證人才要在困境中造就。舉例論證人才要在困境中造就。 由個別到一般的推論方法由個別到一般的推論方法3031323334 從正反兩方面論證人才要在困
12、境中經(jīng)從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。35361 1、本文的中心論點是？、本文的中心論點是？ 生于憂患生于憂患, ,死于安樂死于安樂372、第、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？們是誰？想一想作者這樣寫的作用？ 明確明確這六人是：舜這六人是：舜 、傅說、傅說、 膠鬲膠鬲 、管夷、管夷吾吾 、孫叔敖、孫叔敖 、百里奚、百里奚 作用：用歷史事實為例，論
13、證中心論點。作用：用歷史事實為例，論證中心論點。 38 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國無憂患國無憂患易滅亡易滅亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（個別）（個別）（一般）（一般）（客觀）（客觀）（主觀）（主觀）(個人個人)(國家國家)（中心論點）（中心論點）(正面正面)(反面反面)394041于版于版筑筑之間之間 : 今義：建筑、修路今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵古義：搗土用的杵 舉于舉于士士: 今義：士兵今義：士兵 古義：獄官古義：獄官 42古今異義古今異義： 舉于舉于士
14、士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動心忍性動心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 判斷動詞判斷動詞43 舜發(fā)于畎畝之中（從）舜發(fā)于畎畝之中（從） 故天將降大任于是人也（給）故天將降大任于是人也（給） 征于色（在）征于色（在） 生于憂患（在）生于憂患（在） 發(fā)于畎畝（舉，被任用）發(fā)于畎畝（舉，被任用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)）發(fā)于聲（表現(xiàn)） 而后作（承接連詞）而后作（承接連詞） 而死于安樂也（并列連詞而死于安樂也（并列連詞 ） 于是人也（這樣的）
15、于是人也（這樣的） 今義，判斷動詞今義，判斷動詞 行拂亂其所為（阻撓，違反）行拂亂其所為（阻撓，違反） 拂士（同拂士（同“弼弼”，輔佐，輔弼），輔佐，輔弼） 4445 1、生于憂患，死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。464748 曹雪芹舉家食粥曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的而寫出了不朽的紅樓夢紅樓夢。 49 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。50 愛迪生小時愛迪生小時一邊賣報一邊作一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車次，不慎在火車上引起了火，被上引起了火，被車長打聾了一只車長打聾了一只耳朵。由于他的耳
16、朵。由于他的刻苦努力，終于刻苦努力，終于成為舉世聞名的成為舉世聞名的發(fā)明家。發(fā)明家。51你還知道哪些與課文觀點相似的名言你還知道哪些與課文觀點相似的名言?試寫一兩句試寫一兩句.把你喜歡的名句積累起來把你喜歡的名句積累起來.52 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略巴爾扎克巴爾扎克 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀莫里哀莫里哀 自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 人無遠慮，必在近憂。人無遠慮，必在近憂。（論語）（論語） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉（唐（唐 魏征）魏征）名人名言名人名言
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