高中政治 第三單元 中華文化與民族精神單元優(yōu)化總結(jié)課件 新人教版必修3

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1、單單 元元 優(yōu)優(yōu) 化化 總總 結(jié)結(jié)必修必修3 第三單元第三單元 中華文化與民族精神中華文化與民族精神單元概述單元概述本單元是第二單元的深化和展開本單元是第二單元的深化和展開,又是第四單元的基礎(chǔ)又是第四單元的基礎(chǔ),在在整個(gè)教材體系中起到承上啟下的作用。本單元主要有兩個(gè)整個(gè)教材體系中起到承上啟下的作用。本單元主要有兩個(gè)內(nèi)容內(nèi)容,一是中華文化一是中華文化,二是中華民族精神。復(fù)習(xí)備考時(shí)二是中華民族精神。復(fù)習(xí)備考時(shí),對(duì)于對(duì)于中華文化中華文化,關(guān)鍵是把握中華文化的兩個(gè)基本特征關(guān)鍵是把握中華文化的兩個(gè)基本特征,特別是要特別是要注意源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因注意源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因包容性。對(duì)于中華民包容性。

2、對(duì)于中華民族精神，可從族精神，可從“是什么是什么”、“為什么為什么”和和“怎么辦怎么辦”三個(gè)三個(gè)角度來(lái)把握角度來(lái)把握,要準(zhǔn)確理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及核心，要準(zhǔn)確理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及核心，要從中華民族精神的地位、必要性和意義三方面分析原因，要從中華民族精神的地位、必要性和意義三方面分析原因，要重點(diǎn)把握弘揚(yáng)和培育民族精神的五條途徑。并理清中華要重點(diǎn)把握弘揚(yáng)和培育民族精神的五條途徑。并理清中華文化與中華民族精神的關(guān)系。文化與中華民族精神的關(guān)系。知識(shí)架構(gòu)知識(shí)架構(gòu)解題方法指導(dǎo)解題方法指導(dǎo)(十一十一)事例型選擇題事例型選擇題本題型多是選取現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例為背景，形式可以本題型多是選取現(xiàn)實(shí)生

3、活中的具體事例為背景，形式可以是以事推理，也可以是以理釋事。這要求考生綜合運(yùn)用所是以事推理，也可以是以理釋事。這要求考生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析、綜合和評(píng)價(jià)。學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析、綜合和評(píng)價(jià)。(2012高考天津卷，高考天津卷，2)初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把眾把“花生花生”叫叫“土豆土豆”，把，把“熊貓熊貓”叫叫“貓熊貓熊”，把，把“公公共汽車共汽車”叫叫“公車公車”，把，把“窩心窩心”解釋為解釋為“溫馨、貼心溫馨、貼心”，而引發(fā)一些而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了映了(

4、)A兩岸文化同根同源兩岸文化同根同源B中華文化底蘊(yùn)厚重中華文化底蘊(yùn)厚重C一方水土，一方文化一方水土，一方文化D漢字是中華文明的重要標(biāo)志漢字是中華文明的重要標(biāo)志C規(guī)范解題規(guī)范解題解答此類題要注意設(shè)問(wèn)的指向性，這是解答此類題的關(guān)鍵。解答此類題要注意設(shè)問(wèn)的指向性，這是解答此類題的關(guān)鍵。具體方法如下：具體方法如下：方法方法1：否定排除法否定排除法就是在題肢中，找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的，就是在題肢中，找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的，然后排除包含這些錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng)。然后排除包含這些錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng)。方法方法2：釋理法釋理法就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)關(guān)知識(shí)點(diǎn),題干與題肢

5、之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思注意挖掘材料中隱含的意思,對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。方法方法3：評(píng)析法評(píng)析法對(duì)事例本身進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，要特別注意運(yùn)用對(duì)事例本身進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，要特別注意運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持一分為二，不能以點(diǎn)帶面，以偏概全，甚至辯證思維，堅(jiān)持一分為二，不能以點(diǎn)帶面，以偏概全，甚至絕對(duì)化。絕對(duì)化。方法方法4：分解法分解法將比較復(fù)雜的材料分層，提煉每一層的中心將比較復(fù)雜的材料分層，提煉每一層的中心意思，并將其中的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科術(shù)語(yǔ)，最后與題肢對(duì)意思，并將其中的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科術(shù)語(yǔ)，最后

6、與題肢對(duì)比判斷，符合的就選。比判斷，符合的就選。1中國(guó)古代書法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，篆書的中國(guó)古代書法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘，雖然只是線條的描摹，卻為我們描隨意、草書的落拓不拘，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國(guó)畫，同樣繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國(guó)畫，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫照。這說(shuō)明是藝術(shù)人生

7、的寫照。這說(shuō)明()書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí)書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí)中華文化獨(dú)樹中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深一幟，博大精深書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力ABC DD解析：本題考查了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力解析：本題考查了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力,可用分解法?？捎梅纸夥āh字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，排除。中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)排除。中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)具有獨(dú)特性具有獨(dú)特性,體現(xiàn)了中華文化博大精深的基本特征，故選體現(xiàn)了中華文化博大精

8、深的基本特征，故選。不符合客觀事實(shí)，排除。我國(guó)古代的書法、繪畫藝術(shù)生動(dòng)不符合客觀事實(shí)，排除。我國(guó)古代的書法、繪畫藝術(shù)生動(dòng)展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息的創(chuàng)新能力，才造就了中華文化的輝煌燦爛，故選的創(chuàng)新能力，才造就了中華文化的輝煌燦爛，故選。2嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開

9、放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映出南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映出()A各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征B中華文化的包容性中華文化的包容性C不同民族的文化有鮮明的民族特色不同民族的文化有鮮明的民族特色D中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B解析：本題考查中華文化的包容性，可采用分析法。解答本解析：本題考查中華文化的包容性，可采用分析法。解答本題容易被材料中的題容易被材料中的“嶺南地區(qū)的地域嶺南地區(qū)的地域”所迷惑而選所迷惑而選A項(xiàng)，做項(xiàng)，做題時(shí)要注意題干最終的指向性題時(shí)要注意題干最終的指向性嶺南文化在發(fā)展過(guò)程中不嶺南文化在發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海

10、外文化基礎(chǔ)上形成自己的特點(diǎn)，斷吸取和融匯中原文化和海外文化基礎(chǔ)上形成自己的特點(diǎn)，回扣教材則是包容性?；乜劢滩膭t是包容性。C強(qiáng)調(diào)文化的民族性，強(qiáng)調(diào)文化的民族性，D強(qiáng)調(diào)中華文化強(qiáng)調(diào)中華文化的特點(diǎn)，都不符合題意。的特點(diǎn)，都不符合題意。32013年年9月是第十個(gè)月是第十個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。全國(guó)各地深入開展全國(guó)各地深入開展“弘揚(yáng)和培育民族精神月弘揚(yáng)和培育民族精神月”系列活動(dòng)，這系列活動(dòng)，這是基于弘揚(yáng)和培育民族精神是是基于弘揚(yáng)和培育民族精神是()提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求爭(zhēng)力的要求堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要中華民族生存中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和發(fā)展的基礎(chǔ) A BC D A解析：本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性，可采用否定解析：本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性，可采用否定排除法。排除法。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，中華民族精神是中華民族賴以生存和觀點(diǎn)錯(cuò)誤，中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而不是中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，故排發(fā)展的精神支撐，而不是中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，故排除除，應(yīng)選，應(yīng)選A。