山東省臨沂市費城鎮(zhèn)初級中學七年級語文上冊 第10課《論語十二章》課件 (新版)新人教版

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1、論語十二章一、作者與作品簡介一、作者與作品簡介 孔子 前551前479,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。一、作者與作品簡介一、作者與作品簡介 孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派的開創(chuàng)者,被公認為世界文化名人之一。一、作者與作品簡介一、作者與作品簡介 論語是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇,是一部儒家學派的經(jīng)典著作,是研究孔子思想的主要依據(jù)。一、作者與作品簡介一、作者與作品簡介 東漢時,論語被列為“七經(jīng)”之一。南宋時,朱熹把它和大學、中庸、孟子合為“四書”。二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想1.教育思想 教育的指導(dǎo)思想 有教無類二、孔子的教

2、育教學思想二、孔子的教育教學思想 教育的基本方法 中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。(雍也) 因材施教 二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想 教育的基本方法 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。 (述而) 觸類旁通 教育的基本方法 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。(子罕) 循循善誘,循序漸進 二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想 教育的基本內(nèi)容 不學詩,無以言。不學禮,無以立。 詩、禮是其主要課程二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想 教育的培養(yǎng)目標 學而優(yōu)則仕。 具有仁義之心的仕、君子 二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想2.為學之道 學習的

3、態(tài)度 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(雍也) 愛學、樂學 默而識之,學而不厭。(述而) 學而不厭 力不足者,中道而廢,今女畫。(雍也) 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。(述而) 專心致志,持之以恒二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想2.為學之道 學習的態(tài)度 三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。(述而?敏而好學,不恥下問。(公冶長) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(里仁) 虛心求教,不恥下問二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想2.為學之道 學習的方法 學而時習之,不亦說乎。(學而) 溫故知新 學而不思則罔,思而不學則殆。(為政) 學思結(jié)合 如切如磋,如琢

4、如磨。(學而) 精益求精二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想2.為學之道 學習的內(nèi)容 文、行、忠、信。(述而) 博學 “賜也,女以予為多學而識之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!?貫一二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想2.為學之道 學習的目的 子曰:“誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”(子路) 學以致用 “士志于道”,“朝聞道,夕死可矣”。(里仁) 為己之學二、孔子的教育教學思想二、孔子的教育教學思想孔子杏壇講學孔子杏壇講學三、課文解析 第一章 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄緟⒖甲g文】孔子說:“能從溫習舊知中開悟出新知,

5、就可以做老師了。”【本章大旨】強調(diào)新故合一,教學合一。三、課文解析 第二章 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”【參考譯文】孔子說:“學習而不思考就迷惘,思考而不學習就危險?!薄颈菊麓笾肌繌娬{(diào)學與思當交修并進、互相結(jié)合。三、課文解析 第三章 子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”【參考譯文】子貢問道:“孔文子何以得謚為文呀!”孔子說:“他做事勤敏,又好學,不以問及下于他的人為恥,這就得謚為文了。”【本章大旨】孔子解釋孔文子謚號之涵義。三、課文解析第四章子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。”【參考譯文】孔子說:“君子廣泛地學習文獻,再用禮節(jié)來

6、加以約束,也就可以不致于離經(jīng)叛道了?!薄颈菊麓笾肌恳庠谡f明“文”與“禮”、“博”與“約”兼修并進之于施行大道的重要性。三、課文解析第五章子曰:“學如不及,猶恐失之?!薄緟⒖甲g文】孔子說:“學習好像追趕什么一樣,就怕趕不上,趕上了又怕失掉它。”【本章大旨】講學習態(tài)度的問題。三、課文解析第六章子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?!緟⒖甲g文】孔子斷絕四種毛病:不主觀臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不唯我獨是。【本章大旨】孔子弟子記孔子平日處事立行之態(tài)度。三、課文解析第七章子曰:“吾有知者乎?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”【參考譯文】孔子說:“我有知嗎?我實是無知呀!有個莊稼漢來問于我

7、,他心空空,一無所知,只誠愨地來問,我亦只就他所問,從他所疑的兩端反過來叩問他,一步步問到窮竭處,就是了。”【本章大旨】記孔子教誨他人之態(tài)度與方法,亦孔子循循善誘之一例。三、課文解析第八章子曰:“古之學者為己,今之學者為人。”【參考譯文】孔子說:“古代學者的目的在修養(yǎng)自己的學問道德,現(xiàn)代學者的目的卻在裝飾自己,給別人看。”【本章大旨】旨在倡導(dǎo)“為己之學”的學習目的。三、課文解析第九章 子曰:“賜也!女以予為多學而識之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之。”【參考譯文】孔子說:“賜呀!你以為我是多學了而一一記在心的嗎?”子貢對道:“是呀。不是嗎?”孔子說:“不是的。我是在此多學中有

8、個一來貫通著的。”【本章大旨】強調(diào)學當一以貫之。三、課文解析第十章子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”【參考譯文】孔子說:“我曾整天不吃,整夜不睡,去思考,沒有益處,不如去學習?!薄颈菊麓笾肌繌娬{(diào)學習對于修養(yǎng)的重要性,也是在進一步闡發(fā)學與思的關(guān)系問題。三、課文解析 第十一章 陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:學詩乎?對曰:未也。 不學詩,無以言。鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:學禮乎?對曰:未也。 不學禮,無以立。鯉退而學禮。聞斯二者?!?陳亢退而喜曰:“問一得三:聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。”三、課文解析【參考譯文】陳亢

9、問伯魚道:“你在你父親那里聽到些特別的教誨嗎?”伯魚對道:“沒有呀!有一次,我父親獨立在堂上,我在中庭趨過,我父親說:你曾學過詩嗎我對道:沒有。我父親說:不學詩,便不懂如何講話。我退后便學詩。又一次,我父親又獨立在堂上,我又在中庭趨過,我父親說:你學過禮嗎?我對道:沒有。我父親說:不學禮,便不懂如何立身。我退后便學禮。我私下只聽到這兩番教誨?!?陳亢退下大喜,說:“我這次問一事,聽得了三事。其一是該學詩,其二是該學禮,其三便是君子不偏愛自己的兒子?!比⒄n文解析【本章大旨】陳亢和孔子之子孔鯉的一段對話。 三、課文解析第十二章子曰:“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠

10、之事君。多識于鳥獸草木之名。”【參考譯文】孔子說:“后生們,為何沒有人學詩呀?學詩,可以感發(fā)興起你自己,可以懂得如何博觀風俗天地,可以懂得如何合群相處,可以懂得如何諷刺政治、批評社會、抒發(fā)怨情。近處講,懂得如何事奉父母。遠處講,懂得如何事奉君上。小言之,也可使你多認識一些鳥獸草木的名稱?!薄颈菊麓笾肌繌娬{(diào)詩之重要作用。四、論語的語言特點與文學色彩 1語錄體散文 語錄體散文是論語文體的基本特征。它或是記錄孔子的只言片語,或是記錄孔子與弟子及時人的對話,都比較短小簡約,還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。但文字雋永,言近旨遠,辭約意豐。四、論語的語言特點與文學色彩 2文學色彩 刻畫了孔子及其弟子的形象、性格; 言簡意賅、含蓄雋永的語言。【研習與思考】 一、填空題1子曰:“君子 ,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”2子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我 而竭焉。”3子曰:“ ,今之學者為人?!倍⒎g題1敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。2子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。3詩可以興,可以觀,可以群,可以怨?!狙辛暸c思考】 三、簡析題1簡述孔子的仁學觀念。2簡析論語的語言特點。3結(jié)合選文,并閱讀論語,歸納孔子的教育教學思想。

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