福建省泉州東湖中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第7單元復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版

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1、第七單元復(fù)習(xí)課件課文目錄 26.莊子莊子二則二則 27.周公誡子周公誡子 28.出師表出師表 29.答司馬諫議書(shū) 30.詩(shī)詞五首詩(shī)詞五首積累一批字詞 渾沌(hn dn)鑿(zo)渻(shng)倏(sh) 恃(sh) 守以畏者(wi)睿智(ru)桀(ji)紂(zhu)歟(y) 聒(gu)恕(sh)壬(rn)恤(x)胥(x)晤(w)庚(gng)積累一批字詞 【渾沌】神話傳說(shuō)中管理中央的大帝,面孔渾圓,無(wú)耳目口鼻。古人把天地未開(kāi)辟前的狀態(tài)也稱(chēng)之為渾沌。 【 時(shí) 】常常,時(shí)常。 【 謀 】謀劃,商量。 【 德 】恩情。 【七竅】人的耳、目、口、鼻共有七孔,故稱(chēng)七竅。 【以視、聽(tīng)、食、息】用來(lái)看(外界)

2、,聽(tīng)(聲音),吃(食物),呼吸(空氣)。 【斗雞】使公雞相斗的一種游戲。 【 已 】停止。這里指訓(xùn)練完畢。 【方虛驕而恃氣】正在憑著一股血?dú)舛湴?。方,正;恃,憑著,依靠。 【猶應(yīng)向影】仍然對(duì)別的雞的啼叫和接近有所反應(yīng)。猶,仍然;應(yīng),作出反應(yīng);影,影子,指的雞走近來(lái)。 【疾視而盛氣】氣勢(shì)洶洶地看著(對(duì)方)。疾視,怒目而視。 【無(wú)變】沒(méi)有反應(yīng)。 【 德 】精神。 【 異 】別的。 【 應(yīng) 】應(yīng)戰(zhàn)。 【反走】轉(zhuǎn)身逃跑。積累一批字詞 【封】帝王授予臣子土地或封號(hào)。 【誡】告誡,警告勸誡(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)。 【往】去,到去。 【無(wú)以魯同驕土】不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)就怠慢人才。驕,怠慢,輕

3、視。 【相】輔佐。 【輕】分量小,引申為輕微,淺薄。 【哺】口中含嚼的食物。 【德行】道德品行。 【寬裕】寬大,寬容。 【守】保持。 【恭】肅敬,謙遜有禮。 【榮】光榮,榮耀,榮華顯貴。 【儉】行為約束而有節(jié)制,不放縱。 【貴】地位顯要。 【畏】威,威嚴(yán)。 【聰明】指明察事理。 【睿智】聰慧,聰明。 【愚】愚拙,不巧偽。 【哲】明智,聰明。 【博聞強(qiáng)記】見(jiàn)聞廣博,記憶力強(qiáng)。 【由】奉行,遵從。 【亡】滅亡,死亡。 【可不慎歟】能不慎重嗎?慎,謹(jǐn)慎,慎重。歟,用在句末,表示疑問(wèn)或感嘆。了解一點(diǎn)常識(shí) 文學(xué)常識(shí)真空 (1)渾沌之死選自,古人把狀態(tài)也稱(chēng)作“渾沌”,文中用和作為神的名字,意在諷刺。 (2

4、)呆若木雞選自,現(xiàn)已成為成語(yǔ),意思是。 (3)人皆有七竅,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。 (4)望之,異雞無(wú)敢應(yīng)者,反走矣。 【參考答案【參考答案】 (1)莊子應(yīng)帝王天地未開(kāi)辟前倏忽二神做事快而不加思索。 (2)莊子達(dá)生形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。 (3)以視、聽(tīng)、食、息 (4)似木雞矣其德全矣 了解一點(diǎn)常識(shí) 文學(xué)常識(shí)填空 (1)周公誡子選自,作者,(朝)古今詩(shī)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。 (2)周公,是周初的家,姓名,曾幫助滅商。 (3)“一沐三握發(fā),猶恐”就是的典故。 【參考答案【參考答案】 (1)韓詩(shī)外傳韓嬰西漢韓詩(shī)學(xué) (2)政治姬旦武王 (3)一飯三吐哺失天下之士吐哺握發(fā) 了解一點(diǎn)常識(shí) 表也叫做疏,“表”是古

5、代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體?!吧蠒?shū)言事”,相當(dāng)于今天的“打報(bào)告”陳述對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議,“出師表”意思是“在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議”。了解一點(diǎn)常識(shí) 文學(xué)常識(shí)真空 (1)本文作者是 _朝_(人名),字_,號(hào)_,封_,是“_”之一;題目中的“司馬諫議”指的是_。 (2)本文選自_,作者主張的是歷史上有名的變法,史稱(chēng)“ _ ”。 (3)文章的四個(gè)部分:先是交代 _,然后_,分析_,最后以_結(jié)束。 【參考答案【參考答案】 (1)北宋 王安石 介甫 半山 荊國(guó)公 唐宋八大家 司馬光 (2)臨川先生文集 “王安石變法” (3)寫(xiě)信的緣由 駁斥謬論 原因 書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ) 把握文章主旨 莊子莊

6、子二則二則 渾沌之死渾沌之死這篇寓言故事從一個(gè)側(cè)面警示世人:不按照規(guī)律辦事,違反了事物本性,往往會(huì)好心辦成壞事,結(jié)果與愿望相悖。 呆若木雞呆若木雞這則寓言故事通過(guò)訓(xùn)練斗雞,比喻只有精神內(nèi)斂,修煉內(nèi)功,修養(yǎng)到家,方為競(jìng)爭(zhēng)中“上之上者”,方能在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無(wú)不勝的道理。 把握文章主旨 周公誡子周公誡子 選文中以“吐哺握發(fā)”形容君王為國(guó)家禮賢下士,殷求人才的精神,并以六種“謙德”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。 把握文章主旨 答司馬諫議書(shū) 王安石以書(shū)信作答司馬光,駁斥保守勢(shì)力對(duì)新法的種種指責(zé),表示了堅(jiān)持改革,決不為流言俗議所動(dòng)的決心。 奇思妙想點(diǎn)滴 莊子莊子二則二則 寫(xiě)作特點(diǎn)分析 (1)善用寓言

7、闡明一定道理。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事,會(huì)好心辦壞事;也可理解不考慮后果,結(jié)果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來(lái),把力量氣勢(shì)凝聚于內(nèi),才能修養(yǎng)到家。 (2)想像奇幻,構(gòu)思巧妙,文筆汪洋恣肆。渾沌之死中,倏、忽、渾沌三個(gè)形象以及倏、忽為渾沌開(kāi)竅的故事想像大膽,妙不可言,渾然天成。 (3)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實(shí)精神相結(jié)合的創(chuàng)作方法,以及有情節(jié)、有人物、有對(duì)話、有描寫(xiě)的藝術(shù)形式,啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作。呆若木雞在寫(xiě)法上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 奇思妙想點(diǎn)滴 周公誡子周公誡子 寫(xiě)作特點(diǎn)分析 (1)文章言簡(jiǎn)意賅,采用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu),逐層深入地論

8、證論點(diǎn)。 本文先擺出論點(diǎn),然后從正反兩方面論證,最后得逞結(jié)論?!捌?、承、轉(zhuǎn)、合”的議論文的一種特殊形式,是層遞式結(jié)構(gòu)的一種引申,是古代論說(shuō)文的章法?!捌稹奔撮_(kāi)頭破題,引出論述的問(wèn)題,如本文“誡子”第一句;“承”即承接開(kāi)頭,對(duì)論述的問(wèn)題加以闡述,如本文證明論述部分:“握發(fā)吐哺”,六種“謙德”;“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn),如本文的反面論述部分;“合”即最后進(jìn)行歸結(jié),如本文最后用反問(wèn)句總結(jié)問(wèn)題,起深化中心的作用。 (2)語(yǔ)言生動(dòng),詞語(yǔ)膾炙人口。 如:握發(fā)吐哺,博聞強(qiáng)記、貴為天子、富有四海等。 (3)觀點(diǎn)鮮明,讓人容易接受。 通過(guò)周公對(duì)前往魯國(guó)的兒子的告誡,來(lái)揭示守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。

9、睿智的語(yǔ)言,諄諄的長(zhǎng)者的教導(dǎo),讓讀者深有啟發(fā)。 奇思妙想點(diǎn)滴 答司馬諫議書(shū) 寫(xiě)作特點(diǎn)分析 (1)言簡(jiǎn)意賅,措詞委婉而堅(jiān)決。 這篇文章語(yǔ)言柔中帶剛,態(tài)度委婉而堅(jiān)決,運(yùn)用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書(shū)信的特點(diǎn)。而駁斥司馬光指責(zé)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅,不容置辯,干凈利落。 (2)例文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透徹,見(jiàn)解新穎,風(fēng)格峭麗,堪稱(chēng)古代政論文典范。 學(xué)習(xí)本文可以讓我們領(lǐng)略王安石政論散文的一般特點(diǎn)。他此類(lèi)文章往往針對(duì)時(shí)弊,根據(jù)深刻分析,提出明確的主張,具有的說(shuō)服力。 課內(nèi)閱讀課內(nèi)閱讀 渾沌之死渾沌之死 南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:“人皆有七竅,以視、聽(tīng)、食、息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。 1.給下列生字注音。 倏()渾沌()()鑿() 2.解釋下列詞語(yǔ)。 時(shí)相與:竅:以: 3.翻譯下列句子。 人皆有七竅,以視、聽(tīng)、食、息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。 譯: 4. 倏與忽欲以什么方式報(bào)答“渾沌之德”? 5.這則寓言故事蘊(yùn)含了一個(gè)什么道理?參考答案參考答案 1.倏(sh)渾沌(hn)(dn)鑿(zo) 2.經(jīng)常一起洞用來(lái) 3.人人都有眼、耳、口、鼻七個(gè)竅孔,用來(lái)視、聽(tīng)、吃以及呼吸,惟獨(dú)渾沌沒(méi)有,我們?cè)囍鵀樗忛_(kāi)七竅。 4.為渾沌鑿七竅 5.人聰明盡開(kāi),反而使天性盡散,人應(yīng)該保持本性。

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