2019屆高三政治二輪復習 第一篇 專題攻關 專題十一 唯物辯證法專題能力提升練.doc

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專題十一 唯物辯證法 (45分鐘　100分) 一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分) 1.(2018晉城一模)經(jīng)過十幾道復雜的生物工序,一張張大小不一的豬皮,被密封在盒子里,浸泡在保存液體中,肉眼看起來像“濕紙巾”般質(zhì)地,但它卻是人體軟組織再生修復材料。這一材料旨在強調(diào) (　　) ①豬皮與人體軟組織之間存在普遍性聯(lián)系 ②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系優(yōu)于自在事物的聯(lián)系 ④聯(lián)系雖然具有客觀性但人可以根據(jù)需要創(chuàng)造聯(lián)系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選A。利用豬皮制作人體軟組織再生修復材料說明事物之間存在普遍聯(lián)系,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新聯(lián)系,①②正確;聯(lián)系是客觀的,沒有優(yōu)劣之分,也不能被創(chuàng)造,③④錯誤。 2.甘肅省民勤縣發(fā)動群眾種植梭梭治沙,同時在梭梭根部接種中藥材肉蓯蓉。梭梭長不好,肉蓯蓉就無法生長,這就促使林地承包者必須管護好梭梭林。林帶建成了,就能很好地防沙治沙;肉蓯蓉再賣成錢,又有了經(jīng)濟收入。這一做法的成功之處在于 (　　) ①用自然稟賦發(fā)展中藥材產(chǎn)業(yè) ②追求經(jīng)濟效益的同時兼顧生態(tài)效益 ③建立了事物之間的深層次聯(lián)系 ④用對立統(tǒng)一思想指導防沙治沙工作 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選D。通過梭梭與肉蓯蓉的共生關系,產(chǎn)生治沙的良好效果,把握了各種事物的內(nèi)在聯(lián)系和對立統(tǒng)一關系,③④符合題意;①忽視了把握事物聯(lián)系的主觀努力;材料強調(diào)以經(jīng)濟效益為手段,目的在于生態(tài)效益,②沒有很好地抓住事情的主旨。 3.治水是一項系統(tǒng)工程,涉及多個部門。部門之間能否高效溝通、通力合作,決定了治水的成效。然而,“九龍治水”、部門之間相互推諉等現(xiàn)象,依然阻礙著治水工作的進展。這警示我們避免這種狀況要 (　　) ①搞好部分,用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展 ②堅持優(yōu)化組合,把各個具體要素相加起來觀察 ③統(tǒng)籌全局,使整體功能大于部分功能之和 ④運用系統(tǒng)優(yōu)化法,用綜合的思維方式把握事物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選D?！熬琵堉嗡薄⒉块T之間相互推諉等現(xiàn)象,依然阻礙著治水工作的進展,這警示我們要避免這種狀況,既要統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時又要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來把握事物,③④正確且符合題意;治水是一項系統(tǒng)工程,強調(diào)的是整體而不是部分,①不符合題意,應排除;堅持優(yōu)化組合,把各個具體要素結(jié)合而不是把各個具體要素相加起來,②說法錯誤。 4.(2018綿陽二診)2017年12月,中央經(jīng)濟工作會議指出,當前要打好防范化解重大風險攻堅戰(zhàn),重點是防控金融風險,促進形成金融和實體經(jīng)濟、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán)。體現(xiàn)的唯物辯證法道理有 (　　) ①主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用 ②注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構的優(yōu)化趨向 ③矛盾的主要方面在事物內(nèi)部起主導作用 ④關鍵部分的功能對整體的功能起決定作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選A。把握做事的重點工作,抓住了主要矛盾,①符合題意;促進體系內(nèi)部良性循環(huán),堅持了系統(tǒng)優(yōu)化方法,②符合題意;③混淆了主要方面和主要矛盾;材料沒有涉及關鍵部分的作用,④與材料無關。 【方法技巧】全面把握設問限定要素 　　(1)多數(shù)選擇題不進行知識限定。因此,一旦限定,容易被忽視。 　　(2)試題均對需要分析的事件進行限定。有的是要求全部材料信息,有的是要求分析部分信息,有的以“這”“此”等進行代指。 　　(3)試題均對角度有所限定。一般要求從是什么、為什么、怎么辦的角度進行分析,但要注意一些特殊要求,如“主要”“根本”等。 5.共享單車以其便捷、環(huán)保的出行方式,迅速在城市走紅。但是隨著投放量的增大,也在遭遇著“成長的煩惱”,隨意停放、損毀嚴重等問題日益顯現(xiàn)。對此正確的認識有 (　　) ①共享單車是新生事物,應鼓勵和支持其發(fā)展 ②共享單車的發(fā)展道路是曲折的,要有思想準備 ③共享單車使用中存在諸多問題,應反對其發(fā)展 ④能否發(fā)展共享單車要以人們的愿望作為出發(fā)點 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選A。共享單車優(yōu)勢明顯,但存在問題,啟示我們要鼓勵和支持其發(fā)展,并作好走曲折道路的準備,①②符合題意,排除③;要從實際出發(fā),④犯了唯心主義錯誤。 6.20世紀80年代,鄧小平提出了“三步走”戰(zhàn)略,目前已順利實現(xiàn)頭兩步目標;黨的十八大提出的二○二○年全面建成小康社會目標,也即將實現(xiàn)。黨的十九大提出,到二○三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,二○五○年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。上述戰(zhàn)略部署的哲學依據(jù)是 (　　) ①事物的變化和發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征 ②事物發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程 ③事物的發(fā)展最終要通過量變得以實現(xiàn) ④新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷曲折的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。分階段努力,最終建成社會主義現(xiàn)代化強國,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變道理、尊重了事物發(fā)展的階段性特征,①②符合題意;事物發(fā)展最終要通過質(zhì)變實現(xiàn),③錯誤;材料沒有涉及曲折性,④與材料無關。 7.中國特色社會主義進入新時代,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變。下列說法對新時代中國特色社會主義與社會主義初級階段的關系理解正確的是 (　　) ①“新時代”是“初級階段”的必然結(jié)果,“新時代”寓于“初級階段”之中 ②“新時代”仍然具有“初級階段”的基本特征 ③“新時代”是繼“初級階段”之后的新的階段 ④“新時代”與“初級階段”是個性與共性統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選C。此題考查矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,①“新時代”寓于“初級階段”之中表述錯誤,排除;材料強調(diào)我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變,因此中國特色社會主義雖然進入新時代,但“新時代”仍然具有“初級階段”的基本特征,二者是個性與共性統(tǒng)一,故②④正確;③說法錯誤,“新時代”是“初級階段”中的一個特殊的過程,不是繼“初級階段”之后的新的階段,排除。 8.(2018齊齊哈爾三模)伴隨著大數(shù)據(jù)興起,算法越來越高級,信息定制化可以滿足人們多元化、個性化的需求。一方面,大數(shù)據(jù)可以通過采集社交數(shù)據(jù)和行為數(shù)據(jù)為網(wǎng)民進行精準畫像,從而降低用戶獲取信息的成本,為生活增添便利。但另一方面,精準的用戶畫像也局限了信息接收的范圍,讓用戶沉迷于他們最初想看的內(nèi)容,無形間強化了用戶的偏見和嗜好,從而形成“信息繭房”。這警示我們 (　　) ①打破觀念束縛,拋棄已有的偏見和嗜好 ②堅持矛盾分析法,正視大數(shù)據(jù)發(fā)展中產(chǎn)生的客觀矛盾 ③重視量變,注意防微杜漸 ④克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】選C。①未能堅持辯證的否定觀,并非所有的嗜好都要拋棄;④材料主旨沒有體現(xiàn),排除;大數(shù)據(jù)的興起一方面滿足了人們的多元化、個性化的信息需求,同時也形成了“信息繭房”,表明矛盾具有普遍性、客觀性,要敢于正視矛盾,②正確;精準的用戶畫像造成信息接收范圍的局限,讓用戶沉迷于他們最初想看的內(nèi)容,警示用戶要重視量變,注意防微杜漸,③正確。 9.黨的十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是1981年至今有關社會主要矛盾表述的首次改變。這一論斷 (　　) ①解決了我國當代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾 ②表明我國社會主義初級階段的基本國情已改變 ③指明了當前我國社會主義現(xiàn)代化建設工作重心 ④符合中國特色社會主義進入新時代的客觀實際 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選D。主要矛盾的變化,會使工作重心發(fā)生變化,③符合題意;主要矛盾的變化,使社會發(fā)展進入新的時代,④符合題意;①混淆了主要矛盾與基本矛盾,排除;我國社會主義初級階段的基本國情沒有發(fā)生根本變化,排除②。 10.(2018泉州二模)中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是關系全局的歷史性變化。從辯證法的觀點看,社會主要矛盾的變化意味著我國 (　　) ①社會需求和社會生產(chǎn)出現(xiàn)了新的階段性特點 ②應讓補齊民生短板統(tǒng)率經(jīng)濟社會發(fā)展的全局 ③基本國情已經(jīng)改變,社會主義迎來質(zhì)的飛躍 ④經(jīng)濟建設仍是中心工作,但要更注重全面發(fā)展 A.①③　　　B.②③　　　C.②④　　　D.①④ 【解析】選D。材料強調(diào)了人們需要的變化,必然促進生產(chǎn)的發(fā)展,①符合題意;從新的主要矛盾的內(nèi)容看,仍要以經(jīng)濟建設為中心,但更要注重平衡、充分發(fā)展,④符合題意;②混淆了整體與部分的地位和作用;我國基本國情沒有發(fā)生根本變化,排除③。 11.2017年12月8日,中共中央總書記習近平在分析2018年經(jīng)濟工作時明確指出:面對國內(nèi)外形勢深刻復雜的變化,我們更需要冷靜地看大局、明大勢,要統(tǒng)籌規(guī)劃,有序推進,堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。這一論斷體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 (　　) ①堅持一切從實際出發(fā),實事求是 ②用聯(lián)系的觀點看問題,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③著重把握矛盾的主要方面,抓主流 ④堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】選B。要求統(tǒng)籌規(guī)劃,堅持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,②符合題意;要求在復雜形勢中看大局、明大勢,把握了矛盾的主要方面,③符合題意;①不是辯證法角度;材料沒有涉及事物發(fā)展的曲折性,排除④。 12.(2018齊齊哈爾三模)“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關期。”這是黨的十九大報告作出的重大判斷。過去,中國成功解決了“有沒有”“富不富”的問題。如今,從量的擴張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升,正著力解決“好不好”“強不強”的問題。這表明 (　　) ①人類的實踐活動具有社會歷史性 ②整體的功能及其變化影響部分的功能 ③不同事物的矛盾各有其自身的特點 ④辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】選D。不同時代解決的問題不同,反映了人類實踐活動具有社會歷史性,①入選;材料沒有體現(xiàn)整體對部分的影響,②不選;也沒有涉及不同事物的不同矛盾,而是涉及同一事物在不同發(fā)展階段的不同矛盾,③不選;從“有沒有”到“好不好”,從“富不富”到“強不強”,體現(xiàn)了事物的前后聯(lián)系和普遍發(fā)展,④入選。 二、非選擇題(共52分) 13.(16分)(2018菏澤一模)閱讀材料,完成下列要求。 　　一項針對20國青年的調(diào)查顯示,高鐵、網(wǎng)購、支付寶、共享單車成為在華外國人心目中的中國“新四大發(fā)明”。與中囯古代四大發(fā)明比起來,高鐵與網(wǎng)購或許有舶來品的嫌疑,但它們能用較少的時間在中華大地上生根開花、碩果累累,并且還后來居上成為如今中國在國際舞臺上的靚麗名片,值得我們思考。一切創(chuàng)新與創(chuàng)造,都必須來源于生活、服務于百姓,滿足人民群眾對美好生活的追求和增強人們對現(xiàn)實生活的獲得感。影響乃至改變他人,必須立足于本國國情,做好自己的事情、強大自己的國家、增強對自我文化的認同,保持自我的特色和本色,才是一切文明與發(fā)明創(chuàng)造的源頭活水和不竭動力。 　　以高鐵為例,越來越密的高速鐵路網(wǎng),來往穿梭的高速動車組,帶來和改變的不僅是出行的便捷與體驗的升級,更重要的是縱橫交錯的快速大通道,重塑著局域、城際乃至國家的版圖結(jié)構。千百年來因地理阻隔而形成的人員對自我屬地化身份的認同,正日益變得模糊起來。取而代之的則是你中有我、我中有你相互融合加速的推進,各地資源的優(yōu)勢互補,發(fā)展空間的進一步釋放與共享,特別是對于眾多通勤一族來說,一小時、半小時生活工作交通圏的形成,正在緩解和改變很多人為了夢想在一二線中心城市拼搏努力的現(xiàn)狀。 結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點分析說明高鐵是如何促進社會的發(fā)展的。 【解析】本題知識限定為聯(lián)系,事件限定為高鐵促進社會發(fā)展,角度限定為“如何”。材料主要涉及高鐵與其他事物的融合發(fā)展、高鐵把各地融為一體,強調(diào)了聯(lián)系對發(fā)展的作用、系統(tǒng)優(yōu)化方法等。 答案:①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原來的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。高鐵的發(fā)展使人們出行更加方便,使人們的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷,重塑著局域、城際乃至國家的版圖結(jié)構。②由于事物的普遍聯(lián)系,它們之間的相互作用、相互影響,才構成了事物的運動、變化和發(fā)展。高鐵使事物相互融合并加速推進,促進各地資源的優(yōu)勢互補,進一步釋放發(fā)展空間,從而促進了社會的發(fā)展。 14.(16分)(2018石家莊一模)閱讀材料,完成下列要求。 　　改革開放四十年來,我國企業(yè)正由“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”蛻變?yōu)椤敖?jīng)濟搭臺,文化唱戲”。水井坊獨家冠名央視《國家寶藏》,既讓國寶“活”起來,也讓文化“火”起來。中央電視臺《國家寶藏》節(jié)目整合全國頂級文博資源,攜手九家國家級重點博物館(院),融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態(tài),開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”,高科技數(shù)字影像令分散于九地博物館的國寶聚起來,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,讓文物“活”了起來;節(jié)目以其深厚的文化內(nèi)涵、生動的文物故事及所承載的人文情懷,讓中華文化“火”了起來。 　　對坐擁“雙遺產(chǎn)”(物質(zhì)文化遺產(chǎn)“水井街酒坊遺址”和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“水井坊酒傳統(tǒng)釀造技藝”)的水井坊而言,本次攜手央視、聯(lián)合九大博物館(院),無疑是打出了一張漂亮的“文化牌”,在承載和活化文明記憶上,水井坊博物館和九大博物館(院)同宗同源,在讓中華文化煥發(fā)當代新生的使命上,雙方更是殊途同歸,共同開啟了民族文化自信的新篇章。 結(jié)合材料,運用唯物辯證法的知識說明水井坊與央視攜手是如何讓國寶文化“火”起來的。 【解析】本題知識限定為辯證法,事件限定為企業(yè)與央視攜手讓國寶文化“火”起來,角度限定為“如何”。應以聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等知識為依據(jù),充分獲取和解讀材料信息,并有理有據(jù)地進行闡述。 答案:①水井坊依據(jù)變化了的實際情況,具體問題具體分析,實現(xiàn)了“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”向“經(jīng)濟搭臺,文化唱戲”的轉(zhuǎn)變; (如果回答矛盾或主次矛盾的轉(zhuǎn)化也可酌情給分)②事物是運動變化和發(fā)展的,要堅持發(fā)展的觀點,樹立創(chuàng)新意識,弘揚國寶文化要注重研究新情況,尋找新思路,創(chuàng)新新形勢,開拓新境界; (如果從辯證否定角度回答也可酌情給分)③聯(lián)系是普遍的也是客觀的,要堅持用聯(lián)系的觀點看問題,企業(yè)文化也是中華文化的重要組成部分,水井坊與《國家寶藏》之間的攜手,讓大眾感受到了優(yōu)秀的企業(yè)文化,更傳承了中華文化。(如果從整體部分角度回答也可酌情給分) 15.(20分)江西省贛州市委、市政府把文化扶貧列為精準扶貧的重要內(nèi)容,以文化陣地扶貧、公共文化服務扶貧,文化產(chǎn)業(yè)扶貧為主要內(nèi)容,大力實施文化扶貧工程,有效解決了文化服務貧困群眾“最后一公里”的難題,一個地區(qū)的貧困,表面上看屬于經(jīng)濟問題,但從深層次考察,往往有著極深的文化根源,人們的經(jīng)濟狀況與其科學文化素質(zhì),價值觀念、生活方式和文明開化程度緊密相關。 結(jié)合材料,運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心分析黨和政府應如何處理經(jīng)濟扶貧與文化扶貧的關系。 【解析】本題知識限定為矛盾觀點,事件限定為處理經(jīng)濟扶貧與文化扶貧的關系,角度限定為“如何”。結(jié)合材料,主要涉及兩種扶貧活動的對立統(tǒng)一關系,并應于兩種方式中把握主次。 答案:①任何事物都包含著矛盾,矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾雙方相互依賴,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,經(jīng)濟扶貧為文化扶貧提供物質(zhì)保障,文化扶貧為經(jīng)濟扶貧提供精神動力。②主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,對事物的發(fā)展起著決定作用,次要矛盾處于從屬地位,不起決定作用,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,要求我們要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾,同時又不能忽視次要矛盾的解決,學會統(tǒng)籌兼顧,經(jīng)濟扶貧是扶貧工作的主要抓手,文化扶貧是經(jīng)濟扶貧的有益補充,二者相得益彰。③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,扶貧工作既要以經(jīng)濟建設為中心,又不能忽視文化扶貧。