江蘇省常州市潞城中學(xué)九年級歷史上冊 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)課件 北師大版

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1、第第1 1課課向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn)但丁但丁達(dá)達(dá)芬奇芬奇莎士比亞莎士比亞但丁、達(dá)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的文芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的文化巨人，為什么說他們是文化巨人呢？文藝復(fù)興又是化巨人，為什么說他們是文化巨人呢？文藝復(fù)興又是怎么回事？今天就讓我們來學(xué)習(xí)第一課怎么回事？今天就讓我們來學(xué)習(xí)第一課向人性扼殺向人性扼殺者宣戰(zhàn)者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興運(yùn)動文藝復(fù)興運(yùn)動。 一、文藝復(fù)興運(yùn)動一、文藝復(fù)興運(yùn)動閱讀課文，思考閱讀課文，思考“人性扼殺者人性扼殺者”是指？為什是指？為什么說扼殺人性？（結(jié)合么說扼殺人性？（結(jié)合P6每課一得思考回答）每課一得思考回答）人類社會五種發(fā)展階段人類社

2、會五種發(fā)展階段奴奴隸隸社社會會封封建建社社會會資本主義資本主義社會社會 原原始始社社會會歐洲中世歐洲中世紀(jì)封建教紀(jì)封建教會會1、文藝復(fù)興運(yùn)動興起的背景、文藝復(fù)興運(yùn)動興起的背景2、時間：、時間：14141717世紀(jì)世紀(jì)范圍：范圍：首先在意大利興起，持續(xù)了近三百年，首先在意大利興起，持續(xù)了近三百年，幾乎蔓延到整個西歐所有國家?guī)缀趼拥秸麄€西歐所有國家思考：為什么文藝復(fù)興首先在意大利興起？思考：為什么文藝復(fù)興首先在意大利興起？原因：原因：1、資本主義萌芽最早出現(xiàn)、資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利，新興的資產(chǎn)階級為維護(hù)在意大利，新興的資產(chǎn)階級為維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識領(lǐng)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識

3、領(lǐng)域展開了反封建斗爭；域展開了反封建斗爭；2、意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)和眾、意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)和眾多的人才等多的人才等以人權(quán)反對反對神權(quán)用“人性”反對反對“神性”以自由平等反對封建特以自由平等反對封建特權(quán)和等級制度權(quán)和等級制度人人 文文 主主 義義2 2、文藝復(fù)興運(yùn)動的內(nèi)容：、文藝復(fù)興運(yùn)動的內(nèi)容：人文主義是文藝復(fù)興的核心思想人文主義是文藝復(fù)興的核心思想人文主義精神實際上是一種世俗精神、科學(xué)精神和人文主義精神實際上是一種世俗精神、科學(xué)精神和理性精神的融合理性精神的融合強(qiáng)調(diào)了個性的自由和解放，在當(dāng)時起到了沖擊封建枷鎖，解放人們思想，推動歷史前進(jìn)的作用。討論：文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新？討論：文藝復(fù)興

4、是復(fù)古還是創(chuàng)新？文藝復(fù)興是發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳文藝復(fù)興是發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個性解放和思想自由，其本質(zhì)并不統(tǒng)，追求個性解放和思想自由，其本質(zhì)并不是對希臘和羅馬文化的復(fù)興，而是對資產(chǎn)階是對希臘和羅馬文化的復(fù)興，而是對資產(chǎn)階級文化的追求和創(chuàng)造，是資產(chǎn)階級叩響近代級文化的追求和創(chuàng)造，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動。社會大門的思想解放運(yùn)動。5 5、文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)（實質(zhì)）、文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)（實質(zhì)）6 6、影響、影響( (作用作用) )：文藝復(fù)興運(yùn)動是資產(chǎn)階級文藝復(fù)興運(yùn)動是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動，它為歐叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動，它為歐洲資本主義

5、社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解思想解放運(yùn)動放運(yùn)動，是資產(chǎn)階級文化的興起，是資產(chǎn)階級文化的興起4 4、文藝復(fù)興運(yùn)動的特點、文藝復(fù)興運(yùn)動的特點發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)、追求個性解放和思想自由（1 1）但丁是文藝復(fù)）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)；興的先驅(qū)；代表作品代表作品神曲神曲中世紀(jì)的最后一位詩中世紀(jì)的最后一位詩人，新時代的最初一人，新時代的最初一位詩人位詩人恩格斯恩格斯但 丁7 7、文藝復(fù)興運(yùn)動的代表人物及其代表作品、文藝復(fù)興運(yùn)動的代表人物及其代表作品思考（思考（1）神曲神曲反映的主反映的主題、影響

6、分別是什么？題、影響分別是什么？（2）“中世紀(jì)中世紀(jì)”和和“新時代新時代”分別是什么社會？分別是什么社會？神曲神曲采用隱采用隱喻象征的筆法，喻象征的筆法，縮寫了當(dāng)時社會縮寫了當(dāng)時社會的政治和現(xiàn)實問的政治和現(xiàn)實問題。題。抨擊封建社抨擊封建社會的精神支柱會的精神支柱天主教會的罪天主教會的罪惡，贊美人性。惡，贊美人性。神曲神曲被認(rèn)為被認(rèn)為是歐洲開始從中是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志過渡的標(biāo)志 達(dá)達(dá) 芬芬 奇奇（2） 達(dá)達(dá) 芬芬 奇奇 是杰出的藝術(shù)家、自是杰出的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。然科學(xué)家和工程師。他在繪畫中主張他在繪畫中主張“拜拜大自然為師大自然為師”，反對，反對單純臨

7、摹，留下名畫單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實余幅，是近代現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的奠基主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一，人之一，是世界歷史是世界歷史上罕見的、多才多藝上罕見的、多才多藝的文化巨人的文化巨人永恒的微笑蒙娜麗莎代表作品：代表作品：中世紀(jì)歐洲長期處在中世紀(jì)歐洲長期處在封建制度和教會的統(tǒng)封建制度和教會的統(tǒng)治下，畫作中人物形治下，畫作中人物形象都比較生硬呆板，象都比較生硬呆板，缺乏真實人性的感情。缺乏真實人性的感情。而達(dá)而達(dá)芬奇從人文主芬奇從人文主義的立場出發(fā)，賦予義的立場出發(fā)，賦予筆下人物真實的個性筆下人物真實的個性與情感。蒙娜麗莎以與情感。蒙娜麗莎以和悅的眼神看待世界，和悅的眼神看待世界，以發(fā)

8、自內(nèi)心的微笑表以發(fā)自內(nèi)心的微笑表現(xiàn)出了人性的光輝?，F(xiàn)出了人性的光輝。（3）莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616是文藝復(fù)興是文藝復(fù)興時期英國最時期英國最著名的文學(xué)著名的文學(xué)家，他的作家，他的作品代表了當(dāng)品代表了當(dāng)時文學(xué)的最時文學(xué)的最高成就。高成就。莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616威尼斯商人仲夏夜之夢喜劇莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616奧賽羅悲劇麥克白李爾王哈姆雷特莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616第第1課課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn) 一、時間：一、時間：14-17世紀(jì)世紀(jì) 地點：從地點：從意大利意大利興起，蔓延整個西歐興起，蔓延整個西歐 核心：人文主義核心：人文主義 實質(zhì)：資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動實質(zhì)：資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動 二、代表人物：二、代表人物： 1、但丁但丁（先驅(qū)）（先驅(qū)）-神曲神曲：歐洲開始向近代社會：歐洲開始向近代社會過渡的標(biāo)志。過渡的標(biāo)志。 2、達(dá)達(dá)芬奇芬奇（文化巨人）（文化巨人）最后的晚餐最后的晚餐、蒙蒙娜麗莎娜麗莎 3、莎士比亞莎士比亞（文學(xué)巨匠）（文學(xué)巨匠）四大悲?。核拇蟊瘎。汗防坠防滋靥亍W賽羅奧賽羅、麥克白麥克白、李爾王李爾王