寧夏銀川一中2017-2018學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題.doc

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銀川一中2017/2018學(xué)年度(下)高二期末考試 歷 史 試 卷 一、客觀題部分（單項(xiàng)選擇，30題，每小題1.5分，共45分） 1．“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí)：史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論；史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對(duì)郡縣制的敘述屬于“史識(shí)”的是 A.它分郡縣兩級(jí)，一郡之內(nèi)又分若干縣 B.郡縣制是中央對(duì)地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度 C.郡縣制開中國(guó)單一制國(guó)家組織結(jié)構(gòu)先河，影響深遠(yuǎn) D.郡守和縣令、縣長(zhǎng)都由皇帝直接任命 2．在中國(guó)傳統(tǒng)政治觀念中，社會(huì)等級(jí)關(guān)系往往就是家庭內(nèi)部關(guān)系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義”，由父子推及君臣；“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，則是由個(gè)人、家庭擴(kuò)大到國(guó)家和社會(huì)。這表明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)是 A．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)秩序分明 B．政治權(quán)利依靠宗法制度維系 C．政治制度與儒家倫理相結(jié)合 D．個(gè)人價(jià)值與國(guó)家利益相統(tǒng)一 3．晚唐時(shí)期，朝廷授予眾多節(jié)度使同平章事的頭銜，與宰相并稱，號(hào)為使相，但并不行使宰相權(quán)力。北宋前期，被授予使相頭銜的官員類型增加，包括親王、樞密使、留守、節(jié)度使等。這種變化反映了北宋 A．宰相權(quán)力的擴(kuò)大 B．藩鎮(zhèn)問題依然較嚴(yán)重 C．君主專制的強(qiáng)化 D．重文輕武的基本國(guó)策 4．據(jù)魏國(guó)李悝《盡地力之教》載：“治田勤謹(jǐn)，則畝益(增產(chǎn))三斗。不勤，則損(減產(chǎn))亦如之?！睋?jù)此可知，李悝主張 A.精耕細(xì)作 B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 C.土地私有 D.重農(nóng)抑商 5．《世界文明史》中說：“(公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì))當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的基礎(chǔ)和賢明政治的根本原則?！睂?dǎo)致中國(guó)思想家關(guān)注這一主題的主要原因是 A．社會(huì)的劇烈變動(dòng) B．自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位 C．統(tǒng)治者政策的引導(dǎo) D．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) 6．顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無本之人，而講空虛之學(xué)，吾見其日從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也?！鳖櫻孜渖鲜鲅哉摰闹髦际? A．批判宋明理學(xué)空談義理 B．倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向 C．提倡無研不信的為學(xué)方法 D．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合 7．著名科學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科技史》中提出：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開?；蚴撬麄兿騺碇鲝垼芯咳祟惖奈ㄒ贿m當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣?！睂?duì)李約瑟這段話的理解，準(zhǔn)確的是 A.個(gè)人與社會(huì)人、自然界是無法分開的 B.研究人類唯有研究人本身 C.中國(guó)古代重人文，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展 D.對(duì)自然界的研究是無法窮盡的 8．1724年(雍正二年)的《圣諭廣訓(xùn)》規(guī)定：“又如西洋教宗天主，亦屬不經(jīng)，因其人通曉歷數(shù)，故國(guó)家用之。爾等不可不知也?！贝艘?guī)定 A.表明清朝實(shí)行了寬松的宗教政策 B.有利于西方科技知識(shí)傳入中國(guó) C.表明清朝高度重視西方先進(jìn)科技 D.有利于“東學(xué)西漸” 9．清咸豐、同治年間，社會(huì)動(dòng)蕩，民生艱難。而政府官員“掩飾彌縫，茍且偷安”，士人沉迷于故紙堆中煩瑣考證，社會(huì)上出現(xiàn)了“天下不亂于長(zhǎng)發(fā)賊而亂于漢學(xué)”的說法。這一說法表明 A．太平天國(guó)沉重打擊清朝統(tǒng)治 B．西方列強(qiáng)侵略加劇民族危機(jī) C．西方思潮沖擊傳統(tǒng)封建體制 D．傳統(tǒng)文化無法應(yīng)對(duì)社會(huì)變革 10．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到十九世紀(jì)末，“民教”沖突不斷，大小教案達(dá)四百余起。但在1901年后數(shù)量迅速遞減，直至辛亥革命前后此類案件已漸趨為無。這一變化最能夠反映出當(dāng)時(shí) A．中外民族矛盾日趨走向緩和 B．國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)不斷深入 C．西方各國(guó)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制 D．救亡的路徑由自強(qiáng)轉(zhuǎn)向革命 11．1899年，美國(guó)政府提出了如下對(duì)華政策：各國(guó)要維護(hù)中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整；對(duì)任何條約、口岸或任何既得利益不加干涉；各國(guó)在各自的“勢(shì)力范圍”內(nèi)，對(duì)他國(guó)船只、貨物運(yùn)費(fèi)等不得征收高于本國(guó)的費(fèi)用。該政策有助于 A．實(shí)現(xiàn)各國(guó)利益均衡 B．維護(hù)中國(guó)主權(quán)完整 C．平息列強(qiáng)在華矛盾 D．?dāng)U大美國(guó)在華利益 12．輪船招商局最初由舊式沙船商人出身的朱其昂主持，招股困難重重，而買辦唐廷樞、徐潤(rùn)接手以后，短時(shí)間內(nèi)即招足100萬股本；上?？棽季衷卩嵱^應(yīng)入局之前后，其局面之不同也與之同類。這說明 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度推動(dòng)了中國(guó)近代化 B．民族資產(chǎn)階級(jí)興起于近代官辦企業(yè) C．買辦階層一定程度上代表先進(jìn)生產(chǎn)力 D．實(shí)業(yè)救國(guó)已成為近代民族思想主流 13．輪船進(jìn)入中國(guó)是與近代中國(guó)通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國(guó)中之國(guó)”的租界出現(xiàn)的。材料現(xiàn)象表明 A．西方控制了中國(guó)近代交通運(yùn)輸 B．外國(guó)侵略阻礙了中國(guó)近代交通發(fā)展 C．近代中國(guó)的交通發(fā)展緩慢 D．西方侵略客觀上推動(dòng)了中國(guó)交通方式的近代化 14．梁?jiǎn)⒊凇秶?guó)家思想變遷異同論》中說：“兩平等者相遇，無所謂權(quán)力，道理即權(quán)力也；兩不平等者相遇，無所謂道理，權(quán)力即道理也?！绷?jiǎn)⒊闹? A．說明中國(guó)社會(huì)中沒有道理可講 B．有利于激發(fā)國(guó)民救亡圖存意識(shí) C．強(qiáng)調(diào)民族平等有利于世界進(jìn)步 D．闡釋了道理是平等與權(quán)力的基礎(chǔ) 15．1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱：世界勞動(dòng)者的覺悟計(jì)分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明 A．此時(shí)馬克思主義正在與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B．中共成立的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)具備 C．中國(guó)革命的道路問題已經(jīng)明確 D．馬克思主義已經(jīng)完成了中國(guó)化的第一次飛躍 16．1912年，革命黨人多有要求毀黨建國(guó)的提議，立憲派也要求革命黨人撤銷黨名，手握重兵的黃興耐心回答了不能取消同盟會(huì)名稱的理由，表示：“將來政治競(jìng)爭(zhēng)，但能以政見相折沖，不愿以武力相角逐，各國(guó)政黨大抵如此?！秉S興反對(duì)取消同盟會(huì)的出發(fā)點(diǎn)是 A．民主代議制需要政黨競(jìng)爭(zhēng) B．武裝斗爭(zhēng)依靠政黨領(lǐng)導(dǎo) C．社會(huì)利益需要政黨來代表 D．政黨競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)于武力角逐 17．左圖取材于1945年一幅名為《端賴合作》的漫畫。該漫 畫反映出 A．國(guó)共聯(lián)合進(jìn)行淞滬會(huì)戰(zhàn)，抵抗日軍進(jìn)攻 B．《雙十協(xié)定》是重慶政治協(xié)商會(huì)議的成果 C．重慶談判后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以建立 D．抗戰(zhàn)勝利前后國(guó)人對(duì)和平前景充滿期盼 18、黃宇仁在《蔣介石的歷史地位》一文中指出：“蔣介石所代 表的不是一種固定的組織，而是一種運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)之成 為一種革命，又需要利用舊社會(huì)的生活習(xí)慣做工具，造成團(tuán)結(jié)，才能有希望將中國(guó)帶進(jìn)新世界的領(lǐng)域。”這表明蔣介石 A 沒有真正地代表國(guó)民黨 B 沒有真正地凝聚起人心 C 沒有真正地實(shí)行民主政治 D沒有真正地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的實(shí)際國(guó)情 19．1939年2月，國(guó)民黨軍事委員會(huì)舉辦了游擊干部訓(xùn)練班，其后又頒布《游擊隊(duì)整頓辦法》《游擊隊(duì)整頓訓(xùn)練大綱》等文件，分發(fā)給各戰(zhàn)區(qū)。國(guó)民黨軍事委員會(huì)此舉意在 A．與中共爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．竭力塑造戰(zhàn)時(shí)政府的形象 C．為持久抗戰(zhàn)調(diào)整作戰(zhàn)方法 D．粉碎日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃 20．右側(cè)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨兵力 對(duì)比圖。由此可知，人民軍隊(duì)兵力總 數(shù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)始于 A．全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí) B．戰(zhàn)略反攻開始前 C．三大戰(zhàn)役進(jìn)行中 D．渡江戰(zhàn)役結(jié)束后 21、1932年，南京國(guó)民政府準(zhǔn)備實(shí)行廢銀兩改銀元的金融改革。據(jù)資耀華回憶：當(dāng)時(shí)銀號(hào)、錢莊堅(jiān)決要求慎重處理，新式銀行則一直要求早日實(shí)行，而外資銀行則明確表示贊成。1933年4月1日，廢兩改元的法令正式實(shí)施。這一政策最終能得以出臺(tái)，究其根源在于 A 中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的客觀要求 B中國(guó)民族工業(yè)迅猛發(fā)展的迫切需要 C 西方列強(qiáng)統(tǒng)一中國(guó)金融市場(chǎng)的努力 D 民國(guó)政府控制金融，巧取豪奪的圖謀 22．公元前六世紀(jì)后，雅典公民大會(huì)通過的決議一經(jīng)頒布，立刻成為法律，并馬上執(zhí)行。公元前399年開始，雅典公民大會(huì)每年對(duì)所有法律進(jìn)行審核并組成一個(gè)專業(yè)的立法委員會(huì)裁決有爭(zhēng)議的法律。這表明雅典 A．民主政治更加理性 B．民主政治已被破壞 C．人文主義思想產(chǎn)生 D．法律體系逐步形成 23．1893年，當(dāng)?shù)禄释劳{要將議會(huì)中的反對(duì)者們擊得粉碎時(shí)，這一言論只是在議會(huì)中引起了“不小心謹(jǐn)慎”的批評(píng)。然而，到1912年做出類似威脅時(shí)，全國(guó)立即爆發(fā)了大規(guī)模的反抗運(yùn)動(dòng)，報(bào)刊紛紛警告這位君主“不要超越憲法的約束”。這一變化本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)德國(guó) A．已經(jīng)確立了代議制度 B．君權(quán)受公共輿論制約 C．出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī) D．工業(yè)化進(jìn)程飛速發(fā)展 24．近代的機(jī)器與其說是需要的結(jié)果，不如說是被迫無奈時(shí)有意的發(fā)明產(chǎn)物。因?yàn)槊薏季o俏發(fā)明了新式紡紗機(jī)和織布機(jī)，因?yàn)闄C(jī)械動(dòng)力不足而改良了蒸汽機(jī)。這表明，工業(yè)革命時(shí)期的技術(shù)革新 A．源于人們生活中的無意發(fā)現(xiàn) B．著力解決生產(chǎn)中的迫切問題 C．推動(dòng)壟斷組織的產(chǎn)生與發(fā)展 D．體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合 25．1883年4月，北美的鐵路大亨們決定，將北美鐵路時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)量從約50個(gè)減少到4個(gè)。11月，鐵路標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間在北美正式施行。沒過幾天，大約有70%的學(xué)校、法庭和地方政府采用鐵路時(shí)間為自己的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。波士頓、華盛頓、紐約、芝加哥等城市開始分享同一時(shí)間。這一材料表明，當(dāng)時(shí)的美國(guó) A．聯(lián)邦集權(quán)向縱深發(fā)展 B．壟斷滲透到社會(huì)生活 C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D．生活方式和觀念隨著技術(shù)進(jìn)步而變遷 26．恩格斯：“在法國(guó)，1685年加爾文教的少數(shù)派曾遭到鎮(zhèn)壓，被迫皈依天主教或者被驅(qū)逐出境。但是這有什么用處呢？那時(shí)自由思想家皮埃爾培爾已經(jīng)在忙于從事活動(dòng)，而1694年伏爾泰也誕生了。路易十四的暴力措施只是使法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)更便于以唯一同已經(jīng)發(fā)展起來的資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的、非宗教的、純粹政治的形式進(jìn)行自己的革命?！倍鞲袼挂庠趶?qiáng)調(diào) A．啟蒙思想的出現(xiàn)具有必然性 B．加爾文教主張過于激進(jìn)易遭鎮(zhèn)壓 C．路易十四的統(tǒng)治阻礙社會(huì)進(jìn)步 D．走向近代化是不可阻擋的歷史潮流 27．16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生賽爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于 A．進(jìn)化論已被人們普遍接受 B．教會(huì)失去原有權(quán)威 C．進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D．教會(huì)實(shí)行寬容政策 28．有資料顯示，在14世紀(jì)初的佛羅倫薩9萬人中，約有8 000—10 000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)校”就讀，教育的首要目標(biāo)不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮，注重培育人的語言、社交能力和品德。這主要反映了當(dāng)時(shí)教育 A．已經(jīng)擺脫宗教神學(xué)的束縛 B．重在培養(yǎng)人們的政治素養(yǎng) C．意在復(fù)興古希臘羅馬文化 D．滲透人文主義的基本理念 39．受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué) A．揭示了西方民主的虛偽 B．促使民主政治的形成 C．影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展 D．促進(jìn)世界的和平發(fā)展 30．歷史學(xué)家馬克布諾赫 在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中說：“各時(shí)代的統(tǒng)一性是如此緊密，古今之間的關(guān)系的雙向的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的曲解必定源于對(duì)歷史的無知；而對(duì)現(xiàn)實(shí)一無所知的人，要了解歷史也必定是徒勞無功的?！?布諾赫在此強(qiáng)調(diào)的是 A. 鑒往知來 B. 以古諷今 C. 厚今薄古 D.貫通古今 二、主觀題部分（31題28分，32題12分，33題15分，共55分） 31．閱讀下列材材料，回答問題（28分） 材料一：在宋朝海外貿(mào)易的推動(dòng)下，南海、印度洋沿岸地區(qū)、東北亞之間有了穩(wěn)定而密切的貿(mào)易聯(lián)系。這一區(qū)域的貿(mào)易形成了以中國(guó)出口品為主的手工業(yè)商品與東南亞和印度洋沿岸生產(chǎn)的香藥珍寶為主的資源性相互交換的互補(bǔ)性貿(mào)易的市場(chǎng)關(guān)系。阿拉伯商人和中國(guó)商人成為這一區(qū)域并駕齊驅(qū)的最重要的貿(mào)易力量，東南亞、日本、高麗等地的商人也積極參與貿(mào)易，共同維持這一區(qū)域的貿(mào)易運(yùn)行?？梢哉f，這一區(qū)域貿(mào)易已經(jīng)具備了獨(dú)立運(yùn)行的穩(wěn)定的基本要素，已經(jīng)形成為一個(gè)明確的貿(mào)易體系。在這個(gè)貿(mào)易體系中，南海地區(qū)是最重要的中心，其中的中國(guó)是推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展最主要的力量，東南亞是聯(lián)系這一區(qū)域貿(mào)易的最重要樞紐，因此我們可以稱這一貿(mào)易體系為南海貿(mào)易體系。 ——《唐宋時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易》 材料二：夫兵戰(zhàn)之日短，商戰(zhàn)之日長(zhǎng)。兵戰(zhàn)之亡速而有形，譬如風(fēng)吹燈滅。商戰(zhàn)之亡緩而無形，譬如油盡燈滅。有形者易備，無形者難防。而人反畏兵戰(zhàn)而不畏商戰(zhàn)。吾知二十世紀(jì)因商戰(zhàn)之?dāng)《鰢?guó)者，必較兵戰(zhàn)為尤勝?！时⑼蹋溔艘子X；商之倍克，敝國(guó)無形。我之商務(wù)一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟，縱令猛將如云，舟師林立，則彼族談笑而來，鼓舞而去，稱心厭欲，孰得而誰何哉?吾故得一言斷之曰：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)。 ——摘引自鄭觀應(yīng)《盛世危言》 材料三：1913——1919中國(guó)進(jìn)出口狀況統(tǒng)計(jì)表 年份 進(jìn)出口總額（海關(guān)千兩） 總指數(shù) 出口指數(shù) 進(jìn)口指數(shù) 1913 973469 100 100 100 1914 925468 95.1 88.3 99.8 1915 873337 85.71 103.9 79.7 1916 998204 102.5 119.5 90.6 1917 1012451 104.0 114.8 96.4 1918 1040776 106.9 120.5 97.3 1919 1277807 131.3 156.4 113.5 ——海關(guān)總署辦公廳《中國(guó)舊海關(guān)史料（1859—1948》 請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納“南海貿(mào)易體系的”特點(diǎn)。（8分） （2）材料二的主張是在怎樣的歷史背景下提出的？（8分） （3）材料三的外貿(mào)數(shù)據(jù)說明了什么？（3分）這種局面的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的近代化進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響？（9分） 32．（12分） 歷史學(xué)者彭南生在《一樣歷史多樣觀——中國(guó)近代史的開端及主線》指出：“有學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，它標(biāo)志著中國(guó)國(guó)家地位變化的開始，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化變化的起點(diǎn)。也有學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史的開端，在內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下，清政府看到了西方資本主義的某些優(yōu)越和先進(jìn)性，掀起了向西方學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代史應(yīng)從1911年辛亥革命開始，是基于社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型這一角度的?！? 你認(rèn)為中國(guó)近代史應(yīng)該以那個(gè)歷史事件為開端？請(qǐng)基于事實(shí)闡釋自己的理由。 33．閱讀下列材材料，回答問題（15分） 材料一：在法國(guó)，為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。他們不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度。……以往的一切社會(huì)形式和國(guó)家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了；……過去的一切只值得憐憫和鄙視。只是現(xiàn)在陽光才照射出來，理性的王國(guó)才開始出現(xiàn)。從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。 ——恩格斯《反杜林論》 材料二：“五四”和新文化運(yùn)動(dòng)中的“打倒孔家店”是歷史的必然，雖有過激之嫌，但不可肆意丑化和歪曲。在中華民族面臨亡國(guó)滅種威脅，歷史又證明封建體制內(nèi)無法開出一條足以振興民族、抵御外辱的新路。在這樣的形勢(shì)下，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的有識(shí)之士以傳統(tǒng)文化政治意識(shí)形態(tài)的代表孔子作為批判的把子，應(yīng)該說時(shí)代賦予的動(dòng)力，是當(dāng)時(shí)中華民族時(shí)代任務(wù)的召喚。因此，陳獨(dú)秀、魯迅等人的觀點(diǎn)無可厚非，他們頗為激烈批判態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是為中華民族走出苦難而掃除障礙。 ——陳道貴《孔子之現(xiàn)代意義的三個(gè)層面》 請(qǐng)回答： (1)歸納材料一的核心思想和基本主張（6分） (2)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較中西方思想啟蒙的異同（9分） 2017—2018學(xué)年第二學(xué)期期末 高二歷史答案 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 C C C A A D C B D B D C D B A 題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A D C C C A A D B D D B D C D 31題 （1）①南海、印度洋沿岸、東北亞形成長(zhǎng)期穩(wěn)定而又密切的貿(mào)易聯(lián)系。②中國(guó)的手工業(yè)品和其他地區(qū)的資源型商品構(gòu)成的互補(bǔ)性貿(mào)易關(guān)系。③中國(guó)為主導(dǎo)，區(qū)域內(nèi)其他國(guó)家積極參與。④以南海為中心，東南亞為樞紐。（8分） （2）①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)民族危機(jī)不斷加劇，清政府內(nèi)憂外患。②中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速變動(dòng)，民族資本主義初步發(fā)展，工商企業(yè)大量出現(xiàn)。③西方工業(yè)技術(shù)、科技文化、社會(huì)思想等大量傳入，新式教育創(chuàng)辦起來。④實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮開始興起。⑤資產(chǎn)階級(jí)掀起改良和革命的浪潮。（答四點(diǎn)即可得8分） （3）說明：一戰(zhàn)期間中國(guó)外貿(mào)活躍，外貿(mào)逆差縮減。（3分） 影響：①迎來了民族工業(yè)的春天，加速了近代中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。②進(jìn)一步壯大了資產(chǎn)階級(jí)力量，使無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，為新民主主義革命的到來提供了物質(zhì)條件，準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)。③推動(dòng)了西方自然科學(xué)和社會(huì)理論的傳播，促使新文化運(yùn)動(dòng)展開。（6分） 32題： 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等（12～10分）①觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度闡釋論證；③邏輯嚴(yán)密，表述清楚。 二等（9～5分）①觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)說明力不夠，闡釋角度單一；③表述清楚。 三等（4～O分）①觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③闡釋論證欠缺說服力。表述不清楚。 33題： （1）核心思想：理性主義（2分） 基本主張：消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，打倒天主教會(huì)和，否定世俗權(quán)威。建立政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由的新社會(huì)。（4分） （2）同：①性質(zhì)相同：都是資本主義發(fā)展過程中，資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)②核心內(nèi)容相同：都倡導(dǎo)理性主義。主張自由、平等、民主、法治。③基本作用相同：都解放了人們的思想，促進(jìn)了科學(xué)和文化的傳播。（答出兩點(diǎn)即可4分） 異：社會(huì)環(huán)境不同：當(dāng)時(shí)的法國(guó)專制王權(quán)發(fā)達(dá)，是歐洲霸主和殖民強(qiáng)國(guó)。而20世紀(jì)20年代，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。 斗爭(zhēng)目標(biāo)不一樣：當(dāng)時(shí)的法國(guó)以反對(duì)專制王權(quán)、封建教權(quán)、等級(jí)制度為目標(biāo)。而20世紀(jì)20年代的中國(guó)以抨擊傳統(tǒng)文化、反對(duì)封建道德為己任。 影響程度有差異：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響深刻、廣泛、長(zhǎng)遠(yuǎn)；中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)被救亡需求中斷，不徹底。 （答出兩點(diǎn)得5分，其他觀點(diǎn)合理的，也可得分。）