2018-2019學(xué)年高中歷史 第五單元 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第20課 西學(xué)東漸學(xué)案 岳麓版必修3.doc

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第20課　西學(xué)東漸 學(xué)習(xí)近代前期中國(guó)的先進(jìn)思想，要與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外歷史背景相結(jié)合，認(rèn)識(shí)其進(jìn)步性和局限性，并注意分析每個(gè)歷史階段先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同、特點(diǎn)及其繼承性，認(rèn)識(shí)“向西方學(xué)習(xí)”是一個(gè)不斷深化的過程。 學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，要結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè) 的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以理解體會(huì)。 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 課程標(biāo)準(zhǔn) 重點(diǎn)難點(diǎn) 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 1.從開眼看世界到維新思想的變化歷程。 2.“中體西用”的原因和影響。 一、開眼看世界 1.背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)沖擊日益加劇，同時(shí)，中國(guó)與西方世界的聯(lián)系也相應(yīng)擴(kuò)大。 2.代表人物 (1)林則徐 ①主要活動(dòng)：設(shè)立譯館，組織人員翻譯外文報(bào)刊和《各國(guó)律例》，編譯《四洲志》。 ②歷史地位：是近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”。 (2)魏源：編寫《海國(guó)圖志》一書，明確提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想主張。 3.影響：“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮，為抵御外侮、謀求民族與國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。 [思維點(diǎn)撥]　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的新思想的特點(diǎn) (1)在西方堅(jiān)船利炮的打擊下萌生。 (2)以學(xué)習(xí)西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容，其根本目的在于維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。 (3)以地主階級(jí)知識(shí)分子的探索為主，啟迪人們探索新知識(shí)和重新認(rèn)識(shí)世界。 (4)這些先進(jìn)思想和主張未能實(shí)施。 1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的戰(zhàn)敗，刺激了地主階級(jí)的有識(shí)之士，他們開啟了向西方學(xué)習(xí)的新思潮，這一時(shí)期他們學(xué)習(xí)西學(xué)的主要意圖是什么？ 提示　強(qiáng)國(guó)御侮。 二、體用之爭(zhēng) 1.背景：19世紀(jì)60～90年代，內(nèi)憂外患使清王朝統(tǒng)治危機(jī)加深；西學(xué)的廣泛傳播沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。 2.表現(xiàn) (1)洋務(wù)派：倡行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化主張。 (2)頑固派：主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局。 (3)中法戰(zhàn)爭(zhēng)前的早期資產(chǎn)階級(jí)維新派 ①基本立場(chǎng)：最初都持“中體西用”的思想立場(chǎng)，是洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者。 ②代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。 3.評(píng)價(jià) (1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中西體用之爭(zhēng)，局限于要不要學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的層面。 (2)沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。 2.“中體西用”中的“體”“用”分別是什么含義？ 提示　“中體西用”中“體”指中國(guó)的傳統(tǒng)文化及綱常名教；“用”指西方文化特別是科技文化。 3.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。”這說(shuō)明以他為代表的部分早期維新派的主要主張是什么？ 提示　力主實(shí)行政治改革。 4.這幅漫畫的寓意是什么？ 提示　說(shuō)明在原有制度基礎(chǔ)上嫁接了西方的先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張。 三、維新思潮 1.早期維新派與洋務(wù)派分道揚(yáng)鑣 (1)原因：中法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局使早期維新派認(rèn)識(shí)到，西方的富強(qiáng)之本在于“通民情、參民政”，“上下同心”，洋務(wù)派“僅襲其皮毛”。 (2)思想主張：提出改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求。 (3)影響：對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用。 2.維新思潮的興起 (1)背景：19世紀(jì)90年代，民族危機(jī)加深，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的形成。 (2)代表人物及主張 人物 思想主張和活動(dòng) 影響 康有為 ①在廣州設(shè)萬(wàn)木草堂，研究宣傳維新改革理論 ②撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》等重要著作 ③思想特點(diǎn)：借用儒家思想傳播西學(xué)，宣傳維新思想 為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)，在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了巨大影響 梁?jiǎn)⒊? ①宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性 ②強(qiáng)調(diào)變革教育的必要性 名重一時(shí)，“無(wú)不知有新會(huì)梁氏者” 譚嗣同 ①批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教 ②倡導(dǎo)男女平等 發(fā)出那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音 嚴(yán)復(fù) 借用進(jìn)化論的原理，闡明了中國(guó)實(shí)行變法維新，就會(huì)由弱變強(qiáng)的道理 系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國(guó)來(lái)的第一人 3.與頑固勢(shì)力、洋務(wù)派的論戰(zhàn) (1)內(nèi)容 ①要不要維新變法。 ②要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制度。 ③要不要廢“八股”、提倡西學(xué)、改革教育制度等方面。 (2)影響 ①形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 ②為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。 [輕巧識(shí)記]　用一、二、三、四法記憶西學(xué)東漸 一個(gè)中心：向西方學(xué)習(xí)。 兩次論戰(zhàn)：洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)；維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。 三個(gè)思潮：“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；“中體西用”；“維新思潮”。 四個(gè)派別：抵抗派、洋務(wù)派、早期維新派、維新派。 5.你怎樣評(píng)價(jià)康有為的“移花接木”法？(教材P85) 提示　康有為在研究和宣傳維新改革理論時(shí)，把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)史相結(jié)合，即“移花接木”。這一方面使維新理論的傳播減少了很多阻力，同時(shí)也說(shuō)明了康有為變法理論的保守性和局限性。 6.下面的漫畫反映了康有為思想的什么特點(diǎn)？其原因是什么？ 提示　特點(diǎn)：打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法的思想。 原因：儒家思想在中國(guó)根深蒂固，封建勢(shì)力強(qiáng)大，借助孔子可以減少變法阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱。 主題一　“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 史料一　西人立國(guó)……①育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。②輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)③遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及；就今鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？ ——鄭觀應(yīng)《盛世危言自序》 史料二　李鴻章在給友人的信中說(shuō)：“④中國(guó)積弱，由于患貧。⑤西洋方圓千里，數(shù)百里之國(guó)，歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)，無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等?！? ——選自《朋僚函稿》 史料一反映的是鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)派“中體西用”的認(rèn)識(shí)。 ①②指出了“體”“用”的含義；③批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”的弊端。史料二為李鴻章的主張，④是核心主張；⑤是其具體主張。 (1)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？是否有道理？說(shuō)明理由。 答案　對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想進(jìn)行了批評(píng)，鄭觀應(yīng)的“此其體也”就是資本主義的政治制度。有道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)先進(jìn)的國(guó)家都運(yùn)用資本主義政治制度和生產(chǎn)方式，中國(guó)必須追趕世界潮流。 (2)如何評(píng)價(jià)李鴻章的主張？ 答案　李鴻章開始舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，但是客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展。 如何評(píng)價(jià)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想 1.積極性 “中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，起到了承上啟下和促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。 2.局限性 (1)對(duì)這一思想中的“中學(xué)”與“西學(xué)”的深入理解和運(yùn)用，加之把“西學(xué)”的“用”嫁接到“中學(xué)”的“體”上，嚴(yán)重削弱了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，也直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30多年“欲富而不強(qiáng)”的悲劇性結(jié)局。 (2)19世紀(jì)末，它還與觸及封建制度“體”“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸，最終被維新變法思想取代，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它所起到的承上啟下和推進(jìn)中國(guó)近代化的作用是不容抹殺的。 主題二　康梁的維新思想 史料一　梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中主張：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。①而一切要其大成，在變官制?！? 史料二　觀大地諸國(guó)，②皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！涤袨椤毒韧鰶Q定》 康有為建議：“③勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿黜革舊大臣，而唯漸擢小臣；多召見才俊志士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣?！? ——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝? 史料一為梁?jiǎn)⒊闹鲝垼偈呛诵恼Z(yǔ)。史料二為康有為的主張，②“皆以變法而強(qiáng)”說(shuō)明康有為強(qiáng)烈要求變法圖強(qiáng)。③“勿去舊衙門”等措施反映出康有為畏首畏尾的軟弱性和妥協(xié)性。 (1)從史料一中可以看出在學(xué)習(xí)西方問題上，梁?jiǎn)⒊任涸?、洋?wù)派的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？為此，他是怎樣實(shí)踐他的主張的？ 答案　進(jìn)步體現(xiàn)：他認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、技術(shù)和教育制度，更需要學(xué)習(xí)政治制度。 實(shí)踐：同康有為一起掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。 (2)史料二表明康有為的思想有何變化？其變化的主要原因是什么？ 答案　變化：史料第一段中主張全面改革變法；而第二段中卻畏首畏尾，思想明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免守舊大臣。 原因：一是封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大；二是資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱性。 康梁維新思想的特點(diǎn)及評(píng)價(jià) 1.特點(diǎn) (1)中西融合：把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，如康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)。 (2)由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。 (3)救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但也反映出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性。 2.評(píng)價(jià) (1)進(jìn)步性：變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻觸及了反封建和追求民族獨(dú)立、富強(qiáng)的社會(huì)主題，反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想；有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的展開，為戊戌變法奠定了基礎(chǔ)。 (2)局限性：它沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，導(dǎo)致維新變法運(yùn)動(dòng)走向失敗。 [記知識(shí)綱要] [背核心術(shù)語(yǔ)] 1.林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”。魏源明確提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想主張。為抵御外侮、謀求民族與國(guó)家的獨(dú)立自強(qiáng)而探索、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。 2.洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，并把“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐。 3.維新派與頑固勢(shì)力、洋務(wù)派論戰(zhàn)使維新思想傳播開來(lái)，形成了一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 1.林則徐被稱為近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)樗?　　) A.編譯外國(guó)書籍，重新認(rèn)識(shí)世界 B.認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗 C.認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的嚴(yán)重危害 D.領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng) 答案　A 解析　林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”，是從思想的角度分析的；B、C、D三項(xiàng)是從具體認(rèn)識(shí)及活動(dòng)角度分析的，不符合題意。 2.魏源編寫的《海國(guó)圖志》中提出“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容是(　　) A.學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù) B.學(xué)習(xí)西方國(guó)家的政治制度 C.學(xué)習(xí)西方的工業(yè)技術(shù) D.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想文化 答案　A 解析　魏源在《海國(guó)圖志》中闡述的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想，主要是學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，以抵御外國(guó)的侵略，屬于向西方學(xué)習(xí)的“器物”階段。 3.1861年，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“采西學(xué)”“制洋器”要“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承(　　) A.師夷之長(zhǎng)技以制夷 B.學(xué)習(xí)西方的技術(shù) C.中學(xué)為體，西學(xué)為用 D.倡西學(xué)、興民權(quán) 答案　C 解析　材料體現(xiàn)的是洋務(wù)派的主張，即采西學(xué)、制洋器的目的是維護(hù)中國(guó)之倫常名教，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是地主階級(jí)抵抗派的主張，故錯(cuò)誤；B項(xiàng)僅涉及學(xué)習(xí)西方技術(shù)，不符合題意，故錯(cuò)誤；洋務(wù)派的主張并沒有涉及政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了“器物—制度—思想文化”等階段，其中最早提出學(xué)習(xí)西方君主立憲制度的是(　　) A.林則徐等地主階級(jí)抵抗派 B.李鴻章等地主階級(jí)洋務(wù)派 C.鄭觀應(yīng)等資產(chǎn)階級(jí)早期維新派 D.康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派 答案　C 解析　本題易錯(cuò)選D項(xiàng)，錯(cuò)選的原因在于未能準(zhǔn)確掌握各派的思想主張，誤認(rèn)為中國(guó)近代最早提出學(xué)習(xí)西方君主立憲制的是康有為等維新派。中國(guó)近代最早提出學(xué)習(xí)西方君主立憲制的不是康有為等維新派，而是資產(chǎn)階級(jí)早期維新派，只是資產(chǎn)階級(jí)早期維新派僅限于提出主張，并沒有付諸實(shí)踐，C項(xiàng)正確。 5.19世紀(jì)90年代末，某著作刊出后，在當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想界產(chǎn)生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”的叛逆之作。該著作是(　　) A.《海國(guó)圖志》 B.《孔子改制考》 C.《變法通議》 D.《天演論》 答案　B 解析　由所學(xué)知識(shí)可知材料中所述之作為康有為的《孔子改制考》。  課中思考題 這種“中體西用”的觀點(diǎn)與頑固派的主張有何異同？ 相同點(diǎn)：二者都主張維持中國(guó)君主專制制度和綱常名教。不同點(diǎn)：對(duì)西方科技和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度?！爸畜w西用”的思想，主張面對(duì)現(xiàn)實(shí)，師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)。頑固派則堅(jiān)守祖宗之法不可變，盲目排外，仇視一切外洋事物，仇視一切改革。 解析與探究 頑固派以“西學(xué)中源”說(shuō)作為反對(duì)西學(xué)的武器，是一種盲目自大和保守的思想觀點(diǎn)。洋務(wù)派以“西學(xué)中源”說(shuō)作為倡導(dǎo)西學(xué)的依據(jù)，反映了他們的體用觀。維新派認(rèn)為中國(guó)政治制度的落后是中國(guó)憂患的根源，抨擊“西學(xué)中源”說(shuō)，反映了他們要求改變專制制度、實(shí)行君主立憲制度的主張。 自我測(cè)評(píng) 1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源“開眼看世界”，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。19世紀(jì)60～90年代，洋務(wù)派倡行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；早期資產(chǎn)階級(jí)維新派最初支持“中體西用”學(xué)說(shuō)，后來(lái)提出改良政治，實(shí)行君主立憲制度。19世紀(jì)90年代，康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派提出維新變法、興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制度的主張。 2.內(nèi)容：宣傳西方政治學(xué)說(shuō)，進(jìn)行維新變法，設(shè)議院、定憲法，實(shí)行君主立憲政體。歷史影響：否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，傳播西學(xué)，宣傳維新思想，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)，形成了一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)；維新變法是一次愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神，推動(dòng)了中國(guó)的近代化。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1.王韜認(rèn)為：“當(dāng)默深先生時(shí)，與洋人交際未深，未能洞見其肺腑，然‘師長(zhǎng)’一說(shuō)，實(shí)倡先聲。”文中的“默深先生”是指(　　) A.魏源 B.林則徐 C.李鴻章 D.曾國(guó)藩 答案　A 解析　根據(jù)題中“師長(zhǎng)”“交際未深”“實(shí)倡先聲”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，“師長(zhǎng)”指“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，由魏源在《海國(guó)圖志》中率先提出。故選A項(xiàng)。 2.廣府中學(xué)堂是廣東最早的一所中學(xué)堂。其必修科目計(jì)有：讀經(jīng)、講經(jīng)、修身、中國(guó)文學(xué)、國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、算術(shù)、博物、物理、化學(xué)、圖畫及體操等科。這反映出該學(xué)校的教育宗旨是(　　) A.培養(yǎng)民主與科學(xué)的新型知識(shí)分子 B.“中體西用” C.宣傳維新變法 D.宣傳民主革命 答案　B 解析　“讀經(jīng)、講經(jīng)、修身”等是中國(guó)傳統(tǒng)文化，“地理、算術(shù)、博物、物理、化學(xué)、圖畫及體操”等是西方傳來(lái)的文化，由此可知，其學(xué)習(xí)內(nèi)容包含了中學(xué)與西學(xué)。故選B項(xiàng)。 3.1897年，一代經(jīng)學(xué)大師愈樾對(duì)生徒慨嘆：“最近三年中，時(shí)局一變，風(fēng)氣大開，人人爭(zhēng)言西學(xué)。”此時(shí)“人人爭(zhēng)言西學(xué)”側(cè)重于(　　) A.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù) B.學(xué)習(xí)西方政治制度 C.倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó) D.創(chuàng)辦新式教育 答案　B 解析　根據(jù)材料中“1897年”可知“最近三年”是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的三年，這一時(shí)期維新派側(cè)重于學(xué)習(xí)西方政治制度，主張實(shí)行君主立憲制。故選B項(xiàng)。 4.趨時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代賦予發(fā)展者的歷史使命。在中國(guó)近代化的歷程中，下列向西方學(xué)習(xí)的思想主張出現(xiàn)的先后順序應(yīng)是(　　) ①建立君主立憲制國(guó)家?、凇皫熞闹L(zhǎng)技以制夷”?、邸皫熞闹L(zhǎng)技以自強(qiáng)”?、堋胺ㄕ?，天下之公器也；變者，天下之公理也” A.①②③④ B.②①③④ C.②③①④ D.①③④② 答案　C 解析?、偈窃缙诰S新派的政治主張，時(shí)間略晚于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；②是林則徐、魏源等人的主張；③是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；④是維新派的主張。故選C項(xiàng)。 5.“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也?！碧岢鲞@一主張的是中國(guó)近代(　　) A.地主階級(jí)抵抗派 B.地主階級(jí)洋務(wù)派 C.資產(chǎn)階級(jí)維新派 D.資產(chǎn)階級(jí)革命派 答案　C 解析　把握關(guān)鍵信息“學(xué)堂”“議院”“君民一體”等。結(jié)合所學(xué)可知，這符合資產(chǎn)階級(jí)維新派的政治主張。在文化上，維新派主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；在政治上，主張革新，實(shí)行君主立憲制度等。故選C項(xiàng)。 [能力提升] 6.“那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！鄙鲜鲅哉?　　) A.體現(xiàn)了變革封建制度的艱巨性 B.認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)目的 C.表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有客觀進(jìn)步性 D.全面分析了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的必然性 答案　C 解析　根據(jù)材料可知，持此言論者認(rèn)為沒有“中體”作為前提，“西用”進(jìn)不了中國(guó)的國(guó)門，一定程度上肯定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀進(jìn)步性。故選C項(xiàng)。 7.梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙溃骸翱涤袨橐詾橥兎ㄓ诔?，其事頗難。然各國(guó)之革政，未有不從國(guó)民而起者；故欲倡之于下，以喚起國(guó)民之議論，振刷國(guó)民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說(shuō)明(　　) A.康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要 B.戊戌變法沒有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn) C.康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng) 答案　A 解析　題干材料的大意：變法寄希望于朝廷，是很困難的事，各國(guó)的變法都是由民眾發(fā)起，所以變法要倡導(dǎo)民眾，喚起國(guó)民精神，故選A。因?yàn)榻梃b各國(guó)經(jīng)驗(yàn)所以才認(rèn)識(shí)到啟發(fā)民智的重要性，所以排除B。戊戌變法是依靠光緒皇帝發(fā)起的，排除C。D說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。 8.19世紀(jì)中期以前，西方科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上無(wú)所不在的。受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》，把仁作為世界的本質(zhì)，仁就是世界的本體。這反映出維新派思想的突出特點(diǎn)是(　　) A.照搬西方思想學(xué)說(shuō) B.全面接納西方自然科學(xué)成果 C.固守儒家傳統(tǒng)思想 D.傳統(tǒng)文化與西方思想相融合 答案　D 解析　根據(jù)題干中“把仁作為世界的本質(zhì)”說(shuō)明維新思想中包含“仁”的特點(diǎn)，而“仁”屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想精髓，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干主要是維新思想中關(guān)于宇宙本質(zhì)的探討，屬于哲學(xué)范疇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，維新思想是中國(guó)近代史上第一次主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度的一種思想觀點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干中“把仁作為世界的本質(zhì)”體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與西方思想的融合，故D項(xiàng)正確。 9.下面四幅圖片見證了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想領(lǐng)域的四次變化。 圖一　　　 圖二　　　 圖三　　　圖四 (1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明上述四幅圖片反映出的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想領(lǐng)域的四次變化。其思想主張的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？ (2)圖二、圖三、圖四之間有怎樣的歷史聯(lián)系？他們各自進(jìn)行了怎樣的實(shí)踐活動(dòng)？結(jié)果如何？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果？ 答案　(1)四次變化：圖一，地主階級(jí)抵抗派魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想；圖二，洋務(wù)派“中體西用”思想；圖三，早期維新思想；圖四，康梁維新思想。側(cè)重點(diǎn)：圖一、圖二主要主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，圖三、圖四主要主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度。 (2)聯(lián)系：①洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，改革中國(guó)的教育，使一批有志知識(shí)分子開闊了眼界，其中一部分人成為早期維新派。早期維新派宣傳西學(xué)，為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。②他們都主張學(xué)習(xí)西方。洋務(wù)派主張“師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)”；早期維新派主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展民族工商業(yè)，還有人主張實(shí)行君主立憲制度；康梁維新派力主在中國(guó)建立君主立憲制度。 實(shí)踐及結(jié)果：①19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派在中國(guó)掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)的戰(zhàn)敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)；②早期維新派沒有將其主張付諸實(shí)踐；③以康梁為代表的維新派領(lǐng)導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果被以慈禧太后為首的頑固勢(shì)力鎮(zhèn)壓。 原因：①洋務(wù)派只局限于學(xué)習(xí)西方科技文化，而不改革中國(guó)腐朽的封建制度，這是其失敗的根本原因；②早期維新派的主張之所以未能實(shí)施，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)剛剛產(chǎn)生，力量弱小，還沒有形成獨(dú)立的政治力量；③康梁維新派領(lǐng)導(dǎo)的維新變法運(yùn)動(dòng)之所以失敗，主要原因在于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。 解析　第(1)問，圖一為魏源的《海國(guó)圖志》，圖二為馮桂芬的《校邠廬抗議》，圖三為鄭觀應(yīng)的《盛世危言》，圖四為康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》，相對(duì)應(yīng)的就是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”→“中體西用”→早期維新思想→康梁維新思想這四次思想變化。第(2)問，實(shí)際上考查洋務(wù)派與早期維新派及康梁維新派的關(guān)系。