《望月懷遠(yuǎn)》教案(共6頁(yè))
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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)? 1.了解與作者的生平。 2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界 教學(xué)重點(diǎn)?: 理解詩(shī)歌的境界 課時(shí)安排 1課時(shí) 一、導(dǎo)入 當(dāng)我們遙望夜空,看見(jiàn)朗朗明月之時(shí),心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》),“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》),“明月松間照,清泉石上流”?(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩(shī),不勝枚舉。文人墨客,在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁,或寄托了他們的悲歡離合,或展示了他們的人
2、生坎坷,或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇,詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉. ????今天,就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧. 二、作者介紹: 張九齡(678—740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士,玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”,策試高第,位至宰相。在位直言敢諫,舉賢任能,為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心,宜早誅滅,未被采納。他守正不阿,為奸臣李林甫所害,被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年,告假南歸,卒于曲
3、江私第,謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文,終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗,轉(zhuǎn)趨樸素遒勁,運(yùn)用比興,寄托諷諭,對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變,起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。 三、初讀感知。 1.學(xué)生自由誦讀,結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難,整體感知詩(shī)歌。 2.教師范讀,喚起學(xué)生的審美感知。 四、詩(shī)歌解讀: 1.本詩(shī)的感情基調(diào)是什么? ???明確:由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人,表達(dá)思念之情。 2.那么,整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的?試結(jié)合詩(shī)句分析。 ???明確:通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句 ??????“隔千里兮共明月”—宋??謝莊《月賦》 ??????“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)
4、”——李白《靜夜思》 ??????“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》 ??????“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易 ??????“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》? ??????“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞,愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》 3.首聯(lián):“海上生明月,天涯共此時(shí)?!蹦饲Ч琶?,好在哪里?“生”字好在哪里? ????明確:“海上生明月”:意境雄渾闊大,是千古佳句??雌饋?lái)平淡無(wú)奇,沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼,沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完
5、全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。 ????謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草,園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪,北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜,客心悲未央?!薄吧睂懗雒髟聫暮C嫒饺缴鸬木跋?,富有動(dòng)感。 4.“天涯共此時(shí)”:由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。? ?????“共此時(shí)”的是誰(shuí)?怎樣理解“共此時(shí)”? ????明確:“此時(shí)”,“我”?在翹首望月,思念著遠(yuǎn)方的親人,而伊人“此時(shí)”也在翹首望月,思念著“我”?吧。通過(guò)明月寄托相思。 ????“天涯共此時(shí)”有兩層含義:一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間,天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
6、 ????“我”在思念誰(shuí)?可以是父母、妻子、親人、朋友等,具有不確定性。 5.頷聯(lián):“怨”什么?為何“怨”? ????明確:“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。 ????三四兩句,就以“怨”?字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。 6.頸聯(lián):“我”因相思而徹夜難眠,就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢?“憐”有何意味?“露滋”有何意味? ????明確:整夜相思不能入睡,怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,披衣
7、步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。 ????“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。 ????夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思。 ????“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。 ????“滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。 7.尾聯(lián):“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望? ????明確:月光是如此的柔和恬靜,非??蓯?ài)?!拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉,攬之不盈手”(陸機(jī)《擬明月何皎皎》)。 ????
8、不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人,那怎么辦呢??“夢(mèng)”什么?表達(dá)了怎樣的情感? ????明確:既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn),那就回到臥榻上睡覺(jué)吧,在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。 8、小結(jié): 這首詩(shī),作者借月表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈,可謂直抒胸臆。 9、板書設(shè)計(jì) ??????詩(shī)意: ?????? 首聯(lián).?借月抒懷 ? 自然渾成 ??????????頷聯(lián).?月夜思人 古詩(shī)氣韻 ??????????頸聯(lián).?對(duì)月不眠 實(shí)情實(shí)景 ?????? 尾聯(lián).?相思入夢(mèng) 意境幽清 望—— 月 ——懷人(思念之情) 《與諸子登
9、峴山》 教學(xué)目標(biāo): 1.初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。 2.重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。 教學(xué)設(shè)想: 1.教學(xué)重點(diǎn): 重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的 2.教學(xué)方法: 朗讀-賞讀-背誦 3.課時(shí)安排: 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入。 由初中學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》導(dǎo)入。 1. 背誦 2.回顧孟浩然詩(shī)歌特點(diǎn):生活氣息濃郁,語(yǔ)言通俗易懂,感情真摯動(dòng)人,以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。 二、 知人論世。 孟浩然(689~740)唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書,以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,
10、返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí),與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越,窮極山水,以排遣仕途的失意。因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作,但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱,其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾,清淡簡(jiǎn)樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào),但沖澹中有壯逸之氣,如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)
11、城”一聯(lián),精力渾健,俯視一切。 孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制,詠物的狹窄境界,更多地抒寫了個(gè)人的懷抱,給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息,并得到時(shí)人的傾慕。其“學(xué)不攻儒,務(wù)掇菁華;文不按古,匠心獨(dú)妙。五言詩(shī)天下稱其善。”這是第一個(gè)替他編定詩(shī)集的人王士源對(duì)他的贊美。李白:“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。……高山安可仰,徒此揖清芬”(《贈(zèng)孟浩然》)。杜甫也稱贊他:“吾友襄陽(yáng)孟浩然,新詩(shī)句句盡堪傳”(《憶襄陽(yáng)》)。由此可見(jiàn)其為人和詩(shī)作均甚為當(dāng)時(shí)所推重。他的山水田園詩(shī)很有名,在詩(shī)歌方面他與王維齊名,并稱為“王孟”。有《孟浩然集》。 三、嘗試改文,初步體會(huì)。 與諸子登峴山 人事有代謝,往來(lái)成古今。 (人
12、間世事不停地交替變換,一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。) 江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。 (江山保留著歷代有名勝跡,而今我們又重新登臨觀賞。) 水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深。 (冬末水位降低了漁塘很淺,天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。) 羊公碑尚在,讀罷淚沾巾。 (羊祜墮淚碑依然巍峨矗立,讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。) 效果如何?讓學(xué)生討論。 四、佳詩(shī)共賞――體味詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。 《與諸子登蜆山》,是孟浩然游峴山而作的詩(shī)。“諸子”是“諸君子”的省略,意思是“幾個(gè)朋友”,不可解作“幾個(gè)兒子”。峴山在襄陽(yáng)城外漢水上,是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事,才能了解這首詩(shī)。(大家可
13、以參看教材P12注⑥) 羊祜是晉朝人,做褰陽(yáng)太守的時(shí)候,常到峴山上與同僚飲酒游玩。一天,他感慨地對(duì)朋友們說(shuō):“自古以來(lái),就有這個(gè)山;自古以來(lái),有過(guò)許多賢人名士在這里游玩,可是這些人都默默無(wú)聞地消滅了,真使人悲傷。如果我死了之后,魂魄也將留戀這個(gè)山呢?!焙髞?lái),羊祜果然死在襄陽(yáng),百姓追悼他,在峴山上為他立了一塊碑。來(lái)讀這塊碑文的人,都欷歔感慨,不覺(jué)下淚。因此,人們就把這塊碑稱為墮淚碑。 ㈠思想情感: 思考1.結(jié)合詩(shī)人的遭際及以上羊祜的故事,初步感知此詩(shī),你能說(shuō)說(shuō)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感? 討論后明確:作者求仕不遇,心情苦悶。他登上峴山,想到羊祜當(dāng)年的心境,想起羊祜說(shuō)過(guò)的“登此山者多
14、矣,皆煙滅無(wú)聞”的話,與自己的處境正相吻合。“煙滅無(wú)聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照,觸景生情,倍感悲傷,不禁潸然下淚。全詩(shī)借古抒懷,感情深沉。 這首《與諸子登峴山》是抒發(fā)他登臨峴山時(shí)撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩(shī)。 2.與詩(shī)歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比,本詩(shī)開(kāi)端有何特色? 討論后明確:詩(shī)的首聯(lián)(開(kāi)端兩句)就起得很突兀,這兩句憑空落筆,初看好象于題目無(wú)關(guān),實(shí)際上是題外生情,抒發(fā)了作者登臨所感,和全詩(shī)貌離而神合。正如前人所評(píng)“起得高古”,有“俯視一切,抗懷千載”的氣概。 3.詩(shī)的頷聯(lián)寫的是什么?與上聯(lián)有何聯(lián)系? 討論后明確:頷聯(lián)(三、四句)由虛入實(shí)。意思是說(shuō)人事雖然變遷,可是大自然
15、卻依然如故,江山不改,勝跡長(zhǎng)流,今天我們又繼古人之后來(lái)登臨了。詩(shī)人登臨峴山,不由想起歷史人物羊祜的典故,從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊,“江山勝跡”是指古,“我輩登臨”乃言今,一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無(wú)名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對(duì)”,渾然天成,質(zhì)樸無(wú)華。從詩(shī)意發(fā)展的脈絡(luò)看,應(yīng)是先有三、四句,后有一、二句。詩(shī)人如此處理,使人有奇峰突起氣勢(shì),更見(jiàn)新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感慨。 4.頸聯(lián)的寫景,對(duì)于達(dá)情有什么作用? 討論后明確:頸聯(lián)(五、六句)是全詩(shī)中僅有寫景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺,足見(jiàn)寫景是襯托詩(shī)人的悲情。 5.尾聯(lián)“羊公碑”借用典故,寓有羊公的豐功偉績(jī)。這與“
16、懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系? 討論后明確:最后兩句詩(shī)人借羊公的典故,更具體抒發(fā)了詩(shī)人的悲感,與詩(shī)的起句相照應(yīng)。據(jù)史書記載:羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),深得民心,死后百姓于峴山為他建碑,看了碑文的人莫不為他的政績(jī)而感動(dòng)流淚,因此人們稱此碑為墮淚碑。詩(shī)人一句“淚沾襟”,不僅是追悼古代賢明的政治家,而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為,遺愛(ài)百姓,名聲與峴山那樣長(zhǎng)留人間。兩相對(duì)比,令人傷感不已。真乃對(duì)比出效果! ㈡藝術(shù)特色: 思考:試分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。 孟浩然長(zhǎng)于五言,這首詩(shī)寫得平易自然,用典貼切,用字凝練,反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上:先虛后實(shí),先議論后寫景感慨,打破了傳統(tǒng)的“觸
17、景生情”的寫法,這在登臨詩(shī)中是不多見(jiàn)的。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語(yǔ)淡而味終不薄”。 小結(jié): 一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理,引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古,后句承今,作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。一聯(lián)初看突兀,結(jié)合二聯(lián)又極自然。三聯(lián)寫登山所見(jiàn),既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。第四聯(lián)寫朝代更替,人事變遷,羊公碑“尚在”,令人敬仰,其中又包含了作者傷感的情緒。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性,后兩聯(lián)既描繪了景物,富有形象,又包含著作者的激情。語(yǔ)言通俗易懂。 五、表情誦讀,嘗試背誦。 由于本詩(shī)抒發(fā)的是一種郁悶愁苦傷感情,故誦讀時(shí)要注意頓挫沉郁
18、,速度宜稍慢。 六、課堂練習(xí): (1)這首詩(shī)的體裁是什么?請(qǐng)就這種體裁形式的特點(diǎn)做簡(jiǎn)明解說(shuō)。 答:這是一首五言律詩(shī):四聯(lián)八句,每句五個(gè)字;第2、4、6、8句押韻;頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)偶;全詩(shī)符合平仄格律要求。 (2)從這首詩(shī)的四聯(lián)中任擇一聯(lián),聯(lián)系全詩(shī),就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。 首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景,包含著對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟,奠定了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí),內(nèi)涵豐富,既有對(duì)歷史英雄羊公的回憶,也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見(jiàn):“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束,詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚,憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。 七、布置作業(yè) 1.抄寫、默寫古詩(shī), 2.完成“積累運(yùn)用”第二、三、四題。 八、板書設(shè)計(jì): 首聯(lián):憑空落筆 貌離神合 頷聯(lián):由虛入實(shí) 與上粘連 頸聯(lián):遠(yuǎn)近景物 一片蕭條 尾聯(lián):自然用典 由人及己 專心---專注---專業(yè)
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