河南省鄭州市七年級語文上冊 第三單元 11《論語十二章》(第2課時)教案 新人教版.doc
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第三章:《論語》十二章第二課時 課 題 《論語十二章》 課時安排 共( 2 )課時 課程標準 標注課程標準頁碼 學習目標 1.反復誦讀課文,達到背誦。 2.歸納文言現象。 3.理解每一章所體現的思想。 4.領悟《論語》的深刻含義,學習和繼承中國古代先進的學習方法和態(tài)度。 教學重點 1.反復誦讀課文,達到背誦。 2.歸納文言現象。 教學難點 領悟《論語》的深刻內涵。 教學方法 講授法 朗讀法 品味法 教學準備 PPT 課前作業(yè) 背誦《論語十二章》 教學過程 教學環(huán)節(jié) 課堂合作交流 二次備課 (修改人: ) 環(huán) 節(jié) 一 一、導入: 1.語錄中孔子及其弟子說話的語氣是怎樣的?請試著讀一讀。 課件出示:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!边@句話該讀出怎樣的語氣? 〔明確〕 感嘆的語氣。 上句中哪些詞語有感嘆的意味? 〔明確〕 者、夫、不。 師小結:關注這些文言詞語,有加強感嘆語氣的效果,讓我們體會到發(fā)自肺腑的感嘆。 2.文中哪些虛詞也有類似的表現力? 〔明確〕 哉、也、乎、亦、焉等 這些詞語的語氣都是一樣的嗎? 〔明確〕 不一樣,“哉”“也”飽含贊揚的語氣?!昂酢碧N含著發(fā)人深省的語氣,有著快樂的語氣?!把伞憋@示出肯定的語氣?!耙唷蓖嘎冻龈吲d的語氣。 3.試著有感情地朗讀課文,體味這幾個語氣助詞的作用。 二、歸納概括重點文言現象 1.通假字。 (1)不亦說乎(“悅”的古字,愉悅,高興 ) (2)吾十有五而志于學(“有”同“又”) 2.古今異義。 (1)學而時習之(時:古義:按一定的時間;今義:時間?!×?古義:復習;今義:學習) (2)吾日三省吾身(日:古義:每日;今義:一日。三:古義:泛指多數,虛數; 今義:數詞,三) (3)與朋友交而不信乎(信:古義:誠信;今義:相信) (4)溫故而知新(故:古義:舊的知識;今義:過去的,老的) (5)擇其善者而從之[善者:古義:優(yōu)點;今義:善良?!?古義:跟從(學習);今義:跟從] (6)可以為師矣[可以:古義:可以(憑借)把; 今義:可能,許可] 3.詞類活用。 (1)學而時習之(名詞活用作狀語,按時) (2)吾日三省吾身(名詞活用作狀語,每天) (3)傳不習乎(動詞活用作名詞,傳授的知識) (4)溫故而知新(故,形容詞活用作名詞,舊知識?!⌒?形容詞活用作名詞,新知識) (5)好之者不如樂之者(形容詞活用作動詞,以……為樂趣) (6)擇其善者而從之(形容詞活用作名詞,優(yōu)點,長處) (7)飯疏食,飲水(名詞活用作動詞,吃飯) 4.一詞多義。 (1)為 (2)而 (3)知 (4)其 課中作業(yè) 朗讀《論語十二章》。 環(huán) 節(jié) 二 三、反復吟誦,理解內涵 1.理解每一章語錄闡述的道理。 【生以小組為單位,教師做好小組的分工,把十二章的內容分配到小組中,由組長組織本組成員反復吟誦,展開討論?!? 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 〔明確〕 第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度,屬于個人修養(yǎng)范圍。 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 〔明確〕 討論思想品德修養(yǎng)。 子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。” 〔明確〕 在本章里,孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。這兩點對任何人都是適用的。 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!? 〔明確〕 這一則也是講學習方法,強調獨立思考的必要性,因為只“溫故”而不獨立思考,必然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通,能在溫習舊知識中有所發(fā)現,才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適用性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!? 〔明確〕 這一則也是講學習方法,闡述學習和思考的辯證關系,認為二者不可偏廢。學習和思考相結合,才能有所得。 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!” 〔明確〕 本章中,孔子又一次稱贊顏回,對他做了高度評價。這里講顏回“不改其樂”,這也就是貧賤不能移的精神,這里包含了一個具有普遍意義的道理,即人總是要有一點精神的,為了自己的理想,就要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!? 〔明確〕 這里,孔子強調了學習興趣的重要性:有了濃厚的興趣,我們才會堅持不懈,持之以恒地去努力??鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么,看來是泛指,包括學問、技藝等??鬃诱沁@一點的身體力行者,孔子聽《韶樂》,“三月不知肉味”,即為明證。 子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!? 〔明確〕 孔子極力提倡“安貧樂道”,認為有理想、有志向的君子,不會總是為自己的吃穿住而奔波,“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,對于有理想的人來講,可以說是樂在其中。同時,他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅決不予接受的,對待這些東西,如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子,也為一般老百姓所接受。 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。” 〔明確〕 講正確的學習態(tài)度。向一切人學習,隨時隨地都要注意學習,不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處反省自己,取長補短,彌補不足。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!? 〔明確〕 孔子在河流的源頭,撫今追昔,滿懷感慨,自告且忠告所有決心開始“見、學、行”“圣人之道”的君子:“立志“見、學、行”“圣人之道”的君子,就要像這江水一樣,從“聞其道”的源頭開始,后浪推前浪,生生不息,前赴后繼,無論任何時候、任何地方,無論條件惡劣還是優(yōu)越,甚至出生入死,都要不斷地“固守”“承擔”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉。這里必須明確,這話既是孔子自己的感慨,也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!? 〔明確〕 一國的軍隊,可以奪取它的主帥??梢粋€男子漢,他的志向卻是不能強迫改變的。對于一個人來講,他有自己的獨立人格,任何人都無權侵犯。作為個人,他應維護自己的尊嚴,不受威脅利誘,始終保持自己的“志向”。 子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!? 〔明確〕 這里又提到孔子的教育方法問題。修德進學的門徑:學欲廣博,志欲堅定,外問于人,內思于心。 既要廣博地學習,又要有一個追求的中心,這就叫,“博學而篤志”。 既要多問問題,又不要好高騖遠、不切實際地空想,而要多想當前的事情、與自己的實際情況密切相關的事情,這就叫“切問而近思”。 2.課文中有哪些關于思想品德修養(yǎng)的格言?有哪些關于學習態(tài)度和方法的格言? 〔明確〕 關于思想品德修養(yǎng)的格言有:第1、2、8則。 關于學習態(tài)度的格言有:6、7、9則。關于學習方法的格言有:1、4、5、12則。 3.請根據關于思想品德修養(yǎng)的格言,想想孔子心目中的君子是什么樣的人。就你感受最深的一點,結合你的生活體驗,談談你的看法。 〔明確〕 抓關鍵詞。 (1)“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”——與人相處講究忠誠、誠信。 (2)“三十而立,四十而不惑?!薄匾曢L時間的學習和培養(yǎng)個人道德修養(yǎng)。 (3)“人不知而不慍。”——寬廣胸懷。 (4)“不義而富且貴,于我如浮云?!薄磺笕〔涣x之財,提倡安貧樂道。 4.結合課文有關的學習態(tài)度和方法的格言,談談自己悟出的求學之道。 〔明確〕 抓關鍵詞。 (1)“學而時習之”——“學”與“習”統一起來。 (2)“溫故而知新”——知識的“鞏固”與“創(chuàng)新”統一起來。 (3)“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄獙W習和思考相結合。 (4)“擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄撔膶W習,以人為鑒,取長補短。 四、學生質疑,合作探究 1.學了這篇課文,你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。 2.與課文自相對照,談談自己在哪些方面做得好些,在哪些方面還有欠缺,應怎樣改進。 3.“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義? 課中作業(yè) 齊背《論語十二章》。 環(huán) 節(jié) 三 五、拓展延伸 通過積累,豐富學生的詞匯量,豐富學生的情感體驗。 學生自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。 教師在學生交流后對本文出現的常用成語做歸結并板書:溫故知新、擇善而從、三人行,必有我?guī)煛? 六、小結 《論語》的思想內容博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯系實際,指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。 課中作業(yè) 背誦《論語十二章》 課后作業(yè)設計: 1.背誦并默寫本文。 2.搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2~3個,要求注明出處、含義,并制作資料卡在班上交流展覽。 (修改人: ) 板書設計: 《論語》十二章 學習態(tài)度: 學而時習之,不亦說乎 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 學習方法: 溫故而知新 學而不思則罔,思而不學則殆 三人行,必有我?guī)? 個人修養(yǎng): 人不知而不慍 吾日三省吾身 博學而篤志,切問而近思 成語: 溫故知新、擇善而從、三人行,必有我?guī)? 教學反思:- 配套講稿:
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