2019-2020年岳麓版高中歷史必修三 第21課新文化運動（教案1）.doc

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2019-2020年岳麓版高中歷史必修三 第21課新文化運動（教案1） 【教學目標】 1、了解新文化運動興起的標志、代表人物、活動基地、中心，理解新文化運動興起的背景和《新青年》在新文化運動中的地位。 2、理解新文化運動的基本內容，了解新文化運動的代表人物在新文化運動中的貢獻，理解新文化運動對中國社會造成的影響。 3、以“問題探究”為主要教學方法、培養(yǎng)學生問題意識。 4、通過對陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等愛國知識分子行為的了解，感受其中蘊含的社會責任感和強烈的時代精神。 【教學重點】 新文化運動的主要內容及其思想解放的作用 【教學難點】 新文化運動的評價 【教學過程】 第1課時 【導入新課】 師：同學們都學過白話文和文言文，大家感覺哪一種文體好學呢？ 生：白話文。 師：那同學們知道白話文什么時候普及的嗎？ 【推進新課】 【板書】第21課 新文化運動 師：請同學們結合以前所學知識從政治、經濟、思想三個方面概括：辛亥革命失敗以后中國社會狀況如何？ 生1：政治方面：盡管辛亥革命后建立了資產階級共和國，但革命果實被袁世凱所竊取，袁世凱上臺以后對內實行專制獨裁，后來又積極圖謀稱帝，資產階級渴望的資本主義民主政治并沒有真正實現。 生2：經濟方面：辛亥革命促進了民族資本主義的進一步發(fā)展，民族工業(yè)出現了短暫的春天。 生3：思想方面：辛亥革命以后，民主共和觀念深入人心。 師：其他同學有要補充的嗎？ 生1：在政治上，由于袁世凱圖謀復辟帝制，積極尋求帝國主義國家的支持，所以帝國主義國家趁機加緊侵略中國，最典型的莫過于日本提出的“二十一條”。 生2：隨著民族資本主義的進一步發(fā)展，民族資產階級也在進一步壯大。 生3：為了復辟帝制，袁世凱在思想上大搞尊孔復古。 【教師精講】 師：（總結） 辛亥革命失敗以后，在政治上一方面袁世凱積極圖謀復辟帝制，對內專制獨裁，中國民國圖有一個空招牌，資產階級希望建立的資產階級民主政治并沒有真正建立，另一方面，帝國主義國有趁中國政局不穩(wěn)和袁世凱復辟帝制之機，肆意擴大侵略，民族危機進一步加深，經濟上，民族資本主義得到進一步發(fā)展，民族資產階級在進一步壯大，資產階級強烈要求在中國實行民主政治，思想上：一方面，辛亥革命后民主共和觀念深入人心，另一方面啟蒙思想也進一步傳入中國，為思想的進一步解放提供了條件，同時袁世凱為復辟帝制在思想上大搞尊孔復古，舊思想舊道德卷土重來。 以上種種現象引起了一批資產階級激進的民主主義者的深刻思考：他們認為資產階級民主政治沒有真正建立是因為為對封建思想文化批判不徹底，新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎上，在中國實現真正的民主政治，不但要進行政治革命，還必須進行思想革命，由此掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。上面的內容就是新文化運動興起的背景。 【投影或多媒展示】【板書】背景： 政治 、 經濟 、 思想 現在請同學們閱讀教材提煉出新文化運動開始的時間、標志、代表人物、主要陣地、活動基地、指導思想。 【投影或多媒展示】【板書】 時間、標志、代表人物、主要陣地、活動基地、指導思想 生：[閱讀、提煉] 生1：時間是1915年9月 生2：標志是陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 師：為什么把《青年雜志》的創(chuàng)辦作為新文化運動興起的標志呢？ 【投影或多媒體展示《新青年》封面和關于《新青年》的一段介紹】 1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從1916年出版的第二卷第一號起改名為《新青年》。1912年1月，陳獨秀到北京大學任文科學長，《新青年》編輯部隨之從上海遷到北京，但仍在上海印行。這段時間每期發(fā)行量約1000余份。采用白話文后每期雜志的發(fā)行量激增到一萬五六千份，影響迅速擴大?！缎虑嗄辍穼π麄髅裰骺茖W，評擊以孔孟為代表的文化專制主義和舊綱常倫理，喚起中國人民的覺悟產生了巨大影響…… 師：這段材料主要講了哪些內容？ 生：主要講了《青年雜志》后來改名為《新青年》；編輯部也從上海遷到北京；《新青年》的發(fā)行量激增，影響非常大。 師：一個雜志的發(fā)行量激增說明了什么問題？ 生：雜志辦得好，適合讀者的胃口 師：好在什么地方呢？通過材料中介紹的《新青年》的影響同學們能不能推測出來呢？ 生：《新青年》宣傳了一些新思想 師：什么新思想？結合教材所述內容回答 生：《新青年》大力宣傳民主與科學，猛烈抨擊以孔孟為代表的文化專制主義和舊綱常倫理，鼓吹文學革命。 師：對，這些新思想、新文化深深吸引了當時的人們特別是青年人，也極大地解放了人們的思想，對喚起廣大青年的覺悟起了巨大的作用。在《新青年》的帶動下，宣傳新文化的刊物象《新潮》、《少年中國》、《國民》等層出不窮[投影或多媒體展示：宣傳新文化的刊物圖]都受到了渴求新知識、新思想的民眾的歡迎。毛澤東等進步青年還成立了新民學會，研討新知、探索救國救民真理。好，現在大家能不能正確回答：為什么把《新青年》的創(chuàng)辦作為新文化運動興起的標志？ 生：因為《新青年》大力宣傳新文化、新思想，并且在新文化運動中產生了重大影響。 師：對，正是因為這一點，《新青年》成為新文化運動的主要思想陣地，創(chuàng)辦《新青年》的陳獨秀也成為新文化運動的倡導者和組織者。除了陳獨秀還有哪些代表人物？ 生：李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農等。 師：他們有什么共同思想？ 生：他們大多接受了西方的民權平等思想和達爾文的進化論，大力宣傳民主與科學思想 。 師：對，這些思想就是前期新文化運動的指導思想，新文化運動的主要活動基地在哪？ 生：北京大學。 師：對，但以前北大被稱為“官僚養(yǎng)成所”，為什么現在能夠成為新文化運動的主要活動基地呢？ 生：著名教育家蔡元培任北大校長以后，銳意改革以“兼容并包”為辦學宗旨，提倡“學術思想自由”,聘請了一批具有新思想的學者到北大任教,使北大發(fā)生了翻天覆地的變化. 師: 剛才這位同學提到蔡元培先生的辦學宗旨是“兼容并包”，這是什么意思呀？ 生：不管什么思想都允許在北大傳播。 師：對呀，也就是說新思想、舊思想都可以在北大傳播，都可以在北大“兼容”。那蔡元培到底是在提倡新思想，還是在提倡舊思想呢？ 生：（思考） 師：請同學們想想當時占統(tǒng)治地位的是什么思想？ 生：封建思想 師：封建舊思想需要“包容”嗎？ 生：不需要。 師：那什么思想需要“包容”？ 生：新思想。 師：所以，蔡元培實際是提倡（停頓） 生：新思想 。 師：由于蔡元培先生的銳意改革，促進了新思想的進一步傳播，使北大成為當時中國思想最活躍的學術重鎮(zhèn)和新文化運動的中心。新文化運動的代表人物在北大暢所欲言，自由宣傳自己新思想，他們重點宣傳哪些重要思想呢？ 【投影或多媒展示】【板書】內容 德先生和賽先生（民主和科學） 師：請同學們先看一段材料 【投影或多媒展示材料】 吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。 ——陳獨秀 師：請同學們齊聲朗讀這段材料。 生：（朗讀） 師：從材料中可以看出陳獨秀對當時的國人有什么看法？ 生：陳獨秀認為國人不關心政治，政治黨悟不高。 師：對，陳獨秀認為中國人沒有黨悟是“造成今日危殆之勢”的根本原因，想要在中國建立資產階級民主政治，必須從改造國民性、提高政治黨悟入手，那怎樣改造國民性、提高國人的政治覺悟呢？ 生：改造國人的思想。 師：不簡單，你們和陳獨秀想得一樣，陳獨秀就是主張首先在思想上啟蒙，把人民從專制及其意識形態(tài)下解放出來。為此陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上，發(fā)表《敬告青年》一文，提出“國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追。當以科學與人權并重?！焙髞碛终教岢雒裰骺茖W思想，借用這兩個詞的英文發(fā)音，陳獨秀形象地稱之為“德先生”和“賽先生”，民主與科學也成為文化運動的核心內容。 那么什么是民主？什么是科學呢？請同學們閱讀教材尋找答案。 生1：新文化人士宣傳的民主思想，涵蓋范圍較廣 ，不僅指人民享有主權，政府由人民投票選舉產生、權力制衡等政治民主，也包括反專制反特權的共和、憲政、人權、自由平等、博愛等理念。 生2：當時提倡的科學主要是指與迷信蒙昧無知相對立的科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論以反具體的科學技術與科學知識，同時還包括反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等內容。 師：新文化人士大力宣傳的民主思想有什么作用呢？ 生：進一步提高人民的民主政治意識和覺悟，提高人民反對封建專制的勇氣和決心。 師：那宣傳科學有什么作用呢？請看兩段材料 【投影或多媒體展示】 材料一：這三十年來，有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學”。 ——胡適《科學與人生觀》序 材料二：科學這興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細，罔不訴之科學法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為，一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風息焉。 ——陳獨秀《敬告青年》 師：材料一說明了什么問題？ 生：科學思想的宣傳在社會上產生了巨大影響。 師：材料二的第一句話是什么涵義？ 生：科學與人權（民主）同等重要。 師：對，那科學思想的宣傳具體來講，有什么作用呢？ 生：使他們更加理性思想問題，利于破除封建迷信。 師：好，正如魯迅先生所說“科學能教道理明白；能教人思路清楚”，科學的大力宣傳有利于打擊民國初年社會上仍大量存在的迷信現象，使當時的人們更加理性地去思考問題，避免了盲從和武斷，有利于科學意識、民主意識的提高，為新思潮的傳播開辟了道路，同時大量的科學知識、科學技術、科學理論被引進到中國，也促進了中國自然科學事業(yè)的進一步發(fā)展。 隨著科學影響的擴大，科學知識也逐漸得到普及，人們對科學的重要性已不再懷疑，崇尚科學成為社會的主流思想。 以上我們學習的是這節(jié)課的主要內容，請同學們和老師一起來復習一下。 【投影或多媒體展示】 新文化運動（前期） 政治： 興起背景 經濟： 思想： 興起標志： 代表人物： 指導思想： 思想陣地： 活動基地： 核心內容： [學生回答] 第2課時 【導入新課】 師：上節(jié)課，我們開始共同學習新文化運動，通過學習我們了解了新文化運動的背景、時間、標志、代表人物、指導思想、思想陣地、活動基地、核心內容等問題，同學們還記得陳獨秀等人宣傳新文化運動核心內容（民主與科學）的目的是什么？ 生：提高人民政治覺悟，實現資產階級民主政治。 師：好，那大家想一想，宣傳新思想必須讓普通民眾看得懂，對語言有什么要求？ 生：用大眾化、平民化的語言。 師：中國傳統(tǒng)用什么語言？ 生：文言文。 師：文言文對于普通民眾來說難懂嗎？ 生：難。 師：對，所以新文化運動的領袖又把矛頭指向了作為舊文化的“載道工具”的文學及其文體一文言文，掀起了一場文學革命。 【投影或多媒體展示】 2、文學革命（板書） 師：最先倡導文學革命的是胡適，他被稱為文學革命“首舉義旗的先鋒”，他對文學革命有什么貢獻呢？請看兩首小詩 【投影或多媒體展示】 兩個黃蝴蝶， 雙雙飛上天。 不知為什么， 一個忽飛還。 剩下那一個， 孤單怪可憐。 也天心上天， 天上太孤單。 ——胡適 相隔一層紙 屋子里攏著爐火， 老爺吩咐開窗買水果， 說：“天氣不冷太火熱，別任它烤壞了我。” 屋外躺著一個叫化子， 咬緊了牙齒對著北風喊“要死！” 可憐屋里與屋外， 相隔只有一層薄紙！ 師：請大家欣賞這兩段小詩，然后從語言表達方面談談你對這兩段小詩的看法。 生1：語言太幼稚、太簡單。 生2：語言通俗易懂，表達意思很清楚。 生3：這種語言老百姓更容易接受，更容易懂。 生4：這種語言深刻地表現了現實，表達了作者的思想，有利于這兩段小詩的流傳。 …… 師：對，這種語言看上去很幼稚，很直白，但在當時有利于新思想的傳播，這正是新文化運動領袖們想要達到的效果。為了達到這一效果，新文化運動領袖們大力宣傳，在1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學改良芻議》一文，文學革命由此開始。 那胡適具體的主張有哪些？請同學們結合教材相關內容概括回答 生：[閱讀、概括] 生：胡適提出了“文學革命”八事，系統(tǒng)提出了文學改革的主張，提倡白話文，反對文言文；提倡新文學，反對舊文學。 師：對，請大家記住文學革命的主要內容，提倡白話文，反對文言文；提倡新文學、反對舊文學。 胡適的倡議得到了廣泛的響應。很快，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表了《文學革命論》一文，[投影或多媒體展示《文學革命論》插圖和一端資料]，他又提出了什么主張呢？ “文學革命之氣運，醞釀已非一日……余甘冒全國學究之敵，高張文學革命軍大旗……旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；曰，推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學”。 “今欲革新政治，勢不得不革新盤踞于運用此政治者精神界之文學”。 生：主張以白話文取代文言文；必須徹底改革舊文學的思想內容，主張推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設新鮮、平易、明了的新文學。 師：好，請大家比較一下，陳獨秀與胡適的主張相比，有什么相同點？ 生：陳獨秀與胡適都主張?zhí)岢自捨姆磳ξ难晕?；都提倡新文學，反對舊文學。 師：對，那兩人的主張有不同點嗎？請大家結合課本第143頁，胡適主張的“文學革命”八事與陳獨秀的主張進行比較。 生：陳獨秀所主張的新文學，明確提出推倒封建主義的文學，建立國民的寫實的文學。 師：說得好，真是因為這一點，陳獨秀的主張使文學革命的旗幟更加鮮明，后來錢玄同、劉半農、李大釗等人也積極參與文學革命，主張用白話文來宣傳新思想。 當然，白話文在此以前就已經出現了，經過新文化運動領袖們的大力提倡，白話文在社會上得到普遍使用，從1918年開始，《新青年》完全改用白話文，使用新式標點。到1920年、全國小學一、二年級原用的文言文教材已經一律被廢除。 現在請同學們結合文學革命的主要內容，思考一個問題：文學革命會產生哪些影響？ 生：[思考] 生1：促進新的文學形式和內容的出現和發(fā)展。 生2：促進新思想、新文化的傳播，讓更多的普通民眾能夠接觸到、了解到新思想新文化。 生3：有利于民主科學思想的傳播，推動新文化運動的發(fā)展。 …… 師：（總結） 文學革命在各方面都產生了重大影響，具體表現為以下幾點： 1、促使白話文很快深入人心，實現了中國歷史上一次偉大的語言文字改革。 2、促進文學的發(fā)展應用創(chuàng)作方面取得了實績，出現一大批白話文的新文學作品。 3、為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體，加強了反對的文化的斗爭，進一步促進了新文化運動的發(fā)展，為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想方面的準備。 師：請同學們觀察、欣賞一幅漫畫 【投影或多媒體展示漫畫《靠不住的》】 師：這幅漫畫的標題叫《靠不住的》，是什么靠不住呢？ 生：“三從四德” 師：“三從四德”是什么意思呢？ 請看一段材料。 【投影或多媒體展示】 所謂“三從四德”是指婦女“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”；所謂“四德”是指“婦德、婦言、婦容、婦功”（婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工）。“三從四德”是封建社會長期套在婦女身上的精神枷鎖，是婦女必須嚴格遵守的規(guī)范和標準，自古以來，在這種封建禮教束縛下，不知葬送了多少婦女的青春和生命。 師：[學生閱讀后，略加解釋，提問] 這幅漫畫的寓意是什么？ 生1：三從四德、封建禮教是靠不住的。 生2：畫家強烈反對三從四德、反對封建禮教等舊的道德規(guī)范。 生3：畫家提倡婦女解放、提倡自由、平等。 師：對，這幅畫反映了畫家強烈反對傳統(tǒng)的封建禮教，也反映了封建禮教行將就木的趨勢。這幅畫作于五四新文化運動時期，鮮明地反映了那個時代提倡新道德反對舊道德的特點。 【投影或多媒體展示】【板書】提倡新道德，反對舊道德 師：什么是舊道德呢？請看一段材料。 儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨立自主之人格者，三綱之說為之也。緣此而生金科玉律之道德名詞，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推已及人之主人道德，而為已屬人之奴隸道德也。 ——陳獨秀 師：請同學們結合材料，說說陳獨秀認為的舊道德指的是什么？ 生：儒家的三綱五常學說。 師：對，這就是說，儒家的“三綱五?！睂W說是封建舊道德的基礎，想一想，在這一套道德規(guī)范下面，人民的人格會怎樣？ 生：沒有獨立、沒有自主的人格。 師：這對于維護封建專制統(tǒng)治有什么好處？ 生：有利于維護封建專制統(tǒng)治。 師：對，所以這套道德規(guī)范實際上是封建統(tǒng)治的思想基礎。那對于建立資產階級民主政治有什么影響呢？ 生：不利于民主思想的傳播，不利于建立資產階級民主政治。 師：對于這套以三綱五常為基礎的封建舊道德，我們應持什么態(tài)度呢？ 生：應當抨擊，應該反對。 師：因此當時的新文化運動的倡導者們對以孔子和儒家學說為代表、維護專制制度的舊禮教、舊道德，發(fā)動了猛烈的攻擊，樹起了“打倒孔家店”的大旗。 師：好，根據我們剛才的分析，結合下面一段材料，請同學們思考一個問題：為什么要“打倒孔家店”？ 余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。 ——李大釗 生：[思考] 師：李大釗對孔子及孔子為代表的儒家學說持什么態(tài)度？ 生：抨擊。 師：為什么？ 生：因為孔子是歷代君主塑造的偶像，儒家學說是專制政治的靈魂。 師：對，這就是說孔子是歷代君主維護專制統(tǒng)治的精神偶像，儒家學說則是專制統(tǒng)治的思想基礎。那現在能不能回答“為什么要‘打倒孔家店’”這個問題呢？ 生：因為孔子是維護君主專制制度的精神偶像，儒家思想是維護封建專制的思想基礎，想建立資產階級民主政治必須反對封建專制，也就必須反對維護封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎。 師：對，這就是“打倒孔家店”的政治動因與文化內涵。根據這一動因和內涵，同學們能不能概括出“打倒孔家店”的實質。請看一道題。 【投影或多媒體展示】 新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，實質上是針對 A、以孔子為代表的儒家學說 B、封建意識形態(tài)和思想體系 C、民眾的偶象崇拜和愚味盲從意識 D、阻礙西學傳播的反動勢力 [分析]本題學生易錯選 A ， 學生分析問題往往不能透過現象看本質，“打倒孔家店”直接針對的是孔子和孔為代表的儒家學說，但本題問的是實質，由于孔子和孔子為代表的儒家學說是維護封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎，因而“打倒孔家店”實質上針對的是封建意識開弦和思想基礎。 [答案]B 師：（總結）分析問題要透過現象看本質，“打倒孔家店”的實質是對統(tǒng)治中國幾千年的封建意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。為了“打倒孔家店”，陳獨秀連續(xù)發(fā)表了《憲法與孔教》、《孔子之道與現代生活》等文章，吳虞更是以言辭激烈而名噪一時，而對舊禮教、舊道德攻擊最為激烈的則是魯迅，他通過對現實生活的敏銳觀察，利用文學作品深刻地揭露了專制制度和綱常禮教的黑暗。魯迅主要寫了哪些文學作品，又是怎樣揭露專制制度和綱常禮教黑暗的呢？請同學們自主閱讀課本進行自主學習，自主學習后相互交流一下，給同學談談自己的感受。 生：[自主學習后相互交流] 師：經過新文化運動領袖們的大力倡導，“打倒孔家店”的口號影響甚遠，為后來解放思想和文化多元化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。好，現在請同學們總結一下，新文化運動包含哪些內容？ 生：提倡民主與科學，倡導文學革命，提倡白話文，提倡新文學，反對舊文學；提倡新道德，反對舊道德。 師：對，那應該怎樣評價新文化運動呢？請大家根據課本第146頁和147頁的相關內容，結合材料綜合評價新文化運動。 【投影或多媒體展示】 錢玄同為了反孔而主張“唯有將中國書籍一概束之高閣一法才能避免中毒”，甚至要“廢滅漢文”，采用世界語。 生：[閱讀課本與材料，自主學習、嘗試評價] 師：[學生回答過程中，提醒學生注意評價問題的方法；比如評價問題必須堅持的標準；全面地一分為二地看問題的方法；論從史出、史論結合的基本要求等] 師：（總結） 進步性： 新文化運動是辛亥革命在思想文化領域中的延續(xù)。在政治上和思想上給封建專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進中國人民、特別是青年知識分子的覺醒，是一場偉大的民主主義思想啟蒙和文化革新運動。它還促進了中國教育界、文學界、曲藝界的發(fā)展，使文化平民化成為思想文化界的潮流。同時，它促使人們更加迫切追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。 局限性： 運動中某些領導人對祖國文化遺產不加分析地一筆抹殺，對西方資產階級文化非常崇拜。正如毛澤東同志所說：“他們對于現狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對的壞，好的就是絕對的好，一切都好。”這種絕對化的態(tài)度，從思想方法上說就是主觀主義和形而上學的；從實踐上說脫離了實際，不能很好地解決批判與繼承問題，對后來的思想文化界也產生一些負面影響。 【小結】 這兩節(jié)課，我們學習了新文化運動的有關內容。但實際上新文化運動包括“五四運動”前后兩個階段，我們這里談的新文化運動是指五四以前的新文化運動，大家對新文化運動要有一個整體認識。課后請大家認真復習并結合歷史與現實思考一個問題：今天我們應該如何看待傳統(tǒng)文化。 【例題剖析】 下列關于前期新文化運動的敘述，正確的是 A、具有較為廣泛的群眾基礎 B、強調建設資產階級民主政權 C、在文學革命方面取得突出成就 D、能夠正確看待東西方文化。 【分析】本題主要測試考生再認、再現歷史事實的能力以及對歷史事件進行分析的能力，其立意是要測試考生對于前期新文化運動的內容、特點和得失的掌握情況。前期新文化運動提出的“民主與科學”口號，主要是強調培養(yǎng)民主、科學的思想意識，而對于現實政治中反對軍閥專制、封建民主政權，恰恰沒有予以重視。此外，前期新文化運動局限于少數知識分子范圍中，并在東西方文化關系問題上存在全盤否定中國文化，全盤肯定西方文化的傾向。如果學生掌握了前期新文化運動的這些內容和特點，就可以判斷A、B、D都是錯誤選項。 【答案】C