湖南省高考政治復(fù)習(xí) 第3單元第6課第2框 博大精深的中華文化課件 新人教版必修3

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1、第二框 博大精深的中華文化 1中華文化的博大精深 中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們祖先在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中創(chuàng)造的。中華文化形式豐富多樣，內(nèi)容博大精深，中華文化不同于其他民族文化的特質(zhì)。它體現(xiàn)在三個(gè)方面： (1)獨(dú)特性：中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和古代科學(xué)技術(shù)等顯示了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)，為整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，是中華文明的重要標(biāo)志之一。 (2)區(qū)域性：“一方水土，一方文化”，我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 (3)民族性：中華民族是多

2、民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。例1 (2010安徽文綜卷38題)2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法。 甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中

3、華文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、清明上河圖等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。 請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征?！痉治觥痉治觥吭囶}取材社會(huì)熱點(diǎn)，通過(guò)再現(xiàn)某校高二(1)班的一次主題探究活動(dòng)過(guò)程，巧妙地將上海世博、世博安徽以及低碳理念和低碳經(jīng)濟(jì)等熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。本設(shè)問(wèn)考查考生在獲取和解讀信息的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋事物的能力。考生要從甲同學(xué)的發(fā)言中概括出“歷史悠久、一脈相承”，說(shuō)明中華文化

4、的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；概括出“內(nèi)容豐富、形式多樣”，說(shuō)明中華文化博大精深；概括出“各種文化和諧相處”，體現(xiàn)中華文化的包容性?！痉椒ā痉椒ā坑凭玫摹昂椭C”思想，上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”)。 2中華文化特有的包容性 (1)包容性的含義 中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄

5、，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 (2)包容性的作用 中華文化歷史悠久，雖歷經(jīng)磨難，但從未中斷，表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。這其中的一個(gè)重要原因就在于中華文化特有的包容性。中華文化在自己的發(fā)展歷程中，從不抱殘守缺，故步自封，而是以非凡的包容性來(lái)豐富和完善自己。 中國(guó)古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。例如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，互相駁難，卻又互相吸收，呂不韋主持編撰的呂氏春秋體現(xiàn)了總攬百家的思想。“天下同歸而殊途，一致而百慮”(易傳系辭下)正反映了先秦百家學(xué)說(shuō)互相包容的歷史事實(shí)。 這種包容性，使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化發(fā)展過(guò)程中，這種

6、融合力使中華民族在漢民族文化的基礎(chǔ)上吸收不同地域的文化，形成豐富多彩的中華文化。 中華文化不僅善于包容百家學(xué)說(shuō)和不同地區(qū)的文化精華而日臻博大，而且還長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。對(duì)外域文化，中華民族最終亦能敞開(kāi)其博大的胸懷，批判吸收。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒、釋(佛)、道三者長(zhǎng)期并存，典型地反映了這一包容性的歷史事實(shí)。例2 北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。這充分說(shuō)明 文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) 中華文化具有包容性 外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 中華文化正在成為世界文化 A B C D【分析【分析】本題考查文化創(chuàng)新及中華文化的特點(diǎn)，考查學(xué)生解讀和獲取

7、信息的能力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，故的說(shuō)法錯(cuò)誤；各民族文化一律平等，的說(shuō)法錯(cuò)誤；的說(shuō)法正確地反映了題意?！痉治觥痉治觥繉忣}干就是要弄清題意，明確題干的規(guī)定性，這是做好選擇題的關(guān)鍵。如何確定題干的規(guī)定性呢？可從如下兩方面入手。首先，要明確題意。絕大部分選擇題的題干都以材料的形式出現(xiàn)，這一段材料主要講什么意思，必須讀懂、弄通。同時(shí)，要明確材料后面的要求，規(guī)定我們解決哪些問(wèn)題。題目一般會(huì)出現(xiàn)“表明”、“說(shuō)明”、“啟示”、“體現(xiàn)”、“原因”等五種規(guī)定性來(lái)限定答題的思路。其次，要著重弄清題干在時(shí)空、內(nèi)容、邏輯三方面的規(guī)定性，以便確定題干規(guī)定性的知識(shí)范圍。答案答案 A 3各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸

8、屬感 (1)在五千多年發(fā)展歷程中，中華各族人民形成了共同的民族心理和共存共榮的意識(shí)，具有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和歸屬感。中華民族形成的歷史，就是中國(guó)各民族不斷融合、共同發(fā)展的歷史，就是中華民族的親和力、向心力、凝聚力不斷增強(qiáng)的歷史。 (2)中華文化的強(qiáng)大生命力表現(xiàn)在它具有歷久彌堅(jiān)的凝聚力。這種凝聚力具體表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國(guó)界的文化群體歸屬感。早在西周時(shí)期，中華先民就具有文化心理的自我確認(rèn)。 (3)今天，我國(guó)56個(gè)民族親如一家，共同發(fā)展。華僑華裔的文化臍帶仍然與中華母親血肉相依，他們一刻也未曾忘記自己是炎黃子孫。例3 (師大附中模擬考試卷)中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特

9、色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了 A中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)走在世界前列 B中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的基本特征 C中國(guó)不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒 D中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力【分析【分析】各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感主要說(shuō)明中華文化的凝聚力，選D。A、B、C項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。答案答案 D 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】中華民族是多民族的共同體。中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相

10、互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。中華文化與中華各民族文化是共性和個(gè)性的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。所以說(shuō)認(rèn)為中華各民族文化之和就是中華文化是不對(duì)的。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)1 1 中華各民族文化之和就是中華文化中華各民族文化之和就是中華文化 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】(1)中華文化是中國(guó)各地區(qū)各民族人民共同創(chuàng)造的，我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，所以各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 (2)不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)2 2 中華文化是在中國(guó)這塊古老土地上孕育中華文化是在中國(guó)這塊古老土地上孕育的文化。因此，各地區(qū)的文化沒(méi)有區(qū)別的文化。因此，各地區(qū)的文化沒(méi)有區(qū)別