遼寧省中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 第1部分 重點(diǎn)文言文梳理訓(xùn)練 第十七篇《生于憂患死于安樂》課件

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1、第十七篇生于憂患，死于安樂第十七篇生于憂患，死于安樂 原文呈現(xiàn)課文翻譯章節(jié)精解舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從集市之間被任用為大夫。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定

2、要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓(之苦)，使他受到貧困(之苦)，使他做事不順，(通過(guò)這些)來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；(一個(gè)人的想法只有)從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。(而一個(gè)國(guó)家)在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒有來(lái)自敵國(guó)的憂患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。這樣以后人們才會(huì)明白因有憂患而得以生存，而因沉迷安樂而衰亡。第一部分(第1自然段)：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。第二部分(第2自然段)：從正反兩面，由個(gè)人到國(guó)家，論證經(jīng)

3、受磨煉的益處，歸納全文的中心論點(diǎn)。【中心概括】本文通過(guò)列舉六位歷史人物經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨礪，終成大業(yè)的例子，說(shuō)明了憂患可以激人奮發(fā)向上，從而闡明“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。【寫作特點(diǎn)】1.善用排比，句式靈活，形式多樣，既給文章增添了氣勢(shì)，又給人美不勝收之感；2.論證充分，層層深入，觀點(diǎn)凸現(xiàn)。一、文學(xué)常識(shí)一、文學(xué)常識(shí) 孟子孟子(約前約前372前前289)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿，鄒鄒(今山東鄒縣今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師學(xué)派的又一最有影響的大師，封建時(shí)

4、代被尊為封建時(shí)代被尊為“亞圣亞圣”，又與孔子又與孔子并稱并稱“孔孟孔孟”。 孟子提倡孟子提倡“仁政仁政”、“王道王道”，提出提出“民為貴民為貴，社社稷次之稷次之，君為輕君為輕”的民本思想。曾以所學(xué)游說(shuō)諸侯的民本思想。曾以所學(xué)游說(shuō)諸侯，但不為所用。但不為所用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等作退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等作孟子孟子七篇七篇，計(jì)計(jì)261章。章。 在孟子生活的時(shí)代在孟子生活的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場(chǎng)加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想孟子站在儒家立場(chǎng)加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系提出一套完整的思想

5、體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。 孟子孟子與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸論語(yǔ)論語(yǔ)合稱四書。合稱四書。二、重點(diǎn)字詞句1通假字(1)曾益其所不能 通 ，意思為：_(2)困于心衡于慮而后作 通 ，意思為：_(3)入則無(wú)法家拂士 通 ，意思為：_曾增增加。衡橫梗塞，不順。拂弼輔佐。起，指被任用 任用，選拔，這里是被選拔的意思 搗土用的杵 以所，憑此、借此 代詞，這，這個(gè) 表現(xiàn) 明白，了解 使勞累 使饑餓 使資財(cái)缺乏 使擾亂 使堅(jiān)忍 在國(guó)內(nèi) 在國(guó)外 犯錯(cuò)誤 起，指被任用 發(fā)出 違背 通“弼”，輔佐 田間、田地 獄官 責(zé)任，使命 擾亂 增加 思慮 奮起，指有所作為 守法度的大臣 賢士 常常，經(jīng)

6、常 介詞，在 介詞，表對(duì)象，可譯 “向”“給”“和”“對(duì)” 助詞，用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，無(wú)意義 代詞，代人、事或物，譯為“他(們) 的”“它(們)的”“她(們)的” 代詞，這樣 連詞，表承接 連詞，如果語(yǔ)氣助詞，表停頓 生于憂患，死于安樂三、文意理解與探究1(2015安徽)本文的中心論點(diǎn)是： 。2(2015葫蘆島模擬)選文首先采用了 的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類比論證的方法，得出_ 的論點(diǎn)。3(2013營(yíng)口)文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？請(qǐng)用自己的話概括回答。在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國(guó)外有足以與

7、之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。舉例論證(擺事實(shí)) 憂患可以使人謀求生存，而安樂能夠?qū)е聹缤?“答生于憂患，死于安樂”亦可)4(2013阜新)“天將降大任于是人也”中“是人”指哪一類人？經(jīng)受艱苦磨煉之后，能夠成就偉大事業(yè)的人。5(2015遼陽(yáng)模擬)短文開頭連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。6(2015安徽)孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請(qǐng)用自己的話概括?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素：思想斗爭(zhēng)的折磨。(意思對(duì)即可)7(2015盤錦模擬)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長(zhǎng)河中，這樣的事例還有很多，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再列舉一例。示例：司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最后完成了驚世之作史記。