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1、說和做記聞一多先生言行片段臧克家 著名畫家徐悲鴻說：人不可有傲氣，但不可無傲骨。在上個世紀四十年代，有一個人一身傲骨讓山河為之動容，他就是聞一多。今天我們來學習臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應學習他怎樣的精神。 活動任務活動任務1、把握文章內(nèi)容，感受聞一多獨特的人格魅力；2、理清文章的思路，精致嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，過渡語段的作用；精選的典型事例，精當?shù)氖闱樽h論；賞析文章的語言美。 3、學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度，無私無畏的斗爭精神，澎湃執(zhí)著的愛國熱情，言行一致的工作作風，樹立正確的價值觀。 說說你自學會了哪些知識，查找了哪些知識，向同學們展示你搜集的作者簡介及其他資料
2、。 展示我課前搜集的資料。 臧克家，（1905-2004），詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇老馬成名。1933年出版了第一部詩集烙印，這是他最具影響力的作品。 長詩：罪惡的黑手自己的寫照泥土的歌寶貝兒生命的零度等十多部。我們學過了他的詩作有的人。 聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個“世家望族，書香門第”；1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，后來研究文學； 1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授； 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教； 1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨裁、
3、爭取民主的斗爭； 1945年7月15日被特務暗殺。 3、 展示重點詞語讀音，然后多種形式讀寫。 衰（ ）微彌（ ）高 鍥（ ）而不舍 赫（ ）然迭（ ）起小楷（ ）卓（ ）越 shui兀兀（ ）窮年 mhdikizhuqi w 3、 展示重點詞語讀音，然后多種形式讀寫。 迥（ ）乎不同 潛（ ）心貫注 目不窺（ ）園 氣沖斗（ ）牛 瀝（ ）盡心血群蟻排衙（ ） jingqindu l kuy 3、 展示詞語的意思。 衰微：赫然： 迭起：高標：（國家、民族等）衰落；不興旺。 形容令人驚訝或引人注目。 一次又一次地興起，出現(xiàn)。 超群、出眾。 3、展示詞語的意思。 鍥而不舍：兀兀窮年： 群蟻排衙：
4、 鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。 辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，窮苦 的樣子。窮年，終年，一年到頭。文中指整齊地排列著。目不窺園：眼睛不暗中看一看家中的園圃，即專心致志。 3、 展示詞語的意思。瀝盡心血：潛心貫注：心會神凝：迥乎不同： 用盡心思和力量。用心專而深，全部精力都放在上面。心思精神完全會聚和集中起來。很不一樣。迥，差得遠。 3、 展示詞語的意思。一反既往：慷慨淋漓： 氣沖斗牛:完全與已經(jīng)過去的情況不同。形容情緒、語調(diào)激動昂揚而充滿正氣，表達時極為暢快的樣子。形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗牛，星宿名，泛指天空。1、從整體上看，課文可以分兩部分，應該如何分呢？每部分的主要內(nèi)容是什
5、么？第一部分（1-7）記述聞一多先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。 兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。 2、課文開頭前兩句有什么作用？“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！鳖I起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點“做了再說，做了不說”對比寫法。嚴謹踏實的治學態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。 3、文章從哪兩個方面寫聞一多的“說與做”？圍繞這兩個方面?zhèn)€寫了哪幾件事？表現(xiàn)了聞一多什么品質(zhì)？默讀課文，完成下表。 內(nèi)容特征 材料 品質(zhì)作為學者和詩人的聞一多
6、“做”了再“說”，“做”了也不“說”唐詩雜論楚辭校補古典新意鍥而不舍、瀝盡心血 內(nèi)容特征 材料 品質(zhì)作為民主戰(zhàn)士的聞一多“說”了就“做”參加示威游行起草政治傳單群眾大會的演說勇敢無畏、不怕犧牲、言行一致 4、聞一多作為學者時的“說”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時的“說”和“做”有哪些不同？彼此有無關聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡要分析。 不同：聞一多作為學者時“做了再說，做了不說”，作者介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況，表現(xiàn)了聞一多先生潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神； 不同：聞一多作為革命家時“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起稿政治傳單、群眾大會演說、
7、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地的斗志。 關聯(lián)：潛心學術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，愛國情和使命感始終如一。5、說說聞一多先生前期和后期思想性格上的主要特點，前后期有什么變化，又有什么共同的地方？前期著重于學術(shù)研究，后期投身于民主運動，這是由于他對社會的認識發(fā)生了變化。而無論何時何地，他的言行始終是保持一致的。1、 “目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”。 表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。 品味細節(jié)描寫2、
8、“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度。3、“演講”中，抓住最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)。 突出聞一多先生的大無畏革命精神。 1、 仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅， 越堅，鉆得越鍥而不舍。 記敘中洋溢著贊美之情。 2、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。 “開一劑救濟的文化藥方”是比喻，表現(xiàn)聞一多在尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 仔細讀，品味表達的妙處。3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路， “漂白了四壁”。 深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全
9、力進行學術(shù)研究。 它指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞一多深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。 4、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓” 的主人。 “潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深。如此“血性”的男兒，很長一段時間竟能“沉寂”，可見聞一多是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。 1、生動形象 “他正向古代典籍鉆探?！北緛硎菙⑹稣Z言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這
10、就包含了比喻，即形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。 語言特點： 2、精煉含蓄 （1）作為學者部分的“說”有哪幾種含義？人家是說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并沒有先“說”，但他“做”了?！白觥绷耍约阂矝]有“說”。有吹噓、自詡的意思。這部分的沒有“說”主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德。 2、精煉含蓄 （2）作為“革命家”部分的“說”有什么含義？作為爭取民主的戰(zhàn)士、青年運動的領導人，聞一多先生說了。他“說”了，跟著的是“做
11、”。 他“說”了就“做”。 對革命的宣傳和動員，對反動派的揭露和斥責。這部分的“說”主要是贊揚聞一多先生的斗爭精神、愛國熱情、言行一致的品德。 3、富于音樂美、作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報迭起，形勢緊張”等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。 3、富于音樂美、作者慣于使用對句的形式。如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高鉆之彌堅”“不動不想，無聲無息”“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標”。 這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，
12、有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來瑯瑯上口、鏗鏘有力、富于音樂美。紅燭聞一多紅燭（節(jié)選） 聞一多“蠟炬成灰淚始干”李商隱紅燭聞一多紅燭?。〖戎屏?，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血一一也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!紅燭聞一多紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭聞一多紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？紅燭聞一多哦！我知道啦！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！紅燭聞一多紅燭?。×髁T！你怎能不呢？請將你的脂膏，不惜地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭聞一多紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果
13、，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘”紅燭聞一多紅燭是詩人內(nèi)心的真實剖白，詩中概括了詩集所表現(xiàn)的對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身于祖國的偉大抱負。詩人將自己比做紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去少坡世人的迷夢，搗毀禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。點撥：本文以聞一多先生的“說和做”總領全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學者的方面”。 后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，
14、作者選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。學習本文后，聞一多的說和做給我們留下了深刻印象，其實，古人也認為說和做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？我們今后的生活中怎樣對待說和做呢？ 在現(xiàn)實生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”、“言行一致”，像聞一多先生那樣，成為“口的巨人；行的高標” ，健全自己的人格，做一個品德高尚的人 。 點撥：
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