《江西省萍鄉(xiāng)市湘東中學(xué)高中語文 名著導(dǎo)讀《論語》課件 新人教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省萍鄉(xiāng)市湘東中學(xué)高中語文 名著導(dǎo)讀《論語》課件 新人教版必修1（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、名著導(dǎo)讀 “如果人類要在如果人類要在2121世紀繼續(xù)世紀繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧?！?19981998年年1 1月全世界諾貝爾獎月全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎時的宣言獲得者集會巴黎時的宣言 孔子，名孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋末，春秋末年魯國陬邑人，年魯國陬邑人，思想家思想家、政治家政治家、教教育家育家，儒家儒家的創(chuàng)始人。生有異質(zhì)，學(xué)的創(chuàng)始人。生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于無常師。嘗問禮于老子老子，學(xué)樂于，學(xué)樂于萇弘萇弘，學(xué)琴于學(xué)琴于師襄師襄。生于周靈王二十一年。生于周靈王二十一年（公元前（公元前551551），卒于
2、敬王四十一年），卒于敬王四十一年（公元前（公元前479479），年七十三。），年七十三。 一、孔子其人一、孔子其人 孔子年五十攝魯國相事，其孔子年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八后不用，遂周游列國，年六十八返魯。返魯。一生的主要活動是聚眾講一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派私家學(xué)派儒家。儒家。 孔子被譽為孔子被譽為“萬世師表萬世師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家，世界十大思想家之首。之首。他是一個志在報國、無人重用的閑人，他是一個志在報國、無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙
3、人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人。更是一個到處碰壁、從不回頭的強人?？卓?子子萬世師表，道貫古今萬世師表，道貫古今百代馨香，德配天地百代馨香，德配天地刪刪詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書定定禮記禮記樂記樂記贊贊易經(jīng)易經(jīng)修修春秋春秋以傳先王之道以傳先王之道二、孔子的歷史貢獻二、孔子的歷史貢獻1 1、編修書籍、編修書籍 孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。身通六藝者七十有二人。 史記史記孔子世家孔子世家2 2、興辦私學(xué)、興辦私學(xué)刪詩書，定禮樂，刪詩書，定禮樂，創(chuàng)儒學(xué)，傳經(jīng)藝，創(chuàng)儒學(xué)，傳經(jīng)藝，師表萬世；師表萬世； 贊周禮，寫春秋，贊周禮，寫春秋，立杏壇，育才德，
4、立杏壇，育才德，桃李三千。桃李三千。 孔子門人及其后學(xué)孔子門人及其后學(xué)均推尊孔均推尊孔子。子。 亞圣孟子亞圣孟子認為，孔子所行認為，孔子所行的的“圣人之道圣人之道”，是遍及自然界，是遍及自然界和社會的至高準則。和社會的至高準則。三、孔子及儒學(xué)的命運三、孔子及儒學(xué)的命運先秦諸子對孔子毀譽不一先秦諸子對孔子毀譽不一 道家道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。儀道德持否定態(tài)度。 墨家墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不述而不作作”，主張，主張“述而且作述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。，批評孔
5、子和儒家的繁瑣禮儀。 法家法家學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認為，孔子學(xué)說學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削必貧而削”。韓非對孔。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認為孔子學(xué)說不合時宜。子個人頗為尊重，但他認為孔子學(xué)說不合時宜。 民間民間當時看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。當時看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。意思是意思是: :如果沒有孔子，如果沒有孔子，中國的歷史會比黑夜還長。中國的歷史會比黑夜還長。漢平帝時封孔子為漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公褒成宣尼公”唐代開始加封為唐代開始加封為“文宣王文宣王”元代又加封為元代又加封為“大成至圣文宣
6、王大成至圣文宣王”明代以后封為明代以后封為“大成至圣先師大成至圣先師”天不生仲尼，萬古長于夜天不生仲尼，萬古長于夜董仲舒董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 臣愚以為：臣愚以為：“諸不在諸不在六藝六藝之科、之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進。邪孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。民知所從矣?！保h）董仲舒（漢）董仲舒 論語論語是早期是早期語錄體語錄體散文，散文，記載孔子及其弟子的言行，由記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟孔子弟子及再傳弟子子及再傳弟子纂錄而成。纂錄而成。 論語論語涉及涉及哲學(xué)哲學(xué)、政治政
7、治、經(jīng)經(jīng)濟濟、教育教育、文藝文藝等諸多方面，內(nèi)容非等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是常豐富，是儒學(xué)儒學(xué)最主要的經(jīng)典。最主要的經(jīng)典。四、論語其書四、論語其書論語論語特點特點 在編排上在編排上，論語論語沒有嚴格的編沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。 在表達上在表達上，論語論語語言精煉而形語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。象生動，是語錄體散文的典范。格言體格言體答問體答問體對話體對話體議事體議事體論語論語體式體式 論語論語是儒家的經(jīng)典之作，它對
8、很多文是儒家的經(jīng)典之作，它對很多文化名人產(chǎn)生了深遠的影響。化名人產(chǎn)生了深遠的影響。 毛澤東很喜歡毛澤東很喜歡論語論語，曾經(jīng)借用，曾經(jīng)借用論論語語中中“君子欲訥于言，而敏于行君子欲訥于言，而敏于行”這句話給這句話給他的女兒們?nèi)∶麨槔蠲?、李訥，希望她們成為他的女兒們?nèi)∶麨槔蠲?、李訥，希望她們成為少說空話，多做實事的人。少說空話，多做實事的人。五、論語的影響五、論語的影響趙普趙普“半部半部論語論語治天下治天下”羅大經(jīng)羅大經(jīng)鶴林玉露鶴林玉露載：載： 趙普再相，人言普山趙普再相，人言普山東人，所讀者止東人，所讀者止論論語語太宗嘗以此語問太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：普，普略不隱，對曰：臣平生所知，誠
9、不出此。臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太今欲以其半輔陛下致太平。平。 于丹于丹論語論語心得心得 三十而立就是建立心靈的自信。三十而立就是建立心靈的自信。 物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。 知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。界。 耳順就是悲天憫人理解與包容。耳順就是悲天憫人理解與包容。 只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。力變成生命的張力。 子曰：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命
10、，六十而耳順，七十而十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。從心所欲，不逾矩?！比f名網(wǎng)民大調(diào)查萬名網(wǎng)民大調(diào)查超過超過44%44%網(wǎng)民?？淳W(wǎng)民?？凑撜Z論語您上學(xué)的時候?qū)δ蠈W(xué)的時候?qū)φ撜Z論語感興趣嗎？感興趣嗎？1.很喜歡，現(xiàn)在還經(jīng)?？?44.21% 5620人2.一般，反正都是必修課 43.08% 5477人3.很枯燥，當時就不喜歡 7.04% 895人4.不記得是否學(xué)過 5.67% 721人 孔子，名孔子，名，字，字, ,家學(xué)派創(chuàng)始人，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是思想核心是，政治上主張，政治上主張 ，鼓勵人們，鼓勵人們，即，即“出來做事出來做事”。開講學(xué)的風(fēng)氣，。開講學(xué)的風(fēng)氣，
11、傳說有弟子人，身通六藝者傳說有弟子人，身通六藝者人。人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。 丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁禮治禮治入仕入仕私人私人 三千三千 七十二七十二 論語論語是一部體散文集，是孔子的是一部體散文集，是孔子的和和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把宋儒把論語論語和和合稱為合稱為“四書四書”。 語錄語錄 門人門人 再傳弟子再傳弟子 大學(xué)大學(xué) 中庸中庸 孟子孟子 六、思考練習(xí)六、思考練習(xí) 張頤武觀點：張頤武觀點： 1 1、“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果。有效果。大長今
12、大長今就是韓國把低端和高端的文化就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子。打通的一個好例子?！?” 2 2、“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來?；艜形磥??！?” 談一談你對此觀點的看法談一談你對此觀點的看法中華文化的先驅(qū)：孔子中華文化的先驅(qū)：孔子 他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。子子孫孫有了一條光明的大道。請為孔子寫一個頒獎詞請為孔子寫一個頒獎詞
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