七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》基礎(chǔ)練習(xí) 新人教版.doc

《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》基礎(chǔ)練習(xí) 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》基礎(chǔ)練習(xí) 新人教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》基礎(chǔ)練習(xí) 一、選擇題 1. 堯舜禹時(shí)期，采用“疏”的辦法，成功治理黃河水災(zāi)的是（　?。? A. 鯀 B. 禹 C. 皋陶 D. 啟 2. 我們都是龍的傳人，華夏族的祖先最早生活的地域是在（ ） A. 黃河流域 B. 長(zhǎng)江流域 C. 珠江流域 D. 遼河流域 3. 許多游客去陜西西游玩時(shí)，都要去祭拜中華民族的人文始祖，他們要去的是（ ） A. 大禹陵 B. 黃帝陵 C. 秦始皇陵 D. 中山陵 4. 某臺(tái)灣旅行團(tuán)組織了“巡根之旅”，要來(lái)大陸祭拜中華民族的人文始祖，他們應(yīng)該去（ ） ①中山陵 ②大禹陵 ③黃帝陵 ④炎帝陵 A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④ 5. 毛澤東稱他為“赫赫始祖，吾華肇造”的華夏族“人文始祖”，并且在xx年5月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)祭拜其陵墓，他是（　?。? A. 黃帝 B. 堯 C. 舜 D. 禹 6. 炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖。下列內(nèi)容跟黃帝不相關(guān)的是（　?。? A. 宮室 B. 車船 C. 衣裳 D. 醫(yī)藥 7. 水是生命之源、文明之源。從某種意義上說(shuō)，人類的文明史就是一部宏大的認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水的歷史。傳說(shuō)時(shí)代，中國(guó)就有一位三過(guò)家門而不入、化水害為水利的治水英雄。他是（ ） A. 黃帝 B. 堯 C. 舜 D. 大禹 8. 中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)人凝聚力的民族，下列被尊為中華民族的人文始祖的是( ) ①炎帝②黃帝③堯④舜 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 9. 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被華夏兒女尊稱為“人文初祖”的是（　?。? A. 蚩尤 B. 黃帝 C. 堯 D. 禹 10. 海內(nèi)外的華人都自豪地稱自己為“炎黃子孫”，其中“黃”指的是（　　） A. 黃歷 B. 黃帝 C. 黃河 D. 黃山 11. 原始社會(huì)中民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法是（　?。? A. 選舉制 B. 投票制 C. 世襲制 D. 禪讓制 12. 中國(guó)人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（　?。? A. 中國(guó)人善于想象 　　　　 B. 華夏族是由不同部落融合而成 C. 中華民族的銳意進(jìn)取精神 D. 中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng) 13. 民主一直是人類不屑的追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（） A. 禪讓制 B. 世襲制 C. 分封制 D. 等級(jí)制 二、材料題 1、xx年，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜回大陸訪問(wèn)時(shí)拜訪了黃帝陵，公讀《拜黃帝陵祭文》。他說(shuō)，海峽兩岸人民都是炎黃子孫。 （1）相傳黃帝生活的年代大約是在什么時(shí)候？生活的地域在哪里？ （2）根據(jù)有關(guān)黃帝的傳說(shuō)，說(shuō)說(shuō)他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)有哪些？ （3）宋楚瑜這么隆重地拜訪黃帝陵，請(qǐng)用一句話概括黃帝的歷史地位。 2、中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明 ，唯有我先?！獙O中山 （1）材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)？ （2）材料中的“軒轅”和哪個(gè)部落聯(lián)合起來(lái)在哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中平定了“蚩尤亂”? （3）材料中的“軒轅”有什么重大貢獻(xiàn)？（舉兩例即可） 答案和解析 一、選擇題 1.【答案】B 【解析】上古時(shí)期，洪水肆虐，大禹帶領(lǐng)人們采用的疏導(dǎo)的辦法治理洪水，消除了水患。故選B。本題以堯舜禹時(shí)期的特征為切入點(diǎn)，考查的是大禹治水的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握大禹治水的有關(guān)內(nèi)容。 2.【答案】A 【解析】本題主要考查炎帝和黃帝有關(guān)史實(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在古代傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。那時(shí)候，部落聯(lián)盟之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，東方的蚩尤部落強(qiáng)大，勇猛異常。黃帝和炎帝聯(lián)合起來(lái)，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。故答案為A。 3.【答案】B 【解析】本題考查的是“人文始祖”黃帝。相傳華夏始祖黃帝建造宮室，制作衣裳，發(fā)明舟車，教民挖井，為后世的飲食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜等，后人尊稱黃帝為“人文初祖”，在陜西西安和延安之間的黃陵縣有一座華夏始祖黃帝的陵墓，許多游客都去祭拜，反映了后人對(duì)黃帝的尊敬，故答案為B。 4.【答案】C 【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)中華民族的人文始祖的相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，距今約四五千年，我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域，活動(dòng)著許多部落。炎帝和黃帝是傳說(shuō)中的著名首領(lǐng)，他們聯(lián)合打敗了蚩尤部落，此后，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成華夏族，相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，發(fā)明舟車，教民挖井，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜等，故選C。 5.【答案】A 【解析】材料“赫赫始祖，吾華肇造”是毛澤東對(duì)黃帝的贊頌．相傳，黃帝建造宮室、制作衣裳、還教人們挖井，發(fā)明舟車等，對(duì)后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人尊稱黃帝為華夏族的“人文始祖”。故選A。本題考查的是人文始祖的知識(shí)點(diǎn)。本題以對(duì)黃帝的評(píng)價(jià)為背景，考查的是學(xué)生對(duì)黃帝歷史貢獻(xiàn)的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 6.【答案】D 【解析】炎帝改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥、陶器，開(kāi)辟集市，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。故跟黃帝不相關(guān)的是醫(yī)藥。故選D。本題考查炎帝，知道炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。本題考查炎帝，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。 7.【答案】D 【解析】本題考查的是大禹治水。禹是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄。他一心治水，在外多年，三過(guò)家門而不入，故選D。 8. 略 9.【答案】B 【解析】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車等，對(duì)后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，被后人尊稱為“人文初祖”。故選B。本題考查的是人文初祖的知識(shí)點(diǎn)。本題以人文初祖為背景，考查的是學(xué)生對(duì)黃帝的歷史功績(jī)的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 10.【答案】D 【解析】今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分），炎帝黃帝是中華民族的人文始祖。故其中“黃”指的是黃帝。故選D。本題考查炎黃子孫。本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記炎黃戰(zhàn)蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)和華夏族的形成。 11.【答案】D 【解析】本小題考查的是禪讓制。傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。堯生活儉樸，克己愛(ài)民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三過(guò)家門而不入。相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老時(shí)，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種通過(guò)推舉成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的的辦法，歷史上叫做“禪讓”。“禪讓制”的實(shí)質(zhì)是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。 12.【答案】B 【解析】本題考查的是華夏族的形成。傳說(shuō)時(shí)代的炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開(kāi)大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎、黃二部落走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成了后來(lái)華夏族的主體，華夏族就是漢族的前身。在傳說(shuō)炎黃時(shí)期，就出現(xiàn)了貝殼雕塑的龍虎圖，在河南濮陽(yáng)距今6000多年前的墓葬中，出土了貝殼堆塑的龍，這是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的早期的龍形象。龍是多種動(dòng)物的復(fù)合體，角似鹿，頭似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主題的歷程。故B符合題意；ACD只注重了“龍的形象”和龍的精神象征，忽視了歷史，故不合題意。故選B。 13.【答案】A 【解析】本題主要考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)。傳說(shuō)繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人；舜年老后，采取同樣的方法把位置讓給治水有功的禹。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”，故A符合題意； 世襲制、私有制、等級(jí)制是專制社會(huì)的產(chǎn)物，故BCD不符合題意，排除。故選A。 二、材料分析題 1、【答案】 （1）距今約四五千年；我國(guó)黃河流域。 （2）相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。 （3）后人尊稱黃帝為“人文初祖”。 【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)黃帝相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解與識(shí)記能力。 （1）黃帝生活在距今約四五千年；他是我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 （2）黃帝對(duì)中華民族文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，有許多發(fā)明創(chuàng)造歸于他的名下。相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。 （3）因?yàn)辄S帝的巨大貢獻(xiàn)，所以后世尊稱黃帝為中華民族的“人文初祖”。海內(nèi)外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。xx年，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)拜謁了陜西的黃帝陵就證明了這一點(diǎn)。 2、【答案】 （1）黃帝 （2）炎帝，逐鹿之戰(zhàn) （3）造宮室，制作衣裳等。 【解析】 （1）本題主要考查黃帝的相關(guān)知識(shí)。黃帝是距今四五千年黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏，生于有熊（今河南鄭州市）是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。黃帝時(shí)期有許多發(fā)明創(chuàng)造，屬于生產(chǎn)技術(shù)方面的，教會(huì)人們馴養(yǎng)牲畜，發(fā)明車船，建造宮室；平定蚩尤亂等。故材料中的“軒轅”指的是黃帝。 （2）本題主要考查炎帝和涿鹿之戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)。在黃帝所處的時(shí)代，各部落經(jīng)常打仗。傳說(shuō)蚩尤是東夷族一個(gè)部落的首領(lǐng)，能制銅兵器。后來(lái)黃帝聯(lián)合炎帝，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了驍勇善戰(zhàn)的蚩尤，平定了“蚩尤亂”。 （3）本題考查的是黃帝的重大貢獻(xiàn)。黃帝時(shí)期有許多發(fā)明創(chuàng)造，相傳，黃帝建造宮室、造船、造弓箭、制作衣裳、發(fā)明舟車、教民挖井，為后世的飲食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隹礃?lè)譜等，所以，黃帝是中華文明的開(kāi)啟者。