(通用版)2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 必修三 第一單元 第二課 文化對(duì)人的影響講義.doc
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第二課 文化對(duì)人的影響 [建知識(shí)體系] [明學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.把握2個(gè)來(lái)源、2個(gè)表現(xiàn)、2個(gè)特點(diǎn)——文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn) 2.理解3個(gè)作用——優(yōu)秀文化塑造人 生 [備核心素養(yǎng)] 1.科學(xué)精神——分清不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響,要積極參加健康向上的文化活動(dòng),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 2.公共參與——通過(guò)對(duì)文化對(duì)人的影響的來(lái)源及表現(xiàn)、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)的把握,培養(yǎng)考生的公共參與意識(shí)和文化自覺(jué)與文化自信 第一框 感受文化影響 一、文化對(duì)人的影響的來(lái)源及表現(xiàn) 1.來(lái)源 文化對(duì)人的影響,來(lái)自特定的文化環(huán)境,來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。 2.表現(xiàn) (1)文化影響人們的交往行為和交往方式。 (2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 1.潛移默化 (1)文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的。 (2)人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。 2.深遠(yuǎn)持久 (1)文化對(duì)人們交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠(yuǎn)持久的。 (2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,它們一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 一、判斷題 1.處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)。() 提示:處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng),但并非一定能形成較高的文化素養(yǎng)。 2.文化決定人們的交往行為和交往方式。() 提示:文化影響人們的交往行為和交往方式。 3.積極參加文化活動(dòng),是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。() 提示:積極參加健康有益的文化活動(dòng),是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 二、選擇題 4.《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片,全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì),揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了( ) A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示 解析:選A 材料中“誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì),揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核”,體現(xiàn)了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)與題意不符;C項(xiàng)錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用;D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確,魯商文化只是齊魯文化的一部分。 5.在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;在莫言《紅高粱》中,我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明( ) A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 解析:選A “故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”,突出了文化對(duì)人影響的深刻程度,是無(wú)法抹去的,故A項(xiàng)符合題意;題干強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響,沒(méi)有體現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,也沒(méi)有體現(xiàn)文化和民族精神的關(guān)系,故B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān),排除;題干反映了不同地域文化對(duì)人影響的差異性,而不是文化漸趨融合,故C項(xiàng)不符合題意,排除。 文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn) [例1] (2018江蘇高考)有調(diào)查顯示,許多來(lái)華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)。當(dāng)被問(wèn)及原因時(shí),他們表示,不僅在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”,還在于從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國(guó)歌手還根據(jù)自己行走中國(guó)的體驗(yàn),創(chuàng)作了歌曲《Im going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn)( ) A.文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.文化增強(qiáng)人的精神力量 D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng) [解析] 許多來(lái)華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)的原因在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”,更在于他們從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”,這體現(xiàn)了文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響,A項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)排除,材料體現(xiàn)的是文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響,沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展和審美素養(yǎng)的影響;C項(xiàng)錯(cuò)誤,文化有精華和糟粕之分,優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。 [答案] A [例2] (2018天津高考)近期,一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國(guó)》在央視熱播。節(jié)目中,一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書(shū)信,仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書(shū)信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼,一段段感人故事令觀眾動(dòng)容,激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn)( ) A.文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響 B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D.書(shū)信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史 [解析] 材料表明展讀革命先輩書(shū)信的文化活動(dòng)激起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情,體現(xiàn)了文化對(duì)人有潛移默化的影響,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)排除,材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用;C項(xiàng)錯(cuò)誤,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,不是主要途徑;D項(xiàng)錯(cuò)誤,中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程,材料中革命書(shū)信承載的歷史只是中國(guó)革命發(fā)展史。 [答案] A [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注:高考常以我國(guó)各地開(kāi)展的文化活動(dòng)為背景,考查文化對(duì)人的影響的來(lái)源;或以具體的文化現(xiàn)象、文化事例為背景,考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)。并常把文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)以及優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合考查。 區(qū)分文化對(duì)人的影響的兩大特點(diǎn) 潛移默化 深遠(yuǎn)持久 內(nèi)涵 是指每時(shí)每刻、不知不覺(jué)地受到的文化影響 是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響 角度 側(cè)重影響的過(guò)程和方式 側(cè)重影響的效果 特點(diǎn) 一般不是有形的、強(qiáng)制的 具有相對(duì)穩(wěn)定性,短期內(nèi)一般不會(huì)改變 注意 人們接受健康向上的文化影響,并不都是消極被動(dòng)的過(guò)程,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,但并不是一成不變的 要求 要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化影響,提高自身素養(yǎng) 應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)自身的全面發(fā)展 標(biāo)志詞語(yǔ) 無(wú)形中、熏陶、耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、“近朱者赤,近墨者黑”等 難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等 聯(lián)系 二者密切聯(lián)系,文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響是通過(guò)潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)的。人們長(zhǎng)久地生活在一定的文化環(huán)境中,不知不覺(jué)地受到影響,這種影響一旦內(nèi)化為人的態(tài)度 和信念,就會(huì)形成慣性和定勢(shì)思維,對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 1.“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的信條,被稱(chēng)為人際關(guān)系的“黃金定律”,鐫刻在聯(lián)合國(guó)的大廳上。這說(shuō)明( ) A.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們精神生活產(chǎn)生持久影響 B.文化影響人們的交往行為和交往方式 C.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用 D.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 解析:選B A項(xiàng)錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)思想對(duì)人的影響,而不是傳統(tǒng)習(xí)俗;B項(xiàng)正確且符合題意,材料強(qiáng)調(diào)“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精華,被稱(chēng)為人際關(guān)系的“黃金定律”,說(shuō)明文化影響人們的交往行為和交往方式;C項(xiàng)錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展的作用是雙重的,既有積極作用,也有消極作用;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響的來(lái)源,不符合題意。 2.一間房子如果窗戶(hù)破了,沒(méi)有人去修補(bǔ),不久,其他的窗戶(hù)也會(huì)莫名其妙地被人打破;一個(gè)很干凈的地方,人們不好意思丟垃圾,但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后,人們就會(huì)毫不猶豫地丟垃圾,絲毫不覺(jué)羞愧,這就是“破窗理論”?!捌拼袄碚摗狈从沉? ) ①文化環(huán)境決定人的交往行為和交往方式?、谖幕瘜?duì)人的影響是有形的,不是消極被動(dòng)的 ③文化對(duì)人的影響是潛移默化的?、芰己玫奈幕h(huán)境是需要?jiǎng)?chuàng)建的 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 解析:選C ①錯(cuò)誤,文化影響人的交往行為和交往方式,不是決定;②錯(cuò)誤,文化對(duì)人的影響是無(wú)形的,不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響不同;③④說(shuō)法正確且符合題意。 熱點(diǎn)材料 “斑馬線”被稱(chēng)為行人的“安全線”“生命線”。然而,由于部分機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員無(wú)視斑馬線的存在,為了自己的便利快捷,不惜在斑馬線上與行人搶時(shí)爭(zhēng)道,使得“生命線”屢成“奪命線”,行人橫穿馬路被撞飛的交通慘劇時(shí)有發(fā)生。 根據(jù)公安部交管局指示精神,①各地交管部門(mén)聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展禮讓斑馬線交通安全宣傳整治活動(dòng),廣泛宣傳相關(guān)法律法規(guī),②引導(dǎo)駕駛員提高安全意識(shí),斑馬線前禮讓行人。同時(shí),也倡導(dǎo)廣大行人不要橫穿馬路或闖紅燈,做到相互禮讓?zhuān)矂?chuàng)文明交通秩序。 ③斑馬線雖然不寬,卻是衡量道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。④我們每個(gè)人都是交通參與者,如果你是行人,遵守交通規(guī)則,不橫穿馬路,是對(duì)自己的人身安全負(fù)責(zé),也是一種文明出行的表現(xiàn)。如果你是機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員,就為斑馬線上的行人輕輕地踩一踩剎車(chē),面對(duì)行動(dòng)不便的人,即使信號(hào)燈已經(jīng)變了,請(qǐng)?jiān)倌托牡却麄儙酌腌姡愕臏p速和等待是對(duì)他們最好的照顧和關(guān)懷。讓禮讓斑馬線成為城市隨處可見(jiàn)的文明風(fēng)景。 [信息獲取] ①依據(jù)是文化對(duì)人的影響,來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng); ②文化對(duì)人的影響是潛移默化的; ③說(shuō)明人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),觀察人的社會(huì)行為,可以從中透視人的精神世界; ④啟示是公民應(yīng)積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,引領(lǐng)和傳播文明新風(fēng)尚。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 1.有些駕駛員因交通阻塞會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、爆粗口,這被稱(chēng)為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象,需要廣大司機(jī)懂得管理情緒,也需要在全社會(huì)培育健康的汽車(chē)文化。這是因?yàn)? ) ①汽車(chē)文化決定著駕駛員的駕駛行為?、诮】档钠?chē)文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng) ③駕駛員的文明素養(yǎng)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)?、芪拿黢{駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選C 汽車(chē)文化影響著駕駛員的駕駛行為,而不是“決定”,①錯(cuò)誤;世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,④錯(cuò)誤;②③符合題意,當(dāng)選。 2.雖然青島是山東最發(fā)達(dá)的城市之一,但道路文明程度仍然與珠三角和長(zhǎng)三角城市相差甚遠(yuǎn)。站在沒(méi)有紅綠燈的人行道前,你只能看到一輛輛車(chē)呼嘯而過(guò)。如果你膽敢踏前一步,刺耳的喇叭聲會(huì)瞬間響起。這說(shuō)明( ) ①公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),提升自身素質(zhì)?、谖覀円思簭?fù)禮,全盤(pán)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 ③經(jīng)濟(jì)決定文化,但是文化具有相對(duì)獨(dú)立性?、芪覀円叛廴颍瑢W(xué)習(xí)借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:選C 對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承,②錯(cuò)誤;④在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;①③正確且符合題意。 3.如果你生活在濟(jì)南,近期街頭的一些變化一定引起了你的注意。路口機(jī)動(dòng)車(chē)斑馬線禮讓行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)按章通行、行人綠燈快速通行……這些文明通行的行為越來(lái)越多,這一切與濟(jì)南交警倡導(dǎo)的“做文明有禮濟(jì)南人”活動(dòng)密切相關(guān)。倡導(dǎo)全市公民踐行“禮讓斑馬線、文明過(guò)馬路”的文明風(fēng)尚。開(kāi)展這一活動(dòng)是基于( ) ①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的?、谖拿鞫Y儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者?、芫裎拿鹘ㄔO(shè)中要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選C?、阱e(cuò)誤,世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志;④錯(cuò)誤,題目中強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng);①③正確且符合題意。 一、選擇題 1.“時(shí)間要緊,沒(méi)有安全要緊;金錢(qián)再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線。在它們的影響下,社區(qū)居民的言行出現(xiàn)了可喜的變化。這表明( ) A.文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的 B.文化能在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 解析:選C 文化對(duì)人的影響是無(wú)形的,但不是強(qiáng)制的,A項(xiàng)不選;文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量在材料中沒(méi)有體現(xiàn),B項(xiàng)不選;公益廣告成為社區(qū)的風(fēng)景線,它對(duì)社區(qū)居民的言行產(chǎn)生了一定的影響,這說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境,C項(xiàng)正確;“文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的”在材料中沒(méi)有體現(xiàn),D項(xiàng)不選。 2.“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠(yuǎn)了親人,降低了人際交往的溫度。這表明( ) A.人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) B.文化影響著人們的交往行為和交往方式 C.文化對(duì)人的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用 D.文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng) 解析:選B 題意反映網(wǎng)絡(luò)文化影響了親人之間的交往,說(shuō)明文化影響人們的交往行為和交往方式,B項(xiàng)正確。人們應(yīng)該積極參與健康有益的文化活動(dòng),A項(xiàng)不符合題意且說(shuō)法錯(cuò)誤。不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同性質(zhì)的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),D項(xiàng)中“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤。 3.(2019福州期末)近年來(lái),福州市開(kāi)展“大手拉小手”“我們的節(jié)日”“好故事”“社區(qū)主題板報(bào)”等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與人們?nèi)粘I詈臀幕瘓?chǎng)景有機(jī)融合。這些活動(dòng)可能產(chǎn)生的效果是( ) ①潛移默化地提升市民的文明素養(yǎng) ②在參與過(guò)程中影響市民的價(jià)值追求?、蹫槌鞘薪?jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持 ④增強(qiáng)城市軟實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:選A 形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)會(huì)營(yíng)造一種良好的社會(huì)風(fēng)尚,在活動(dòng)中人們會(huì)潛移默化地受到影響,提升文明素養(yǎng),①符合題意;“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與人們?nèi)粘I詈臀幕瘓?chǎng)景有機(jī)融合”有助于市民在參與過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀,②符合題意;題干中的活動(dòng)有利于提高人們的思想道德修養(yǎng),并不能為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持,③不符合題意;題干中的文化活動(dòng)是一種公益活動(dòng),并不能增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,④錯(cuò)誤。 4.(2019吉林調(diào)研)有人說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù),更是一種思想,體現(xiàn)著平等、開(kāi)放、共享的特征。它表現(xiàn)為24小時(shí)在線、360度聯(lián)系、海量數(shù)據(jù)取勝、專(zhuān)注到極致、注重口碑??赡苣阕龅氖虑椴皇腔ヂ?lián)網(wǎng),但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問(wèn)題。這主要體現(xiàn)了( ) A.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 B.一種思想是否影響人們的交往行為取決于特定的文化環(huán)境 C.文化影響不同地域人們的交往行為和交往方式 D.文化具有深遠(yuǎn)持久的作用 解析:選A “可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng),但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問(wèn)題”說(shuō)明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)中的“取決于”夸大了文化環(huán)境對(duì)人的影響,排除;C、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。 5.2018年1月的“月全食血月+超級(jí)月亮+藍(lán)月”是難得一遇的三合一的天文奇觀。是如何形成的呢?那些沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的滿(mǎn)臉皺紋的老人可能會(huì)想起“天狗吃月”的傳說(shuō),那些受過(guò)現(xiàn)代教育的中年人可能會(huì)講一段科普知識(shí),而那些中小學(xué)生可能在優(yōu)酷或其他軟件中尋找一段月食的形成動(dòng)畫(huà)。這告訴我們( ) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) ②文化素養(yǎng)影響人們的思維方式 ③人們的文化活動(dòng)往往帶有各自的時(shí)代印記 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選C 不同年齡階段的人,受其階段文化教育的影響,對(duì)“月全食血月+超級(jí)月亮+藍(lán)月”這一天文奇觀,有著不同的反映,故②③入選。題中未說(shuō)明①④。 6.“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁,是國(guó)與國(guó)加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠(yuǎn),比經(jīng)濟(jì)交流更深刻?!敝浴案眠h(yuǎn)”“更深刻”,是因?yàn)? ) A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性的作用 B.文化的交流和滲透是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 解析:選C A項(xiàng)錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化;B項(xiàng)錯(cuò)誤,我們堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,反對(duì)文化霸權(quán)和滲透;D項(xiàng)不符合題意。 二、非選擇題 7.(2019新余二模)閱讀材料,回答問(wèn)題。 2018年3月23日,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)憲法修正案和監(jiān)察法,產(chǎn)生國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)及其領(lǐng)導(dǎo)人員,標(biāo)志著中國(guó)特色國(guó)家監(jiān)察體制已經(jīng)形成。 這一制度的形成,不僅能有效地推進(jìn)反腐斗爭(zhēng),也能及時(shí)滿(mǎn)足當(dāng)前道德建設(shè)的需要。因?yàn)椤傲己玫膰?guó)家體制并不能期待于道德,倒是相反地一個(gè)民族良好道德的形成首先就要期待于良好的國(guó)家體制”。 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的現(xiàn)代化和社會(huì)生活的現(xiàn)代化不斷表明傳統(tǒng)道德已經(jīng)嚴(yán)重不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求甚至在一定程度上成為阻礙社會(huì)發(fā)展的力量。尤其是改革開(kāi)放以后,中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快,經(jīng)濟(jì)體制快速轉(zhuǎn)型、社會(huì)生活急劇變化,傳統(tǒng)的熟人社會(huì)快速向現(xiàn)代陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型,道德與經(jīng)濟(jì)政治的不合拍日益突出。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)規(guī)則至上的現(xiàn)代道德形態(tài)沒(méi)有同步建立,人們的行為調(diào)節(jié)的道德機(jī)制仍然依賴(lài)于傳統(tǒng)道德。而熟人社會(huì)的傳統(tǒng)行為方式和道德規(guī)范突出人情,而這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)社會(huì)主義民主政治的頑固障礙。結(jié)果,社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“道德滑坡”現(xiàn)象、社會(huì)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重,而在干部隊(duì)伍中則出現(xiàn)了一批官德敗壞、貪腐嚴(yán)重、搞人身依附的腐敗分子。 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,官員的道德對(duì)社會(huì)的道德水平有著決定性影響。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫春晨教授曾經(jīng)指出,官德敗壞是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因。國(guó)家監(jiān)察制度的建立對(duì)于現(xiàn)代官德的塑造和提升整個(gè)社會(huì)的道德水平可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨,因?yàn)檫@個(gè)體制的核心追求就是要培養(yǎng)人們形成現(xiàn)代規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。就如當(dāng)代哲學(xué)家羅爾斯所說(shuō):“社會(huì)的制度形式影響著社會(huì)成員,并在很大程度上決定著他們想要成為的那種個(gè)人,以及他們所是的那種個(gè)人?!? 結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的作用的知識(shí),說(shuō)明我國(guó)新創(chuàng)立的監(jiān)察體制將怎樣塑造現(xiàn)代官德。 解析:本題的知識(shí)范圍是文化對(duì)人的作用的知識(shí),問(wèn)題指向是說(shuō)明我國(guó)新創(chuàng)立的監(jiān)察體制將怎樣塑造現(xiàn)代官德,屬于措施類(lèi)主觀題,具體解答本題可結(jié)合材料并圍繞塑造現(xiàn)代官德這一主題,從文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度來(lái)分析說(shuō)明。 答案:①文化對(duì)人的影響來(lái)源于一定的文化環(huán)境。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于形成、的文化氛圍,促使公職人員守住道德底線。②文化影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源與價(jià)值,明確自身的責(zé)任,牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員從熟人文化的束縛中擺脫出來(lái),強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、現(xiàn)代規(guī)則意識(shí)、集體主義奉獻(xiàn)意識(shí)。④優(yōu)秀文化影響人的精神世界,促進(jìn)人們道德素質(zhì)提升。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于促使公職人員知榮辱、辨是非,促使公職人員遵守職業(yè)道德,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和共產(chǎn)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自我。 第二框 文化塑造人生 一、豐富精神世界 1.作用:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。 2.要求:積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 二、增強(qiáng)精神力量 優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 三、促進(jìn)人的全面發(fā)展 1.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系 (1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善;物質(zhì)文化條件越充分,就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。 圖示人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 2.人的全面發(fā)展的表現(xiàn) 人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 優(yōu)良家風(fēng) 習(xí)近平強(qiáng)調(diào),廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。這一精神旨在發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人的促進(jìn)作用。 一、判斷題 1.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。() 提示:優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,腐朽、落后文化使人精神萎靡。 2.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格。() 提示:優(yōu)秀文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格。 3.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起決定作用。() 提示:優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 二、選擇題 4.許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品,正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明( ) ①人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人?、趦?yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧?、畚幕鄻有允侨祟?lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力?、芸茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A ③錯(cuò)誤,文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,但不是根本?dòng)力;科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,排除④;材料中“許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響,①②說(shuō)法正確且符合題意。 5.受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示,某縣政府和企業(yè)把“文化車(chē)間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有( ) ①“文化車(chē)間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車(chē)間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益?、廴藗兊木癞a(chǎn)品源自物質(zhì)載體?、芪幕瘜?duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè),原因在于看到了企業(yè)文化對(duì)人的影響,①④正確且符合題意;②中“直接”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤,“文化車(chē)間”建設(shè)會(huì)影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,但不是直接影響,而是間接的,需通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;③中“源自”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤,人們的精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,而不是源自物質(zhì)載體。 文化塑造人生 [典例] (2013全國(guó)卷Ⅰ)M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人,多次榮獲“道德之星”光榮稱(chēng)號(hào),老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱(chēng)贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證( ) ①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響?、谖幕瘜?duì)提升人的精神境界有著決定性作用?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格?、軆?yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析]?、阱e(cuò)誤,優(yōu)秀文化對(duì)提升人的精神境界有影響而非起決定性作用;④錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量;慢慢擺脫自卑心理印證了①;“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化,使小薇擺脫自卑心理、增強(qiáng)自信、塑造健全人格,③正確。 [答案] B 變角度 M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生,從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。這樣做的原因是( ) A.校園文化是人們社會(huì)實(shí)踐的特有產(chǎn)物 B.學(xué)生個(gè)性品德的養(yǎng)成取決于校園文化 C.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 D.校園文化有其自身的獨(dú)特性和傳承性 [解析] 材料強(qiáng)調(diào)良好的校園文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響,這說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境,C項(xiàng)正確且符合題意;A、D兩項(xiàng)不符合題意,應(yīng)排除;B項(xiàng)中“取決于”說(shuō)法錯(cuò)誤。 [答案] C [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注:對(duì)優(yōu)秀文化塑造人生的考查,最常見(jiàn)的考法是以具體的文化活動(dòng)、人文素材(名言、古詩(shī)文)或漫畫(huà)為背景,考查對(duì)優(yōu)秀文化三個(gè)作用的理解與判斷,特別是豐富人的精神世界與增強(qiáng)人的精神力量的區(qū)別;還經(jīng)常會(huì)與文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)等知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。 1.側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分優(yōu)秀文化對(duì)人的作用 豐富精神世界 增強(qiáng)精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重廣度,只停留在主觀領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)人格的完善 側(cè)重力度,強(qiáng)調(diào)力度的加大,強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力 側(cè)重人核心素質(zhì)的提高,強(qiáng)調(diào)使人的綜合素質(zhì)即全面發(fā)展成為可能 聯(lián)系 豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺(jué)地接受健康向上的優(yōu)秀文化,從而豐富精神世界,二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展 2.區(qū)分“豐富精神世界”和“增強(qiáng)精神力量” (1)標(biāo)志詞區(qū)分法:文化“豐富精神世界”常用欣賞感受到、享受了、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語(yǔ);文化“增強(qiáng)精神力量”常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)等詞語(yǔ)。 (2)對(duì)“主觀”還是“實(shí)踐”:“豐富精神世界”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)主觀領(lǐng)域的作用;“增強(qiáng)精神力量”強(qiáng)調(diào)文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。 1.某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō):“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn),但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量,因此,我主張‘深閱讀’?!毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是( ) A.理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C.“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 解析:選D “淺閱讀”具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn),“深閱讀”注重理性思考,具有叩問(wèn)心靈的力量,這表明“深閱讀”更有助于透視人們的精神世界和精神生活,D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)錯(cuò)誤,理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的;B項(xiàng)與題意不符;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“淺閱讀”在文化上同樣可能對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響。 2.書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商,過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù),就去信詢(xún)問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào),沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久,雨果的作品出版了,它就是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了( ) ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體 ②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量 ③文化影響人們的交流方式和思維方式 ④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧,豐富精神世界 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析:選B 雨果寫(xiě)“?”是問(wèn)我的《悲慘世界》可以出版嗎?出版商寫(xiě)“!”是說(shuō)這文章寫(xiě)得非常好,可以出版!也可以表示為雨果問(wèn):怎么還沒(méi)出版?出版商回答:馬上出版!雨果和出版社之間的“標(biāo)點(diǎn)書(shū)信”妙就妙在別出心裁,巧用問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)的修辭功能來(lái)傳遞信息,體現(xiàn)文化影響人們的交流方式和思維方式與優(yōu)秀文化可以啟迪智慧,豐富精神世界,③④正確且符合題意;沒(méi)有凝聚成精神力量,不選②;書(shū)信作為物質(zhì)載體不是在這件事中創(chuàng)造的,①不選。 熱點(diǎn)材料 黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)。中華民族的家庭美德和良好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中的最直觀體現(xiàn)。①《中華好家風(fēng)》是河北衛(wèi)視“中華”系列文化節(jié)目品牌集群推出的支撐項(xiàng)目之一,是一檔以展示優(yōu)秀家風(fēng)為核心的家族文化秀節(jié)目。節(jié)目邀請(qǐng)擁有著好家風(fēng)的典型“家庭”,既可以是傳統(tǒng)的社會(huì)意義上的小家庭,也可以是一個(gè)社會(huì)團(tuán)隊(duì)等有著共同理念的、宏觀意義上的大家庭做客節(jié)目。②節(jié)目通過(guò)演播室現(xiàn)場(chǎng)訪談、評(píng)論嘉賓互動(dòng)點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)講述及演繹每個(gè)家庭的家風(fēng)故事,展示中國(guó)的家風(fēng)、中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭、家族傳承中的意義,弘揚(yáng)積極向上的家風(fēng)觀念。③每個(gè)人從自身做起,從家庭做起,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),建樹(shù)良好家風(fēng),大力加強(qiáng)家庭美德教育,使家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,是《中華好家風(fēng)》的社會(huì)意義,讓好家風(fēng)流行起來(lái),是我們的使命。 [信息獲取] ①說(shuō)明大眾傳媒是文化傳播的主要手段; ②體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響的來(lái)源、特點(diǎn);優(yōu)秀文化塑造人生; ③原因是積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 1.《中華好家風(fēng)》是一檔以展示優(yōu)秀家風(fēng)為核心的家族文化秀節(jié)目。我們注重家教、注重家風(fēng),千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭就會(huì)成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想啟航的地方。這告訴我們( ) ①文化環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)?、诩绎L(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)?、畚幕瘜?duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響?、芗绎L(fēng)建設(shè)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選A 注重優(yōu)秀家風(fēng)教育是因?yàn)榧绎L(fēng)文化對(duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響,優(yōu)秀家風(fēng)教育有利于培育良好的文化環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng),①③正確;全面提升公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),②錯(cuò)誤;④表述錯(cuò)誤。 2.《中華好家風(fēng)》節(jié)目邀請(qǐng)擁有著好家風(fēng)的典型家庭做客節(jié)目,節(jié)目一經(jīng)播出就獲得了巨大成功,好評(píng)如潮。從文化生活的角度分析,《中華好家風(fēng)》的成功經(jīng)驗(yàn)有( ) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展?、奂姓故玖酥腥A民族文化?、芨挥袆?chuàng)新精神,充分發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強(qiáng)大功能 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:選D 節(jié)目通過(guò)電視熱播取得巨大成功,表明充分發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強(qiáng)大功能,節(jié)目播出的效果表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,②④符合題意;①與題意不符;③說(shuō)的是慶祝民族節(jié)日的作用,排除。 3.《中華好家風(fēng)》展示的中國(guó)家風(fēng)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭、家族傳承中的意義對(duì)于建設(shè)積極向上的家庭文明起到了非常重要的作用。國(guó)家重視家庭文明建設(shè)是因?yàn)? ) ①家庭文明建設(shè)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起決定作用 ②家庭文明建設(shè)為個(gè)人成長(zhǎng)提供正能量?、奂彝ノ拿鹘ㄔO(shè)傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、芗彝ノ拿鹘ㄔO(shè)能助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:選D 國(guó)家重視家庭文明建設(shè)是因?yàn)榧彝ノ拿鹘ㄔO(shè)為個(gè)人成長(zhǎng)提供正能量,能助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,②④符合題意;①夸大了家庭文明建設(shè)的作用,排除;③不是國(guó)家重視家庭文明建設(shè)的積極作用,排除。 一、選擇題 1.2017年10月24日,黨的十九大通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。其中對(duì)黨員必須履行的義務(wù)中,要求黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。這樣要求是因?yàn)? ) ①一定的文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?、谌藗兊男袨檫x擇取決于特定的文化背景?、蹆?yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧 ④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選D 材料沒(méi)有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,①與題意無(wú)關(guān);人們的行為選擇受特定的文化背景的影響,而不是取決于特定的文化背景,②錯(cuò)誤;黨章的要求表明了③④。 2.古人云:“世上無(wú)如人欲險(xiǎn),幾人到此誤平生?!闭f(shuō)的是一旦沒(méi)有道德約束和精神依托,人的欲望就會(huì)惡性膨脹和肆意泛濫,造成禍害與災(zāi)難。材料給我們的啟示是( ) ①文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?、趦?yōu)秀文化是社會(huì)賴(lài)以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ③加強(qiáng)文化建設(shè),為社會(huì)發(fā)展提供精神支撐?、馨l(fā)揮優(yōu)秀文化在塑造人的健全人格中的作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選D 材料給我們的啟示是不同的文化對(duì)人有不同的影響,因此必須加強(qiáng)文化建設(shè),為社會(huì)發(fā)展提供精神支撐,要發(fā)揮優(yōu)秀文化在塑造人的健全人格中的作用,③④符合題意;文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,①錯(cuò)誤;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤。 3.(2019德州一模)由中央電視臺(tái)、中國(guó)電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了,我的國(guó)》一度在全國(guó)熱映,截至2018年3月7日晚8點(diǎn),全國(guó)票房已經(jīng)突破1.5億元,成為票房最高的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片。這說(shuō)明( ) ①文化能夠與經(jīng)濟(jì)相互交融?、诤霌P(yáng)主旋律、振奮民族精神的優(yōu)秀文化能夠引起人們的共鳴?、畚幕龠M(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展?、茉催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化提升了人們的自尊、自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選A 《厲害了,我的國(guó)》帶來(lái)了高額的票房收入,表明文化能夠與經(jīng)濟(jì)相互交融,①正確;《厲害了,我的國(guó)》弘揚(yáng)了社會(huì)主旋律,引起觀影人的強(qiáng)烈共鳴,②正確;文化對(duì)人的影響具有雙重性,只有積極的、健康的、先進(jìn)的文化才能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展,③錯(cuò)誤;④說(shuō)法正確但材料未體現(xiàn)。 4.(2019諸暨期末)“不奮斗,你的才華如何配上你的任性;不奮斗,你的腳步如何趕上父母老去的速度;不奮斗,世界那么大,你靠什么去看看……”這一勵(lì)志寄語(yǔ),盡管寥寥數(shù)語(yǔ),卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),讓人震撼,激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。這說(shuō)明( ) ①優(yōu)秀文化塑造人生,能增強(qiáng)人的精神力量?、谖幕瘜?duì)人具有潛移默化的影響?、劢逃且环N更為直接的文化傳播方式 ④世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選A “這一勵(lì)志寄語(yǔ),盡管寥寥數(shù)語(yǔ),卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),讓人震撼,激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人”體現(xiàn)了文化對(duì)人具有潛移默化的影響,能夠激勵(lì)人心,增強(qiáng)人的精神力量,①②正確;③不選, 因?yàn)榻逃且环N間接的文化傳播方式;④與材料主旨無(wú)關(guān)。 5.歌曲《長(zhǎng)城謠》創(chuàng)作于1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期,樂(lè)曲蒼涼悲壯,歌詞充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情。那時(shí),當(dāng)哪里響起“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城外邊是故鄉(xiāng)……四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一條,新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)”的歌聲,人們就會(huì)感到哪里就有自己的戰(zhàn)友,就會(huì)陡增無(wú)窮力量。這說(shuō)明( ) ①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有重大影響 ③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ④文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選C 題目中,1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期人們創(chuàng)作了抗日歌曲《長(zhǎng)城謠》,說(shuō)明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化,當(dāng)聽(tīng)到這首歌曲時(shí)廣大的人民群眾就會(huì)充滿(mǎn)了力量,說(shuō)明了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,故①③入選。②強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用,與題意表述不符。④與題意不符。 6.(2019嘉興二模)央視熱播的節(jié)目《國(guó)家寶藏》通過(guò)具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)為觀眾展出“國(guó)寶”,觀眾在欣賞文物之美的同時(shí),觸摸到文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。這表明( ) ①一定的文化離不開(kāi)物質(zhì)載體?、谖幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的 ③傳播手段的創(chuàng)新是文化傳承的關(guān)鍵?、艽蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f、共享、創(chuàng)造的功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A 材料表明一定的文化離不開(kāi)物質(zhì)載體,文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核,會(huì)對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,①②符合題意;傳播手段的創(chuàng)新不是文化傳承的關(guān)鍵,③錯(cuò)誤;大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,并不具有文化創(chuàng)造的功能,④錯(cuò)誤。 7.著有《道德箴言集》的法國(guó)一代圣哲拉羅什富科認(rèn)為,智慧之于靈魂猶如健康之于身體。崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念啟示我們( ) A.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程 B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用 C.必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展 解析:選C “治身”即鍛煉身體,“治心”即提高自身思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)?!俺缟兄紊砼c治心和諧統(tǒng)一”即從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展,故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)干肢不符,D項(xiàng)與歷史事實(shí)不符,均應(yīng)舍去。 8.(2019黃山一模)有人說(shuō):“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵,仿佛霧里的揮手別離。別離后,鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù),永遠(yuǎn)不老去?!睆奈幕罱嵌瓤矗铝性?shī)句中與前述引文蘊(yùn)含的道理一致的是( ) ①少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?、跒槿诵云У⒓丫?,語(yǔ)不驚人死不休 ③退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神 ④清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂 A.①④ B.①② C.②③ D.③④ 解析:選A 對(duì)故鄉(xiāng)的思念和留戀體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),①④正確且符合題意;②的意思是說(shuō)我的癖性是特別喜歡寫(xiě)詩(shī)琢句,如果寫(xiě)不出驚人之語(yǔ),那就至死也不肯罷休,③說(shuō)的是書(shū)法妙道,如果不注重字外工夫修煉,即使悶頭練的用壞的筆堆成山,也未必能寫(xiě)出好東西,想要寫(xiě)出真正的好作品,非多讀書(shū)不可,舍此無(wú)良方,均不符合題意。 9.某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為,一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈,人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值,也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)? ) A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 解析:選D 題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性,即世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中的重要性,D項(xiàng)正確;優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系,B項(xiàng)不符合題意;題干體現(xiàn)的是文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響,C項(xiàng)不符合題意。 10.英國(guó)政論家、藝術(shù)評(píng)論家羅斯金曾說(shuō)過(guò):“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà),閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽(tīng)一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人?!边@個(gè)觀點(diǎn)的合理性在于( ) ①認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ②認(rèn)識(shí)到文化一定促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的提高?、壅J(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)是靠后天自發(fā)形成的?、苷J(rèn)識(shí)到要自覺(jué)主動(dòng)去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選B 優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的提高,②錯(cuò)誤;文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng),接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,③錯(cuò)誤;材料中觀點(diǎn)的合理性在于認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是潛移默化的,認(rèn)識(shí)到要自覺(jué)主動(dòng)去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化,①④符合題意。 11.好媽媽勝過(guò)好老師,家庭教給人生第一課。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處事道理。樹(shù)立好家風(fēng),代代都受益。從《文化生活》的角度看,要樹(shù)立良好家風(fēng),是因?yàn)? ) ①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 ②文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的 ③要全面繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世道理 ④家庭教育是傳達(dá)社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 文化對(duì)人的影響是潛移默化的,而不是強(qiáng)制的,故排除②;傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世道理有精華也有糟粕,③中“全面繼承”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;①④符合題意。 12.國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫劇《那年那兔那些事兒》摒棄說(shuō)教式的灌輸,采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件,贏得網(wǎng)友贊賞,迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是,在國(guó)內(nèi)動(dòng)漫界中,有一種愛(ài)國(guó)主義叫“幸福并感激著”;于是,越來(lái)越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實(shí)中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此,可以感悟到( ) ①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增?、谖幕瘜?duì)人的成長(zhǎng)有巨大影響力,人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著完美的人 ③積極參加健康有益的文化活動(dòng),能不斷豐富自身精神世界,培養(yǎng)健全人格 ④流行文化所產(chǎn)生的精神力量,能夠激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,創(chuàng)造幸福生活 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選C 只有優(yōu)秀文化才能塑造完美的人,②錯(cuò)誤;不是所有的流行文化都是優(yōu)秀的,也就不一定能激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,④錯(cuò)誤;題干中動(dòng)漫劇讓青少年努力奮斗,體現(xiàn)優(yōu)秀文化在豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量上的積極作用,①③正確。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神,進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度化常態(tài)化,2018年9月19日,中央宣傳部、中央文明辦等13部門(mén)發(fā)出《關(guān)于組織開(kāi)展2018年宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)的通知》,宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),宣傳推選出100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目和100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí),說(shuō)明開(kāi)展宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)的意義。 (2)假如你所在的學(xué)校正在準(zhǔn)備開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿者服務(wù)活動(dòng),請(qǐng)為該活動(dòng)擬定活動(dòng)方案并說(shuō)明《文化生活》依據(jù)。 解析:本題第(1)問(wèn)考查文化對(duì)人的影響??忌蓮奈幕瘜?duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)、文化影響人們的交往行為和交往方式、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度進(jìn)行說(shuō)明。第(2)問(wèn)屬于探究類(lèi)試題,可從文化影響人的來(lái)源等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)并說(shuō)明理論依據(jù)。 答案:(1)①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。深入開(kāi)展宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),有助于營(yíng)造全社會(huì)甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍,對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),可以把雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神,影響青少年的交往行為和交往方式。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,轉(zhuǎn)變思維方式,采取自覺(jué)行動(dòng)。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,有利于提高人的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)示例:①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議,學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專(zhuān)題講座——文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。 14.閱讀材料,回答問(wèn)題。 著名作家王蒙說(shuō):“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度?!敝袊?guó)人歷來(lái)重視閱讀,書(shū)籍對(duì)于人,對(duì)于社會(huì),對(duì)于國(guó)家,都是進(jìn)步的階梯,提高全民族的文化素質(zhì),要從讀書(shū)開(kāi)始。 中華民族歷來(lái)崇尚讀書(shū),尊崇書(shū)香門(mén)第。譬如蘇秦懸梁刺股,匡衡鑿壁偷光,更有孫康映雪、車(chē)胤囊螢、李密掛角等等,不勝枚舉??梢哉f(shuō)書(shū)香一直伴隨著中華民族的成長(zhǎng)與發(fā)展。而當(dāng)今社會(huì),讀書(shū)對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),卻日漸成為一種奢望。遠(yuǎn)離了閱讀,就遠(yuǎn)離了與思想的對(duì)話(huà)。很多好的思想和觀念就無(wú)法入心、入腦,內(nèi)化為能量。可以說(shuō),一個(gè)缺乏閱讀精神和書(shū)香氣息的社會(huì),是功利、浮躁的社會(huì),也是缺乏創(chuàng)新和活力的社會(huì)。 “提供更多優(yōu)秀文藝作品,倡導(dǎo)全民閱讀,建設(shè)書(shū)香社會(huì)?!崩^去年的政府工作報(bào)告“倡導(dǎo)全民閱讀”之后,今年的政府工作報(bào)告首次提出了“建設(shè)書(shū)香社會(huì)”。營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍,用好氛圍為書(shū)香社會(huì)添活力,讓書(shū)香為社會(huì)存正氣,為發(fā)展增底蘊(yùn),為時(shí)代聚精神。 (1)從“文化的作用”的角度談?wù)勎覈?guó)政府倡導(dǎo)“建設(shè)書(shū)香社會(huì)”的理由。 (2)從生活與哲學(xué)的角度,闡述倡導(dǎo)全民閱讀的價(jià)值觀依據(jù)。 (3)請(qǐng)為“倡導(dǎo)全民閱讀,建設(shè)書(shū)香社會(huì)”寫(xiě)兩條宣傳語(yǔ),要求每條宣傳語(yǔ)不得超過(guò)20字,言簡(jiǎn)意賅、主題鮮明、朗朗上口。 解析:本題第(1)問(wèn),首先明確知識(shí)限定為文化的作用的相關(guān)知識(shí),既包括文化的一般作用,又包括文化對(duì)個(gè)人的具體影響等。其次結(jié)合材料信息來(lái)組織答案,做到有理有據(jù)。第(2)問(wèn)的知識(shí)指向是“價(jià)值觀”,“倡導(dǎo)全民閱讀”是一種正確的價(jià)值觀,可從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等角度組織答案。第(3)問(wèn),注意宣傳語(yǔ)的條數(shù)和字?jǐn)?shù),答案要點(diǎn)緊扣推動(dòng)全民閱讀,注意語(yǔ)言表述的易讀易懂。 答案:(1)①文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。建設(shè)書(shū)香社會(huì)有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融。建設(shè)書(shū)香社會(huì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重大舉措,有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)書(shū)香社會(huì),有利于健全人格、提升全民族的思想道德水平。④有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和凝聚精神力量。 (2)①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,它對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)?。倡?dǎo)全民閱讀,有利于提升人們的素養(yǎng),有助于人們正確認(rèn)識(shí)世界和有效改造世界,作出正確的人生選擇。②正確的價(jià)值判斷和選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。倡導(dǎo)全民閱讀,是涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑,是保障人民文化權(quán)益的重要抓手,是自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上作出的正確選擇。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。倡導(dǎo)全民閱讀,有利于豐富人的精神生活,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造有利的主觀條件。 (3)示例:①閱讀與人生相伴,文明與城市同行。②書(shū)聲刺激聽(tīng)覺(jué)神經(jīng),文字帶來(lái)視覺(jué)盛宴。③文字,是我的生命;書(shū)籍,是我的靈魂。④人類(lèi)因讀書(shū)而高尚,生活因有書(shū)而精彩。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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