高中語(yǔ)文 第16課《孔雀東南飛（并序）》課件 粵教版必修1.ppt

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孔雀東南飛 一個(gè)斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌 孔雀東南飛 選自南朝陳徐陵編的 玉臺(tái)新詠 卷一 原題為 古詩(shī)為焦仲卿妻作 孔雀東南飛 是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 也是古樂(lè)府民歌的代表作之一 與北朝的 木蘭詩(shī) 并稱 樂(lè)府雙璧 解題 漢樂(lè)府 原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的 樂(lè)府 就是掌管音樂(lè)的官府 它的任務(wù)是制定樂(lè)譜 采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工 這個(gè)官署相當(dāng)龐大 成帝時(shí) 女樂(lè)近千人 后來(lái)把樂(lè)府官署所采集 創(chuàng)作的歌詞也稱 樂(lè)府 或 樂(lè)府詩(shī) 就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱了 漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)1 反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻 2 敘事成分占很大的比重 1 塑造出性格鮮明的人物形象 標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展 2 往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征 要求口吻畢肖 3 常用鋪陳的描寫(xiě)手法 3 比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特色 4 形式多樣 有四言詩(shī) 有五言詩(shī) 有雜言詩(shī) 焦 劉殉情 故事的傳說(shuō)漢末建安年間 才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài) 但劉蘭芝卻為婆母不容 婆母百般刁難她 沒(méi)有辦法 劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家 夫妻二人雙雙 誓死不相負(fù) 蘭芝回到娘家后 不久 縣令替他的兒子求婚 焦仲卿聞聽(tīng)此事 二人生人作死別 在蘭芝成婚那天 蘭芝投井而死 仲卿也自縊身亡 兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴 這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 相關(guān)鏈接X(jué)IANGGUANLIANJIE 漢婚俗 漢時(shí) 社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問(wèn)題 女人喪偶或離婚仍可再嫁 西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君 蔡文姬就嫁過(guò)多次 史書(shū)記載漢景帝也把有過(guò)婚史的王氏立為皇后 漢代 婚姻重視門第 劉蘭芝被休回娘家只十多天 縣令 太守相繼就為兒子說(shuō)婚 說(shuō)明劉蘭芝的貌美德高 同時(shí)也見(jiàn)當(dāng)時(shí)的婚俗 縣令 太守為子求婚 于劉家有擇門第的意思 家人是為一己私利 寡婦不嫁反而受到種種欺凌 劉蘭芝被兄長(zhǎng)逼嫁投身清池 是當(dāng)時(shí)不少寡婦悲慘命運(yùn)的反映 孔雀東南飛 是古樂(lè)府民歌的代表作之一 是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī) 與北朝的 木蘭詩(shī) 并稱 樂(lè)府雙璧 它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī) 選自南朝徐陵編的 玉臺(tái)新詠 卷一 原題為 古詩(shī)為焦仲卿妻作 玉臺(tái)新詠 是繼 詩(shī)經(jīng) 楚詞 后 我國(guó)最古的詩(shī)歌總集 敘事詩(shī) 借助于故事情節(jié)塑造的人物形象 來(lái)抒發(fā)作者的思想感情 表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想 抒情詩(shī) 直接借景或物抒情 漢樂(lè)府 中國(guó)古代樂(lè)府官署 漢武帝首設(shè) 中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌 包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類 后人多用以代稱入樂(lè)的民歌 所謂 樂(lè)府 本義是古代音樂(lè)官署 其名始于秦 至漢武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模較大 掌管朝會(huì)宴饗 道路游行時(shí)所用的音樂(lè) 兼采民間詩(shī)歌以及樂(lè)曲 后來(lái) 這些采集來(lái)的民歌就稱為樂(lè)府 其后 文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩(shī)歌也叫樂(lè)府 總言之 樂(lè)府就是民歌體的詩(shī)歌 兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主 兼有七言和雜言 句式靈活自由 敘事性強(qiáng) 出現(xiàn)第三人稱敘述視角 既繼承 發(fā)展了 詩(shī)經(jīng) 的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 也繼承 發(fā)展了 楚辭 的浪漫主義精神 樂(lè)府概念的流變 漢 音樂(lè)機(jī)構(gòu) 音樂(lè)性詩(shī)體 唐 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 政治諷喻詩(shī) 宋元以后 詞 曲 東漢建安年間 才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài) 可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難 蘭芝毅然請(qǐng)歸 仲卿向母求情無(wú)效 夫妻只得話別 雙雙 誓天不相負(fù) 蘭芝回到娘家 慕名求婚者接踵而來(lái) 先是縣令替子求婚 后是太守譴丞為媒 蘭芝因與仲卿有約 斷然拒絕 然而其兄惡言相向 蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事 仲卿聞變趕來(lái) 夫妻約定 在天愿作比翼鳥(niǎo) 在地愿為連理枝 蘭芝出嫁的喜慶之日 劉焦二人雙雙命赴黃泉 成千古絕唱 故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律 充滿浪漫主義的理想色彩 兩人合葬 林中化鳥(niǎo) 其它如 梁祝 中的 化蝶 牛郎織女的 七夕相會(huì) 故事梗概 結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 開(kāi)頭的小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間 地點(diǎn)和人物 以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò) 同時(shí)還概括地介紹了故事的發(fā)生 發(fā)展和結(jié)局 使讀者通過(guò)小序 就可了解全詩(shī)的脈絡(luò) 體會(huì)到故事的悲劇色彩 第一部分是起興 全詩(shī)以 孔雀東南飛 五里一徘徊 為起筆 借孔雀失偶起興 引起所要敘述的恩愛(ài)夫妻被迫分離的凄楚故事 為全詩(shī)定感情基調(diào) 第二部分 從 府吏得聞之 到 二情同依依 寫(xiě)劉蘭芝回來(lái) 第三部分 從 入門上家堂 到 郁郁登郡門 寫(xiě)劉蘭芝回家后的悲慘遭遇 第四部分 從 阿母謂阿女 到 自掛東南枝 寫(xiě)劉蘭芝以 舉身赴清池 和焦仲卿以 自掛東南枝 來(lái)做最后的反抗 雙雙為愛(ài)情而死 死得凄婉但也悲壯 第五部分 從 兩家求合葬 到結(jié)尾 寫(xiě)二人死而猶生的動(dòng)人情景 表達(dá)出善良人的美好愿望 也以此告訴后來(lái)人 戒之慎勿忘 梳理內(nèi)容 把握結(jié)構(gòu) 孔雀東南飛 引子托物起興 一 第一天 開(kāi)端蘭芝被遣 二 第二天 發(fā)展夫妻誓別 三 十幾天后 發(fā)展蘭芝抗婚 四 三天后 高潮雙雙殉情 五 尾聲告誡后人 不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘 為下文縣令和太守的兩度求婚作了鋪墊 而且有力地突出了蘭芝那種冷靜 鎮(zhèn)定 外柔內(nèi)剛 不卑不亢的性格 運(yùn)用了夸張 渲染的手法 2 在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí) 詩(shī)中特意寫(xiě)她的晨起嚴(yán)妝 其作用是什么 1 你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人 2 仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一 而對(duì)母親的感情卻有所變化 試指出這種變化 并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用 開(kāi)始 既孝又怨 不敢違抗 后來(lái) 對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順 屈從 不顧 不孝有三 無(wú)后為大 的封建禮教 自縊于庭樹(shù) 作了最強(qiáng)有力的反抗 一個(gè)忠厚善良 忠于愛(ài)情 由順從到抗?fàn)?消極抗?fàn)?的叛逆形象 劉蘭芝 她是一個(gè)美麗 聰明 善良 能干 重感情 忠于愛(ài)情的青年女子 同時(shí)她又堅(jiān)強(qiáng) 持重 不為威逼所屈 也不為榮華所動(dòng) 面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘 她無(wú)所畏懼 外柔內(nèi)剛 焦仲卿 和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象 為了保全與劉蘭芝的愛(ài)情 他做了很大的努力 進(jìn)行了積極的抗?fàn)?當(dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí) 他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗 忠于愛(ài)情 忍辱負(fù)重 但膽小怕事 焦母 反面形象 是封建家長(zhǎng)制的代言人 是封建禮教摧殘青年的典型 她既極端的蠻橫無(wú)理 又一味的獨(dú)斷專行 對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散 對(duì)兒子軟硬兼施 劉兄 反面形象 是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇 此人性行暴虐 趨炎附勢(shì) 見(jiàn)利忘義 尖酸刻薄 冷酷無(wú)情 焦仲卿和劉蘭芝能否私奔 當(dāng)時(shí)以 忠孝 為社會(huì)核心的道德體系中 焦仲卿違背了焦母就是意味著背上 不孝 之罪 他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去 府吏 之職 如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)遣責(zé) 而且可能會(huì)被繩之以法 焦仲卿和劉蘭芝不會(huì)這樣 不識(shí)時(shí)務(wù) 所以 當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由和幸福 也就是說(shuō)他們不可能私奔 塑造該人物的方法 運(yùn)用襯托的手法 縣令之子 求婚者地位 窈窕世無(wú)雙年始十八九便言多令才 嬌逸未有婚 求婚者才貌 說(shuō)媒者身份 太守家迎娶的排場(chǎng) 太守之子 本詩(shī)以為順序 以和為矛盾沖突的線索 塑造了的劉蘭芝的形象 的焦仲卿的形象 和對(duì)立面的焦母 的劉兄這樣封建家長(zhǎng)的代表 揭露了破壞青年男女幸福生活的罪惡 歌頌了劉蘭芝 焦仲卿的和精神 時(shí)間 劉 焦的愛(ài)情 封建家長(zhǎng)制的迫害 封建禮教 反抗 總結(jié) 自尊 堅(jiān)強(qiáng) 忠貞 忠于愛(ài)情 雖受孝道束縛終以死抗?fàn)?專制 蠻橫 勢(shì)利 冷酷 忠貞愛(ài)情 中心思想 本詩(shī)寫(xiě)的是封建社會(huì)的婚姻悲劇 作者通過(guò)這個(gè)慘痛的悲劇 對(duì)吃人的封建禮教發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴 同時(shí)也對(duì)這一對(duì)青年夫婦忠貞不渝的愛(ài)情予以熱情的贊美 詩(shī)的浪漫主義結(jié)尾 反映了人民群眾對(duì)美滿自由的婚姻生活的追求 有一定的進(jìn)步意義 蘭芝形象賞析 形體美 足頭腰耳指口步 精妙世無(wú)雙 品質(zhì)美 勤勞 蘭芝自訴 善良 與小姑別 知書(shū)達(dá)禮 與婆婆別 精神美 反抗性 焦母 兄長(zhǎng) 一個(gè)聰明美麗 勤勞能干善良 知書(shū)識(shí)禮 堅(jiān)強(qiáng)忠貞 富有反抗精神的婦女形象 討論 焦母為何不容劉蘭芝 無(wú)后 說(shuō) 性格沖突 說(shuō) 愛(ài)的爭(zhēng)奪戰(zhàn) 說(shuō) 禮記 本命 婦有七去 不順父母去 無(wú)子去 淫去 妒去 有惡疾去 多言去 竊盜去 禮記 子甚宜其妻 父母不悅 出 藝術(shù)成就 通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象 是 孔雀東南飛 最大的藝術(shù)成就 淋淋漓漓 反反復(fù)復(fù) 雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ) 而各肖其聲音面目 在貫穿全篇的對(duì)話中 可以看到 劉蘭芝對(duì)仲卿 對(duì)焦母 對(duì)小姑 對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同 正是在這種不同中可以感受到她那勤勞 善良 備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性 同樣的 在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中 也可以感受到他那忠于愛(ài)情 明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱 但又有發(fā)展的性格 即便是次要人物如媒人 府君的簡(jiǎn)短對(duì)話 也各各符合其人的身份 特點(diǎn) 詩(shī)中 簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻劃 有助于形象的鮮明 精煉的抒情性穿插 增強(qiáng)了行文的情韻 自縊 y 徘徊 p ihu i 箜篌 k ngh u 公姥 m 槌 chu 床伶俜 l ng p ng 縈 y ng 繡腰襦 r 葳蕤 w iru 遺 w i 施躡 ni 絲履 l 玳瑁 d im o 紈 w n 素磐 p n 石拊 f 掌窈窕 y oti o 否 p 泰要 y o 絡(luò)繹 y 鴻鵠 h 躑躅 zh zh 幡 f n 青驄 c ng 馬赍 j 錢鮭 xi 珍榻 t 晻晻 y n 摧藏 z ng 仕宦 hu n 華山傍 p ng 生字 公姥伶俜腰襦葳蕤聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅冥冥摧藏奄奄仕宦 m p ng r w iru p n p n f p j ch ch m ng z ng y n hu n 1 難字字音縊 y 箜篌 k ngh u 公姥 m 槌 chu 伶俜 l ngp ng 葳蕤 w iru 玳瑁 d im o 紈 w n 珰 d ng 紉 r n 拊 f 掌窈窕 y oti o 幡 f n 婀娜 nu 躑躅 zh zh 赍 j 鮭 xi 晻 y n 冥 m ng 2 通假字 取 同 娶 例如 終老不復(fù)取 簾 通 奩 li n 嫁妝 例如 箱簾六七十 丁寧 通 叮嚀 例如 府吏見(jiàn)丁寧 冥冥 通 暝暝 日落 例如 兒今日冥冥 奄 通 晻 陰暗不明 例如 奄奄黃昏后 傍 通 旁 旁邊 例如 合葬華山傍 3 古今異義可憐古義 可愛(ài) 例如 可憐體無(wú)比 今義 值得憐憫與同情 守節(jié)古義 遵守府里的規(guī)則 例如 守節(jié)情不移 今義 指婦女不改變情操 自由古義 自作主張 例如 汝豈得自由 今義 不受束和限制 教訓(xùn)古義 教養(yǎng) 例如 本自無(wú)教訓(xùn) 今義 從錯(cuò)誤 失敗中取得知識(shí) 驅(qū)使古義 使喚 例如 妾不堪驅(qū)使 今義 強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng) 區(qū)區(qū)古義 真情摯意 例如 感君區(qū)區(qū)懷 今義 很小 來(lái)信古義 來(lái)送信的使者 例如 自可斷來(lái)信 今義 寄來(lái)的書(shū)信 處分古義 處理安排 例如 處分適兄意 今義 對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定 便利古義 吉利 例如 便利此月內(nèi) 今義 方便 逢迎古義 迎接 例如 相逢迎 今義 奉承 拍馬 紛紜古義 麻煩 例如 勿復(fù)紛紜 今義 多而雜亂 交通古義 連接 例如 葉葉相交通 今義 各種運(yùn)輸往來(lái)和郵遞通訊事業(yè)總稱 多謝古義 多多勸告 例如 多謝后世人 今義 多多感謝 宦官古義 官宦 做官的人 例如 說(shuō)有蘭家女 承籍有宦官 今義 太監(jiān) 宦官 千萬(wàn)古義 無(wú)論如何 例如 念與世間 千萬(wàn)不復(fù)全 今義 多為務(wù)必 一定之意 1 一詞多義終老不復(fù)取 通 娶 娶妻 動(dòng)詞 還必相迎取 與 迎 同義 迎接 動(dòng)詞 為仲卿母所遣 被 介詞 讀w i 十七為君婦 做 作為 成為動(dòng)詞 讀w i 為詩(shī)云爾 作 寫(xiě) 動(dòng)詞 讀w i 非為織作遲 是 動(dòng)詞 讀w i 或作 因?yàn)?由于 介詞 讀w i 阿母為汝求 替 給 介詞 讀w i 始爾未為久 算 算作 動(dòng)詞 讀w i 慎勿為婦死 為了 連詞 讀w i 相見(jiàn)常日稀 互相 副詞 表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系 兒已薄祿相 相貌 名詞 誓不相隔卿 表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作 是偏指一方 可不譯出 及時(shí)相遣 指代蘭芝 可譯作 我 可 好自相扶將 指代仲卿母 譯作 老人家 還必相迎取 指代蘭芝 可譯作 你 下文 誓天不相負(fù) 中 相 同此 躡履相逢迎 指代仲卿 可譯為 他 下文 悵然遙相望 中 相 同此 會(huì)不相從許 指代仲卿 可譯作 你 登即相許和 指代媒人 可譯作 他 不得便相許 指代媒人 可譯作 你 為仲卿母所遣 休 即女子被夫家趕回家 動(dòng)詞 縣令遣媒來(lái) 派 動(dòng)詞 十七遣汝嫁 送 動(dòng)詞 徒留無(wú)所施 用 動(dòng)詞 留待作遺施 施舍 贈(zèng)送 動(dòng)詞 幸復(fù)得此婦 又 再 副詞 紅羅復(fù)斗帳 雙層的 夾層的 名詞 便復(fù)在旦夕 回答 答復(fù) 動(dòng)詞 會(huì)不相從許 當(dāng) 決 副詞 于今無(wú)會(huì)因 相當(dāng) 聚會(huì) 動(dòng)詞 何不作衣裳 制造 制作 動(dòng)詞 晝夜勤作息 勞作 名詞 君當(dāng)作磐石 做 成為 動(dòng)詞 故作不良計(jì) 做出 動(dòng)詞 語(yǔ)法現(xiàn)象孔雀東南飛 東南 方位名詞作狀語(yǔ) 向東南 逆以煎我懷 煎 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使 像受煎熬一樣 足以榮汝身 榮 形容詞的使動(dòng)用法 可譯為 使 受榮華 便利此月內(nèi) 利 形容詞的意動(dòng)用法 可譯為 以 為最吉利 為仲卿母所遣 用 為 所 的格式表示被動(dòng) 附 釵頭鳳唐琬世情薄 人情惡 雨送黃昏花易落 曉風(fēng)干 淚痕殘 欲箋心事 獨(dú)語(yǔ)斜闌 難 難 難 人成各 今非昨 病魂常似秋千索 角聲寒 夜闌珊 怕人尋問(wèn) 咽淚裝歡 瞞 瞞 瞞 整體感知理清思路 蘭芝 賢良聰慧 情意篤厚鎮(zhèn)靜剛強(qiáng) 蔑視權(quán)貴敢于反抗 忠貞不渝寧死不屈 女生是檢察官 認(rèn)為焦母 劉兄是殺害劉蘭芝 焦仲卿的兇手 要求判處他們死刑 男生是焦母 劉兄的辯護(hù)律師 為他們辯護(hù) 爭(zhēng)取減刑 問(wèn)題一 小結(jié) 焦母 劉兄表面上看是殺害劉蘭芝 焦仲卿的兇手 實(shí)際上他們也是封建禮教的受害者 拆散劉蘭芝 焦仲卿的愛(ài)情并非其本意 他們主觀上的愿望還是希望維護(hù)自己親人終身幸福 但是 客觀上他們失敗了 問(wèn)題的深刻性在于 蘭芝 仲卿畢竟是通過(guò)他們的手直接害死的 他們?cè)谧鳛槭芎φ叩耐瑫r(shí) 也成了封建禮教的幫兇 這種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量 正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映 你是贊成劉蘭芝 焦仲卿私奔 還是贊成他們殉情 請(qǐng)分別闡述理由 問(wèn)題二 小結(jié) 私奔有其合理性 畢竟生命是最寶貴的 既保全了性命 又得到了愛(ài)情 何樂(lè)而不為 殉情也有其必然性 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下 私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局 殉情能堅(jiān)守住愛(ài)情的誓言 能贏得人們對(duì)他們的同情尊敬 成為后代反對(duì)封建禮教 粉碎封建枷鎖的精神鼓舞 殉情能獲得文學(xué)上和美學(xué)上的悲劇意義 成為流傳千古 永垂不朽的藝術(shù)形象 假如你在戀愛(ài)時(shí)遇到焦母 劉兄式的人物 愛(ài)情遭到橫加指責(zé)時(shí) 你將怎么辦 問(wèn)題三 賦 比 興的運(yùn)用 賦 鋪陳手法 自訴 告別 迎親 十三能織素 十四學(xué)裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩(shī)書(shū) 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月珰 指如削蔥根 口如含朱丹 纖纖作細(xì)步 精妙世無(wú)雙 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn) 金車玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金鏤鞍 赍錢三百萬(wàn) 皆用青絲穿 雜彩三百匹 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門 聰明能干多才多藝很有教養(yǎng) 沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛(ài) 不慕榮利 如 君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦 蒲葦紉如絲 磐石無(wú)轉(zhuǎn)移 把焦仲卿比作磐石 把自己比作柔韌的蒲葦 第一次出自劉蘭芝之口 表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝 永不變心 第二次是焦仲卿說(shuō)的 責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷 表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì) 出現(xiàn)了分歧 比 如 孔雀東南飛 五里一徘徊 詩(shī)的序曲以孔雀失偶托物起興 引出故事 又為全詩(shī)定下了悲劇的基調(diào) 形成了纏綿凄楚的氣氛 興 藝術(shù)手法賞析 賦 鋪陳排比1 縱的鋪排 開(kāi)頭 2 橫的鋪排 打扮 3 太守迎娶排場(chǎng) 比 比喻 磐石 蒲葦 開(kāi)頭與結(jié)尾 開(kāi)頭 起興 美禽失偶 夫妻分離激發(fā)想象 引出故事 尾聲 幻化 鴛鴦雙飛 恩愛(ài)相守寄托愿望 真情告誡 詩(shī)經(jīng) 的現(xiàn)實(shí)主義 楚辭 的浪漫主義 互文 多才多藝有教養(yǎng) 從容鎮(zhèn)定 內(nèi)質(zhì)優(yōu)良 反襯 輕物重情 突出身價(jià) 強(qiáng)化悲劇 蘭芝對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞 執(zhí)著和期望 人物形象 人物形象分析 劉蘭芝 焦仲卿 焦母 劉兄 人物形象 劉蘭芝 善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛(ài)情 外柔內(nèi)剛 焦仲卿 忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛(ài)情走向叛逆 焦母 蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行 封建家長(zhǎng)制和禮教的代表 劉兄 性行暴戾趨炎附勢(shì)尖酸刻薄冷酷無(wú)情 典型的市儈形象 社會(huì)意義 主題 家長(zhǎng)制的罪惡 人世間的悲劇 現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造的杰出范例 藝苑的奇葩 歷史的鏡子 激憤控拆揭露批判 禮教吃人 追求幸福渴望真情 人生鏡子 我來(lái)說(shuō)說(shuō) 我眼中的焦仲卿 我眼中的焦母 我眼中的劉兄 我眼中的劉蘭芝 聰明 善良 勤勞 重感情 忠于愛(ài)情 堅(jiān)強(qiáng) 持重 不為威逼所屈 不為榮華所動(dòng) 忠于愛(ài)情 但是 反抗不徹底 性格中有軟弱的一面 冷漠無(wú)情 蠻橫無(wú)理 封建禮教和封建家長(zhǎng)制的代表 趨炎附勢(shì) 無(wú)情無(wú)義 封建禮教和封建家長(zhǎng)制的幫兇 漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度 通過(guò)獨(dú)尊儒術(shù) 將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度 董仲舒制定的 三綱 即君為臣綱 父為子綱 夫?yàn)槠蘧V 將權(quán)力一級(jí)級(jí)集中于君王的手中 而女性卻成為社會(huì)的最底層 媒妁之言 父母之命 成為婚姻生活的至上權(quán)威 焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫 但實(shí)際上他們對(duì)抗的是背后的整個(gè)封建禮法制度 所以倆人雙雙殉情的結(jié)局 無(wú)疑是對(duì)封建社會(huì)扼殺人性的血淚控訴 焦劉二人的愛(ài)情悲劇是必然性 孔雀東南飛 課文小結(jié) 孔雀東南飛 的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入了一個(gè)新的階段 它的故事結(jié)構(gòu)完整 開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng) 情節(jié)跌宕起伏 表現(xiàn)了作者在敘事上的高超技巧 它塑造了一系列鮮明的文學(xué)形象 語(yǔ)言具有個(gè)性特征 有的已經(jīng)成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型 至于詩(shī)中所運(yùn)用的比興 夸張 排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和精當(dāng)處理 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美結(jié)合的構(gòu)思 更是值得我們借鑒 再見(jiàn)