《擬行路難(其四)》學(xué)案

《《擬行路難(其四)》學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《擬行路難(其四)》學(xué)案（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1 .理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。 2 .理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。 3 .學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。 重學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。 學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。 【天天預(yù)習(xí)】 1 .給下列加點(diǎn)字注音。 鮑照（）酌酒（）鄱躅（）（）大難不死（） 2 .解釋下列詞語(yǔ)。 （1）瀉：（2）斷絕：（3）吞聲：（4）郵躅： 3 .與原文相比，下列各句均有錯(cuò)誤，請(qǐng)一一改正。 （1）風(fēng)吹仙訣飄飄舉，猶似霓裳雨衣舞。 （2）在天愿作比冀鳥

2、，在地愿為聯(lián)理枝。 （3）芷茸兮荷屋，撩之兮杜衡。 （4）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 答案： 1. bcozhuozhizhuncn 2. （1）傾、倒。（2）停止。（3）聲將發(fā)又止。（4）徘徊不前。[:] 3. （1）“訣”應(yīng)為“袂”，“雨”應(yīng)為“羽”；（2）“冀”應(yīng)為“翼”，應(yīng)為“連”；（3）“茸應(yīng)為“葺”，“撩”應(yīng)為“繚”；（4）“樽”應(yīng)為“杯”。 4. .作家與作品 鮑照（約415—470）,南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鐳 下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。 以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令

3、等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗 時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。 我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度 阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就 成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色?！安判闳宋?，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志， 但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。 【文本研讀】 1 .全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。 答案:全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。 這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興

4、，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不 同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改 變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁 是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水 更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一 個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精

5、神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù) 重。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》） 2 .第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 答案： 從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。 3 .這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？ 答案： 本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。 【問(wèn)題探究】 1.“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了 什么

6、作用？ 答案： “安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí) 愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。; “心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰， 以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。一 【學(xué)習(xí)小結(jié)】 詩(shī)歌層次，注意作者情感變化，結(jié)合對(duì)詩(shī)句的理解，把握詩(shī)歌主旨。 【課時(shí)測(cè)評(píng)】 1.選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（） A.鮑照，字明遠(yuǎn)，唐代著名詩(shī)人。鮑

7、詩(shī)氣骨勁健，語(yǔ)言精練，詞采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。 B.《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，流行一 時(shí)。 C.這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩(shī)人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。 D.起首兩句作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。 2 .課文精句積累：在下列橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。 瀉水平地，各自東西南北。人生有命，安能行嘆復(fù)愁。酌酒自寬，舉杯斷絕路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲不敢言。 3 .默寫。

8、（1） ，在晝猶昏；，有時(shí)見日。（吳均《與朱元思書》） （2）子孫視之不甚惜，舉以予人, 。（蘇洵《六國(guó)論》） （3），何求美人折？（張九齡《感遇》） （4）,千載有余情。（陶淵明《詠荊軻》） （5）何時(shí)倚虛幌，。（杜甫《月夜》） （6）潭中魚可百許頭，。（柳宗元《小石潭記》） （7）好學(xué)近乎知，力行近乎仁，。（《中庸》） 4.閱讀《行路難》（李白），然后完成下列問(wèn)題。 金樽清酒斗十千，玉盤珍鑄直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

9、（1）這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻。 （2）詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感？ （3）詩(shī)中“欲渡黃河”、“將登太行”是寫實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā? （4）聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。 答案： 1 .A（南朝詩(shī)人） 2 .置流亦坐以歌朋躅 3. （1）橫柯上蔽疏條交映。（2）如棄草芥。（3）草木有本心。（4）其人雖已沒。（5）雙照淚痕干。（6）皆若空游無(wú)所依。（7）知恥近乎勇。 4. （1）世道險(xiǎn)阻（2）“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。（3）不是寫實(shí)此處“冰塞川”、“雪滿山”用其象征意義，象征人 生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。（4）有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。