2018-2019學(xué)年高中歷史 第五單元 近代中國的思想解放潮流 第14課 從“師夷長技”到維新變法新課教案1 新人教版必修3.doc

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第14課 從“師夷長技”到維新變法 【教學(xué)過程】 導(dǎo)課：第一單元我們學(xué)習(xí)了中國古代的思想主流：儒家思想。這一思想統(tǒng)治了中國兩千多年。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，給沉寂的中國在政經(jīng)濟(jì)外交等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列深刻的影響。思想領(lǐng)域更是翻江倒海-----。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言文字內(nèi)容。問題1:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末，近代中國思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過程中的主流思想又是什么？ 學(xué)生歸納：向西方學(xué)習(xí)。 問題2：列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末，中國思想界開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國之路的主要史實(shí)。教師投影人物插圖。 教師同時(shí)出示表格 主要?dú)v程 代表 主張 背景 意義 特點(diǎn) 開眼看世界 封建士大夫：林則徐、魏源 《四洲志》《各國律例》；《海國圖志》“師夷長技以制夷” 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等） 關(guān)注世界；思想啟迪。 軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次） 中學(xué)為體 西學(xué)為用 封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派 中學(xué)為體 西學(xué)為用 “師夷長技以自強(qiáng)” 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患 付之實(shí)踐，邁出了中國近代化歷程的第一步 技術(shù)層次，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗 維新 變法 思想19世紀(jì) 早期 具有維新思想的知識(shí)分子（轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)）王韜、鄭觀應(yīng) 發(fā)展資本主義。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國資本主義出現(xiàn)；西學(xué)的傳入等。 為維新思想的形成奠定基礎(chǔ) 初涉政治制度層次，沒有付諸行動(dòng)。 90年代 資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù) 反對(duì)封建專制，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等 思想啟蒙，促進(jìn)了中國人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。 制度層次并付之于實(shí)踐 一、“開眼看世界” 依表格順序逐層、有重點(diǎn)地分析后學(xué)生完成 1、 代表：請(qǐng)同學(xué)回憶，你了解多少林則徐？抗英、禁煙、開眼看世界（民族英雄）。 2、 思想主張是重點(diǎn)：兩本書的地位。什么是“師夷長技以制夷”——方法是向西方學(xué)習(xí)；長技內(nèi)容有三（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。（資料回放） 3、 在“天朝上國”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界——背景簡(jiǎn)析。教師適當(dāng)舉例清朝君臣的無知 4、 看眼看世界雖然阻力很大，但它開了向西方學(xué)習(xí)之窗，產(chǎn)生了深刻影響------。 5、 從林魏“師夷長技”來看思想特點(diǎn)：軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）。原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)直接看到的是西方的“船堅(jiān)炮利” 過渡：雖然沒有真正的實(shí)踐并且只停留在器物層次，但為中國 早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。 二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 分析填表： 1、什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。封建地主階級(jí)立場(chǎng)決定——“師-------” 2、代表：所做4項(xiàng)重大實(shí)踐活動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 3、為什么會(huì)形成洋務(wù)派，而且是清朝的勢(shì)力派，甚至連晚清封建頑固派慈禧太后也支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——背景簡(jiǎn)析。 4、結(jié)果原因回憶，意義分析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會(huì)制度上來，這種努力是注定會(huì)失敗的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至少宣告的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事上的失敗，但邁出了中國近代化歷程的第一步。 引導(dǎo)學(xué)生分析為什么？ 19世紀(jì)60～90年代，以“師夷長技以自強(qiáng)”為旗幟，進(jìn)行了長達(dá)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國家的社會(huì)情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。 總之洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面作出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。 6、 課本[思考]有人說：洋務(wù)派是林魏的繼承者，是否有道理？——引出特點(diǎn) 過渡：1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國引上富強(qiáng)的道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 2、早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想 三、“維新變法思想”。 早期維新思想 分析填表（簡(jiǎn)單處理） 1、 代表屬于什么階層 2、 他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化上的主張實(shí)際上就是要求在中國進(jìn)行變革維新，新在哪里？是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，這里指發(fā)展資本主義。 3、 為什么會(huì)在19世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)？——原因 4、 注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。盡管如此，對(duì)康、梁維新思想有何影響？——意義 維新思想的發(fā)展 過渡：19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。 1、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)（聯(lián)系進(jìn)化論）已經(jīng)屬于名正言順的什么階級(jí)？ 2、與早期維新思想相比更具體、更系統(tǒng)。請(qǐng)學(xué)生列舉：反對(duì)封建專制。實(shí)行維新變法：要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。 補(bǔ)充：1、維新思想傳播的方式──開辦學(xué)堂、著書立說------。 2、實(shí)踐活動(dòng)：戊戌變法-------。 3、19世紀(jì)90年代，先進(jìn)中國人，向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之路有了質(zhì)的飛躍，其政治活動(dòng)震撼中國大地，究其原因？ 4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流，為什么？ 展開：維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界，他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國，謀求國家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國社會(huì)注入的活力是不可低估的，站在歷史長河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時(shí)挫折，但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。 【課堂小結(jié)】 以題代小結(jié) 1、列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中國近代思想向西方學(xué)習(xí)發(fā)展的漸進(jìn)過程。 2、比較康、梁維新派與曾、李洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)思想的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析造成不同點(diǎn)的原因。 【板書設(shè)計(jì)】 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——地主階級(jí)——器物學(xué)習(xí) 　　學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合 　　甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——資產(chǎn)階級(jí)——制度模仿